幼兒的學(xué)習(xí)方式及理論依據(jù)-《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀

幼兒的學(xué)習(xí)方式及理論依據(jù)——《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與進(jìn)展指南》解讀摘要:學(xué)習(xí)方式關(guān)注的是“怎么學(xué)”的問題。迄今為止，對于學(xué)習(xí)的理論解釋主要有三種，合理性；綜合三種理論可以歸納出學(xué)習(xí)的特征：①從學(xué)習(xí)的過程看，主要包括三種形式，包括心理上〔閱歷、認(rèn)知構(gòu)造、情感等〕的進(jìn)展，又包括行為上的轉(zhuǎn)變。影響幼兒學(xué)習(xí)的因素主要包括條件反射的形成特點(diǎn)及幼兒心理進(jìn)展的年齡特征種,即觀看比較、操作體驗(yàn)和同伴合作。2023年出臺的《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與進(jìn)展指南〔〕是幼兒教育的重要指導(dǎo)性文件，也是幼兒教師日常工作的重要依據(jù)。因此，如何深入理解《指南》是當(dāng)前幼兒教育工作者面臨的最重要工作。在《指南》中“實(shí)施要求”的第三點(diǎn)就是關(guān)于幼兒的學(xué)習(xí)方式，要求具體為親身體驗(yàn)獵取閱歷的需要，嚴(yán)禁“拔苗助長”式的超前教育和強(qiáng)化訓(xùn)練求幼兒教育要表達(dá)幼兒獨(dú)特的年齡特點(diǎn)，要求教師有意識地實(shí)行適合幼兒的學(xué)習(xí)與教育方式，從根本上杜絕幼兒教育小學(xué)化的問題，這應(yīng)當(dāng)成為幼兒教師教育教學(xué)工作的重要指導(dǎo)。“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”是學(xué)習(xí)中的兩個關(guān)鍵問題，前者指的是學(xué)習(xí)內(nèi)容，后者指的是學(xué)者明確指出“學(xué)習(xí)方式的變革是課改的核心”[1]。那么，最適合幼兒的學(xué)習(xí)方式是什么，怎樣理解幼兒的學(xué)習(xí)方式？這就是本文將要探討的核心問題。一、心理學(xué)中對學(xué)習(xí)的三種經(jīng)典解釋學(xué)習(xí)理論是心理學(xué)的一門分支學(xué)科有三種對于學(xué)習(xí)的經(jīng)典解釋：行為主義、認(rèn)知心理學(xué)和社會文化進(jìn)展理論?！惨弧承袨橹髁x對學(xué)習(xí)的解釋行為主義被稱為心理學(xué)中的第一勢力，從上個世紀(jì)初直到上個世紀(jì)60年月，占據(jù)了心理50余年，其影響遍布了心理學(xué)、教育學(xué)、行為學(xué)、治理學(xué)等多個領(lǐng)域。行為主義分為古典行為主義和行為主義，兩者的共同點(diǎn)在于都以刺激—反響作為其理論核心，而區(qū)分在于行為主義在刺激與反響之間參與了一個中間環(huán)節(jié)，即一個大腦內(nèi)部的加工過程，人們往往稱之為“黑箱清楚其具體內(nèi)容。比較起來，在學(xué)習(xí)理論中，行為主義的影響更大。行為主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是條件反射的建立，進(jìn)一步說就是“刺激—反響”的形成爭論的目的在于確定刺激和反響之間的規(guī)律。而這個規(guī)律的本質(zhì)就是“條件反射生理反射〔〕和心理反射〔后來他改稱為條件反射。條件反射主要指無條件刺激物與無關(guān)刺激物的屢次結(jié)合，而在聲是無關(guān)刺激物，由于食物與鈴聲屢次同時消滅〔或相繼消滅，因此，在狗的大腦皮層上〔盡管食物可能并未消滅里所說的心理現(xiàn)象指的就是后天的學(xué)習(xí)。而在學(xué)習(xí)心理學(xué)領(lǐng)域最著名的行為主義心理學(xué)家桑代克又進(jìn)一步提出了學(xué)習(xí)—錯誤”理論[2]誤的事情中總結(jié)閱歷教訓(xùn)，然后加以改正，得出對的結(jié)論。例如一端有一塊踏板。貓只要按下踏板，門就會開啟。貓第一次被放入迷箱時，舍命掙扎，或咬或抓，試圖逃出迷箱。最終，它偶然遇到踏板，逃出箱外吃到了食物。桑代克登記貓?zhí)映鱿渥鳚u漸被排解，以致到了最終，貓一進(jìn)迷箱內(nèi)，即去按動踏板，逃出迷箱，獲得食物[3]。這個過程反映了貓是怎樣漸漸學(xué)會解決問題的，即通過屢次嘗試，這其中犯了很屢次錯誤，直至找到了正確的解決問題的方法。記錄“刺激—反響”模式，并將之推廣于人類的學(xué)習(xí)，又有其局限性。因而，行為主義的理論受到了來自認(rèn)知心理學(xué)的批判?！捕痴J(rèn)知心理學(xué)對學(xué)習(xí)的解釋的形成或行為習(xí)慣的加強(qiáng)或轉(zhuǎn)變[4]?！不蛩季S的進(jìn)展〕是〔圖式〕時只有本能的無條件反射〔先天圖式，漸漸進(jìn)展到2歲前的感知運(yùn)動圖式〔通過感覺和運(yùn)動進(jìn)展思維7〔通過表象和符號進(jìn)展思維，到〔持。這種認(rèn)知構(gòu)造的不斷進(jìn)展正是兒童學(xué)習(xí)的根底。而在兒童認(rèn)知構(gòu)造的進(jìn)展過程中，兒事物的本質(zhì)規(guī)律。換言之，兒童自身的操作活動表達(dá)出了兒童早期學(xué)習(xí)的本質(zhì)特點(diǎn)。皮亞杰的發(fā)生生疏論對西方教育心理學(xué)產(chǎn)生了廣泛影響。可以說是上個世紀(jì)80年月中期以前在世界上影響最大的一種學(xué)習(xí)理論?！矊?shí)證主義和建構(gòu)主義與教育學(xué)領(lǐng)域影響最廣泛的還有一種對于學(xué)習(xí)的理解〔認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)是一種自我建構(gòu)的過程，而將維果茨基的進(jìn)展理論稱為社會建構(gòu)主義?！踩成鐣幕M(jìn)展理論對學(xué)習(xí)的解釋社會文化進(jìn)展理論的創(chuàng)始人維果茨基將兒童心理進(jìn)展分為兩種水平平〔即不用別人幫助，自己就能到達(dá)的水平和最近進(jìn)展區(qū)〔在成人或更有力氣的同伴的幫助下才能到達(dá)的水平。而最近進(jìn)展區(qū)的概念實(shí)際上就是維果茨基的智力社會起源論的最核80年月中期以后受到人們的普遍認(rèn)可[5]。維果茨基與皮亞杰關(guān)于學(xué)習(xí)的生疏的一樣點(diǎn)在于建構(gòu)的過程。但他們的不同點(diǎn)在于，皮亞杰更重視兒童自身的活動在其學(xué)習(xí)中的重要價值，而維果茨基更重視社會交往在兒童學(xué)習(xí)中的作用?？v觀上述三種對學(xué)習(xí)的理解都有其合理內(nèi)核。是一種、格外有效的學(xué)習(xí)方式〔被稱為“試誤式學(xué)習(xí)其女兒的觀看中覺察，兩歲以內(nèi)的孩子解決問題的方式就是“嘗試—錯誤但顯而易見，假設(shè)把全部的學(xué)習(xí)都概括為嘗試—錯誤是不適宜的。其次，從學(xué)習(xí)結(jié)果來說，心理構(gòu)造〔或思維水平〕的進(jìn)展是學(xué)習(xí)的直接結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的最終目的。由于心理構(gòu)造的進(jìn)展是兒童心理進(jìn)展的根底，也是其重要前提。比方，對一個既包括認(rèn)知〔思維為核心〕的進(jìn)展，也包括情感的進(jìn)展和行為習(xí)慣的獲得。與人之間的社會交往對兒童智力進(jìn)展的影響賜予的高度重視進(jìn)展的價值。而上世紀(jì)70年月左右，在歐洲消滅的一個流派“發(fā)生社會心理學(xué)”與維果茨的社會起源論還是發(fā)生社會心理學(xué)，都可以證明學(xué)習(xí)的另一種方式是社會交往。上的轉(zhuǎn)變。其主要特征是：①從學(xué)習(xí)的過程看，主要包括三種形式，即條件反射的建立、兒童的操作活動及兒童與他人的社會相互作用；②從學(xué)習(xí)的結(jié)果看，既包括心理上〔閱歷、認(rèn)知構(gòu)造、情感等〕的進(jìn)展，又包括行為上的轉(zhuǎn)變。二、幼兒學(xué)習(xí)的影響因素幼兒期屬于人生進(jìn)展中的初期階段，其心理特征與成人甚至中小學(xué)生都有著本質(zhì)的差異。影響幼兒學(xué)習(xí)的因素主要有條件反射的形成特點(diǎn)及幼兒心理進(jìn)展的年齡特點(diǎn)。〔一〕幼兒條件反射的特點(diǎn)幼兒條件反射的特點(diǎn)與幼兒的大腦及神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育有很大關(guān)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：條件反射的形成速度慢450克左右，1900克，31000克，71280克〔成人腦重1400克左右。再如，腦神經(jīng)纖維的增長，2歲以前，腦的神經(jīng)纖維較短，多呈水平方向；2歲以后，消滅了向豎直方向進(jìn)展的分支；到幼兒期以后，神經(jīng)纖維的分支連續(xù)加多加長，神經(jīng)纖維之間的聯(lián)系也更加廣泛。這些都是影響幼兒條件反射速度的生理根底。反射簡潔泛化條件反射的真正建立是以分化為前提的，所謂分化是指對相像的刺激做出不同的反響。于兒童大腦皮質(zhì)神經(jīng)纖維的髓鞘化程度較低所致7根底的。條件反射簡潔消退的，也就是說會產(chǎn)生消退現(xiàn)象〔條件反射消逝了。條件反射的消逝的緣由主要有兩方面：一是腦發(fā)育水平較低，臨時神經(jīng)聯(lián)系不強(qiáng)易消退；二是強(qiáng)化得不夠，即在條件反射建立后，快會發(fā)生遺忘?！捕秤變盒睦磉M(jìn)展的年齡特點(diǎn)理活動及行為的無意性。生疏活動的具體形象性過程。也就是說，直觀、具體而又生動的形象更簡潔引起幼兒的留意，更簡潔在他們的大腦主要特點(diǎn)。幼兒生疏活動的具體形象性的產(chǎn)生與其腦及神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育有著直接的關(guān)系規(guī)律思維的進(jìn)展受到了限制，精準(zhǔn)地說，抽象規(guī)律思維的進(jìn)展到幼兒末期才真正消滅萌芽。心理活動及行為的無意性幼兒心理活動及行為往往簡潔被外界環(huán)境所左右的心理活動及其行為簡潔受到外界環(huán)境與自身喜好的左右，而簡潔脫離自己原來的活動方向。兒童心理及行為的無意性的最直接生理根底是大腦額葉的發(fā)育神經(jīng)心理學(xué)家A·P·魯利亞指出，額葉面積的增長速度到3.5—4歲時明顯地加快，到7—87〔或任憑性及調(diào)整性漸漸加強(qiáng)。而幼兒額葉進(jìn)展水平低導(dǎo)致了其行為的無意性特點(diǎn)。三、幼兒的三種主要學(xué)習(xí)方式由于受到上述條件反射及幼兒心理進(jìn)展的年齡特點(diǎn)的影響學(xué)習(xí)有著明顯的差異，從學(xué)習(xí)的形式角度，進(jìn)入小學(xué)以后，主要是課堂教學(xué)的形式。而對幼〔前蘇聯(lián)兒童心理學(xué)界將玩耍稱為學(xué)前兒童的主導(dǎo)活動，我國著名兒童心理學(xué)家朱智賢先生[6]稱為主要活動，我國學(xué)前教育家盧樂山先生則稱為根本活動。換言之，幼兒主要是在玩耍的過程中學(xué)習(xí)。操作體驗(yàn)及同伴合作。１．觀看比較上事物的異同。觀看比較是最適合幼兒的一種學(xué)習(xí)方式。外形、顏色、聲音來生疏世界，而不是依靠語言交往所獲得的學(xué)問來生疏[7]。同的根底上，才能更準(zhǔn)確地把握不同事物的特點(diǎn)。操作體驗(yàn)理解及相應(yīng)的情感上的反映，而其中的情感上的反響就是體驗(yàn)。在《兒童社會性進(jìn)展指南》]中，有被稱為中國諺語的一段話的記憶。不管是行為主義心理學(xué)還是認(rèn)知心理學(xué)都格外重視兒童的操作活動在其學(xué)習(xí)過程中的價值。桑代克的“嘗試—錯誤”理論強(qiáng)調(diào)的就是兒童自發(fā)的探究，并從中獲得閱歷的過程。于兒童的動作。例如，皮亞杰有一個著名的數(shù)量守恒試驗(yàn)，有兩堆數(shù)量一樣的石子，以不同的排列方式存在〔一堆是一排擺放，另一堆是堆放在一塊兒。對于幼兒來說直觀上看不出是同樣多的。孩子只有將兩堆石子一一對應(yīng)排列〔操作活動，才能覺察兩堆石子數(shù)量是一樣〔。80年月左右，幼兒園教育改革受皮亞杰理論的影響，強(qiáng)調(diào)在集中教育活動時，每個幼兒都要有玩教具作為操作材料。感受，這比他們通過聽別人講授獲得的對事物的理解更深刻，同時也能夠有更歡快的體驗(yàn)。綜上可以覺察，操作體驗(yàn)對幼兒學(xué)習(xí)具有格外重要的價值。同伴合作同伴合作是指兒童與