第26講古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展

專題九史前時代至中古時期：早期文明的產(chǎn)生與多元世界的初現(xiàn)第26講古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展目錄考情分析復(fù)習(xí)目標(biāo)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建梳理預(yù)測考點一上古時期的亞洲【夯基·知識梳理】知識點1活躍的印歐人（選必三）知識點2兩河流域文明發(fā)展（選必三）【提升·考向預(yù)測】考向1古代文明的產(chǎn)生和早期發(fā)展考點二上古時期的歐洲與非洲【夯基·知識梳理】知識點1古希臘文明（選必一）知識點2古羅馬文明（選必一）知識點3古代埃及文明（選必三）【提升·考向預(yù)測】考向1古希臘羅馬文明考點三上古時期各洲變遷【夯基·知識梳理】知識點1上古時期的交通（選必二）知識點2上古時期的民族關(guān)系與國際交往（選必三）知識點3上古時期民居（選必二）【提升·考向預(yù)測】考向1古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成真題感悟考點要求考題統(tǒng)計考情分析古代文明的產(chǎn)生和早期發(fā)展2023山東卷選擇題，3分2023浙江卷選擇題，2分2023全國新課標(biāo)選擇題，4分人類文明的產(chǎn)生和早期發(fā)展是一切文明的起源，復(fù)習(xí)時結(jié)合地圖多加重視。古希臘羅馬文明2023浙江卷選擇題，2分2023北京卷選擇題，3分2022河北卷選擇題，3分2022天津卷選擇題，3分2022北京卷選擇題，3分2022全國甲卷選擇題，4分2022廣東卷非選擇題，12分2021海南卷選擇題，3分2021天津卷選擇題，3分2021湖南卷選擇題，3分2021全國甲卷選擇題，4分2021浙江卷選擇題，2分近三年考查較多，古希臘羅馬屬于海洋文明，不同于大河文明的發(fā)展，因此衍生出來的民主制度和法律都是重點，復(fù)習(xí)時候多從這兩方面關(guān)注。古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成2023全國甲卷選擇題，4分考查雖少，但是也屬于選必內(nèi)容里的重點，和綱要結(jié)合進行復(fù)習(xí)。認(rèn)識早期人類文明的產(chǎn)生；了解各文明古國發(fā)展的不同特點，認(rèn)識這些特點形成的不同時空條件。認(rèn)識古代各大世界帝國的區(qū)域性影響，認(rèn)識不同文明之間的早期聯(lián)系?？键c一上古時期的亞洲知識點1：活躍的印歐人（選必三）一、印歐人起源（1）地區(qū)：可能起源于東歐平原。（2）特點：游牧民，馴養(yǎng)馬匹，制造馬拉戰(zhàn)車。二、印歐人遷徙（1）時間：從公元前2千紀(jì)初起，進入西起歐洲、東到印度的廣大地區(qū)，延續(xù)數(shù)百年甚至上千年。（2）特點：憑借馬和馬拉戰(zhàn)車等武力上的優(yōu)勢，或征服遷入地區(qū)的居民，或與被征服者融合。三、遷徙的影響：形成赫梯人、波斯人、希臘人和雅利安人，對整個亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。1、赫梯人：①建國：公元前17世紀(jì)，在小亞細(xì)亞建立赫梯帝國。②鼎盛：公元前14世紀(jì)，進入鼎盛時期，疆域延伸到巴勒斯坦。③衰落：公元前13世紀(jì)末因陷入內(nèi)戰(zhàn)逐漸衰落。2、伊朗高原的波斯人：A:波斯帝國（前6世紀(jì)—前4世紀(jì)）（1）擴張概況：公元前6世紀(jì)，波斯興起于伊朗高原，迅速征服了兩河流域、埃及、小亞細(xì)亞和巴爾干半島北部在內(nèi)的廣大地區(qū)，建立起地跨亞非歐三大洲的帝國。（2）措施：①中央：君主專制制度、君權(quán)神授、王權(quán)至上，國王是整個政權(quán)的核心和最高主宰。②地方：實行行省制，行省總督與軍事長官相互制約。③從中央到地方有比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)，波斯人擔(dān)任最重要的職務(wù)。（3）滅亡：公元前4世紀(jì)末，馬其頓亞歷山大入侵波斯帝國。B:亞歷山大帝國（前336年—前323年）（補充）（1）擴張概況：公元前4世紀(jì)末，馬其頓亞歷山大入侵波斯帝國。繼波斯之后再次建立了地跨亞非歐三洲的大帝國。（2）制度承襲：亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度，宣布君權(quán)神授，將政治、軍事等大權(quán)集于一身。地方實行行省制，任用馬其頓人和希臘人擔(dān)任主要職務(wù)，推廣希臘文化?！局R拓展】亞歷山大東征的評價：（1）積極：①亞歷山大東征和帝國的建立促進了東西方文化的大交匯。②大量工商業(yè)者隨軍隊流動，加強了東西方之間的經(jīng)濟聯(lián)系和貿(mào)易往來。③亞歷山大在帝國境內(nèi)建造了幾十座新城，這些城市后來成為新的經(jīng)濟文化中心。（2）消極：亞歷山大東征具有侵略性質(zhì)，給東方人民帶來巨大災(zāi)難掠奪了東方世界的無數(shù)財富。3、希臘人：（補充）①形成：公元前2000年左右進入巴爾干地區(qū)的印歐人與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?，形成古代的希臘人。②成就：思考人類與自然、個人與社會的關(guān)系等問題，在哲學(xué)、科學(xué)、文學(xué)、建筑和藝術(shù)等多個領(lǐng)域取得成就。③影響：希臘文明成為西方文明的一個重要源頭。4、印度河、恒河流域的雅利安人：（1）活動區(qū)域：從印度河流域推進到恒河流域，把馬和鐵等帶到印度。（2）列國時代：印度歷史進入列國時代，種姓制度和佛教成為古代印度社會的重要符號，并對周邊地區(qū)特別是東南亞產(chǎn)生重大影響。（3）社會狀況：種姓制度：①第一等級：婆羅門：主掌宗教祭祀；（婆羅門教的說教為種姓制度提供了理論和宗教基礎(chǔ)）②第二等級：剎帝利（以國王為首的武士集團構(gòu)成）：負(fù)責(zé)統(tǒng)治和保衛(wèi)國家；③第三等級：吠舍：普通勞動者（大部分）+富有商人（少部分）；④第四等級：首陀羅：地位最低，為前三個等級服務(wù)。⑤四個等級之外：“賤民”特點：貴賤分明、職業(yè)世襲、法律地位不平等、等級制度森嚴(yán)。文化：①佛教：印度重要的思想流派，對種姓制度形成了沖擊；②史詩：《摩柯婆羅多》、《羅摩衍那》；③數(shù)學(xué)：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值的方法。（4）孔雀帝國①擴張概況：公元前3世紀(jì)，孔雀王朝初步把整個南亞統(tǒng)一起來。因為新國王出身于飼養(yǎng)孔雀的農(nóng)民家族中，故稱孔雀王朝，又稱孔雀帝國。孔雀帝國是古印度摩揭陀國著名的奴隸制王朝。②文化：佛教在孔雀帝國時期得到廣泛傳播，逐漸演變?yōu)槭澜缧宰诮?。知識點2：兩河流域文明發(fā)展（選必三）一.蘇美爾文明：（兩河流域）（1）國家誕生時間：公元前2900年（2）自然地理環(huán)境：幼發(fā)拉底河和底格里斯河提供了充足的水源，土地肥沃。二.古巴比倫王國（1）統(tǒng)一：公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國國王漢謨拉比基本統(tǒng)一兩河流域，建立了君主專制制度。（2）制度：君主專制（3）表現(xiàn)：①國王是國家最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務(wù)和軍事；②原來的城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位。（4）《漢謨拉比法典》①內(nèi)容：涉及古巴比倫王國的社會機構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面，宣揚君權(quán)神授，維護奴隸主的利益和權(quán)威。②影響：是世界上最早的較為完整的成文法典。（5）文化成就：①文字：楔形文字（世界上最古老的文字）。②史詩：《吉爾伽美什》史詩，是目前所知道的最早的史詩。③數(shù)學(xué)：發(fā)明了60進制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工。（6）農(nóng)業(yè)領(lǐng)域：食物生產(chǎn)植物：大麥和小麥，動物：山羊、綿羊、牛等家畜土地制度①王室和神廟擁有許多土地②土地可合伙經(jīng)營或出租給佃戶③土地、果園等都可作為租賃的對象三.亞述帝國：外貿(mào)商人們開辟了海外貿(mào)易（選二）貨幣公元前8—7世紀(jì)，小亞細(xì)亞地區(qū)出現(xiàn)了金屬鑄幣（選二）：①亞述帝國規(guī)模宏大的王宮大門上標(biāo)志性雕刻人首飛牛，既是王宮的守護神，又是國王權(quán)力的象征（選三）②古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館，是公元前7世紀(jì)的亞述巴尼拔王建立的（選三）考向1古代文明的產(chǎn)生和早期發(fā)展1．《漢謨拉比法典》規(guī)定：如果甲沒有簽訂合同，而從他人的兒子或奴隸處購買金銀、斧鑿、牲畜或其他任何東西，則將以犯盜竊罪被判處死刑。此規(guī)定（）A．意在打擊社會上的盜竊犯罪 B．有利于增強人們的契約意識C．旨在維護商品貿(mào)易誠信原則 D．反映了巴比倫法律的隨意性【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞可知，這是影響題、目的題，時空是古代西亞地區(qū)。根據(jù)材料“沒有簽訂合同……購買……以犯盜竊罪被判處死刑”可知，《漢謨拉比法典》這一規(guī)定旨在要求人們在商品貿(mào)易中簽訂合同，這有利于增強人們的契約意識，B項正確；材料中的規(guī)定將沒有簽訂合同的交易視作犯盜竊罪，并非針對盜竊犯罪，這一規(guī)定與打擊盜竊犯罪無關(guān)，排除A項；沒有簽訂合同不等于在商品貿(mào)易中沒有誠信，排除C項；法律的隨意性不是材料的主旨，排除D項。故選B項。2．《吉爾伽美什與阿伽》是古代兩河流域史詩中最短的一部。該史詩中沒有神靈，只有人類活動，記載的事件可以追溯到公元前3千紀(jì)前期。史詩還透露了當(dāng)時國王決策需要咨詢長老議會和人民大會，并且不能隨意推翻后兩者的意見等信息。據(jù)此可知古代兩河流域（）A．沒有受到神學(xué)影響 B．深受印歐人遷徙影響C．專制王權(quán)尚未形成 D．最早確立了民主政治【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：公元前3千紀(jì)前期（兩河流域）。據(jù)本題材料“史詩還透露了當(dāng)時國王決策需要咨詢長老議會和人民大會，并且不能隨意推翻后兩者的意見等信息?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，國王不能隨意推翻長老議會和人民大會的意見，說明兩河流域政治多變的狀況，專制王權(quán)尚未形成，C項正確；據(jù)史實可知，古代兩河流域受到了神學(xué)影響，排除A項；材料中沒有印歐人遷徙影響古代兩河流域?qū)Ｖ仆鯔?quán)的相關(guān)論述，排除B項；僅憑材料無法得出“最早確立”民主政治的結(jié)論，排除D項。故選C項。3．人類最初的各農(nóng)業(yè)文明及早期的各帝國出現(xiàn)于北緯30度上下的區(qū)域；公元前800年至公元前200年之間，尤其是公元前600年至公元前300年間，在這個緯度區(qū)間出現(xiàn)了人類歷史上的“軸心時代”，雖然有千山萬水的阻隔，各個文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師，文化也有很多相通的地方。這些現(xiàn)象說明（）A．人類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律 B．地理氣候是文明發(fā)展的決定性因素C．農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是文化引導(dǎo)的結(jié)果 D．早期人類各文明體有著密切的聯(lián)系【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（世界）。據(jù)材料“（北緯30度上下的區(qū)域）出現(xiàn)了人類歷史上的‘軸心時代’，雖然有千山萬水的阻隔，各個文明卻都出現(xiàn)了偉大的精神導(dǎo)師，文化也有很多相通的地方”可知，人類文明受到了地理氣候、經(jīng)濟發(fā)展水平、技術(shù)條件等因素的影響，說明人類文明的發(fā)展有一定的內(nèi)在規(guī)律，故選A項；“決定性因素”不符合史實，地理氣候只是文明發(fā)展的重要因素，決定性因素是技術(shù)與經(jīng)濟發(fā)展水平等，排除B項；“農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展是文化引導(dǎo)的結(jié)果”邏輯顛倒，應(yīng)為文化發(fā)展是農(nóng)業(yè)文明引導(dǎo)的結(jié)果，排除C項；“有著密切的聯(lián)系”不符合史實，人類最初的文明出現(xiàn)在亞非歐大陸的若干地區(qū)，猶如茫茫大海中的幾座孤島，相互之間聯(lián)系甚少，排除D項?？键c二上古時期的歐洲與非洲知識點1古希臘文明（選必一）一、古希臘文明：（巴爾干半島南部和愛琴海部分島嶼）（1）地位：西方文明的重要源頭（2）地理環(huán)境：巴爾干半島多山少平原。（3）城邦制度（希臘城邦成為古代民主政治的搖籃）特征：小國寡民，公民直接參與國家管理，工商業(yè)發(fā)達(dá)。商業(yè)中心形成了若干個商業(yè)貿(mào)易中心（選二36）貨幣貨幣流通范圍不斷擴大（選二38）信貸專門從事貨幣兌換、保管和匯兌的貨幣經(jīng)營行業(yè)開始興起，出現(xiàn)了匯票的雛形（選二38）外貿(mào)海外貿(mào)易十分活躍（選二36）城市城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商業(yè)的功能（選二56）（4）代表城邦:①斯巴達(dá)：少數(shù)人掌握政權(quán)的寡頭政治；②雅典：多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治。（5）文化成就：①古希臘的神話、悲劇和喜劇等，是世界文學(xué)的瑰寶。②希羅多德首創(chuàng)“歷史”一詞，被稱為“史學(xué)之父”。③修昔底德成為政治史傳統(tǒng)的奠基人。④蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德奠定了西方哲學(xué)的基礎(chǔ)?！局R拓展】：雅典民主政治的評價：（1）民主的創(chuàng)舉。提供了集體管理的新形式、創(chuàng)造了民主運作的新方式，對近代西方資產(chǎn)階級民主政治有著深遠(yuǎn)的影響，成為西方政治文明的源頭。（2）多數(shù)人參政。集體決策、選舉和群眾監(jiān)督，開創(chuàng)了諸多對后世影響深遠(yuǎn)的制度。（3）推動文化事業(yè)的發(fā)展。民主制重視全體公民的個體自由和責(zé)任感，鑄就了雅典人民渴求知識、樂于探究的民族性格，從而促進了雅典政治、經(jīng)濟、文化的蓬勃發(fā)展，促進了希臘文化的繁榮，使古希臘在文化領(lǐng)域取得眾多輝煌成就。（1）民主性質(zhì)的原始性：雅典民主僅是一種原始的直接民主形式，只適用于小國寡民的城邦。（2）民主范圍的狹隘性：它是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的，是奴隸主的民主，是少數(shù)人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有民主權(quán)利。（3）民主運作方式的隨意性：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能會導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用?！局R拓展】：希臘化時代的文化特征：①打斷其它文化的固有發(fā)展進程②希臘文化主導(dǎo)的文化交融③伴隨著民族交融④文化中心東移⑤傳承古希臘文化，促進文學(xué)科學(xué)發(fā)展⑥西亞北非文化長期保持知識點2古羅馬文明（選必一）（一）共和國時期執(zhí)政官有兩人，一年一任，由全體公民選舉產(chǎn)生，主要職責(zé)是擔(dān)任軍事統(tǒng)帥，主持公民大會和元老院，并執(zhí)行相關(guān)決議。元老院由卸任高級官員組成，終身任職，負(fù)責(zé)向官員提出建議，協(xié)調(diào)他們的行動公民大會國家最高權(quán)力機構(gòu)，有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判，但大會的召開和表決都受到高級官員和元老院的限制，難以有效發(fā)揮作用官員所有官職均無薪金，窮人實際上無法出任（二）帝國時期皇帝國家的元首，掌控國家權(quán)力，既是最高立法者，又是最高法官軍隊聽命于皇帝，是實行獨裁統(tǒng)治的重要工具奴隸制兩次西西里奴隸起義和斯巴達(dá)克奴隸起義（綱下10）宗教4世紀(jì)末尊基督教為國教（綱下11）（三）古羅馬的文化類別成就貢獻法律《十二銅表法》等適應(yīng)社會，法律影響后世文學(xué)盧克萊修、西塞羅、維吉爾保存、傳承了古希臘文化史學(xué)李維《羅馬史》塔西佗《編年史》建筑萬神殿、大競技場等歷法凱撒時的儒略歷后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷（四）古羅馬的法律（1）羅馬共和國時期：①目的：為了緩和平民和貴族的矛盾。②時間：公元前450年左右。③法律：頒布了《十二銅表法》。（2）羅馬帝國時期：①原因：統(tǒng)治區(qū)域擴大，人口激增，法律制度更加完善。②時間：6世紀(jì)。③法律：東羅馬帝國皇帝查土丁尼下令編纂的《查士丁尼民法大全》。④評價：古羅馬法律的最高成就，也是近代西方法律制度的淵源。知識點3古代埃及文明（選必三）1、古埃及文明：（尼羅河流域）（1）地理環(huán)境：尼羅河定期泛濫，泛濫而不成災(zāi)。（2）專制統(tǒng)治：法老作為神權(quán)的象征，王權(quán)神圣，權(quán)威至上。（3）政治：公元前3100年左右，埃及初步實現(xiàn)統(tǒng)一，建立起比較完善的官僚系統(tǒng)。法老掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。（4）文明成果：①神話和文學(xué)故事。②象形文字。③世界上第一部太陽歷。④莎草紙是古代埃及主要的書寫材料。⑤建造金字塔，體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威。考向1古希臘羅馬文明1．有史料記載，在一次戰(zhàn)斗中，斯巴達(dá)公民死傷慘重。當(dāng)此消息傳回斯巴達(dá)時，有家人在該戰(zhàn)斗中不幸犧牲的公民，其在大眾面前不但不允許流淚，而且要慶幸至少還有其他的公民沒有喪失生命;而如果自己的家人平安歸來，則要慟哭不止，因為別人失去了親人。這反映出古代斯巴達(dá)（）A．不重視維護公民的生存權(quán)利 B．?dāng)[脫了綱常倫理觀念的影響C．城邦至上理念影響個人行為 D．城邦政治決策服從民眾意志【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是本質(zhì)題。時空是古代（斯巴達(dá)）。據(jù)材料“有家人在該戰(zhàn)斗中不幸犧牲的公民，其在大眾面前不但不允許流淚……”，可知所述現(xiàn)象是把他人為城邦作出的貢獻或城邦其他人的利益放在首位的體現(xiàn)，即城邦至上理念影響個人行為，C項正確；根據(jù)材料“慶幸至少還有其他的公民沒有喪失生命”，“則要慟哭不止，因為別人失去了親人”可知其重視公民的生存權(quán)利，排除A項；斯巴達(dá)人為戰(zhàn)死的公民而悲傷，為生還的公民而慶幸。這都是倫理觀的體現(xiàn)，不能說斯巴達(dá)“擺脫了綱常倫理觀念的影響”，排除B項；材料強調(diào)的是城邦至上，并不是決策服從民眾意志，排除D項。故選C項。2．有學(xué)者認(rèn)為:雅典民主是精英民主,是財產(chǎn)、身份與能力三種不平等所注定的民主形式,雅典的精英民主不是精英壟斷的民主,而是精英想方設(shè)法說服大眾的民主?；诖?演說術(shù)在其中扮演了關(guān)鍵角色。由此可見（）A．演說是雅典民主政治的保障 B．雅典城邦政治缺乏民主性C．雅典民主政治加劇社會分化 D．雅典民主政治具有局限性【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代的希臘。根據(jù)材料可知，雅典精英通過演說術(shù)，想方設(shè)法說服大眾，可見雅典的民主政治具有受精英影響的局限性，D項正確；公民政治是雅典民主政治的保障，排除A項；雅典城邦政治具有民主性，排除B項；材料未涉及社會分化，排除C項。故選D項。3．公元426年，羅馬頒布《引證法》，正式承認(rèn)蓋尤斯、保羅、烏爾比安、帕比尼安和莫迪斯蒂努斯五大法學(xué)家的解答具有法律效力；并規(guī)定凡未經(jīng)明文規(guī)定的法律問題，悉依五大法學(xué)家的解答加以解決。這說明（）A．羅馬重視法學(xué)家的作用 B．羅馬法缺乏理性精神C．法學(xué)家壟斷法律解釋權(quán) D．羅馬法體系有待完善【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是公元426年的羅馬。根據(jù)材料“五大法學(xué)家的解答具有法律效力”“規(guī)定凡未經(jīng)明文規(guī)定的法律問題，悉依五大法學(xué)家的解答加以解決”可知，羅馬法學(xué)家的解釋在羅馬司法實踐中占有重要作用，A項正確；羅馬法崇尚公平、理性，具有很強的理性精神，排除B項；“法學(xué)家壟斷法律解釋權(quán)”表述有誤，與史實不符，排除C項；材料并未強調(diào)羅馬法體系有待完善，與題干主旨不符，排除D項。故選A項?？键c三上古時期各洲變遷知識點1上古時期的交通（選必二）人類社會陸路①原始人在自然界中打獵、捕魚、采集食物，其習(xí)慣性的足跡就形成了“路”，后來生產(chǎn)的發(fā)展推動了人工道路的鋪設(shè)②人類自舊石器時代已經(jīng)開始狩獵野馬，家馬最早馴化于距今5000年前后的中亞阿姆河和錫爾河地區(qū)③公元前3500年兩河流域出現(xiàn)雙輪車水路①波斯尼亞人很早就在太平洋諸島活動②公元前4世紀(jì)，腓尼基人首次橫渡地中海古埃及水路公元前2500年埃及制造出先進的海船古羅馬陸路“條條大路通羅馬”知識點2上古時期的民族關(guān)系與國際交往（選必三）1.上古時期民族關(guān)系(1)政治格局：民族遷徙改變了亞歐大陸從東到西的政治格局，一批新的國家先后崛起。(2)區(qū)域文化：A：各個區(qū)域的文化在碰撞、交往和交融中發(fā)生了不同程度的變化。B：各民族在吸收其他民族文化的基礎(chǔ)上促進了本民族文化的發(fā)展。2.上古時期的文明的國際交往：（1）農(nóng)耕技術(shù)：西亞的農(nóng)耕技術(shù)，逐步傳到中亞、歐洲和北非一些地區(qū)。（2）冶鐵技術(shù)：起源于西亞，從那里擴散到埃及和希臘等地。（3）文化傳播：西亞的神話傳入希臘，成為希臘神話的重要內(nèi)容。3.字母文字：腓尼基字母（1）起源于西亞地區(qū)（2）演變：在東方演化為阿拉馬字母，由阿拉馬字母發(fā)展出古代西亞、埃及以及印度等地的多種字母；它向西傳入希臘，形成希臘字母，再演化出拉丁字母。（3）影響：字母和拉丁字母成為今天歐洲幾乎所有字母文字的源頭。知識點3上古時期民居（選必二）文明建筑材料建筑風(fēng)格原因兩河流域黏土、蘆葦混合制成的磚塊墻壁貼著墻壁；結(jié)構(gòu)相同，前庭、前室、主室兩河流域雨水稀少沒有森林，缺乏木材古埃及泥、木材椰子葉庭院、院落，有柱廊干燥少雨，氣候干熱古希臘羅馬木、石、磚、混凝土混凝土、拱券、希臘柱式①集體住宅:3世紀(jì),為了緩解人口劇增造成的住房緊缺,出現(xiàn)了由多層樓板疊加結(jié)合而成的集體住宅,專供百姓或外來人員租?、趶?fù)合式公寓:4世紀(jì)時,羅馬城中有許多復(fù)合式公寓,這種建筑形態(tài)對后世影響深遠(yuǎn)古代美洲——————(1)北美大平原的印第安人游獵生活,住在圓錐形的帳篷中(2)亞馬孫雨林中的印第安人刀耕火種；在一塊地方耕作兩三年后便會遷徙到別處,他們住在圓形的公共居所中,屋內(nèi)不分隔間,每個家庭有自己的區(qū)域——————————考向1古代人類的遷徙和區(qū)域文化的形成1．36世紀(jì)亞歐游牧民族的大遷徙對區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生的巨大影響，下列符合這一論斷的是（）A．佛教成為印度社會的重要符號 B．中國江南地區(qū)的經(jīng)濟得到開發(fā)C．阿拉伯文明傳播到達(dá)北非地區(qū) D．查士丁尼在位時構(gòu)建法律體系【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：3—6世紀(jì)歐亞大陸。3—6世紀(jì)亞歐游牧部落開始了新一輪大遷徙，在中國，匈奴人逐步內(nèi)遷，轉(zhuǎn)向定居生活，同時，部分北方人民因戰(zhàn)亂南遷，帶去了先進的生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進了江南地區(qū)的開發(fā)，B項正確；佛教成為印度社會的重要符號不屬于亞歐游牧民族大遷徙的影響，排除A項；7世紀(jì)，阿拉伯人開始擴張，征服西亞和北非廣大地區(qū)，與題目時間不符，排除C項；查士丁尼在位時構(gòu)建法律體系與亞歐游牧民族的大遷徙無關(guān)，排除D項。故選B項。2．日耳曼人在南遷過程中，不僅原有的血緣氏族瓦解了，以地域為基礎(chǔ)的農(nóng)村公社——馬爾克也趨于解體，滅亡西羅馬帝國后，日耳曼統(tǒng)治者則將沒收來的土地分封給自己的親兵、廷臣和主教，據(jù)此可知，日耳曼人的遷徙（）A．推動了區(qū)域文化認(rèn)同 B．阻礙了歐洲農(nóng)耕文明進程C．促進了西歐的封建化 D．批毀了古羅馬帝國的文化【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)設(shè)問詞可知是影響題。時空是羅馬帝國時期（歐洲）。據(jù)材料“不僅原有的血緣氏族瓦解了，以地域為基礎(chǔ)的農(nóng)村公社——馬爾克也趨于解體……”，可知日耳曼人在遷徙的過程中自身原有的血緣氏族和農(nóng)村公社都瓦解了，同時還將西羅馬帝國的土地分封給臣民，這些做法都有利于封建大領(lǐng)地的形成，促進了西歐的封建化，C項正確；材料強調(diào)的是其對西歐封建化的影響，無法得出區(qū)域文化認(rèn)同，排除A項；日耳曼人的遷徙并沒有阻礙歐洲的農(nóng)耕文明進程，也沒有摧毀羅馬帝國的文明，排除BD項。故選C項。3．論及歷史上某一政權(quán)，有學(xué)者認(rèn)為它使用游牧社會的軍事技術(shù)優(yōu)勢形成強悍軍隊；用寬容的手段，對待境內(nèi)不同的宗教與文化，進而組成史上最大的陸地帝國，保護黑海到太平洋之間的貿(mào)易。該政權(quán)是（）A．波斯帝國 B．亞歷山大帝國C．阿拉伯帝國 D．蒙古帝國【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：蒙古帝國時期（中國）。據(jù)材料“使用游牧社會的軍事技術(shù)優(yōu)勢形成強悍軍隊”、“用寬容的手段，對待境內(nèi)不同的宗教與文化”、“進而組成史上最大的陸地帝國，保護黑海到太平洋之間的貿(mào)易”及所學(xué)知識可知，該政權(quán)由游牧民族建立，文化政策相對開明，且疆域包含黑海到太平洋的區(qū)域，這些符合蒙古帝國的特征，D項正確；波斯帝國、亞歷山大帝國和阿拉伯帝國在疆域上并沒有實現(xiàn)“保護黑海到太平洋之間的貿(mào)易”，排除ABC項。故選D項1．（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）私有財產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來作為私有財產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是（）A．遺址出土有陶器和較多陶器碎片B．多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C．單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D．陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動植物紋樣【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可以得出準(zhǔn)確時空是古代（中國）。據(jù)所學(xué)可知，人類早期生產(chǎn)力水平較低，過著集體生活，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，出現(xiàn)了私有財產(chǎn)，私有財產(chǎn)歸貴族所有，材料中單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件，說明當(dāng)時貧富差距已經(jīng)出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，C項正確；僅憑遺址出土的