2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版選擇性必修中冊11-2《五代史伶官傳序》導(dǎo)學(xué)案

PAGE《五代史伶官傳序》導(dǎo)學(xué)案教師版(統(tǒng)編版高二選擇性必修中)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.積累常見文言實(shí)詞的含義、文言虛詞的意義及用法，掌握詞類活用和文言句式；2.學(xué)習(xí)本文嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C結(jié)構(gòu)和論證特點(diǎn)；3.明白“憂勞興國，逸豫亡身”的道理，在反復(fù)誦讀中理歐陽修對國家強(qiáng)烈的責(zé)任意識及文中警句對人生的啟示?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1、掌握文中詞類活用，以及“其”“盛”“而”等多義詞的意義；2、理解文本中的史實(shí)及其關(guān)系，以及本文的例證和對比論證方。預(yù)習(xí)案教材助讀—臺前幕后，先睹為快導(dǎo)入：南宋著名女詞人李清照有一首詩《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東?！边@首詩贊嘆項(xiàng)羽是個(gè)英雄，寧死也不愿茍且偷生。項(xiàng)羽這個(gè)人，由西楚霸王到烏江自刎，他這一生，是引起后人的許多感慨的。他在自刎前曾用這樣一句話總結(jié)自己的慘敗“天亡我也”。那么項(xiàng)羽由盛而衰，由興而亡，是天亡他么？今天我們就來學(xué)習(xí)一篇探討“盛衰興亡之理”是在人還是在天的文章《伶官傳序》。【知識鏈接】1.走近作者歐陽修(1007～1072年),字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈、柳宗元、宋王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。是北宋中葉詩文革新運(yùn)動的倡導(dǎo)人，著名的古文學(xué)家三蘇父子、曾鞏和王安石等都出于他門下。2.解題《伶官傳序》是歐陽修為《新五代史伶官傳》作的短序?！读婀賯鳌肥且黄蟼?，寫了敬新磨、景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙四個(gè)伶人，記敘了五代時(shí)期后唐莊宗李存勖寵幸的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人亂政誤國的史實(shí)。伶官，指古代宮廷樂官。本文是指供奉內(nèi)廷，授及官職的伶人。后唐莊宗李存勖喜好音樂戲曲，寵幸伶人，讓許多伶人做了官，這些伶人出入朝廷，作威作福，仗其勢，擅權(quán)亂政，使唐朝廷上下離心，互相猜忌，禍亂不息，終成叛逆。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告誡當(dāng)時(shí)北宋王朝執(zhí)政者，以莊宗寵幸伶人，身死國滅的歷史事實(shí)為教訓(xùn)，居安思危，防微杜漸，并闡明了國家盛衰成敗由于人事的深刻道理。3.關(guān)于序：序，是文體的一種，有文序和贈序之分，序也稱敘、引、導(dǎo)言、前言之類，它的內(nèi)容或是提綱契領(lǐng)地評價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容，可以放在詩文前面，也可放在書的后面。贈序是臨別贈言，內(nèi)容多推重、勉勵(lì)之辭，如《送東陽馬生序》。4.了解背景五代(907--960)指唐宋之間的五個(gè)封建朝廷，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時(shí)期。在這53年間，先后換過四姓十四個(gè)國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻仍，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。莊宗稱帝后，迷戀優(yōu)伶，“常身與俳優(yōu)雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙所惑，使其得以重權(quán)在握。莊宗同光四年(926年)，貝州將領(lǐng)皇甫暉兵變，叛亂四起，擁有兵權(quán)的史彥瓊拒不發(fā)兵，后又單人獨(dú)騎逃走。莊宗親征敗北，眾叛親離，郭從謙又乘危作亂，亂箭射死莊宗。100多年后歐陽修就此事發(fā)表感慨，借事論理，指出王朝興亡不在“天命”而主要在于“人事”。北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。預(yù)習(xí)檢測——給加粗字正音李存勖xù盛衰之理shèng盛以錦囊chéng三矢shǐ及仇讎已滅chóu方其系（xì）燕父子以組歟（yú）挖空練習(xí)答案1、人事(人的作為)2、原(作動詞，推其根本)3、所以(……的原因)4、世言(世人說)5、與(給)6、其(副詞，表示祈使語氣，相當(dāng)于“應(yīng)當(dāng)”“一定”)7、乃(你的)8、從事(官名，這里泛指一般屬官)9、驅(qū)(奔馳，快跑)10、納(收進(jìn)，收藏)11、方(當(dāng))12、系(縛)13、組(絲帶、絲繩，這里泛指繩索)14、函(匣子，這里用作動詞，用匣子裝)15、仇讎(仇人)16、一夫(一個(gè)人)17、應(yīng)(響應(yīng))18、抑(或者，還是)19、本(考察，探究)20、跡(事跡)21、舉(全，整個(gè))翻譯答案①憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。(得分點(diǎn)：興、逸、豫、亡)②人生的禍患常常是由極小的事情積累起來的，而有才智勇氣的人也多為他所溺愛的人或物困擾。(得分點(diǎn)：忽微、獨(dú)，被動句)【整體感知】——理清文章脈絡(luò)本文共四段，可以分為三部分。第一部分（第一段）提出盛衰由于人事的論點(diǎn)，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。第二部分（第二、三段），論證中心論點(diǎn)。第二段承上敘事，詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。第三段轉(zhuǎn)而議論，評論莊宗的盛衰，闡明中心論點(diǎn)。第三部分（第四段）進(jìn)一步議論，引出夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺教訓(xùn)，總結(jié)全文。探究案學(xué)始于疑—質(zhì)疑解疑，合作探究【基礎(chǔ)知識探究】1.翻譯下列句子：（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！國家盛衰的道理，雖然說是天命，難道不是由于人為的嗎？2.翻譯下列句子：（1）與爾三矢，爾其無忘乃父之志！給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望。（2）其后用兵，則遣從事以少牢告廟，請其矢,盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭到祖廟去祭告，請下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。3.翻譯：（1）憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。（2）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？難道是取得天下難而失去天下容易嗎？或者推究他成功失敗的軌跡，都是由于人事呢？4.翻譯：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！禍患常常是從極細(xì)微的錯(cuò)誤積累而成的，有謀略有勇氣的人，(往往)被他溺愛的事物困擾，難道只是(溺愛)伶人伶人才如此嗎？【文本探究】1.找出本文的中心論點(diǎn)。論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？2.為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過渡到分析中去的？論據(jù)：莊宗得天下、失天下的史實(shí)。過渡：文中“原莊宗之所以……可以知之矣”這一句。3.作者認(rèn)為莊宗得失天下原因是什么？結(jié)論：“盛”——“憂勞可以興國”“衰”——“逸豫可以亡身”4.讀二、三段，從論證角度上考慮，作者采取了什么論證方法？(1)例證法。本文屬于史論。寫史論使用例證法，可以以論帶史，以史論證。運(yùn)用這種方法，關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地選擇典型事件。本文第一段就提出以莊宗得天下和失天下的史實(shí)為論據(jù)，在具體選材上，卻以“晉王三矢”這一不能確定為史實(shí)的傳說為事例，并加以詳述，體現(xiàn)了選材的匠心。(2)正反對比論證A.正面，憂勞可以興國憂勞有具體表現(xiàn)嗎？“憂”：“爾其無忘乃父之志”背負(fù)著父親的遺恨三把箭？用三支箭激勵(lì)自己，表明其復(fù)報(bào)的決心和意志“勞”：其后用兵……及凱旋而納之。一系列動詞表明：身先士卒。征戰(zhàn)16年，幾乎年年用兵，31字，既顯示了作者的筆力，也讓我們感受到得天下的艱難、辛勞，愈是艱難愈是顯示出“人事”的重要性。B.反面，逸豫可以亡身盛衰對比，突出其衰敗之速5.作者從莊宗得失天下的史實(shí)中得到了怎樣了結(jié)論？A“皆自于人?！盉“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”C“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺?！?．對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，你怎樣理解？這句話是怎樣提挈全文的？“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”，是轉(zhuǎn)折關(guān)系的反問句，強(qiáng)調(diào)人事的作用，意思是盛衰之理，不僅在于天命，更在于人事。這就提出了全文的中心論點(diǎn)：盛衰之理，由于人事?！笆⑺ブ?，雖曰天命，豈非人事哉”這句話，具有提挈全文的作用，即全文都圍繞它進(jìn)行論證：（1）緊接著這句話點(diǎn)出莊宗得天下和失天下的事例，說明提出“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”這一認(rèn)識的歷史根據(jù)。（2）第二段敘述莊宗和執(zhí)行其父遺命的事例，第三段從莊宗極盛和極衰兩種情形的對比中，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論。這就對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”進(jìn)行了有力的論證，揭示了所謂“人事”的內(nèi)涵。（3）第四段承上文進(jìn)一步議論，引出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)可以能使人逸豫亡身的絕不僅僅限于伶人。深化了人們對“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”的理解。7．在文章結(jié)尾，作者為什么強(qiáng)調(diào)“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”？因?yàn)楸疚氖菫椤读婀賯鳌匪鶎懙男?，這樣強(qiáng)調(diào)既可以扣住題目，又可以使事理推而廣之，更具有現(xiàn)實(shí)的針對性，更具有普遍性：能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，如果小看“忽微”，沉溺于聲色犬馬的逸樂之中，忘記憂勞興國的至理，同樣會導(dǎo)致身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，意味十分深長?！段宕妨婀賯餍颉穬?yōu)質(zhì)課導(dǎo)學(xué)案學(xué)生版(統(tǒng)編版高二選擇性必修中)【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.通過誦讀理清全文思路，分析論證結(jié)構(gòu)。體會古代散文“散而不亂，氣脈中貫”的特點(diǎn)2.通過討論交流能歸納出文章的寫作主旨。3.借助課文警句寫出課文給自己的人生啟示?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】1.讀懂內(nèi)容，能分析文章的思路。（重點(diǎn)）2.能說出文章的寫作主旨。（難點(diǎn)）【知識鏈接】1．作者：歐陽修(1007～1072年)，字永叔，號，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐代、和宋代、、、、宋、合稱“唐宋八大家”。2．五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時(shí)期。后唐莊宗李存勖稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，遂被敗政亂國的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等包圍。后叛亂四起，莊宗親征敗回，眾叛親離，伶官又乘危作亂用亂箭射死莊宗。3．背景：北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。4．關(guān)于“序”。序作為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或其編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由。本節(jié)課要閱讀的《伶官傳序》是為《伶官傳》所作的序。預(yù)習(xí)檢測——給加粗字注音李存勖（）盛衰之理（）盛以錦囊（）三矢（）及仇讎已滅（）方其系（）燕父子以組歟（）挖空練習(xí)嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事()哉！原()莊宗之所以得天下，與其所以()失之者，可以知之矣。世言()晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與()爾三矢，爾其()無忘乃()父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)()，及凱旋而納()之。方()其系()燕父子以組()，函()梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎()已滅，天下已定，一夫()夜呼，亂者四應(yīng)()，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本()其成敗之跡()，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！雹賾n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉()天下之豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？翻譯畫線的句子①憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺【整體感知】——理清文章脈絡(luò)本文共四段，可以分為三部分。第一部分（第一段）提出的論點(diǎn)，并提出莊宗得天下和失天下的事例這一立論的根據(jù)。第二部分（第二、三段），論證中心論點(diǎn)。第二段承上敘事，詳述的事例。第三段轉(zhuǎn)而議論，評論，闡明中心論點(diǎn)。第三部分（第四段）進(jìn)一步議論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文?！净A(chǔ)知識探究】1.翻譯下列句子：（1）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！2.翻譯下列句子：（1）與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。?）其后用兵，則遣從事以少牢告廟，請其矢,盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。3.翻譯：（1）憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。（2）豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡而皆自于人歟？4.翻譯：夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉！【文本探究】1.找出本文的中心論點(diǎn)。2.為了證明中心論點(diǎn)，作者采用了什么論據(jù)？怎樣過渡到分析中去的？3.作者