送李愿歸盤谷序課件

蘇軾曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：歐陽(yáng)公言，晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)》一篇而已。余亦謂唐無(wú)文章，唯韓退之《送李愿歸盤谷序》一篇而已。”是什么樣的魅力讓蘇軾做出這樣高的評(píng)價(jià)呢？蘇軾曾說(shuō)過(guò)這樣的一句話：歐陽(yáng)公言，晉無(wú)文章，唯送李愿歸盤谷序送李愿歸盤谷序1、掌握文中相關(guān)的字詞及句式。2、了解序文的特點(diǎn)。3、理解韓愈當(dāng)時(shí)的失意心理。

教學(xué)目標(biāo)1、掌握文中相關(guān)的字詞及句式。教學(xué)目標(biāo)：

《送李愿歸盤谷序》寫于唐德宗貞元十七年(801)。那時(shí)，韓愈時(shí)三十五歲正在京師賦閑。在這之前，他依武寧節(jié)度使張建封在徐州任推官。他常直言批評(píng)其上級(jí)和知己張建封的某些作法，可能不為張所容，憤然離去，等候新的調(diào)任(后授四門博士)。這是他在仕途上的一次不小的失意?！端屠钤笟w盤谷序》從一個(gè)側(cè)面，反映了作者這時(shí)的心情。

背景介紹

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《送李愿歸盤谷序》寫于唐德宗貞元十七年盤谷：原稱盤古，即傳說(shuō)中開(kāi)天辟地的盤古。他在一個(gè)混沌的大雞蛋里孕育成人，出世以后，開(kāi)天辟地，造日月星辰、山川河流、風(fēng)雨雷電、六畜樹(shù)木、花草蟲魚、人類生靈等等。后人為了紀(jì)念盤古開(kāi)天辟地的功績(jī)，就在盤古出世的太行山上修建了盤古寺。后因音訛，傳成了盤谷寺。據(jù)考，盤谷寺始建于南朝齊建元元年(公元479年)，經(jīng)唐朝擴(kuò)建以后，成為一處知名勝地。

此說(shuō)與韓愈文對(duì)盤谷的釋義有所不同。盤谷盤谷：盤谷

這篇序是送別李愿回盤谷的。

李愿：李愿是韓愈的好朋友，生平不詳。隱居于盤谷，號(hào)盤谷子。

這篇序把盤谷這一地名寫在題目上用意是強(qiáng)調(diào)李愿的去處。本文一開(kāi)頭就從盤谷地名寫起，跟題目用意一致。

解題

這篇序是送別李愿回盤谷的。解題課文朗讀課文朗讀研讀課文第一節(jié)研讀課文第一節(jié)太行之陽(yáng)有盤谷,盤谷之間，泉甘而土肥，草木叢茂，居民鮮少?；蛟唬骸爸^其環(huán)兩山之間，故曰‘盤’?！被蛟唬骸笆枪纫玻亩鴦?shì)阻，隱者之所盤旋?！庇讶死钤妇又ｊ?yáng)：山的南面叫陽(yáng)。叢:（聚集）鮮少:xiǎn

少

或曰：有的人謂:通“為”因?yàn)椋ǘ┕沤癞惲x

盤旋（古意：盤桓，逗留）（三）一詞多義（之）太行之陽(yáng)有盤

（的）盤谷之間

（助詞）謂其環(huán)兩山之間

（助詞）隱者之所盤旋

（主謂之間）友人李愿居之

（代詞）送李愿歸盤谷序課件盤谷是一個(gè)什么樣的地方？

盤谷在太行之陽(yáng)?！叭识练剩菽緟裁?，居民鮮少?！睂懗隽吮P谷的富饒、美麗和幽靜的環(huán)境，韓愈的友人李愿就住在這里。盤谷是一個(gè)什么樣的地方？問(wèn)題探討文章開(kāi)頭一段寫盤谷得名的緣由，對(duì)表達(dá)全文的主旨有什么樣的作用？通過(guò)介紹盤谷的社會(huì)和地理環(huán)境，強(qiáng)調(diào)盤谷是隱者盤旋的好去處，將人和地兩相聯(lián)系起來(lái)，點(diǎn)明送別的題旨。問(wèn)題探討文章開(kāi)頭一段寫盤谷得名的緣由，對(duì)表達(dá)全文的主旨有什么研讀課文第二節(jié)研讀課文第二節(jié)愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝，進(jìn)退百官而佐天子出令。于（給）

昭于（顯揚(yáng)在）出（發(fā)出、發(fā)布）李愿說(shuō)：“人們稱為大丈夫的人，我是了解的。他們把利益恩惠施給別人，名聲在當(dāng)世顯揚(yáng)，在朝廷上參與政事，任免百官，輔佐皇帝發(fā)號(hào)施令。愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)其在外，則樹(shù)旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。樹(shù)（名詞作動(dòng)詞樹(shù)起）

羅（排列、分布）前（名詞作狀語(yǔ)

在前面）畯（通“俊”）譽(yù)（贊美)他們到了朝廷外面，便樹(shù)起旗幟，陳設(shè)弓箭，武夫在前面呼喝，侍從塞滿道路，負(fù)責(zé)供給的仆役各自拿著物品，在路的兩邊飛快奔跑。他們高興時(shí)就隨意賞賜，發(fā)怒時(shí)就任情處罰。他們跟前聚集著很多才能出眾的人，論古說(shuō)今，贊揚(yáng)他們的美德，這些話叫人聽(tīng)在耳中而不感到厭煩。其在外，則樹(shù)旗旄，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長(zhǎng)袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。飄（使……飄動(dòng)）大丈夫之遇知于天子（被動(dòng)）用力于當(dāng)世者（介賓后置）

用力（古今：把持權(quán)利）那些眉毛彎彎，面頰豐腴，聲音清脆，體態(tài)輕盈，外貌秀麗，資質(zhì)聰慧，起舞時(shí)輕薄的衣襟飄然而動(dòng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖遮掩面容，白粉搽臉，青黛畫眉的女子，在一排排后房中清閑地住著，自恃貌美，忌妒別的姬妾得到寵愛(ài)；爭(zhēng)著比美，一心要獲取主人的憐愛(ài)。這就是受到皇帝的知遇，掌握了很大權(quán)力的大丈夫的所作所為啊！我并非厭惡這些而躲開(kāi)的，只是命中注定而不能僥幸得到?。?/p>

曲眉豐頰，清聲而便體，秀外而惠中，飄輕裾，翳長(zhǎng)袖，粉白黛綠者以上為第二節(jié)第一層⑴得意人（利澤施于人）

取悅皇帝

（名聲昭于時(shí)）

追求名利（進(jìn)退百官，而佐天子出令）手握重權(quán)飛揚(yáng)跋扈（樹(shù)旗旄，……夾道而疾馳）

大講排場(chǎng)（喜有賞怒有刑）

喜怒無(wú)常

才畯滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳不煩養(yǎng)尊處優(yōu)（曲眉豐頰，……爭(zhēng)妍而取憐）生活荒淫作者對(duì)這種人的態(tài)度：逃之（鄙棄）以上為第二節(jié)第一層⑴得意人窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，美可茹；釣于水，鮮可食。高遠(yuǎn)（形容詞作名詞高處遠(yuǎn)方）

潔（使動(dòng)

使……清潔）

住在隱蔽之處，處在山野，登上高處眺望遠(yuǎn)方，在繁茂的樹(shù)下整日悠然靜坐，在清澈的泉水里洗滌，保持自身的潔凈。從山上采來(lái)的果子，甜美可食；從水中釣來(lái)的魚蝦，鮮嫩可口。窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)，坐茂樹(shù)以終日，濯清泉以自潔。采于山，起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。惟適之安（賓語(yǔ)前置）與其…孰若（固定結(jié)構(gòu)與其…不如）日常作息沒(méi)有定時(shí)，只要感到舒適就安于如此。與其當(dāng)面受到贊譽(yù)，不如背后不受詆毀；與其肉體享受安樂(lè)，不如心中沒(méi)有憂慮。

起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于車服不維，刀鋸不加,理亂不知，黜陟不聞，大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之.車服不維，刀鋸不加（被動(dòng)）

理亂不知，黜陟不聞（賓語(yǔ)前置）大丈夫不遇于時(shí)者之所為也（

定語(yǔ)后置

）既不受官職的約束，也不受刑罰的懲處；既不問(wèn)天下的治亂，也不管官吏的升降。這些都是不得意、不得志的人的所作所為，我就這樣去做。車服不維，刀鋸不加,理亂不知，黜陟不聞，大丈夫不遇于時(shí)者之所以上為第二節(jié)第二層⑵閑居人（窮居而野處……濯清泉以自潔）淡泊名利無(wú)拘無(wú)束（采于山……惟適之安）安閑自在（車服不維……黜陟不聞）不問(wèn)政事

作者對(duì)這種人的態(tài)度：行之（肯定）以上為第二節(jié)第二層⑵閑居人伺候于公卿之門，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞，觸刑辟而誅戮，僥幸于萬(wàn)一，老死而后止者，其于為人賢不肖何如也？”

進(jìn)（進(jìn)門）處污穢而不羞（動(dòng)詞）觸刑辟而誅戮（被動(dòng)）

侍候在達(dá)官貴人的門下，在通往地位權(quán)勢(shì)的路上奔走，想要舉腳進(jìn)門卻行止不定，想要開(kāi)口說(shuō)話卻欲言又止。處于污濁低下的地位而不知羞恥，觸犯了刑法而受到誅殺。希冀著獲得非分名利的微弱機(jī)會(huì)，直到老死才罷休。這樣的人在為人方面究竟是好呢還是不好?。∷藕蛴诠渲T，奔走于形勢(shì)之途，足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，以上為第二節(jié)第三層⑶干謁者（伺候于公卿之門）趨炎附勢(shì)

（奔走于形勢(shì)之途）厚顏無(wú)恥（足將進(jìn)而趑趄，口將言而囁嚅，處污穢而不羞）懦弱卑瑣

觸刑辟而誅戮，僥幸于萬(wàn)一，老死而后止者

頑梗迂拙

作者對(duì)這種人的態(tài)度：惡之（厭棄）以上為第二節(jié)第三層⑶干謁者賞析第二節(jié)內(nèi)容

回顧：該段陳述了三種人及作者對(duì)他們的態(tài)度⑴得意人（用力于當(dāng)世者）——逃之（鄙棄）⑵閑居人（不遇于時(shí)者）——行之（肯定）⑶干謁者（不擇手段的干謁者）——惡之（厭棄）探析：作者描寫的這三種人，他們之間有什么樣的關(guān)系？明確：第一和第三種人實(shí)際是和第二種人進(jìn)行對(duì)比，突出隱者思想行為的高尚。賞析第二節(jié)內(nèi)容

回顧：該段陳述了三種人及作者對(duì)他們的態(tài)度研讀課文第三節(jié)研讀課文第三節(jié)昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；盤之土，子之稼；盤之泉，可濯可沿；盤之阻，誰(shuí)爭(zhēng)子所？窈而深，廓其有容；繚而曲，如往而復(fù)。聞其言而壯之（意動(dòng)，認(rèn)為……有氣魄）昌黎韓愈聽(tīng)了李愿的話，稱贊他講得有氣魄。給他斟上酒，并為他作一首歌：“盤谷之中，是你的房屋。盤谷的土地，可以播種五谷。盤谷的泉水，可以用來(lái)洗滌，可以沿著它去散步。盤谷地勢(shì)險(xiǎn)要，誰(shuí)會(huì)來(lái)爭(zhēng)奪你的住所？谷中幽遠(yuǎn)深邃，天地廣闊足以容身；山谷回環(huán)曲折，象是走了過(guò)去，卻又回到了原處。

昌黎韓愈聞其言而壯之，與之酒而為之歌曰：“盤之中，維子之宮；嗟盤之樂(lè)兮，樂(lè)且無(wú)殃；虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護(hù)兮，呵禁不祥。飲且食兮壽而康，無(wú)不足兮奚所望！膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉！”嗟盤之（的）樂(lè)，樂(lè)且無(wú)殃??！盤谷中的快樂(lè)啊，快樂(lè)無(wú)窮。虎豹遠(yuǎn)離這兒啊，蛟龍?zhí)颖芏悴亍９砩袷匦l(wèi)保護(hù)啊，趕走了災(zāi)殃。有吃有喝啊長(zhǎng)壽而健康，沒(méi)有不滿足的事啊，還有什么奢望？用油抹我的車軸啊，用糧草喂我的馬，隨著你到盤谷啊，終生在那里優(yōu)游徜徉。”嗟盤之樂(lè)兮，樂(lè)且無(wú)殃；虎豹遠(yuǎn)跡兮，蛟龍遁藏；鬼神守護(hù)兮，呵禁問(wèn)題探討說(shuō)說(shuō)最后一段中歌詞的內(nèi)容與前文有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系？明確：

緊扣第一段，贊揚(yáng)盤谷的景物；緊扣第二段，都敘述歸盤古的原因；緊扣第三段，贊揚(yáng)了歸盤谷的李愿，表達(dá)了自己對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)隱居生活的向往。問(wèn)題探討說(shuō)說(shuō)最后一段中歌詞的內(nèi)容與前文有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系？文章最后一段表達(dá)了作者什么樣的情感？

是作者聽(tīng)了李愿這番談?wù)撝蟊硎镜馁潎@，作者是用一首古體詩(shī)來(lái)表達(dá)。這首詩(shī)唱出了隱士所居的盤谷的可愛(ài)。它進(jìn)一步描繪了盤谷的土地肥沃，盤谷的泉水可以洗濯，可以游玩，盤谷的地勢(shì)險(xiǎn)阻而幽深。結(jié)尾的三句話“膏吾車兮秣吾馬，從子于盤兮，終吾生以徜徉”，表達(dá)了作者也想歸隱的愿望文章最后一段表達(dá)了作者什么樣的情感？

內(nèi)容小結(jié)

本文贊美隱士、嘲諷官場(chǎng)，卻又不盡是贊美與嘲諷。文中描寫“大丈夫”的一段，就頗有艷羨之意，故借李愿言“吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也”來(lái)表達(dá)，假如李愿真有嘲諷意思，也被前面官場(chǎng)的鋪敘給掩蓋了。也許作者瞧不起的，倒是第三種人，那些想做“大丈夫”最終沒(méi)有做成的小人物。因此，文中作者的心情是矛盾的，他并非想做隱士，而是想做一番大事業(yè)，做不成則羨慕隱士生活的悠閑自在。內(nèi)容小結(jié)本文贊美隱士、嘲諷官場(chǎng)，卻又不盡是贊寫作特點(diǎn)1.對(duì)比第二段中，有顯貴權(quán)勢(shì)與趨炎附勢(shì)的逐利之徒的對(duì)比，也有安適無(wú)毀的隱士與以上兩種人對(duì)比。造成一種強(qiáng)烈的反差效果，寓褒貶于形態(tài)刻畫之中，寄愛(ài)憎于鮮明對(duì)照之中。2.虛托手法的運(yùn)用第二段并非李愿之言，而作者運(yùn)用虛托手法，借李愿的口，表達(dá)自己對(duì)人生和仕途的看法，作者尖銳地諷刺了那些聲勢(shì)顯赫的大官僚和追求功名利益的無(wú)恥之徒，同時(shí)，既贊揚(yáng)了李愿