紅燭(上課)-完整版課件

讀一詩一文一煙斗，一個脊梁一聲吼。一畫一印一全集，一代英豪一紅燭。詩猜人下面這四句詩中所說的詩人是誰？聞一多讀一詩一文一煙斗，詩猜人下面這四句詩中所說的詩人是誰？聞一多部編新版高中語文必修上冊第一單元部編新版高中語文必修上冊第一單元學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解新詩的魅力，理解詩歌的結(jié)構(gòu)美和情感美理解“紅燭”的意象。2、體會詩人抒發(fā)的情感。3、賞析重要詩句。學(xué)習(xí)目標(biāo)：301說——知作者體裁01說——知作者體裁作者簡介聞一多（1899—1946），本名聞家驊，字友三，生于湖北省黃岡市浠水縣，中國現(xiàn)代偉大的愛國主義者，堅定的民主戰(zhàn)士，中國民主同盟早期領(lǐng)導(dǎo)人，中國共產(chǎn)黨的摯友，新月派代表詩人和學(xué)者。1912年考入清華大學(xué)留美預(yù)備學(xué)校。1916年開始在《清華周刊》上發(fā)表系列讀書筆記。1925年3月在美國留學(xué)期間創(chuàng)作《七子之歌》。1932年聞一多離開青島，回到母校清華大學(xué)任中文系教授。1946年7月15日發(fā)表了著名的《最后的一次演講》，當(dāng)日下午，在云南昆明被國民黨特務(wù)暗殺。主要作品：1923年9月7日出版第一部詩集《紅燭》，1928年1月出版第二部詩集《死水》。作者簡介聞一多（1899—1946）5早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強(qiáng)的民族意識和民族氣質(zhì)。代表作《紅燭》、《死水》具有沉郁奇麗的藝術(shù)風(fēng)格，整齊、和諧的藝術(shù)表現(xiàn)，影響頗大。新月派代表聞一多提出了“新詩格律化”的主張，提倡詩歌創(chuàng)作三美：音樂美、建筑美、繪畫美。音樂美，指的是音節(jié)和旋律的美。建筑美，指的是詞藻的運(yùn)用，要體現(xiàn)出中國象形文字的視覺方面的印象（即富有形象感、色彩感和畫面感）。繪畫美，指詩的對稱和句的整齊。早年參加新月社，提倡新格律體詩。他的詩具有極強(qiáng)的民族意識和民6寫作背景：1922年聞一多赴美國留學(xué)，他不堪忍受身為中國人受到的歧視，寫過許多篇愛國詩篇。1926年他懷著對祖國的渴念和期望從美國歸來，但看到的是北洋軍閥統(tǒng)治下民不聊生、政治腐敗、經(jīng)濟(jì)凋弊的黑暗現(xiàn)實(shí)，令他極為失望，他痛呼“我來了，我喊一聲：這不是我的中華，不對，不對！”正是這種為現(xiàn)實(shí)所冷卻了的愛和期望，成為了本首詩的深層根基。寫作背景：7

詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。它的內(nèi)容豐富廣泛，既反映了當(dāng)時青年知識分子不滿現(xiàn)實(shí)的思想情緒，更表現(xiàn)了詩人希望獻(xiàn)身藝術(shù)、報效祖國的理想；既反映了詩人對西方社會的失望和憤恨，更表現(xiàn)了詩人熾熱的愛國思鄉(xiāng)之情，同時，既有對愛情、對自然的歌頌和贊美，也有對前途感到渺茫的感傷和哀怨。詩集《紅燭》不但以濃烈的色彩獨(dú)樹一幟，而且還以豐富的想

象、精練的語言、典型的東方風(fēng)格，形成了自己的獨(dú)特個性。這首與詩集同名的詩篇，就是詩集《紅燭》的序詩。

詩集《紅燭》由詩人在清華和美國兩個時期的作品組成。8從詩歌題材的特點(diǎn)來看，這是一首什么題材的詩？這種詩有什么特點(diǎn)？詠物詩是托物言志的詩歌，通過事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩中作者或流露出自己的人生態(tài)度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現(xiàn)作者的生活情趣。從詩歌題材的特點(diǎn)來看，這是一首什么題材的詩？這種詩有什么特點(diǎn)02吟——得要領(lǐng)技法02吟——得要領(lǐng)技法吟注意情感的表達(dá)、節(jié)奏停頓、重音輕音、抑揚(yáng)頓挫、語氣語調(diào)等。誦要領(lǐng)吟注意情感的表達(dá)、節(jié)奏停頓、重音輕音、抑揚(yáng)頓挫、語氣語調(diào)等。任務(wù)活動一誦讀全詩，讀懂詩意(一)誦讀全詩，感受詩韻1.參照下面劃分的節(jié)奏，誦讀全詩。紅燭聞一多蠟炬/成灰/淚/始干——李商隱紅燭/啊！這樣/紅的/燭！詩人/??！吐出/你的心/來比比，可是/一般/顏色？紅燭/??！是誰/制的/蠟——給你/軀體？是誰/點(diǎn)的/火——點(diǎn)著/靈魂？為何/更須/燒蠟/成灰，然后/才/放光出？一誤/再誤；矛盾！沖突！紅燭任務(wù)活動一誦讀全詩，讀懂詩意紅燭/啊！紅燭紅燭/??！不誤，不誤！原是要/“燒”出/你的/光來——這正是/自然的/方法。紅燭/??！既/制了，便/燒著！燒吧！燒吧！燒破/世人的/夢，燒沸/世人的/血——也救出/他們的/靈魂，也搗破/他們的/監(jiān)獄！紅燭/啊！你心火/發(fā)光/之期，正是/淚流/開始/之日。

紅燭/啊！匠人/造了/你，原是為/燒的。既已/燒著，又何苦/傷心/流淚？哦！我/知道了！是殘風(fēng)/來侵/你的/光芒，你燒得/不穩(wěn)時，才/著急得/流淚！紅燭/?。〖t燭/??！

紅燭/啊！流吧！你/怎能/不流呢？請將/你的/脂膏，不息地/流向/人間，培出/慰藉的/花兒，結(jié)成/快樂的/果子！紅燭/??！你/流/一滴/淚，灰/一分/心。灰心/流淚/你的/果，創(chuàng)造/光明/你的/因。

紅燭/啊！“莫問/收獲，但問/耕耘?！?/p>

紅燭/啊！紅燭/?。?.誦讀指導(dǎo)(以1、2節(jié)為例)紅燭/??！這樣/紅的/燭！詩人/啊！吐出/你的/心來/比比，可是/一般/顏色？

紅燭/??！是誰/制的/蠟——給你/軀體？語調(diào)深沉，飽滿，上揚(yáng)“紅的”拉長，且“紅”重音激情，上揚(yáng)“心”重音；“比比”拉長，上揚(yáng)“是”重音；“顏色”重讀，上揚(yáng)

字韻飽滿，充滿激情“是誰”重音，上揚(yáng)；“蠟”重音；“給你軀體”讀出疑問2.誦讀指導(dǎo)(以1、2節(jié)為例)語調(diào)深沉，飽滿，上揚(yáng)是誰/點(diǎn)的/火——點(diǎn)著/靈魂？為何/更須/燒蠟/成灰，然后/才/放光/出？一誤/再誤；矛盾！沖突！“是誰”重音，上揚(yáng)；“火”重音；“點(diǎn)著靈魂”充滿疑惑“為何”上揚(yáng)；“燒蠟”重音；“成灰”重音，語調(diào)深沉“放光”重音；“出”拉長，上揚(yáng)“一誤”的“誤”重音；“再誤”的“誤”重讀，拉長，深沉“矛盾”重音；“沖突”重讀，上揚(yáng)是誰/點(diǎn)的/火——點(diǎn)著/靈魂？“是誰”重音，上揚(yáng)；“火”重音03讀——理內(nèi)容結(jié)構(gòu)03讀——理內(nèi)容結(jié)構(gòu)理清主要內(nèi)容1.紅燭紅。2—3.紅燭燒蠟成灰，放出光明。4.紅燭燒掉一個死寂、禁錮的世界。5—7.紅燭流淚。8—9.紅燭為什么流淚。紅燭(上課)-完整版課件18這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩歌主體扣住了引子中的哪兩個字寫紅燭?明確：“灰”與“淚”兩層。2、3、4節(jié)——“灰”5、6、7、8——“淚”

合作探究這首詩將唐代詩人李商隱的一句詩“蠟炬成灰淚始干”作為引子，詩19全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，一共問了幾次？問什么？第一問：吐出你的心來比比，可是一般顏色？第一問：紅燭為什么這樣紅？第二問：為何更須燒蠟成灰，然后才放出光來？第二問：紅燭為什么要自焚？第三問：既已燒著，又何苦傷心流淚？第三問：紅燭為什么要流淚？詩人面對紅燭，全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，先后三次發(fā)問，這三問形成抒情的三個層次，使感情的抒發(fā)層層推進(jìn)。有的問而不答，有的一問兩答，有的一問一答，在問問答答中，酣暢淋漓的抒情言志，詩人向讀者完全敞開了心扉，把一顆心交給了讀者，讓我們在他那熱情磅礴，精神煥發(fā)的詩句中，為他對祖國的忠誠，對人民的熱愛，為他那種獻(xiàn)身祖國一切在所不惜的精神而怦然心動。全詩扣住“蠟炬成灰淚始干”一句，一共問了幾次？問什么？20紅燭理解標(biāo)題：蠟燭有紅有白,詩人為何以《紅燭》為題?明確：本文以“紅燭”為題，用紅色的蠟燭象征詩人對祖國的一顆赤誠之心。象征是借助某一具體事物的形象,以表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情的表現(xiàn)手法。其特點(diǎn)是利用象征物與被象征物之間的某種相似性,使被象征物的某一特質(zhì)得到含蓄而形象的表現(xiàn)。紅燭2103探——析形象語言03探——析形象語言托物言志托物言志是詩詞中一種常見的表現(xiàn)手法。托物言志,也稱寄意于物,是指詩人運(yùn)用象征或起興等手法,通過描摹客觀事物的某一個方面的特征來表達(dá)作者的情感或揭示作品的主旨。托物言志23紅燭特征：

1、紅

2、燃燒

3、流淚紅燭特征：

2、燃燒

3、流淚24托物言志紅燭的紅----------詩人的赤子之心，純潔率真，晶明透亮，灼灼發(fā)熱。紅燭的燃燒-------對紅燭的敬仰。自我犧牲精神獻(xiàn)身國家的精神紅燭的淚--------詩人愛國之情，憂國之心。它能慰藉人間，使痛苦而麻木的世人感到欣慰。紅燭的責(zé)任------詩人自勉自勵，莫問收獲，但問耕耘。紅燭-------詩人光輝人格的寫照托物言志25詩人筆下的“紅燭”形象紅燭為何燃燒成灰？紅燭為何傷心落淚？紅燭燃燒自己有何心愿？——為創(chuàng)造光明而徹底的自我犧牲——為創(chuàng)造光明而忍受被摧殘的痛苦——唯愿為世人創(chuàng)造光明。詩人光輝人格的寫照情感遞進(jìn)。先后三次發(fā)問形成抒情的三個層次，層層推進(jìn)。最后，深情表達(dá)對祖國的忠誠，對人民的熱愛，讀來讓人怦然心動。詩人筆下的“紅燭”形象紅燭為何燃燒成灰？——為創(chuàng)造光明而徹底26思考題：詩人由紅燭聯(lián)想到詩人的心，它們之間的相似點(diǎn)或相關(guān)處是什么？用紅燭與詩人的心相比有什么深刻含義？【答案】示例：詩人由紅燭聯(lián)想到詩人的心，它們之間的相似點(diǎn)或相關(guān)處是：表面上二者有相同的顏色——“紅燭”與詩人的赤子之心均為紅色，實(shí)際上都是具有奉獻(xiàn)精神——紅燭燃燒自己，照亮黑暗的世界，擁有赤子之心的詩人希望自己能為了祖國不惜犧牲、無私奉獻(xiàn)。思考練習(xí)思考題：詩人由紅燭聯(lián)想到詩人的心，它們之間的相似點(diǎn)或相關(guān)處是27用紅燭與詩人的心相比，其深刻含義在于：以物化的紅燭表現(xiàn)自己的拳拳赤子之心，可以通過隱喻的筆法描寫自己在現(xiàn)實(shí)生活中內(nèi)心所涌現(xiàn)的矛盾、痛苦和掙扎，無私奉獻(xiàn)、喚醒民眾的熱情，從側(cè)面抒發(fā)抒發(fā)詩人火熱的愛國情感，凸現(xiàn)詩人獻(xiàn)身祖國、敢于自我犧牲的愛國精神。思考練習(xí)用紅燭與詩人的心相比，其深刻含義在于：以物化的紅燭表現(xiàn)自己的28賞析重要詩句：1、《紅燭》為什么要用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”作引子？2、詩歌每節(jié)以“紅燭啊”開頭貫穿全詩，這用什么修辭？對全詩有什么作用？3、《紅燭》一詩,第2節(jié)中說“一誤再誤”,而第3節(jié)卻說“不誤,不誤!”前后是否自相矛盾?4、怎樣理解“燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！”5、怎樣理解“莫問收獲，但問耕耘。”賞析重要詩句：291、《紅燭》為什么要用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”作引子？答案詩人用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”作為引子，領(lǐng)導(dǎo)全篇?！跋灳娉苫覝I始干”一句表達(dá)的是彼此忠貞不渝、海誓山盟，是堅貞愛情的寫照。由于時代背景和詩人的創(chuàng)作心志不同，聞一多賦予了新的思想情感，即托紅燭言犧牲自我的高尚品格，表達(dá)的是對理想信念無比忠貞的堅守和歌頌。引子具有提綱挈領(lǐng)的作用，讓詩人的情感有了統(tǒng)攝，全詩正是以此為中心，同時也有情感即將展開的提示，起到了鋪墊、烘托、暗示的作用?！都t燭》引用李商隱的詩句，不僅是因為這句詩概括了全詩的主旨，點(diǎn)出了蠟燭甘愿自我犧牲直至生命終止的高尚人格。另外，引用李商隱的詩句還取得了客觀上的另一種效果，即與全詩結(jié)尾所引“莫問收獲，但問耕耘”形成呼應(yīng)，以引用起，以引用終，讓詩歌首尾照應(yīng)、豐潤圓滿。1、《紅燭》為什么要用李商隱的詩句“蠟炬成灰淚始干”作引子？2、詩歌每節(jié)以“紅燭啊”開頭貫穿全詩，這用什么修辭？對全詩有什么作用？明確：這是反復(fù)的修辭方法，局部復(fù)沓吟詠，形成詩節(jié)的排比，便于傾訴自己的所見所思所感。賦予紅燭以人的思想感情，成為詩人抒情的依托。是全詩抒情的中心和總綱一開頭，詩人就懷著敬慕的心情贊嘆熒熒的紅燭?！凹t”是赤誠的象征。紅燭，在詩人眼里，是理想的人格的化身。2、詩歌每節(jié)以“紅燭啊”開頭貫穿全詩，這用什么修辭？對全詩313、《紅燭》一詩,第2節(jié)中說“一誤再誤”,而第3節(jié)卻說“不誤,不誤!”前后是否自相矛盾?解析：不矛盾。在第2節(jié)中,紅燭為了“放光出”,奉獻(xiàn)了“軀體“靈魂”,可謂“一誤再誤”了自身,詩人對此也感到迷茫,但詩人并沒有過多地徘徊和彷徨。在第3節(jié)中,詩人徹悟了,他認(rèn)識到光是要“燒”出來的,只有燃燒自我,無私奉獻(xiàn),才能放光芒。詩人理解了紅燭,由衷地贊美紅燭的奉獻(xiàn)精神并堅定了自己的信念,準(zhǔn)備朝著理想中的光明之路邁進(jìn),即使自己被燒成灰也在所不惜。前后西種截然相反的回簽表明了詩人的醒悟,同時也更有力地表現(xiàn)了紅燭精神的可貴。3、《紅燭》一詩,第2節(jié)中說“一誤再誤”,而第3節(jié)卻說“不誤324、怎樣理解“燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂，也搗破他們的監(jiān)獄！”點(diǎn)撥:是詩人對紅燭的殷殷寄語，也是詩人的自勉自勵。詩人借著紅燭的形象激勵自己，表達(dá)自己的信念和心愿。詩人認(rèn)為自己的職責(zé)，就在于從夢中喚醒世人、救治世人的靈魂。使民眾覺悟，使民眾奮起，使民眾熱血沸騰，使民眾走向光明，從封建主義帝國主義所設(shè)置的精神監(jiān)獄中解放出來。4、怎樣理解“燒破世人的夢，燒沸世人的血——也救出他們的靈魂335、怎樣理解“莫問收獲，但問耕耘。”點(diǎn)撥：畫龍點(diǎn)睛,揭示了紅燭精神的本質(zhì)和靈魂所在,收束全詩,可謂“卒章顯志”。詩人勸勉紅燭，也是勸勉自己：在不合理的社會中,耕耘者要創(chuàng)造光明，個人的得失榮辱一切在所不計。這正是聞一多人格美的集中體現(xiàn)。他熱愛祖國、熱愛人民，毫不顧惜個人的得失榮辱，是極其偉大崇高的獻(xiàn)身精神。5、怎樣理解“莫問收獲，但問耕耘。”34詩歌主題《紅燭》是詩人內(nèi)心的真實(shí)剖白。詩人將自己比作紅燭,要用那微弱的光和熱來照亮險惡的前途,去燒破世人的迷夢,搗破禁錮著人們靈魂的監(jiān)獄,為人間培養(yǎng)出“慰藉的花兒”和“快樂的果子”。盡管“流一滴淚,灰一分心”,但是直到“蠟炬成灰淚始干”,也在所不惜。詩人通過紅燭這一意象,表現(xiàn)了自己的赤誠之心和奉獻(xiàn)精神,表達(dá)了自己對祖國前途的執(zhí)著追求和獻(xiàn)身祖國的偉大抱負(fù)。詩歌主題《紅燭》是詩人內(nèi)心的真實(shí)剖白。詩人將自己聞一多提出了詩歌的“三美”理論請簡要分析《紅燭》一詩是怎樣體現(xiàn)“三美”的。答案(1)音樂美：重復(fù)句的使用、一定程度上采用中國傳統(tǒng)詩歌的押韻形式，使《紅燭》在音韻上很適合朗誦。作品時而低吟、時而提問、時而高昂，每一段結(jié)束，又是以“紅燭啊”再拉動一波情緒，節(jié)奏起伏，富有音樂美。(2)繪畫美：《紅燭》的繪畫美體現(xiàn)在它不是直接描述物體的顏色，而是很巧妙地融合了意象來呈現(xiàn)。物體上的美，當(dāng)然是“紅燭”“火”“血”等紅色主色，也有“灰”“光芒”等配色，更以反復(fù)出現(xiàn)動詞“燒”來強(qiáng)化意象——“紅燭”。聞一多提出了詩歌的“三美”理論請簡要分析《紅燭》一詩是怎樣體36(3)建筑美：《紅燭》的建筑美，最主要是體現(xiàn)