修辭手法的分類

修辭手法的分類廣袤的天幕上，閃爍著無(wú)數(shù)的星星，就像一盞盞的燈籠，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，又像是一雙雙閃動(dòng)的雙眸，在跟你互相挑逗。（比喻、擬人）比喻：本體（被比喻的事物）、喻體（作比喻的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語(yǔ)）種類：明喻甲像乙。本體、比喻詞、喻體三者明明白白都有。如：葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。像、仿佛、似、如同……暗喻甲是乙。本體、喻體都出現(xiàn)，中間用〃是、成了、變成〃連接更多的時(shí)候，烏云四合，層巒疊嶂都成了水墨山水。借喻甲代乙。不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體。獨(dú)有英雄驅(qū)虎豹，更無(wú)豪杰怕熊罷。博喻連用幾個(gè)比喻共同說(shuō)明一個(gè)本體。雨最平常的，一下就是三兩天，可別惱?？?，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著。家屋頂上全籠著一層薄煙。借代：借代是用相關(guān)的事物來(lái)代替所要表達(dá)的事物的修辭手法。這種修辭方式不直接說(shuō)出要出說(shuō)的人或事物。借代的種類：1用事物的特征代本體事物：紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘。2具體代抽象：槍桿子里面出政權(quán)。3專名代泛稱：我們的時(shí)代需要千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)雷鋒。4部分代整體：詠罷低眉無(wú)寫處，5結(jié)果代原因：專弄文墨，為壯士捧腹（捧腹是笑的結(jié)果）運(yùn)用借代必須抓住事物的最典型特征，借代的借體和本體事物不能出現(xiàn)。借代和借喻異同點(diǎn)：它們都是用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)。不同點(diǎn)：借代的作用是〃稱代〃就是直接把借體稱為本體，只代不喻。借喻的作用是比喻。構(gòu)成借代的基礎(chǔ)事物的相關(guān)性，要求借體和本體有某種關(guān)系。構(gòu)成借喻的基礎(chǔ)是事物的相似性，要求喻體和本體有某些方面的相似。比擬：比擬是把甲事物模擬作乙事物來(lái)寫的修辭方式。包括把物當(dāng)作人來(lái)寫（擬人）；把人當(dāng)作物來(lái)寫（擬物）；把此物當(dāng)作彼物來(lái)寫（擬物）。擬人：事物人化。擬物：甲物乙物化。嘎子豎起耳朵聽(tīng)比擬和比喻的不同點(diǎn)：比擬是仿照被模擬的事物的特征來(lái)寫本體。重點(diǎn)在擬。比喻是用喻體比方本體，重點(diǎn)在喻。比擬中本體和擬體彼此交融一體，本體必須出現(xiàn)。比喻中本體或出現(xiàn)或不出現(xiàn)，而喻體必須出現(xiàn)夸張：夸張是為了達(dá)到某種表達(dá)的需要，對(duì)事物對(duì)象、特征、作用、程度等方面著意擴(kuò)大或縮小的修辭方式?？鋸埖姆N類：擴(kuò)大夸張、縮小夸張、超前夸張。1擴(kuò)大夸張：故意把客觀事物說(shuō)得〃大、多、高、強(qiáng)、深〃的夸張形式。

蜀道之難，難于上青天。2縮小形式：故意把客觀事物說(shuō)得〃小、少、弱、低、淺〃的夸張形式。一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。3超前夸張：在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前一步的夸張形式?？匆?jiàn)這樣鮮綠的苗，就嗅出白面包子的香味來(lái)了。注重：夸張要合理。同志們，你來(lái)看，我們力量大如天，腳下地球當(dāng)球玩。要注重文體特征，像科技說(shuō)明文、說(shuō)理文就很少用甚至不用夸張。對(duì)偶：對(duì)偶是用字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對(duì)稱的一對(duì)短語(yǔ)或句子來(lái)表達(dá)兩個(gè)相對(duì)或相近意思的修辭方式。對(duì)偶的種類：1正對(duì)：上下句意思相似、相近、相補(bǔ)、相當(dāng)?shù)膶?duì)偶形式。墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。2反對(duì)：上下句意思相對(duì)、相反的對(duì)偶形式。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。3串對(duì)：上下句的意思具有承接、因果、遞進(jìn)、假設(shè)、條件等關(guān)系的對(duì)偶形式。才飲長(zhǎng)江水，又食武昌魚。根據(jù)上下句的形式又可以把對(duì)偶分為：1嚴(yán)式對(duì)偶：字?jǐn)?shù)相等、詞性相同、結(jié)構(gòu)相同（不能成分對(duì)句子）、平仄相對(duì)、不重復(fù)用字。如1、2句。2寬式對(duì)偶：五條要求只要達(dá)到一部分就可以。不很嚴(yán)格，如3句。對(duì)偶的結(jié)構(gòu)：1成分對(duì)偶：然而我的壞處，是在論時(shí)事不留面子，砭錮弊常取類型，而后者尤與適宜不合。2句子對(duì)偶：秋水共長(zhǎng)天一色，落霞與孤鷲齊飛。對(duì)偶與對(duì)比的不同點(diǎn)：1對(duì)比的基本特點(diǎn)是〃對(duì)比"，對(duì)偶的基本特點(diǎn)是〃對(duì)稱〃。2對(duì)偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說(shuō)的，它要求結(jié)構(gòu)相當(dāng)，字?jǐn)?shù)相等。互文，也叫互辭，是古詩(shī)文中常采用的一種修辭方法。古文中對(duì)它的解釋是：“參互成文，含而見(jiàn)文?！本唧w地說(shuō)，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個(gè)部分，看似各說(shuō)兩件事，實(shí)則是互相呼應(yīng)，互相闡發(fā)，互相補(bǔ)充，說(shuō)的是一件事。有上下文義互相交錯(cuò)，互相滲透，互相補(bǔ)充來(lái)表達(dá)一個(gè)完整句子意思的修辭方法。在語(yǔ)文教材古詩(shī)文中，有數(shù)十處，這類句子句法關(guān)系特殊，文字上只交代一方，而意義彼此互見(jiàn)。我們理解它時(shí)，要瞻前顧后，不能偏執(zhí)任何一端，把它割裂開(kāi)來(lái)理解。只有如此，才能正確地、完整地，全面地掌握這類句子的真正意思。概括起來(lái)，互文一般有四類（常見(jiàn)的有兩類）。一、單句互文（即在一個(gè)句子中的互文） 所謂單句互文，即在同一句子中前后兩個(gè)詞語(yǔ)在意義上交錯(cuò)滲透、補(bǔ)充。例如： （1）煙籠寒水月籠沙。（杜牧《泊秦淮》）我們應(yīng)理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。如將此句作：“煙霧籠罩著寒水，月光籠罩著沙”理解，那就大錯(cuò)而特錯(cuò)了，怎么也講不通意思。 （2）秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡《出塞》）從字面上看，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”是“秦時(shí)明月照耀漢時(shí)

關(guān)塞”之意。但不能理解成“月亮還是秦時(shí)的月亮，邊關(guān)還是漢朝的邊關(guān)”，而應(yīng)解釋為：秦漢時(shí)的明月和秦漢時(shí)的邊關(guān)。句中的“秦V“漢”、“關(guān)”、“月”四個(gè)字是交錯(cuò)使用的。理解為“秦漢時(shí)的明月照耀秦漢時(shí)的關(guān)塞”。即“明月依舊，關(guān)塞依舊，卻物是人非”。更讓人感受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和悲愴。二、對(duì)句互文（也叫互文相補(bǔ)） 對(duì)句互文就是對(duì)（下）句里含有出（上）句已經(jīng)出現(xiàn)的詞，出（上）句里含有對(duì)（下）句將要出現(xiàn)的詞，對(duì)句出句的意義相互補(bǔ)充說(shuō)明。例如現(xiàn)行教材里的： （1）開(kāi)我東閣門，坐我西閣床。（《木蘭詩(shī)》） 這也是一個(gè)互文句,完整的意思是“開(kāi)我東閣門，坐我東閣床；開(kāi)我西閣門，坐我西閣床?！边@一句寫出了木蘭從軍十二年后凱旋時(shí)看到舊物的那種久違重見(jiàn)時(shí)的喜悅與激動(dòng)。 （2）當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（《木蘭詩(shī)》） 這兩句亦為互文，當(dāng)窗亮敞，對(duì)鏡顧影是理云鬢，帖花黃的共同條件，意指“當(dāng)窗、對(duì)鏡理云鬢帖花黃”。 （3）“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！保ā赌咎m詩(shī)》） 按字面的解釋是“將軍經(jīng)歷千百次的戰(zhàn)斗戰(zhàn)死沙場(chǎng)，壯士從軍十年凱旋歸來(lái)?！边@就不能不使人產(chǎn)生疑惑，為什么死去的都是將軍，而歸來(lái)的都是壯士呢？事實(shí)上“將軍”和“壯士”，“百戰(zhàn)死”和“十年歸”是互相滲透，互相說(shuō)明，在意義上是合指兼顧的。這句話的正確理解是：“將士們從軍十年，經(jīng)過(guò)千百次戰(zhàn)斗，有的戰(zhàn)死沙場(chǎng)，有的凱旋歸來(lái)”只有這樣理解詩(shī)句才顯合理。 （6）“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！保ㄐ翖壖病段鹘隆罚┰?shī)中“驚”、“鳴”互文，正確的理解應(yīng)為“（半夜里）明月升起，驚飛了樹(shù)上的鳥鵲，驚醒了樹(shù)上的眠蟬；輕拂的夜風(fēng)中傳來(lái)了鳥叫聲和蟬鳴聲?！边@樣理解,詞的意境才更顯豐富幽美。（三）、隔句互文隔句互文，是指兩句互文之間，有其它句子相隔的互文句式。分析理解時(shí)和“對(duì)句互文”的思路步驟一樣。 十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。（王勃《滕王閣序》） 這里的“十旬休假”和“千里逢迎”是隔句，“勝友如云”和“高朋滿座”是互文?！皠儆选薄案吲蟆薄叭缭啤薄皾M座”相互交錯(cuò)，補(bǔ)充說(shuō)明。應(yīng)解釋為：勝友如云，勝友滿座；高朋滿座