暮江吟讀后感悟

暮江吟讀后感悟暮江吟讀后感悟篇一

讀了《生命的故事》以后，我了解了許多地球?qū)W問，地球從無到有、從小時到現(xiàn)在，真的經(jīng)受了許很多多的故事。

故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來到了銀河系，在銀河系中有億萬個星球。但對于我們?nèi)祟悂碚f地球是最重要的，地球剛形成時還沒有生命存在，那個時候地球是一團酷熱燃燒的物質(zhì)。

經(jīng)過幾億年的過程變化后，生命才漸漸地來臨了，最早的動物是無脊椎動物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動物誕生了，也就說是現(xiàn)在的烏賊與章魚。

地球上的陸地在漸漸地變化與進展，生命也在前進。有脊椎的動物漸漸消失了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動物”。植物長得越來越茂密，把地球裝扮成了綠色的世界。

到了中生代，浩大的恐龍登場了。然后火山噴發(fā)，冰川來臨，人類消失了。人類慢慢的學(xué)會了點火、打獵、種植、蓋房，漸漸的就有了今日的我們。

生命是無限的，盼望你也來講自己的生命故事。

暮江吟讀后感悟篇二

自從讀完《感悟母愛》這本書，就覺得母愛是宏大的，是無私的。母親為了我們能安心學(xué)習(xí)，有個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，日夜操勞，四處奔波。為了我們，她奉獻了自己的青春，教育我們。這才讓我們明白：母愛是人世間最美、最徹底的愛!

總有一個人將我們支撐，總有一種愛讓我們傷心。這個人就是母親，這種愛就是母愛。母親是宏大的，沐浴著母愛的人是幸福的。在母愛的支撐下，母親富有超常的堅韌和超常的犧牲精神。這種超常的精神和意志，是我們得以進步的原動力。母親的愛就像春天的燕子為我們銜來醉人的春光;母親的愛就像汩汩流水，時時滋潤著我們稚嫩的心靈;母親的愛是一曲深情的樂譜，為我們彈奏出最動人最絢爛最純真的音韻;母親的愛是上蒼賜予我們最豐厚的禮物，最甜蜜的甘泉。母愛無時不有，無處不在，即使在最黑暗的角落，母愛也放射出最刺眼奪目的絢麗顏色。

曾經(jīng)在書上看到一則故事：在公共汽車上，觀察一個母親不斷疼惜呵護弱智的兒子，擔(dān)憂著兒子第一次坐公共汽車而受到驚嚇?！皩殞毠?，別怕別怕，坐車車很平安?！薄悄赣H口中的寶寶，看來已經(jīng)是十幾歲的少年了。乘客們都用特別崇敬的眼神看著那浴滿愛的光輝的母親……那對母子下車的時候，車內(nèi)一片安靜，司機先生也表現(xiàn)了平常少有的急躁，等他們完全下妥當(dāng)了，才緩緩起步，開走。乘客們都還向那對母子行注目禮，始終等他們消逝在街角。

我想，假如人人都能用如此崇敬的眼神看自己的母親就好了。惋惜，一般人經(jīng)常忽視自己的母親也是那樣的布滿光輝。

從現(xiàn)在起，就對你的媽媽說一聲：“媽媽，我愛你!”

暮江吟讀后感悟篇三

回到房間，爬到床上，背靠著床板，打開燈。暗黃色的燈光照在米黃色的書頁上，散發(fā)著嚴(yán)厲的光。在這靜謐的夜里，只聽見空調(diào)發(fā)出的微風(fēng)聲。

“領(lǐng)現(xiàn)在可行之樂，補生平未讀之書。”

這兩句詩直白了當(dāng)?shù)匕训闹救さ莱觯蛔鲎?，平淡無奇，卻讓我對這本書產(chǎn)生了愛好。

給我印象挺深的是他在北京高校作教授的那段文字。在那里，他和很多知名文學(xué)家接觸：周樹人、周作人、蔡元培等等。當(dāng)時作為《語絲》的撰稿人，經(jīng)受了雜志社之間的對立，與清政府之間的關(guān)于被捕同學(xué)的交涉種種大事，可卻是不怎么著重這些片段，開篇就寫了《語絲》作家們的聚會，一起喝茶談天。寵愛平淡閑適的生活，林語堂的處世態(tài)度也令我鄙視。

回過神時，夜已深。我看了看鐘，輕輕合上書本，關(guān)燈睡覺。望著頭頂?shù)奶旎ò澹蝗挥X得有點惋惜：我閱歷真的還少，有些段落還讀不透，長大了還要再讀一遍。

暮江吟讀后感悟篇四

《簡愛》是夏洛蒂勃朗特，她生長于一個很窮的家庭，居住在一個窮鄉(xiāng)里，生活在新興資產(chǎn)階級時代?！逗啇邸愤@部作品被稱為偉世之作。

《簡愛》這部作品主要通過簡愛與羅切斯特之間一波三折的愛情故事，來塑造一個誕生低微，生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格，追求共性自由，主見人人公平，不向命運低頭的頑強的女性形象。

《簡愛》這篇文章的仆人公是簡，她是一位身材矮小，容貌平凡的女人，但是她有著極其劇烈的自尊心，堅決不移地去追求一種光明、圣潔、美妙的生活。她生活在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境中，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇：姨媽的唾棄；表姐的蔑視和冷漠；表哥的污辱和毒打，這是對一個孩子尊嚴(yán)的無情踐踏。但或許正是由于這一切，換回了簡無限的信念和頑強不屈的精神，一種不行戰(zhàn)勝的人格力氣。

簡愛與羅切斯特先生的愛情就如《紅樓夢》中寶玉與黛玉的愛情一樣，它是那么的唯美，那么的空靈，是屏棄了任何外衣的心靈的愛情。共性極強的她保持著個人名貴的尊嚴(yán)，在情敵面前顯得大家閨秀，毫不遜色，對于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她從容面對。同樣，在羅切斯特的面前，她從不由于自己是一個地位低賤的家庭老師，而感到自卑，她認(rèn)為他們是公平的。不應(yīng)當(dāng)由于她是仆人，而不能受到別人的敬重。也正由于她的正直，高尚，純凈，心靈沒有受到世俗社會的污染。使得羅切斯特感到自慚形穢，同時對她肅然起敬，并深深地愛上了她。

小說的結(jié)尾是圓滿幸福的，雖然羅切斯特的莊園被他的瘋妻燒毀了，他的眼睛也瞎了，成了一個殘疾人，但正是這樣一個狀況，使簡不再在尊嚴(yán)與愛之間沖突，而同時獲得了幸福。

看了這本書，我最大的讀后感是：命運并不是不行戰(zhàn)勝的，公平需要自己去爭取，公平不會白白讓你取得。想要公平，必需有勞動，有付出，有汗水，有堅決的信念。我盼望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧困，還是富有；不管是美貌，還是相貌平凡，都有美妙的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和頑強的共性生活。

暮江吟讀后感悟篇五

《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到很多批判家的贊譽，傅雷先生譽之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最宏大的中篇小說”。年少曾讀，體會不深，近日重讀，拍案叫絕，一再回味，越愛不釋手。我以為，和張愛玲其他的小說篇章比起來，這篇《金鎖記》可以說是張愛玲頂峰之作，無論從技巧上還是思想上，都能體現(xiàn)張愛玲的天賦所在，尋常人是無法企及的。

張愛玲擅長刻畫女人，尤喜描寫各色“壞女人”，《金鎖記》也不例外，小說女仆人公曹七巧是麻油店人家出身的下級階層的女子，可是她的大哥為了攀附權(quán)貴，把她嫁入了沒落大族姜家，她丈夫是個自小就臥病在床的廢人，七巧出身平民，有著英勇剛毅直爽的一面，突然進入了死氣沉沉、勾心斗角的封建家族，而且嫁著一個廢人，這個沖突注定這是一個悲劇故事。在姜家她到處遭到排斥和冷眼，因此她不斷抵抗，在別人眼中，她惡名昭著。后來丈夫和老爺相繼死后，姜家分了家產(chǎn)，七巧最終得以脫離封建家族的桎梏——張愛玲把它比作是一把金鎖——帶著兒女搬到外頭住。在七巧的下半生，雖然沒有了壓抑的生活，而且有了經(jīng)濟基礎(chǔ)，可是她的后半生過得并不如意。舊時曾托以幻想的意中人三爺季澤來找她，她毫不遲疑揭穿了他的騙財?shù)陌褢?，把自己生命中唯一一點的愛情葬送了；兒女長大要成婚出嫁了，可是七巧偏要和兒媳過不去，最終氣死了兒媳；女兒三十歲了仍未婚嫁，好不簡單找了對象，七巧偏從中破壞……最終，這么一個不幸的女人最終在郁郁中死去，結(jié)束了她不幸的一生。

張愛玲的小說受到傳統(tǒng)小說影響很大，這篇《金鎖記》尤其明顯，單從技巧上來說，很多地方可以看得出《紅樓夢》的影子來。比如人物描寫方面。寫七巧，小說一開端并不直接就寫，而是通過兩個下人的床頭閑談點出，把這個家族的人物關(guān)系和大致的狀況都交代清晰，這和《紅樓夢》借冷子興賈雨村之口道出榮寧二府的興衰故事一樣異曲同工。

在兩下人的口中，道出了七巧的出身；然后再借二嫂三嫂的背后冷言閑語，交代了七巧在家族中的低劣地位，由于她是平民出身，而且直言直語，大家都瞧不起她。在一系列鋪墊之后，七巧最終出場，一開頭就寫她由于替二小姐云澤作媒，氣得二小姐哭，三言兩語之下，完全通過語言和動作來表現(xiàn)七巧的獨立共性，還把姜府的錯綜簡單的人物關(guān)系交代得相當(dāng)清晰。短短四五千字，完全是側(cè)面描寫，就把七巧的出身、人物關(guān)系、人物形象交代得特別圓滿清晰，張愛玲生花妙筆，讓我贊美。

其實這種側(cè)面交代的方法在小說中應(yīng)用得很廣。最妙一筆是在后面，當(dāng)寫到七巧約準(zhǔn)女婿童世舫見面，要拆散他們，在童的眼中，只見“門口背著光立著一個小身材的老太太”，在童的心中，印象是“直覺地感到那是個瘋子”，而小說在寫七巧老年的時候，一處都沒有正面去刻畫七巧的形象，而到最終才借旁人的眼睛點出，妙筆如斯，再次嘆服。

其外，小說跨度三十年，寫人物和事情的變遷，《金鎖記》里面用的方法更是奇異。比如小說最終，七巧把手上的鐲子往手臂上推，那鐲子在年輕圓潤的時候是絲毫推不上的，可是到了老年，油盡燈枯，鐲子能始終推上腋窩，這金鐲子好比一把枷鎖，三十年的壓抑和蒼涼無奈，就在這一推之間，纖毫畢現(xiàn)，實在是點睛之筆！

張愛玲在小說不斷的提到“月亮”，月亮是蒼涼的孤獨?????的象征，而不同的人不同的時期去看月亮，皆有不同感受，月亮是人物內(nèi)心變遷的見證，如開場時的月亮是：“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，象赤金的臉盆，沉下去……”，這預(yù)示著一個沒落的時代沒落的家族；“模糊的狀月，象石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月亮；“彰影綽綽烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，象個戲劇化的兇惡的臉譜”，七巧眼中的月亮；“今日晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，象是黑漆的天上的一個白太陽”，是兒媳眼里的太陽。月圓月缺，正是人物命運的象征。

七巧的悲劇命運是通過一系列沖突綻開的'，小說正是通過一系列的戲劇沖突牢牢抓住讀者的心。一開頭，一個出身低微的女子置身于封建大族，本身就是最大的沖突，也是人物不幸的命運的開頭。然后再通過七巧和妯娌間的沖突、七巧和三爺季澤的沖突、七巧和兒女們的沖突，一環(huán)扣一環(huán)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故事，就在一幕幕沖突中開展來。

七巧表面潑辣強悍，對人性極端不信任，但是，骨子里還是憧憬著幸福，她在孤獨?????的時候時常想起從前和自己打情罵俏的豬肉販，甚至，她大膽追求著三爺季澤。但是，想象終究是想象，而三爺也因著她的狼籍名聲而不敢沾染。在幸福丟失之后，她唯一等待的就是獨立出去。

晚年的七巧不斷的和自己兒女斗爭，其實正是她一生不幸的反映。她有意氣死兒媳，由于在他們身上找到她自己青春的影子，她嫉妒他們的性生活，因此近似變態(tài)地加以報復(fù)，這正是由于她沒有得過幸福的性生活；她拆散女兒的婚事，由于她對男人已經(jīng)是一律敵視的態(tài)度，由于她就是被自己所愛的男人哄騙，這幾近心理變態(tài)了……整篇小說，從表入里，從正到側(cè)，手法如此奇異，七巧在張愛玲筆下，已然不是紙上人物了，而是寫得活了，這樣的功力，無論是當(dāng)時還是現(xiàn)在，都是很少人能比得上的。

通篇讀完，或許大多讀者和我一樣，非但不會對七巧種種變態(tài)行經(jīng)感到厭惡，而是會感到一種直徹心骨的蒼涼的悲傷和憐憫。七巧其實是一個很可愛的女子，年輕的時候，她也會和街上的走販眉來眼去，享受著生活的歡樂；同時她也是一個非常和善的女子，你看她，盡管大哥把她帶到火坑了，她后來再見大哥，哭鬧過后，一樣塞了很多珍貴禮物送給大哥帶回，這時她仍舊有溫情的；她的情人季澤被她罵走后，她不也會躲在窗戶背后看著愛人倉皇而去的背影嗎？那時她心中還有愛情，就是到晚年，她在某一瞬間也仍舊懷念年輕時候的溫順。這樣，這個人物也活了，我們也對她絲毫沒有世故的眼光，她是可愛的，也是不幸的。

張愛玲，的確是個奇女子。不但是她的經(jīng)受，還奇在她的文章。愿一讀再讀，細細把玩，趣味無窮。

暮江吟讀后感悟篇六

平日里，對于我來說，我的小確幸就是，在一個陽光明媚的中午，悠閑適閑的，品一杯茗或是泡上一杯濃郁的咖啡，安寧靜靜的讀上一本書。因緣巧合之下，我拿到了《簡愛》這本書，變成了我午后休閑時間的調(diào)劑品。

在品讀這本書之前，我曾久聞“簡愛”的大名。我曾經(jīng)從別人的口中牽強拼湊過簡愛的形象，在我真正熟悉她之前，我印象中的她就似乎是一個灰姑娘般的人物，有著和其他書本里的仆人公們一樣的“仆人公光環(huán)”，在故事的結(jié)尾成為了事業(yè)、人生贏家，從今走上人生巔峰的人。說實在的，在最開頭我掃瞄這本書之前，我并不認(rèn)為我可以讀完這本書，由于我知道結(jié)局是圓滿的，讀到一半的時候，我可能還會有“果真如此”和“不就是那樣”這樣的評論。然而，并沒有。在19世紀(jì)英國文壇“勃朗特三姐妹”之一的夏洛蒂?勃朗特的筆下，簡愛是如此一個共性分明的烈性女子。

簡愛是和善的。深愛她的雙親在她誕生不久便撒手人寰，疼愛她的叔叔也在她年幼時便已逝世;于是，簡愛只能和表里不一的嬸嬸、蠻橫囂張的表兄妹一起生活。她努力討嬸嬸的歡心，換來的不過是冷眼與厭惡;她忍受表弟的污辱與打罵，換來的只是更多的辛酸與誤會。即使這樣，她還是那樣的和善與陽光，猶記得在她嬸嬸臨死前她的話語“那些無論我做什么去討他們的歡心都始終厭惡我的人，我也應(yīng)當(dāng)厭惡他們;對那些不公正的懲處我的人，我就應(yīng)當(dāng)?shù)挚?。她不久就要超脫于塵世風(fēng)雨之外了，精神已掙扎著要脫離它物質(zhì)的居所，而當(dāng)它最終解脫出來之后，將會飛到哪里去呢?”對于這個世界、那些人，她恨過、怨過，然而那些怨恨，簡從未把它真正的放在心里，由于她說：“生命太短暫了，不應(yīng)當(dāng)用來記恨?！蹦切┰购?，簡早已隨著自己的離開，讓它隨風(fēng)飄散了。她，是那么和善，對于嬸嬸對自己的深深地損害，她無條件的選擇遺忘;長途跋涉，在嬸嬸離世前最終一刻，她還是去看了她最終一眼，甚至還會為她著想“她的靈魂，將會飛去哪里”。簡愛是和善的，所以她成為了羅徹斯特先生的天使，她收獲了一段愛情。

簡愛是英勇的。她和羅徹斯特先生之間隔著的不僅僅只是年齡的問題、家世的問題，還有羅徹斯特先生的過去、簡愛的堅持。然而，簡愛并不是祥林嫂，她沒有自怨自艾，她是一個頑強英勇獨立的小女人，她有自己的見解與共性，她不愿去做一只籠中鳥，在她看來，幸福不是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人，只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情;她堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分別的。所以，她含著哀思離開了羅切斯特，去查找自己的森林，僅僅是由于她連續(xù)留在羅切斯特的身邊的話，她也就不會還是原來那個獨立、公平的簡愛了。

簡愛是幸運的，而她的幸運是自己打拼的。假如僅僅看開頭和結(jié)局的話，你會說簡愛就像是灰姑娘，最終擁有了愛情與財寶。然而事實并不是這樣。簡愛沒有仙女這樣的神助攻，也沒有水晶鞋這樣的神轉(zhuǎn)折，她有的是她這個小女人的堅毅、執(zhí)著。她說：”假如刮一陣風(fēng)或滴幾滴雨就阻擋我去做這些輕而易舉的事情，這樣的懶散還能為我給自己規(guī)劃的將來作什么預(yù)備呢?”她為生活而拼搏努力，她從不放棄盼望，她有自己的小思想、小堅持，她英勇而又獨立。

簡愛是瀟灑的。還記得文中這樣一句話，那是在當(dāng)簡愛對羅徹斯特先生的質(zhì)問：“你以為由于我窮，低微，不美，矮小，我就沒有靈魂，沒有心嗎?你想錯了——我的靈魂跟你一樣，要是上帝賜予我漂亮和財寶，我就要讓你感到難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗，慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神談話，就像兩個人都經(jīng)過了墳?zāi)?，我們站在上帝的腳下是公平的——由于我們是公平的?！彼⒎亲詭Ч猸h(huán)的女主角，如她自己所說，她不是白富美;而與之相反，她很窮、長相平凡、身材也不夠窈窕，但她還是勝利得到了“高富帥”羅徹斯特先生的心。但，當(dāng)她得知戀人已婚的身份以后，她選擇毅然離去，不做半點留戀。我佩服也折服于她的毅然與瀟灑。究竟，在外人看來，簡愛之于羅徹斯特先生而言是“高攀的”，就連羅徹斯特先生看來簡愛也是不會離開他的。但事實證明他錯了、我們也錯了。簡愛的舉動大快我心，她踏出了一般有著傳統(tǒng)思想的人敢想而不敢做的那一步;縱使羅徹斯特先生有錢、有顏還紳士、愛護，但是這并不能成為他隱瞞事實的借口或是原諒他的理由。簡愛的瀟灑來源于她的自信，也來源于她對于公平的權(quán)利以及心靈的契合的追求，可以說，就從她邁出羅徹斯特先生家門的那一刻，她已經(jīng)成為了我的偶像。

短短的一周里，我領(lǐng)會了一個獨立英勇的小女人的一生，很值得，也讓我很回味?！罢嬲男腋＃谟诿烂畹木袷澜绾透呱屑儍舻男撵`?！边@是她的信念和行動呈現(xiàn)出來的。夏洛蒂也獨樹一幟，文筆簡潔而傳神，質(zhì)樸而生動。還在敘述中自然地使用了夢境、幻覺、預(yù)感和象征、隱喻等手法，使小說的“自然”境界撲朔朦朧、情節(jié)也更扣人心弦。或許是加入了自身的背景與經(jīng)受，《簡愛》在顯示出豐富的想象力和詩人的氣質(zhì)的同時，語言與細節(jié)的描寫非常引人入境，尤其是語言的描寫就似乎直抒胸臆一般，讀起來讓人暢快淋漓。

暮江吟讀后感悟篇七

簡·愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的熬煎，但她以堅韌的意志以成果優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭老師。故事的重點是身份低下的家庭老師簡·愛與男仆人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女仆人公懸殊的社會地位和共性的差異而布滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出絢爛的火花。以簡·愛鮮亮獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特殊是簡·愛的獨特共性和思想，在打動身為貴族的男仆人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。

簡·愛作為愛情小說的女仆人公是以前所未有的女性形象消失在這部十九世紀(jì)的文學(xué)作品中的。以往愛情故事的女仆人公都是些漂亮溫順、名貴賢淑的女子形象。而簡·愛，她“貧困，低微，不美，矮小”，但她擁有的一顆才智、頑強、英勇的心靈，使那些外在的美在這內(nèi)在美面前黯然失色。更為珍貴的是簡·愛并不由于自己的貧困和外貌而自卑，相反，她英勇堅決：“我和你的靈魂是公平的?！薄拔腋阋粯佑徐`魂，——也完全一樣有一顆心!”“我現(xiàn)在不是憑習(xí)俗、常規(guī)，甚至也不是靠著血肉之軀跟你講話——這是我的心靈在跟你的心靈說話，就仿佛我們都已離開了人世，兩人一同站立在上帝的跟前，彼此公平——就像我們原來就是的那樣!”也正由于此，簡·愛敢于去愛一個社會階層遠遠高于自己的男人，更敢于主動向?qū)Ψ奖戆鬃约旱膼矍椤@在當(dāng)時的社會是極其大膽的。幸福不再是某個人、某個階層的專利，她屬于蕓蕓眾生的每一個人。只有兩個相互對等的靈魂才能組成一份完整的愛情，所以簡·愛堅持，自身的獨立與追求愛情的完整是不能分別的