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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精2018年高三一輪總復(fù)習(xí)名師伴學(xué)《2017年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試大綱(課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)版)》(修訂版)對(duì)古代詩歌的形象鑒賞的考查要求是:鑒賞文學(xué)作品的形象。詩歌形象指的是詩歌作品創(chuàng)造出來的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的實(shí)物載體。古代詩歌的形象一般包括三類:人物形象(詩中塑造的人物形象或抒情主人公),景物形象(寫景詩或雜詩中的景象),事物形象(詠物詩或雜詩中的物象)。形象的鑒賞,側(cè)重于把握形象的特點(diǎn),感悟形象中所傳達(dá)出的作者的思想感情.鑒賞古代詩歌的形象,是高考詩歌鑒賞試題中出現(xiàn)頻率很高的考點(diǎn)。而每一種形象的鑒賞都有自己的方法和技巧。形象,又稱藝術(shù)形象,在詩歌中也稱意象,就是指詩人根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括所形成的具有一定思想內(nèi)容和藝術(shù)感染力的具體生動(dòng)的人、物和自然景象。每一個(gè)人物是一個(gè)形象,每一個(gè)場(chǎng)面是一個(gè)形象,每一個(gè)自然風(fēng)景或具體生活環(huán)境的描寫是一個(gè)形象,作品中人物、事件、自然景物或具體生活環(huán)境的描寫是一個(gè)形象,作品中人物、事件、自然景物、生活環(huán)境相互聯(lián)系所構(gòu)成的完整畫面也是一個(gè)形象。而對(duì)于古典詩歌而言,更多的則是指詩歌中所描繪的景物形象。詩歌的形象,主要從三個(gè)方面鑒賞:一、鑒賞詩歌的人物形象。詩歌的人物形象包含兩方面內(nèi)容:詩中塑造的人物形象;抒情主人公形象.詩歌中塑造的人物形象,如王昌齡《閨怨》春日登樓賞景“悔教夫婿覓封侯”的思婦形象。馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》寫一個(gè)在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊、滿心凄苦愁楚的天涯游子形象.柳永的《雨霖鈴》,寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,塑造了一個(gè)愛恨情長的藝術(shù)形象。白居易《賣炭翁》“兩鬢蒼蒼十指黑”的賣炭翁。杜甫《蜀相》中“出師未捷身先死”的諸葛亮.蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅”的風(fēng)流儒雅、年少英雄的周瑜.抒情主人公形象,詩人“我"的形象也就是抒情主人公的形象,實(shí)際上是“是詩化了的作者”,是作者在詩中的“代言人"。在古代詩歌中,一般有下面十種形象:①傲視權(quán)貴、傲岸不羈的形象。如李白的《夢(mèng)游天姥吟留別》,“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權(quán)貴的思想,塑造了一個(gè)不慕權(quán)貴、豪放瀟灑、傲岸不羈、豪放自負(fù)的形象。②心憂天下、憂國憂民的形象。如杜甫的“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”,詩人并不僅僅停留在個(gè)人的哀怨中,而能推己及人,表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。③寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明的“采菊東籬下,悠然見南山”,展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活,表現(xiàn)出詩人對(duì)官場(chǎng)的厭惡,對(duì)田園的喜愛。又如王維的《山居秋暝》,通過對(duì)晚秋時(shí)節(jié)空山新雨景象的描寫,表達(dá)了對(duì)山水風(fēng)光的喜愛。④懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》,寫前不見圣賢之君,后不見賢明之主,想起天地茫茫悠悠無限,不覺悲傷地流下眼淚,塑造了一個(gè)空懷報(bào)國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識(shí)分子形象.⑤矢志報(bào)國、慷慨憤世的形象。如陸游和辛棄疾,兩位詩人的許多詩歌都反映出他們忠心報(bào)國,而不被重用的情感,如《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》《破陣子》.⑥友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。如李白的《贈(zèng)汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》。⑦獻(xiàn)身邊塞的忠心報(bào)國的將士形象。如王翰的《涼州詞》,王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報(bào)國,獻(xiàn)身邊塞之情。⑧愛恨情長、離愁別緒的離別者形象。如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時(shí)的無限憂傷和別后相思的綿綿情意,塑造了一個(gè)愛恨情長的藝術(shù)形象。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》寫一個(gè)在秋天思念故鄉(xiāng)、倦于漂泊、滿心凄苦愁楚的天涯游子形象。⑨孤獨(dú)愁苦、盼歸人的思婦形象。如王昌齡《閨怨》春日登樓賞景“悔教夫婿覓封侯”的思婦形象。⑩渴望自由、孤獨(dú)幽怨的宮女形象.朱慶余《宮詞》“含情欲說宮中事,鸚鵡前頭不敢言.”百花盛開的陽春,宮門卻寂寂鎖閉。心中郁悶,極愿互吐,卻恐鸚鵡饒舌,竟不敢言。二、鑒賞詩歌的景物形象。詩中的景物形象是情中景。抒情詩中的景和物,往往是借助客觀物象(山川草木等)表現(xiàn)出來的主觀感情形象,也就是含有“意”的形象,即“意象”。如詩歌中的湖光山色、田園桑林、大漠古城之類,它們往往不是純自然的景物,而是融合了詩人主觀情思的具體可感的藝術(shù)形象,它們常常寄托了詩人對(duì)社會(huì)生活的感悟和看法。詩人通過意象的創(chuàng)造和連綴,構(gòu)成一種耐人尋味的藝術(shù)境界,這就是意境.意境的范圍比較大,意境好比一座完整的建筑,意象只是構(gòu)成這個(gè)建筑的一些磚石。如馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的“枯藤”“老樹”“昏鴉"“小橋”“流水"“人家”,這些景物都是詩歌的意象,這些意象組合在一起,就構(gòu)成了一個(gè)凄清、傷感、蒼涼的意境。詩中景物意象主要有四種:①畫面意象:即詩人所見之景,通過眾多景構(gòu)成意境表達(dá)情感。如“遲日江山麗,春風(fēng)花草香。泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦”中的景物。要多品味揣摩。②傳統(tǒng)意象:即由于經(jīng)常在詩中出現(xiàn)而具有特定意義的景物,通過特定意蘊(yùn)表達(dá)感情。如“杜鵑”“流水"“月亮”等。要多積累記憶。③比喻意象:即在詩中具有比喻意義的意象,通過把本體形象化傳達(dá)感情。如李煜的《虞美人》詞中的詩句:“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”,將愁緒喻為一江春水.要由喻體知本題。④象征意象:即詩中具有象征意義的意象,通過把景物人格化表達(dá)感情。如詠物詩中的被詠之物。要由物思考人。三、鑒賞詩歌中的事物形象。事物形象就是物象,物象,指詩歌作品以某些事物為具體描寫對(duì)象,在形象描寫中賦予事物以人格化。常見的物象有:松、菊、竹、梅、柳、蟬、鳥、馬、草、風(fēng)、霜、雨、雪、風(fēng)、虹等等;從詩歌來說,即以象征性的形象描寫來曲折地表現(xiàn)詩人的品格節(jié)操或思想感情,或托物言志。即被作者人格化了的描寫對(duì)象。詩人通過這種象征性的物象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志、言情、言心聲。如于謙的《石灰吟》“千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”.事物形象主要有兩類:①具有象征意義的形象:詠物詩運(yùn)用的是托物言志(象征)的手法,通過對(duì)某一具體事物的描繪來表達(dá)自己的某種理想和人格,以物喻人,言在此而意在彼.②具有特定含義的形象:古詩詞中有一些意象具有特定的含義,比如:柳,諧音“留"古代有折柳送別之俗,所以有惜別懷遠(yuǎn)之意.一、(2017年高考全國課標(biāo)I卷)閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。禮部貢院閱進(jìn)士就試歐陽修紫案焚香暖吹輕,廣庭清曉席群英.無嘩戰(zhàn)士銜枚勇,下筆春蠶食葉聲。鄉(xiāng)里獻(xiàn)賢先德行,朝廷列爵待公卿。自慚衰病心神耗,賴有群公鑒裁精。14.下列對(duì)這首詩的賞析,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A.詩的第一句寫出了考場(chǎng)肅穆而又怡人的環(huán)境,襯托出作者的喜悅心情。B.第三句重點(diǎn)在表現(xiàn)考生們奮勇爭先、一往無前,所以把他們比作戰(zhàn)士。C.參加禮部考試的考生都由各地選送而來,道德品行是選送的首要依據(jù).D.朝廷對(duì)考生寄予了殷切的期望,希望他們能夠成長為國家的棟梁之才.E.作者承認(rèn)自己體弱多病的事實(shí),表示選材工作要依靠其他考官來完成.15.本詩的第四句“下筆春蠶食葉聲”廣受后世稱道,請(qǐng)賞析這一句的精妙之處。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】14。BE15。①用春蠶食葉描摹考場(chǎng)內(nèi)考生落筆紙上的聲響,生動(dòng)貼切;②動(dòng)中見靜,越發(fā)見出考場(chǎng)的莊嚴(yán)寂靜;③強(qiáng)化作者充滿希望的喜悅之情。的東西,兩頭有帶,可系于頸上;疾走:快走.形容夜晚秘密急行軍靜悄悄的沒有一點(diǎn)喧鬧嘈雜的聲音,并不是“重點(diǎn)在表現(xiàn)考生們奮勇爭先、一往無前"。E項(xiàng),考查詩歌中抒情主人公的形象,也就是描繪詩人“我”的形象,“自慚衰病心神耗,賴有群公鑒裁精”,“我”感到慚愧的是身體衰病心神已盡,選拔超群的英才,全仗諸位來識(shí)別辨明,這是“我”的謙遜之辭,并不是“承認(rèn)自己體弱多病的事實(shí)”.二、(2017年高考全國課標(biāo)Ⅱ卷)閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。送子由使契丹

軾云海相望寄此身,那因遠(yuǎn)適更沾巾。不辭驛騎凌風(fēng)雪,要使天驕識(shí)鳳麟.沙漠回看清禁月①,湖山應(yīng)夢(mèng)武林春②。單于若問君家世,莫道中朝第一人③?!咀ⅰ竣偾褰夯蕦m。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士,常出入宮禁.②武林:杭州的別稱。蘇軾時(shí)知杭州。③唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一"。后來入吐蕃會(huì)盟,酋長問他:“聞唐有第一人李揆,公是否?”李揆怕被扣留,騙他說:“彼李揆,安肯來邪?”14.本詩尾聯(lián)用了唐代李揆的典故,以下對(duì)此進(jìn)行的賞析不正確的兩項(xiàng)是()A.本聯(lián)用李揆的典故準(zhǔn)確貼切,因?yàn)樘K軾兄弟在當(dāng)時(shí)聲名卓著,與李揆非常相似.B.中原地域遼闊,人才濟(jì)濟(jì),豪杰輩出,即使卓越如蘇軾兄弟,也不敢自居第一。C.從李揆的典故推斷,如果蘇轍承認(rèn)自己的家世第一,很有可能被契丹君主扣留。D.蘇軾告訴蘇轍,作為大國使臣,切莫以家世傲人,而要展示出謙恭的君子風(fēng)度。E.蘇軾與蘇轍兄弟情深,此時(shí)更為遠(yuǎn)行的弟弟擔(dān)心,希望他小心謹(jǐn)慎,平安歸來。15.本詩首聯(lián)表現(xiàn)了詩人什么樣的性格?請(qǐng)加以分析。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】14.BD15.表現(xiàn)了詩人曠達(dá)的性格,蘇軾兄弟情誼深重,但詩人遠(yuǎn)在杭州,與在京城的蘇轍已是天各一方。這次雖是遠(yuǎn)別,詩人表示也不會(huì)作兒女之態(tài),悲傷落淚?!窘馕觥?4.本題考查考生鑒賞詩歌的形象的能力。能力層級(jí)為D級(jí)。五個(gè)選項(xiàng)都直接或間接考查了詩歌中的人物形象蘇轍和詩歌抒情主人公蘇軾的形象。B項(xiàng)“即使卓越如蘇軾兄弟,也不敢自居第一”不正確,詩歌的標(biāo)題是“送子由使契丹”,而典故中李揆因擔(dān)心被扣留,不承認(rèn)自己是“唐第一人李揆”,可見詩人此時(shí)運(yùn)用典故的目的應(yīng)與李揆有相同之處.D項(xiàng)“切莫以家世傲人,而要展示出謙恭的君子風(fēng)度”不正確,這兩個(gè)選項(xiàng)都忽視了子由出使契丹這一背景以及李揆典故的內(nèi)容。三、(2017年高考江蘇卷)閱讀下面這首宋詩,完成10~11題。秋興陸游白發(fā)蕭蕭欲滿頭,歸來三見故山秋.醉憑高閣乾坤迮,病入中年日月遒。百戰(zhàn)鐵衣空許國,五更畫角只生愁.明朝煙雨桐江岸,且占丹楓系釣舟.【注】①迮:狹窄.10.根據(jù)中間兩聯(lián),概括作者“愁”的原因。答:____________________________________________________________________________________________________________________________________11.簡要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果.答:____________________________________________________________________________________________________________________________________【答案】10。壯志難酬,懷抱未展;中年多病,時(shí)光日迫;國土淪喪,

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