小公務(wù)員之死

小公務(wù)員之死契訶夫作者介紹安東·契訶夫（1860——1904），世界著名的短篇小說家，出生于亞速海沿岸塔干羅格城的小商人家庭。祖父曾是農(nóng)奴，后贖得自有身份。父親開設(shè)一個(gè)雜貨店，常常逼迫契訶夫去幫工，因此，童年生活給契訶夫留下了痛苦的回憶，卻為日后的創(chuàng)作提供了生動(dòng)的引人入勝的素材。1879年契訶夫進(jìn)入莫斯科大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)。1880年開始在通俗幽默雜志發(fā)表作品，以補(bǔ)學(xué)資。1884年大學(xué)畢業(yè)，一邊行醫(yī)，一邊繼續(xù)創(chuàng)作。到了1888年，契訶夫已經(jīng)成為俄國知名的短篇小說家。同年，發(fā)表風(fēng)格嚴(yán)肅的中篇小說《草原》，從此契訶夫告別幽默戲謔風(fēng)格，轉(zhuǎn)向嚴(yán)肅創(chuàng)作。1890年契訶夫橫穿俄羅斯，到庫頁島考察社會(huì)生活，目睹野蠻、痛苦、災(zāi)難等等殘酷現(xiàn)實(shí)，相繼寫成《第六病室》《掛在脖子上的安娜》《帶閣樓的房子》《農(nóng)民》《裝在套子里的人》《醋栗》《姚內(nèi)奇》《寶貝兒》《帶狗的女人》等優(yōu)秀的中短篇小說。19世紀(jì)90年代，契訶夫?qū)騽‘a(chǎn)生興趣，創(chuàng)作出《海鷗》《三姊妹》《櫻桃園》等改變世界戲劇史的著名劇作。他的小說精悍，簡練樸素，結(jié)構(gòu)緊湊，情節(jié)生動(dòng)，筆調(diào)幽默，語言明快，富于音樂節(jié)奏感，寓意深刻。它善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節(jié)進(jìn)行藝術(shù)概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當(dāng)時(shí)的俄國社會(huì)?！缎」珓?wù)員之死》是他的早期作品。作品中再現(xiàn)了“小人物”的不幸和軟弱，勞動(dòng)人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。本文是其運(yùn)用諷刺的手法，對(duì)統(tǒng)治者的專橫跋扈和對(duì)被統(tǒng)治者的奴顏婢膝痛加針砭的作品。作者鞭撻了忠實(shí)維護(hù)專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡形象，揭示出黑暗時(shí)代的反動(dòng)精神特征。在小說中找到人物的心理活動(dòng)及行為描寫，以此為切入點(diǎn)探究人物，分析人物性格及命運(yùn)。（1）他凝神瞧著，覺得幸福極了。滿足于平常的生活感受，對(duì)生活要求并不高，也不過分。（2）他拿手絹擦了擦臉，而且照有禮貌的人那樣，往四下里看一看：他的噴嚏究竟攪擾別人沒有。注重文明禮節(jié)，平實(shí)而謹(jǐn)慎。（3）他開始惶惶不安，定不下心來。到了休息時(shí)間，他走到卜里茲查洛夫跟前，在他身旁走了一會(huì)兒，壓下自己的膽怯，喃喃地說……猶豫彷徨，膽怯遲疑，謹(jǐn)慎而謙卑。（4）“已經(jīng)忘了，可是他的眼睛里有一道兇光啊?！毙睦碜晕易魉?，畏懼權(quán)勢(shì)，多疑猜忌。（5）“這怎么會(huì)是開玩笑？”切爾為雅科夫想，“根本就沒有開玩笑的意思呀！他是將軍，可是他竟不懂！既是這樣，我也不愿意再對(duì)這個(gè)擺架子的人賠不是了！去他的！我給他寫封信好了，我再也不來了！皇天在上，我說什么也不來了！”對(duì)權(quán)貴不滿，放膽自壯，卻只能通過內(nèi)心苦想以尋求自我安慰，一處心里潛在因素的伏筆，更見其在乎且慌張。小說中的切爾為雅科夫具有怎樣的性格特點(diǎn)？他遇事小心謹(jǐn)慎，膽小怕事，猶豫自卑，多疑猜忌，身處官場(chǎng)底層，精神世界被嚴(yán)重扭曲。他扭曲的人格和心態(tài)，恰恰是一個(gè)畸形的封建等級(jí)制度造成的。而在這樣的制度下發(fā)生這樣的悲劇也就不足為怪了。切爾為雅科夫?yàn)槿酥?jǐn)慎，性格可笑，但他的死僅僅是性格悲劇嗎？這不僅是一個(gè)人性格的悲劇，更是一個(gè)社會(huì)的悲劇。是當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度造成了小公務(wù)員卑微的社會(huì)地位，而官吏的頤指氣使使得小公務(wù)員生活在無形的危壓之下，他對(duì)統(tǒng)治者奴顏婢膝，卻仍舊生活在社會(huì)的陰影之中。他性格本身的懦弱、思想的空虛使得他無法看清現(xiàn)實(shí)，痛苦地掙扎著。作品反映的不是物質(zhì)生活的匱乏，而是精神上的壓抑。是封建等級(jí)制度、社會(huì)不平等的精神壓力壓垮了小公務(wù)員，壓死了這個(gè)可憐的小人物。問題探究1.如何正確剖析契訶夫筆下的小人物？契訶夫筆下的小人物不同于以往俄羅斯經(jīng)典作家筆下的人物，他對(duì)這些小人物的指責(zé)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于同情，有時(shí)是批判，批判他們本身的軟弱無能，指責(zé)他們不知自尊，在有權(quán)勢(shì)者面前卑躬屈膝。所以說契訶夫表現(xiàn)的不是“小人物”，而是妨礙他們成為真正人的東西，他認(rèn)為一個(gè)人“應(yīng)該意識(shí)到自己的尊嚴(yán)”，一個(gè)誠實(shí)的人“不可能是渺小和微不足道的”，一個(gè)人不能因?yàn)樽约旱匚坏谋拔⒍H低自己的尊嚴(yán)，任何一個(gè)人都可以成為大寫的人，因此對(duì)文中的小公務(wù)員我們也不妨用這種思路進(jìn)行剖析。2.從俄羅斯民族大背景上來考察“小人物”的產(chǎn)生原因。契訶夫生活的時(shí)代是俄羅斯近代史上最為動(dòng)蕩、精神與經(jīng)濟(jì)危機(jī)最為嚴(yán)重的年代，是一個(gè)沒有英雄的年代，俄羅斯的農(nóng)奴制度雖然在契訶夫降生的第二年就廢除了，但數(shù)百年的農(nóng)奴制度卻在俄羅斯人民的民族特性中打下了不可磨滅的烙印，絕不是一朝一夕就可以根除的。作為19世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的最后一位經(jīng)典大師，契訶夫與他的前人們面臨的是一些不同人物，生活的場(chǎng)景發(fā)生了很大的變化，他更多關(guān)注的是當(dāng)時(shí)歷史舞臺(tái)上的普通人以及普通人身上的弱點(diǎn)。