政治：2.4.2《文化在繼承中發(fā)展》課件

京劇是我國的國粹，有悠久的歷史；可如今，京劇發(fā)展卻面臨困境。以至于有人說：“京劇在年輕時挺受歡迎的；后來京劇老了，年輕人就不喜歡了?！本﹦∽鳛橐环N傳統(tǒng)文化，需要在繼承中發(fā)展。文化在繼承中發(fā)展自學(xué)提綱：1.文化的繼承與發(fā)展是什么關(guān)系？2.如何正確處理文化繼承與發(fā)展的關(guān)系？3.影響文化發(fā)展的因素有哪些？（1）影響文化發(fā)展的外部因素是什么？怎樣影響文化發(fā)展的？（2）就文化自身的傳承而言，影響文化發(fā)展的因素有哪些？（3）當(dāng)代信息技術(shù)在文化傳播繼承與發(fā)展中有何作用？（4）結(jié)合教材所舉例子理解思想運動對文化發(fā)展的影響。（5）教育在文化傳承中的作用是怎樣的？材料：中醫(yī)學(xué)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一。但是由于中醫(yī)學(xué)缺乏清晰的理論體系和現(xiàn)代科學(xué)理論的研究，在近代西醫(yī)傳入中國以后，其作用受到質(zhì)疑。特別是19世紀(jì)30年代，西醫(yī)將近代西方醫(yī)學(xué)引入了中國，由于近代西醫(yī)建立在科技發(fā)展礎(chǔ)之上，所以其發(fā)展與科技發(fā)展同步。中醫(yī)在劣境中艱難生存，發(fā)展緩慢。中南大學(xué)教授張功耀發(fā)表的《告別中醫(yī)中藥》一文在網(wǎng)上引起一場中醫(yī)廢存的大討論。網(wǎng)上有逾萬人簽名支持他提出的“鑒于‘不科學(xué)性’，讓中醫(yī)退出國家的醫(yī)療體系”。對此，中國衛(wèi)生部認(rèn)為取消中醫(yī)是“無知”，中醫(yī)“是祖先留給我們的寶貴財富”；數(shù)百名中國中醫(yī)院院長指出，取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”。探究1：

⑴.中醫(yī)存廢大爭論的實質(zhì)是什么？⑵.為什么說取消中醫(yī)的主張“注定要失敗”？⑶.請你談?wù)勎覀冊撊绾谓鉀Q中醫(yī)學(xué)面臨的困惑？材料：事實上，改革開放以來，我國的中醫(yī)學(xué)堅持走科學(xué)化道路，探索中西醫(yī)結(jié)合的道路。一方面堅持繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的醫(yī)學(xué)思想，辨證施治，傳統(tǒng)的診療方法，另一方面，將傳統(tǒng)中醫(yī)藥優(yōu)勢和特色與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，把現(xiàn)代診療技術(shù)、生命科學(xué)理論和基因技術(shù)等引入到中醫(yī)學(xué)的發(fā)展中來，推動了中醫(yī)學(xué)向前發(fā)展，并逐步走向世界市場。探究2：我國中醫(yī)學(xué)在發(fā)展過程中繼承了什么？發(fā)展了什么？它們之間的關(guān)系怎樣？繼承：傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)思想、辨證施治、傳統(tǒng)診療方法發(fā)展：把現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、生命科學(xué)理論、基因技術(shù)等引入中醫(yī)學(xué)，推動了中醫(yī)學(xué)向前發(fā)展。關(guān)系：一、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系（1）區(qū)別：（2）聯(lián)系：①繼承與發(fā)展，是同一過程的兩個方面②繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求

③在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。一、同一過程的兩個方面2.正確處理繼承與發(fā)展的關(guān)系（要求）：要批判地繼承傳統(tǒng)文化。

(吸取精華、去其糟粕）(2)要“推陳出新，革故鼎新”。

成為自覺的文化傳承者和享用者

對待傳統(tǒng)文化，首先是繼承，其次是發(fā)展。思維訓(xùn)練:（1）對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要發(fā)展。（2）繼承傳統(tǒng)文化，就是對傳統(tǒng)文化的精華要肯定，要發(fā)揚。繼承，并不是全盤接受。文化的發(fā)展，就是要推陳出新，革故鼎新，當(dāng)然也不是全盤否定傳統(tǒng)文化

（3）文化的繼承和發(fā)展并不是在繼承之后才發(fā)展，而是在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承和發(fā)展，是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程。

（4）題目觀點把繼承與發(fā)展分為先后，是錯誤的。

探究3：是哪些因素促使了服裝文化的變化？是怎樣影響的？

1920年代，民國政府確定：男子禮服為中山裝，女子禮服是旗袍。

中國歷代封建王朝對服飾都有嚴(yán)格的等級標(biāo)準(zhǔn)。自宋代開始就明文規(guī)定，只有皇帝能穿黃龍袍，普通庶民是不許使用龍的圖案和穿黃色的衣服。

建國初期，中國服飾受前蘇聯(lián)的影響最大。軍隊中的女干部穿著大翻領(lǐng)、偏襟、斜插口袋的列寧裝，與短發(fā)配合；改革開放之后，服飾朝著多元化、個性化發(fā)展。1、社會制度：影響文化發(fā)展的重要因素（1）社會制度的更替，是經(jīng)濟(jì)、政治制度的更替

（是社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動推動的）（2）新的社會制度取代舊制度時，會引起經(jīng)濟(jì)、政治的進(jìn)步，而文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映，即促進(jìn)了文化的發(fā)展。（代表新的政治、經(jīng)濟(jì)力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經(jīng)濟(jì)力量的舊文化的斗爭，有力地促進(jìn)文化的進(jìn)步）1、社會制度的更替會對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響生產(chǎn)力的發(fā)展生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整社會制度的變革經(jīng)濟(jì)、政治的變化文化形態(tài)的變化一定的文化是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治決定的引起決定導(dǎo)致決定

科技發(fā)展給服裝注入了不少新的內(nèi)容，尤其是在促進(jìn)服裝功能擴展，提高人們生活質(zhì)量方面，現(xiàn)代科技的介入是起到關(guān)鍵作用的。紡織技術(shù)使服裝面料、服裝造型、工藝等更加精彩；以信息革命為標(biāo)志的科技一體化促使服裝功能朝著智能化、功能化、人性化、環(huán)保化方向紡織。2、科學(xué)技術(shù)對文化發(fā)展的影響（1）科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，既是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動文化發(fā)展的重要因素。（2）當(dāng)代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。6000年的人類文明史，都有一個明顯的技術(shù)標(biāo)志。紙張發(fā)明之后，中國迅速成為文明的中心、技術(shù)和文化的主要捐獻(xiàn)國。印刷術(shù)傳到了歐洲并迅速普及，它將文化從教會和貴族手中解放出來，文藝復(fù)興和宗教改革因為印刷術(shù)的催化而大放異彩。電腦與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)儒家:“禮”、“君子之德”陰陽相濟(jì)的傳統(tǒng)觀念存天理滅人欲唐代開放的文化思潮宋代理學(xué)思想思想文化運動對服飾文化有重要影響老子韓非子孔子新文化運動文藝復(fù)興18世紀(jì)的“啟蒙運動”

無論是春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”、二十世紀(jì)初的“新文化運動”，還是中世紀(jì)末的歐洲“文藝復(fù)興”以及十八世紀(jì)的“啟蒙運動”，都是預(yù)示社會大革命的著名思想運動。不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革，也促進(jìn)文化的發(fā)展。思想運動往往成為社會變革的先導(dǎo)

1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的大討論是一次偉大的思想解放運動，從此，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，撥亂反正，改革開放，我國的社會主義文化事業(yè)也迎來新的春天，得到了繁榮發(fā)展3.思想運動對文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響思想運動社會變革文化的發(fā)展催生促進(jìn)私塾課堂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)

合作探究5:上述教育方式各有什么特點？對文化傳承有哪些影響？影響：③網(wǎng)絡(luò)是一個巨大的資源庫，現(xiàn)代信息技術(shù)的使用將整個學(xué)習(xí)活動，從教育者到受教育者直至教學(xué)資源的使用，實現(xiàn)真正的共享和社會化，打破了時空界限，擴大了教育規(guī)模；學(xué)生可以根據(jù)自身情況制定學(xué)習(xí)計劃，通過人機交互等眾多途徑及時尋求教師的指導(dǎo)與幫助，實現(xiàn)個別化學(xué)習(xí)。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)使文化傳承的方式和手段發(fā)生了根本變革，極大地促進(jìn)了文化傳播、繼承與發(fā)展。①私塾是一種個別化教學(xué)，老師逐個向?qū)W生傳播知識，無固定、統(tǒng)一教材，教育質(zhì)量取決于教師個人水平；②課堂教學(xué)是按學(xué)生的年齡和知識編班，以班為單位，有固定教師按課程教學(xué)，課堂活動在教師指導(dǎo)下進(jìn)行。

私塾教育對文化傳承起有一定的作用，但規(guī)模小，影響有限。

課堂教學(xué)這種教育方式，大大提高了教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)校