《聲律啟蒙》中的典故

《聲律啟蒙》中的典故兒子四歲的時(shí)候，我就從書店里買了《聲律啟蒙》讓他背。然而非常遺憾的是，沒有堅(jiān)持下去。因?yàn)椤堵暵蓡⒚伞防锩嬗刑嗟纳ё?太多的生僻典故。莫說兒童5就是成人5也望而卻步。然而今天，當(dāng)我的學(xué)生搖頭晃腦，隨口可以背出《聲律啟蒙》中任何一段的時(shí)候，我內(nèi)心除了遺憾，還有羨慕。我細(xì)細(xì)地?cái)?shù)了《聲律啟蒙》中的典故，光有注解的就多達(dá)四百多個(gè)。如果你的孩子了解了這四百多個(gè)典故，相信他已經(jīng)成為一個(gè)飽學(xué)之士了。國學(xué)班開學(xué)在即，這個(gè)寒假，我唯有不斷充電。我始終相信，要讓你的課堂吸引孩子，唯有深入，才能淺岀。《聲律啟蒙》中最讓我感動(dòng)的典故一一智伯恩深,國士吞變形之炭豫讓是晉國人，后來投到智伯門下，智伯很尊敬他，以國士相待。智伯是很有能力的，是足以讓人驕傲的，可是驕傲帶來了災(zāi)難，在他聯(lián)合韓氏，魏氏，討伐趙襄子的戰(zhàn)爭中，他被岀賣了，付出了生命，乃至家族的代價(jià)。趙襄子和智伯仇恨最深，他把智伯的頭蓋骨漆成了酒杯，每次宴請(qǐng)賓客都拿出來，表示對(duì)智伯仇恨和羞辱。豫讓，逃到了山里，他發(fā)誓要為自己的主人報(bào)仇雪恨。他說出了那句流傳千古的名言： “士為知己者死，女為閱己者容。智伯是我的知己，一定要為他報(bào)仇，來報(bào)答他對(duì)我的知遇之恩，那樣的話我的靈魂就不感到慚愧了?！彼b成了一個(gè)服刑的人到趙襄子家去清理廁所，懷里藏著匕首（匕首來歷很有意思，是一種古人吃肉的餐具演化來的），準(zhǔn)備在趙襄子如廁時(shí)候刺殺他。可是豫讓的氣質(zhì)太不像掏糞工了，趙襄子眼光狠毒，一眼就覺得這個(gè)人很可疑，于是就叫人把豫讓抓起來，一搜查發(fā)現(xiàn)了匕首。在證據(jù)面前，豫讓坦白地對(duì)趙襄子說：“我就是為智伯報(bào)仇來了 ?！毙l(wèi)士們準(zhǔn)備殺了豫讓，這時(shí)候趙襄子說： “這個(gè)人是一個(gè)義士，我只要避開他好了，況且，智伯沒有后代了，他作為一個(gè)家臣想給主人報(bào)仇，真是天下的賢人啊！ ”于是就把豫讓釋放了。趙襄子這么做一者是感動(dòng)于豫讓的忠義，再者是覺得豫讓構(gòu)不成威脅，樹立這個(gè)榜樣可以教育自己的手下，讓他們忠心對(duì)待自己。執(zhí)著的豫讓，為了繼續(xù)報(bào)仇，殘忍地用漆涂滿自己的身體，改變自己的容貌，吞下火炭使自己的嗓子變啞，還來到街頭行乞，連他的妻子都沒認(rèn)岀他來。只是他的一個(gè)好友認(rèn)出了他，好友吃驚的問：“你不是豫讓嗎？好友非常傷心地哭著對(duì)他說： “以你的才華，如果投靠趙襄子的話，他一定會(huì)重用你，而靠近了他，再殺他，不是很容易的嗎，不正是你想要得嗎？ ”?？墒侵伊x的豫讓說：“既然已經(jīng)作了別人的臣下，去卩是為了殺了他，是懷著二心來侍奉主公的。讓我這么做，非常難以做這種事！ （極難耳），我之所以這么做，是為了讓后世那些懷著二心侍奉主公的人感到羞jkfVt”愧。不久，趙襄子外出，豫讓藏在了他必經(jīng)的一座橋下。馬車到了橋上，馬就驚了，趙襄子一見馬受驚，就說：“定是豫讓來T?！弊屓巳枺皇撬?。于是趙襄子責(zé)備豫讓說：“你不也是也曾經(jīng)做過范家，中行家的臣子嗎？智伯把他們都消滅了你不為他們報(bào)仇，反而投靠了智伯?，F(xiàn)在智伯也已經(jīng)死了，您這么執(zhí)著的為他報(bào)仇是為了什么呢？”豫讓說：“我在范氏，中行氏門下，他們像對(duì)待普通人樣對(duì)我，我呢，也像普通人一樣報(bào)答他們。至于智伯，用對(duì)待國士的心來對(duì)我，所以我要用國士的行動(dòng)來報(bào)答他。趙襄子被深深的感動(dòng)了，他長長嘆息，繼而哭了：豫子?。∧鷮?duì)于智伯，已經(jīng)盡到責(zé)任了，您的名也成就了，我赦免了你，也足夠了。您既然按照自己的意愿行事，我不會(huì)再釋放你了”。于是命令兵士圍住了豫讓。 豫讓說：“我聽說明主不會(huì)掩人之美，而忠臣有為了名節(jié)去死的道義，上次君已經(jīng)赦免了我，天下沒有人不稱贊君的賢德。近日之事，我固然應(yīng)該伏誅，但是允許您讓我刺您的衣服5表示我報(bào)仇的意愿，則死而無恨。我不敢有別的奢望，我可以剖開我的心腹來發(fā)誓?！壁w襄子為他的大義感動(dòng)了，讓人拿著自己的外套給豫讓。忠義的豫讓拔出劍，躍起身刺了衣服三劍，然后平靜地說：我可以到底下去見智伯了！”說完，伏劍自盡。豫讓死的那天，趙國的志士皆為之痛哭！原文戰(zhàn)國策》記載：豫讓又漆身為厲，滅須去眉，自刑以變其容，為乞人而往乞，其妻不識(shí)，曰：“狀貌不似吾夫，其音何類吾夫之甚也?！庇滞烫繛閱。兤湟??！妒酚洿炭土袀鳌罚涸プ層制嵘頌閰?，吞炭為啞?！贝说涔始矗喝倘韬?，矢志炎說：“臣不能吞炭漆身，今日復(fù)睹圣顏。”明人張煌《羈恨二復(fù)仇之意。 世說新語》中，諸葛靚曾對(duì)有父仇的司馬首》之二中也曾有“暫將吞炭恨，并作茹荼憐”之句。史記》卷八十六《刺客列傳》記載：三家分智氏之田。趙襄子漆智伯之頭，以為飲器。智伯之臣豫讓欲為之報(bào)仇，乃詐為刑人，挾匕首，入襄子宮中涂廁。襄子如廁心動(dòng)，索之，獲豫讓。左右欲殺之，襄子曰：“智伯死無后，而此人欲為報(bào)仇，真義士也！吾謹(jǐn)避之耳。”乃舍之。豫讓又漆身為癩，吞炭為啞，行乞于市，其妻不識(shí)也。行見其友，其友識(shí)之，為之泣曰：“以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃為所欲為，顧不易邪？何乃自苦