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單選題(共50題)1、某商店為了排擠競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,不惜虧本以低于成本的價(jià)格銷售商品。這屬于()。A.合理的銷售行為B.不值得倡導(dǎo)的違約行為C.不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)行為D.侵犯消費(fèi)者權(quán)益的行為【答案】C2、文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的,下列詩(shī)句的寓意符合這一特點(diǎn)的是()。A.江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年B.千載琵琶作胡語(yǔ),分明怨恨曲中論C.黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠D.少小離家老大回,鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰【答案】D3、讀漫畫(huà)《坐著說(shuō)話不腰痛》,回答問(wèn)題。有人說(shuō):漫畫(huà)中的兩位男女青年是沒(méi)有文化的。這里的“文化”是指()。A.個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)‘B.人們接受文化知識(shí)教育的程度C.人們的言談表現(xiàn)D.人們的行為表現(xiàn)【答案】A4、針對(duì)淡水資源短缺問(wèn)題,多名全國(guó)政協(xié)委員聯(lián)名提出《關(guān)于懇請(qǐng)國(guó)家制定扶持海水淡化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的提案》等多份提案,并推動(dòng)國(guó)家制定了《“十二五”海水淡化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》。這表明()。A.人民政協(xié)制定國(guó)家大政方針B.人民政協(xié)是愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線組織C.民主黨派是中國(guó)共產(chǎn)黨的親密友黨D.政協(xié)委員履行參政議政的職能【答案】D5、“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園?!边@啟示我們與世界文化交流、借鑒中,要().A.尊重文化多樣性B.重視文化繼承性C.理解文化發(fā)展性D.懂得文化先進(jìn)性【答案】A6、個(gè)性店的概念最早起源于美國(guó),流行于日本,意為風(fēng)格獨(dú)特、更具專業(yè)化、創(chuàng)意鮮明的店鋪。在現(xiàn)有國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上.個(gè)性化概念可分為兩種,一種是商品個(gè)性化.主要是抓住時(shí)下消費(fèi)者求變求新、標(biāo)榜另類和時(shí)尚的特性,提供獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性化商品;另一種是店鋪個(gè)性化,從文化理念人手以博得消費(fèi)者的認(rèn)同感,我國(guó)國(guó)內(nèi)個(gè)性店的個(gè)性化概念對(duì)創(chuàng)業(yè)方法的主要哲學(xué)啟示是()。A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④【答案】D7、名家主要代表人物公孫龍以詭辯而聞名。據(jù)說(shuō),他有一次騎馬過(guò)關(guān),官吏說(shuō):“馬不準(zhǔn)過(guò)?!惫珜O龍回答說(shuō):“我騎得是白馬,白馬非馬。”說(shuō)著就連馬一起過(guò)去了?!鞍遵R非馬”的錯(cuò)誤在于()。A.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的區(qū)別B.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性與特殊性的聯(lián)系C.否認(rèn)了事物矛盾的普遍性D.夸大了事物矛盾的特殊性【答案】B8、當(dāng)前,發(fā)展的優(yōu)勢(shì)蘊(yùn)藏于知識(shí)和科技之中,社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識(shí)和科技優(yōu)勢(shì)的國(guó)家和地區(qū)聚集,誰(shuí)在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢(shì),誰(shuí)就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位,這說(shuō)明()。A.文化就是經(jīng)濟(jì)和科技B.文化是社會(huì)精神力量C.文化是改造客觀世界的物質(zhì)力量D.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用日益突出【答案】D9、莫言的文學(xué)創(chuàng)作擁有深厚的地域和民間淵源,他以豐富的想象力,將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事融會(huì)在一起,從“高密東北鄉(xiāng)”的歷史與現(xiàn)實(shí)中提煉出富有張力的“民間深層經(jīng)驗(yàn)”。這表明()。A.豐富的想象力對(duì)文學(xué)創(chuàng)作起決定作用B.文學(xué)創(chuàng)作是可以脫離社會(huì)的純粹個(gè)人的實(shí)踐活動(dòng)C.“民間深層經(jīng)驗(yàn)”體現(xiàn)文學(xué)創(chuàng)作的主觀性與社會(huì)的物質(zhì)性的統(tǒng)一D.莫言作品中的“高密東北鄉(xiāng)”是對(duì)其家鄉(xiāng)歷史與現(xiàn)實(shí)的客觀描述【答案】C10、青少年中最常見(jiàn)、最明顯的焦慮是()A.考試焦慮B.工作焦慮C.環(huán)境焦慮D.擇友焦慮【答案】A11、2014年我國(guó)生產(chǎn)某出口商品M的價(jià)值用貨幣表示為208元人民幣,人民幣匯率中間價(jià)為1美元兌人民幣6.4元。如果2015年我國(guó)生產(chǎn)商品M的部門(mén)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了4%,人民幣對(duì)美元升值8%。那么2015年商品M的價(jià)值用美元表示為()。A.31.25美元B.33.75美元C.33.97美元D.36.50美元【答案】B12、馬克思主義哲學(xué)之所以能夠第一次實(shí)現(xiàn)唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合、唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一,是因?yàn)閳?jiān)持了()。A.矛盾觀點(diǎn)B.實(shí)踐觀點(diǎn)C.物質(zhì)觀點(diǎn)D.群眾觀點(diǎn)【答案】B13、某教師在教學(xué)“依法參與政治生活”時(shí),引導(dǎo)學(xué)生以“行使監(jiān)督權(quán)”為主題,組織學(xué)生赴超市、醫(yī)院等地進(jìn)行社會(huì)調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷,開(kāi)展訪談并討論,提供解決問(wèn)題的策略,供有關(guān)部門(mén)的決策作參考,這種教學(xué)方式是()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A14、法是由國(guó)家制定或認(rèn)可,并具有()的社會(huì)規(guī)范。A.特殊效力B.普遍約束力C.一定強(qiáng)制力D.特定效力【答案】B15、當(dāng)前,發(fā)展的優(yōu)勢(shì)蘊(yùn)藏于知識(shí)和科技之中,社會(huì)財(cái)富日益向擁有知識(shí)和科技優(yōu)勢(shì)的國(guó)家和地區(qū)聚集,誰(shuí)在知識(shí)和科技創(chuàng)新上占優(yōu)勢(shì),誰(shuí)就在發(fā)展上占主導(dǎo)地位,這說(shuō)明()。A.文化就是經(jīng)濟(jì)和科技B.文化是社會(huì)精神力量C.文化是改造客觀世界的物質(zhì)力量D.文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用日益突出【答案】D16、“天下興亡,匹夫有責(zé)”“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”這些經(jīng)典名言,體現(xiàn)了中華民族()。A.厚德載物精神B.愛(ài)國(guó)主義精神C.求真務(wù)實(shí)精神D.改革創(chuàng)新精神【答案】B17、顧某被人民法院宣告死亡后,有權(quán)繼承其遺產(chǎn)的人不包括()。A.顧某的父親B.顧某的妹妹C.顧某的侄子D.顧某的養(yǎng)女【答案】C18、某教授領(lǐng)導(dǎo)科研團(tuán)隊(duì)系統(tǒng)研究了細(xì)胞凋亡的發(fā)生和調(diào)控機(jī)制,清晰地揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列過(guò)程?;谠撗芯康囊豁?xiàng)專利成果已被轉(zhuǎn)化為治療癌癥的新藥并進(jìn)入二期臨床試驗(yàn)階段。這表明()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A19、甲在夜間潛入某住宅竊取財(cái)物后,縱火滅跡,他明知道該住宅里有人睡覺(jué),起火后可能會(huì)被燒死,但仍然放火燒房,結(jié)果燒死一人,甲的行為屬于()。A.故意犯罪B.過(guò)失犯罪C.犯罪未遂D.犯罪中止【答案】A20、春節(jié)期間,某地因?yàn)榇蟀撞水a(chǎn)量減少,平時(shí)0.8元一斤的大白菜竟?jié)q到了3元一斤。這表明()。A.價(jià)格的變動(dòng)會(huì)引起需求量的變動(dòng)B.價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)C.供求關(guān)系的變化會(huì)引起價(jià)格的變化D.買方此時(shí)在市場(chǎng)交易中處于有利地位【答案】C21、道德與法律的區(qū)別是()。A.道德與法律作為上層建筑的重要組成部分.相輔相成,共同服務(wù)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)健康有序的發(fā)展B.道德主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗和人們的內(nèi)心信念來(lái)起作用,法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施C.道德屬于社會(huì)意識(shí)形式。法律不是社會(huì)意識(shí).而是物質(zhì)手段D.道德與法律在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、調(diào)節(jié)方式、調(diào)節(jié)目標(biāo)等方面發(fā)揮作用和方式相同【答案】B22、亞洲有一種毛竹,最初五年里在地下生根長(zhǎng)達(dá)幾千米,人們幾乎看不到它的生長(zhǎng)。第六年雨季到來(lái)時(shí),它鉆出地面,以每天60厘米的速度迅速長(zhǎng)到30米高。這種現(xiàn)象反映了()。A.靜止是相對(duì)的.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的B.只要發(fā)生量變.就有質(zhì)的飛躍C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.認(rèn)識(shí)事物要堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一【答案】A23、勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。在不同的歷史時(shí)期,勤儉節(jié)約具有不同的要求,這是因?yàn)椋ǎ.①②B.①④C.②③D.③④【答案】A24、從畏懼自然到征服自然,進(jìn)而認(rèn)識(shí)到要善待自然,與自然和諧相處,人對(duì)自然態(tài)度的這種變化告訴我們()。A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】D25、下列屬于思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)中情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的是()。A.①②B.①④C.②③D.③④【答案】C26、政府網(wǎng)站應(yīng)成為政府信息公開(kāi)的重要載體,但是有的政府網(wǎng)很少能成為老百姓瀏覽并解決實(shí)際問(wèn)題的有效途徑。解決上述問(wèn)題的關(guān)鍵是我們的政府要()。A.公正司法.嚴(yán)格執(zhí)法B.樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)C.加強(qiáng)立法工作.提高立法質(zhì)量D.自覺(jué)接受人民的監(jiān)督【答案】B27、斯瓦西里語(yǔ)版的中國(guó)電視劇《媳婦的美好時(shí)代》在坦桑尼亞國(guó)家電視臺(tái)熱播。坦桑尼亞觀眾在歡笑中領(lǐng)略中國(guó)媳婦處理婆媳關(guān)系時(shí)的善良和智慧.在感動(dòng)中體會(huì)中國(guó)“和”文化的美好。該劇成功走出國(guó)門(mén)說(shuō)明()。A.不同民族文化之間可以取長(zhǎng)補(bǔ)短B.對(duì)傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)揚(yáng)C.不同民族文化各具特色.又具有共通性D.優(yōu)秀文化能激勵(lì)人們創(chuàng)造美好生活【答案】C28、奧巴馬在首輪中美戰(zhàn)略對(duì)話開(kāi)幕式上引用《孟子.盡心下》中的一句話:“山徑之蹊間,介然用之而成路.為間不用.則茅塞之矣?!边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()。A.矛盾雙方相互依賴、相互包含B.事物發(fā)展總是從質(zhì)變開(kāi)始C.矛盾特殊性和普遍性相互聯(lián)結(jié)D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化【答案】A29、千百年來(lái),我國(guó)人民的生活方式和行為方式都或多或少地留有儒家倡導(dǎo)的“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的印記。這表明文化對(duì)人影響的特點(diǎn)是()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】A30、下列選項(xiàng)中,體現(xiàn)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要反作用的是()。A.數(shù)字技術(shù)的發(fā)展,為人們提供了視聽(tīng)效果更完美的產(chǎn)品B.隨著收入水平的不斷提高,旅游成為人們生活的一部分C.網(wǎng)上購(gòu)物方式不僅方便了消費(fèi)者,而且降低了企業(yè)成本D.人們對(duì)綠色食品的需要,推動(dòng)了相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展【答案】D31、根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法典》規(guī)定,未成年養(yǎng)子女與養(yǎng)父母解除收養(yǎng)關(guān)系的,其與生父母之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系()。A.經(jīng)宣告后恢復(fù)B.自行恢復(fù)C.經(jīng)登記后恢復(fù)D.經(jīng)生父母與養(yǎng)父母協(xié)商同意后恢復(fù)【答案】B32、思想政治教科書(shū)的編寫(xiě),要鮮明地為學(xué)生提供基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),也就是要()。A.①③B.①④C.②③D.③④【答案】A33、圓說(shuō)“我雖然完美卻從來(lái)不知滿足,因?yàn)槲抑?,每一個(gè)終點(diǎn)都是新的起點(diǎn)。”這給我們的啟示是()。A.事物發(fā)展是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程B.辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一D.任何真理都是有條件的【答案】B34、很多人對(duì)蘋(píng)果產(chǎn)品趨之若騖.蘋(píng)果公司的產(chǎn)品也隨著他們的需求而不斷豐富,這一現(xiàn)象蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是()。A.生產(chǎn)決定消費(fèi)的對(duì)象B.消費(fèi)是生產(chǎn)的動(dòng)力C.生產(chǎn)決定消費(fèi)的質(zhì)量和水平D.消費(fèi)是生產(chǎn)的目的【答案】B35、群眾路線是黨的生命線,也是人民政協(xié)的生命線。人民政協(xié)一頭連著黨政機(jī)關(guān),一頭連著群眾。政協(xié)可以既做好各界群眾的“代言人”,又當(dāng)好黨委、政府與群眾的“連一t1,橋”。這要求人民政協(xié)()。A.①②B.②③C.③④D.②④【答案】B36、勵(lì)志公式“1.01365=37.8,0.99365=0.03”受到網(wǎng)友的熱議,有網(wǎng)友解讀為“每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn).窮屬一年變富帥;每天退步一點(diǎn)點(diǎn),富美一年變矮矬?!毕铝信c這一公式所蘊(yùn)含的哲理相同的是()。A.小荷才露尖尖角.早有蜻蜒立上頭B.乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí).直掛云帆濟(jì)滄海C.積跬步以至千里.積怠惰以致深淵D.從來(lái)好事天生儉.自古瓜兒苦后甜【答案】C37、擴(kuò)大居民消費(fèi)必須使居民“有更多錢(qián)花”“有錢(qián)更敢花”“有錢(qián)花得舒心”,與之相對(duì)應(yīng)的有效措施是()。A.④—③—①B.①—③—④C.①—④—③D.②—④—③【答案】C38、今年來(lái),在村民自治實(shí)踐中,廣大村民可以通過(guò)多種形式監(jiān)督村干部和村民居委會(huì)的工作,下列形式中能起到這種作用的是()。A.①②B.①③C.②③D.③④【答案】B39、作為消費(fèi)者,希望商品“質(zhì)優(yōu)價(jià)廉”,作為經(jīng)營(yíng)者,希望商品“質(zhì)優(yōu)價(jià)優(yōu)”,盡管兩者關(guān)注點(diǎn)不同,但都說(shuō)明商品()A.是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品B.是使用價(jià)值與價(jià)值的統(tǒng)一體C.使用價(jià)值比價(jià)值更重要D.只有通過(guò)交換才有使用價(jià)值【答案】B40、“一花獨(dú)放不是春,百花齊放春滿園。”這啟示我們與世界文化交流,借鑒中要()。A.尊重文化多樣性B.重視文化繼承性C.理解文化發(fā)展性D.懂得文化先進(jìn)性【答案】A41、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中有這樣的諺語(yǔ):“清明前后。栽瓜種豆”。而今隨著科技的發(fā)展,隨時(shí)可以生產(chǎn)反季節(jié)蔬菜。這說(shuō)明()。A.規(guī)律具有主觀性B.規(guī)律既能被創(chuàng)造也能被消滅C.科技是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力D.人可以認(rèn)識(shí)并利用規(guī)律【答案】D42、甲承租乙的房間,為了使用方便,乙將房屋產(chǎn)權(quán)證書(shū)交給了甲保管。甲未經(jīng)乙的同意,與丙訂立買賣合同,并告知了丙租賃房屋的事實(shí),現(xiàn)丙向甲支付了約定的房款,房款與市場(chǎng)價(jià)格大體相同。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.丙基于善意取得而享有房屋的所有權(quán)B.甲的行為屬于無(wú)權(quán)處分C.乙可以要求丙返還房屋D.乙可以解除與甲的租賃合同【答案】A43、當(dāng)前,中國(guó)經(jīng)濟(jì)正面臨高速度換檔節(jié)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)調(diào)整節(jié)點(diǎn)、動(dòng)力轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn),在螺旋式上升的發(fā)展歷程中進(jìn)入了一個(gè)新階段。這體現(xiàn)的辯證法道理是()。A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和向上性B.事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的C.前進(jìn)性和曲折性是事物發(fā)展的狀態(tài)D.矛盾具有特殊性,不同的事物具有不同的矛盾【答案】D44、當(dāng)前,中國(guó)經(jīng)濟(jì)正面臨高速度換檔節(jié)點(diǎn)、結(jié)構(gòu)調(diào)整節(jié)點(diǎn)、動(dòng)力轉(zhuǎn)換節(jié)點(diǎn),在螺旋式上升的發(fā)展歷程中進(jìn)入了一個(gè)新階段。這體現(xiàn)的辯證法道理是()。A.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和向上性B.事物是不斷運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的C.前進(jìn)性和曲折性是事物發(fā)展的狀態(tài)D.矛盾具有特殊性,不同的事物具有不同的矛盾【答案】D45、孔子云:“德之不厚,行之不遠(yuǎn)”,“厚德”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng),在今天大力提倡“厚德”,是因?yàn)?)。A.道德是有強(qiáng)制性B.道德形式是有客觀性C.道德決定社會(huì)存在的變化D.道德是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量【答案】D46、有人依據(jù)瑪雅太陽(yáng)歷提出“2012世界末日說(shuō)”??茖W(xué)界多年的實(shí)地觀測(cè)與研究表明:2012年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽(yáng)耀斑,會(huì)影響地球通訊系統(tǒng),但不會(huì)導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說(shuō)法正確的是()。A.“世界末日說(shuō)”對(duì)當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義B.“世界末日說(shuō)”缺乏科學(xué)依據(jù),不是對(duì)客觀存在的反映C.“世界末日說(shuō)”與太陽(yáng)耀斑爆發(fā)的內(nèi)在關(guān)聯(lián),體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性D.科學(xué)界對(duì)太陽(yáng)耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測(cè),反映了聯(lián)系的客觀性【答案】D47、世界各地有很多聞名遐邇的城市雕塑,如希臘雅典的雅典娜神像、丹麥哥本哈根的美人魚(yú)等.它們體現(xiàn)著一個(gè)城市的文化內(nèi)涵和品位。這些被人們稱作“城市的眼睛”的雕塑()。A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】B48、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,我國(guó)人民當(dāng)家作主的權(quán)利及制度、法律、物質(zhì)得到切實(shí)的保障,這體現(xiàn)人民民主具有()。A.廣泛性B.真實(shí)性C.平等性D.階段性【答案】B49、在中華民族悠久的歷史發(fā)展中,愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④【答案】B50、犯罪的未遂可能發(fā)生在()。A.犯罪著手以前B.犯罪著手之后C.犯罪預(yù)備階段D.犯罪中止之后【答案】B大題(共10題)一、下面是某思想品德教師在“珍愛(ài)生命”一課中的教學(xué)片斷。教師:在我們生活中,有哪些不珍愛(ài)生命的表現(xiàn)?請(qǐng)小組討論交流,推選代表發(fā)言。(學(xué)生小組討論交流)學(xué)生甲:(小組一代表):一些學(xué)生不吃早飯,一些學(xué)生課間在教師哄鬧……教師(評(píng)價(jià)一):其他小組對(duì)他們的回答有什么看法?除了在學(xué)校、家庭生活中,還有哪些不珍愛(ài)生命的表現(xiàn)?學(xué)生乙(小組二代表):小組一列舉了學(xué)校、家庭生活中不珍愛(ài)生命的表現(xiàn),問(wèn)題發(fā)現(xiàn)的很準(zhǔn)。在社會(huì)生活中還有一些學(xué)生闖紅燈的行為。教師(評(píng)價(jià)二):回答的很好,其他小組能不能請(qǐng)一些不常發(fā)言的同學(xué)再補(bǔ)充幾點(diǎn)?學(xué)生丙(小組三代表,一個(gè)很少發(fā)言的學(xué)生):董存瑞炸碉堡是不珍愛(ài)生命的表現(xiàn)。教師(評(píng)價(jià)三):(愕然)怎么會(huì)有這樣的想法?你一定要認(rèn)真看書(shū)學(xué)習(xí)。(教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí))問(wèn)題:請(qǐng)運(yùn)用思想品德課程理念與教學(xué)評(píng)價(jià)知識(shí),針對(duì)材料中三處教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的評(píng)價(jià),談?wù)勛约旱目捶?。?0分)【答案】本題考查思想品德課程理念和教學(xué)評(píng)價(jià)功能(診斷功能、激勵(lì)功能、導(dǎo)向功能、調(diào)控功能、教育功能),注意理論與材料中教師的具體做法相結(jié)合。二、材料:下面是某校初三年級(jí)的一道單元測(cè)試題。某校初三(1)班以“我的夢(mèng)想”為主題,召開(kāi)主題班會(huì),同學(xué)們唱響了夢(mèng)想之歌,閱讀同學(xué)們的夢(mèng)想,回答下列問(wèn)題。小林:我的夢(mèng)想是爸爸不再為找工作奔波、奶奶不用為看病犯愁、我家也能住進(jìn)新房子。小敏:我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家,像錢(qián)學(xué)森一樣,把“中國(guó)制造”變成“中國(guó)創(chuàng)造”。小明:我的夢(mèng)想是我的人生能一帆風(fēng)順,沒(méi)有任何風(fēng)吹雨打!(1)小林的夢(mèng)想從側(cè)面反映出我國(guó)現(xiàn)階段怎樣的國(guó)情?(2)小敏的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)有助于小林夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn),請(qǐng)你運(yùn)用所學(xué)知識(shí),說(shuō)明理由。(3)面對(duì)小明的夢(mèng)想,你想對(duì)他說(shuō)些什么?問(wèn)題:請(qǐng)運(yùn)用新課程理論和評(píng)價(jià)理念,對(duì)上述試題的設(shè)問(wèn)進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析?!敬鸢浮勘绢}考查初中新課程標(biāo)準(zhǔn)中課程理念和課程評(píng)價(jià)。答題時(shí)可以按照設(shè)問(wèn)逐一進(jìn)行答題,注意理論與設(shè)問(wèn)相結(jié)合,避免答題空洞。三、閱讀下列材料,根據(jù)要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。尊重文化多樣性在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中,不同民族文化相互交融。在這種怙況下,人們應(yīng)該怎樣對(duì)待文化的多樣性呢?正確的態(tài)度是:既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鑒,求同存異,尊重世界文化多樣性,共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹,都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。在一個(gè)民族的歷史與現(xiàn)實(shí)中,民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用,是本民族生存和發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性,首先要尊重自己民族的文化,培養(yǎng)好、發(fā)展好本民族文化。尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。一個(gè)民族的文化成就,不僅屬于這個(gè)民族,而且屬于整個(gè)世界。如古代兩河流域人們?cè)诜膳c天文上的成就,古代埃及人們?cè)诮ㄖc醫(yī)學(xué)上的成就,古代中國(guó)人民的四大發(fā)明,古希臘人的哲學(xué)與藝術(shù)成就等,都以鮮明的民族特色豐富了世界文化,共同推動(dòng)了人類文明的進(jìn)步和發(fā)展?!耙换í?dú)放不是春,百花齊放春滿園?!背姓J(rèn)世界文化的多樣性、尊重不同的文化,必須遵循各民族文化一律平等的原則。在文化交流中,要尊重差異,理解個(gè)性,和睦相處,共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上,才能做到世界各國(guó)人民相互尊重、共同發(fā)展;只有保持世界文化的多樣性,世界才會(huì)更加豐富多彩,充滿生機(jī)與活力。(1)請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)符合該教學(xué)內(nèi)容且具有實(shí)際生活特點(diǎn)的教學(xué)情境。(9分)(2)根據(jù)思想政治新課程理念,結(jié)合上述教材內(nèi)容,依據(jù)情境教學(xué)的原則,設(shè)計(jì)相關(guān)教學(xué)活動(dòng)方案。(17分)【答案】(1)本題考查考生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的把握,聯(lián)系生活實(shí)際,設(shè)計(jì)教學(xué)情境。首先分析教學(xué)內(nèi)容,尊重文化的多樣性,考慮到學(xué)生的學(xué)情,從學(xué)生身邊接觸較多的案例入手,比較容易實(shí)現(xiàn)本課知識(shí)點(diǎn)的講解。其次,在設(shè)計(jì)情境時(shí)注意以下幾點(diǎn),第一:所設(shè)計(jì)的情境具有不同文化的特征;第二:體現(xiàn)人們對(duì)不同文化的態(tài)度。(2)本題考查考生設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)方案的能力。首先分析題干內(nèi)容,要體現(xiàn)新課程理念,同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,即尊重文化的多樣性,依據(jù)情境教學(xué)原則,進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。其次確定教學(xué)活動(dòng)方案設(shè)計(jì)圍繞的重點(diǎn)知識(shí),開(kāi)展體驗(yàn)活動(dòng),教學(xué)設(shè)計(jì)上注重學(xué)生的體驗(yàn);最后分析要求,要求規(guī)定了情境教學(xué)的原則。為了保證考生能最大限度的得分,給出的答案比較完整全面,考生可以結(jié)合自己實(shí)際需要,有選擇使用,其中教學(xué)過(guò)程的新授部分是最重要部分。四、請(qǐng)根據(jù)下面材料內(nèi)容,按要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。人格尊嚴(yán)不受侵犯。公民都有自我尊重和受人尊重的需要,都應(yīng)當(dāng)有受他人和社會(huì)尊重的權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定,公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯,禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。公民的人格尊嚴(yán)權(quán)包括名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)、隱私權(quán)等。民法典第一百零九條規(guī)定:自然人的人身自由、人格尊嚴(yán)受法律保護(hù)。刑法第二百四十六條規(guī)定:以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事實(shí)誹謗他人,情節(jié)嚴(yán)重的,處三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剝奪政治權(quán)利。民法典第九百九十五條規(guī)定:人格權(quán)受到侵害的,受害人有權(quán)依照本法和其他法律的規(guī)定請(qǐng)求行為人承擔(dān)民事責(zé)任。要求:(1)請(qǐng)根據(jù)上述教材內(nèi)容制定教學(xué)目標(biāo)。(6分)(2)請(qǐng)根據(jù)案例教學(xué)的相關(guān)要求,設(shè)計(jì)上述內(nèi)容的教學(xué)內(nèi)容。(20分)【答案】五、某老師講授供求影響價(jià)格的教學(xué)片段。根據(jù)鏡頭分析探究問(wèn)題。鏡頭一,蘋(píng)果遭雹災(zāi)減產(chǎn),價(jià)格高于往年。鏡頭二,秋季換季時(shí)皮衣賣上好價(jià)格,而夏天無(wú)人問(wèn)津,打折銷售。鏡頭三,高價(jià)羽絨服,東北銷售火爆,而海南低價(jià)卻無(wú)人買。鏡頭四,石油輸出國(guó)宣布減產(chǎn)原油,導(dǎo)致世界油價(jià)上漲。探究:哪些因素影響價(jià)格變化?四個(gè)鏡頭反映出導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)的因素是哪些?你認(rèn)為還有哪些因素導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)并舉例說(shuō)明?老師:哪位同學(xué)愿意把結(jié)論展示給大家?(學(xué)生思考回答)鏡頭一,因?yàn)橄掠?,雹?zāi)引起價(jià)格變動(dòng)屬于氣候因素。鏡頭二、三中可知季節(jié)性地域性因素,會(huì)引起價(jià)格變動(dòng)。鏡頭四反映出政策因素導(dǎo)致價(jià)格變動(dòng)?!敬鸢浮勘绢}考查的是《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中課程基本理念的相關(guān)知識(shí)。思想政治新課標(biāo)的基本理念包括:堅(jiān)持馬克思主義基本觀點(diǎn)教育與把握時(shí)代特征相統(tǒng)一;加強(qiáng)思想政治方向的引導(dǎo)與注重學(xué)生成長(zhǎng)的特點(diǎn)相結(jié)合;構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊;強(qiáng)調(diào)課程實(shí)施的實(shí)踐性和開(kāi)放性;建立促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)機(jī)制。針對(duì)以上五點(diǎn)理念,與教學(xué)片斷實(shí)錄相結(jié)合分析。六、材料:某教師在《祝福青春》教學(xué)中,開(kāi)展了“寄語(yǔ)青春”的活動(dòng),讓每位學(xué)生給同班的好友寫(xiě)一條青春寄語(yǔ),同學(xué)們互送寄語(yǔ)后,部分學(xué)生分享了自己收到的寄語(yǔ)。老師指出:大家都能積極地參與并認(rèn)真對(duì)待本次活動(dòng),從青春寄語(yǔ)中,我們可以看到,大家對(duì)美好的青春充滿期待,也為自己的好友送上了美好的青春祝?!又處煂?duì)學(xué)生收到寄語(yǔ)的數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì):收到三條以上青春寄語(yǔ)的同學(xué)舉手;收到兩條和一條青春寄語(yǔ)的同學(xué)舉手;還有少數(shù)同學(xué)一條也沒(méi)收到,一定很失落吧?這時(shí),一位同學(xué)立即站了起來(lái)說(shuō):“老師,您說(shuō)的不對(duì),我沒(méi)收到別人的,但我寫(xiě)了一條送給我自己,也送給我們班全班同學(xué):青春是美好的,青春充滿希望;青春需要我們腳踏實(shí)地,努力付出,讓我們一起努力吧!”最后老師說(shuō),該同學(xué)很有思想,也有創(chuàng)意,但因時(shí)間關(guān)系只能到此結(jié)束,課后我們可以繼續(xù)交流,下課!問(wèn)題:運(yùn)用思想品德學(xué)科教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)理論,對(duì)該教師的教學(xué)行為進(jìn)行分析?!敬鸢浮勘绢}考查教學(xué)評(píng)價(jià)的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)的基本原則是客觀性、發(fā)展性、整體性和指導(dǎo)性、多元化原則??记把侯},金考典軟件考前更新,下載鏈接www.答題注意結(jié)合材料中該教師的具體教學(xué)行為,避免答題偏理論,要理論與材料相結(jié)合。七、材料:下面是某教研員設(shè)計(jì)的《思想政治課堂教學(xué)綜合評(píng)價(jià)量表》請(qǐng)根據(jù)思想政治課新課程教學(xué)評(píng)價(jià)理念,說(shuō)一說(shuō)該評(píng)價(jià)表總體設(shè)計(jì)上存在的問(wèn)題。(20分)【答案】本題考查的是思想政治課程教學(xué)評(píng)價(jià)建議的相關(guān)知識(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過(guò)程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng),是對(duì)教學(xué)活動(dòng)現(xiàn)實(shí)的或潛在的價(jià)值做出判斷的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)是研究教師的教和學(xué)生的學(xué)的價(jià)值的過(guò)程。教學(xué)評(píng)價(jià)一般包括對(duì)教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評(píng)價(jià),但主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作過(guò)程的評(píng)價(jià)。教學(xué)評(píng)價(jià)的兩個(gè)核心環(huán)節(jié):對(duì)教師教學(xué)工作(教學(xué)設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施等)的評(píng)價(jià)——教師教學(xué)評(píng)估(課堂、課外)、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)——即考試與測(cè)驗(yàn)。八、請(qǐng)根據(jù)下面材料內(nèi)容,按要求完成教學(xué)設(shè)計(jì)。人格尊嚴(yán)不受侵犯。公民都有自我尊重和受人尊重的需要,都應(yīng)當(dāng)有受他人和社會(huì)尊重的權(quán)利。我國(guó)憲法規(guī)定,公民的人格尊嚴(yán)不受侵犯,禁止用任何方法對(duì)公民進(jìn)行侮辱、誹謗和誣告陷害。公民的

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