數(shù)學(xué)建模-擬合教學(xué)課件

21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。數(shù)學(xué)建模——擬合數(shù)學(xué)建?！獢M合21、沒有人陪你走一輩子，所以你要適應(yīng)孤獨(dú)，沒有人會(huì)幫你一輩子，所以你要奮斗一生。22、當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。23、要改變命運(yùn)，首先改變自己。24、勇氣很有理由被當(dāng)作人類德性之首，因?yàn)檫@種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓．丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時(shí)間，以便讓別一只腳能夠再往上登。數(shù)學(xué)建?！獢M合數(shù)學(xué)建模與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)擬合甘實(shí)驗(yàn)?zāi)康闹庇^了解擬合基本內(nèi)容2、掌握用數(shù)學(xué)軟件求解擬合問題實(shí)驗(yàn)內(nèi)容1、擬合問題引例及基本理論用數(shù)學(xué)軟件求解擬合問題。、應(yīng)用實(shí)例4、實(shí)驗(yàn)作業(yè)一、問題的提出近年來，我國高校畢業(yè)生人數(shù)逐年猛增，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)形勢越發(fā)嚴(yán)峻。農(nóng)村籍大學(xué)生的就業(yè)問題也越發(fā)突出，因其身份的特殊性與敏感性更為引人注意，也引起諸多領(lǐng)域內(nèi)學(xué)者關(guān)注與研究。學(xué)者們對(duì)農(nóng)村籍大學(xué)生就業(yè)問題研究多集中于就業(yè)特點(diǎn)、影響因素和解決對(duì)策方面，很少有學(xué)者將研究重點(diǎn)聚焦于農(nóng)村籍大學(xué)生的就業(yè)心理特征趨向、意向和特點(diǎn)，將農(nóng)村籍與城鎮(zhèn)籍大學(xué)生相互比較。與城鎮(zhèn)籍學(xué)生相比，農(nóng)村籍大學(xué)生在社會(huì)背景、地域因素、家庭背景等方面存在“先天不足”，并且有著教育資源不足、學(xué)習(xí)條件差等“后天弱勢”；在共同影響之下，形成了農(nóng)村大學(xué)生獨(dú)特的就業(yè)心理趨向與就業(yè)意向特點(diǎn)。大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)意向是指大學(xué)畢業(yè)生在職業(yè)定向與選擇過程中，在對(duì)自己現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)未來職業(yè)的起薪期望、就業(yè)途徑方式選擇、就業(yè)區(qū)域及就業(yè)單位的選擇。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，高校畢業(yè)生的不斷增加，大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)制度的改革和就業(yè)形勢的變化，大學(xué)生的就業(yè)觀念、就業(yè)取向和就業(yè)方式發(fā)生了變化。然而，“低收入就業(yè)漂族更多來源于農(nóng)民與農(nóng)民工家庭”。農(nóng)村籍大學(xué)生在這支就業(yè)大軍中僅占22.6%，相對(duì)于城鎮(zhèn)籍大學(xué)生而言，無論在畢業(yè)生數(shù)量還是教育質(zhì)量上都是“弱勢群體”。農(nóng)村籍大學(xué)生無論在就業(yè)心理還是在就業(yè)行為意向上，與城鎮(zhèn)籍大學(xué)生有著極大的區(qū)別，也在發(fā)生著諸多變化。二、農(nóng)村籍大學(xué)生就業(yè)意向及其特點(diǎn)筆者以城鎮(zhèn)籍大學(xué)生為參照樣本，重點(diǎn)研究農(nóng)村籍大學(xué)生就業(yè)意向，從以下四個(gè)方面進(jìn)行分析：期望起薪、就業(yè)途徑選擇、就業(yè)區(qū)域選擇、就業(yè)單位選擇。我們可以總結(jié)出，與城鎮(zhèn)籍大學(xué)畢業(yè)生對(duì)比，農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)意向具有以下鮮明特點(diǎn)：期望底薪“超低薪”、就業(yè)途徑“傳統(tǒng)化”、就業(yè)區(qū)域“城市化”、就業(yè)單位“官本位”。1.期望起薪的意向選擇及其特點(diǎn)（1）期望起薪意向選擇。調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于農(nóng)村戶籍大學(xué)生的“可接受最低工資”即期望起薪標(biāo)準(zhǔn)，農(nóng)村籍大學(xué)生起薪標(biāo)準(zhǔn)在1500元以下占58.5%，1500～2500元占34.1%，2500～3500元占6%，3500元以上的占1.4%；而起薪標(biāo)準(zhǔn)在800元以下（含800元）的農(nóng)村戶籍大學(xué)生竟有4.8%。同比，城鎮(zhèn)籍大學(xué)生中800元以下僅占1.6%，2500～3500元占15%，并且3500元以上高起薪標(biāo)準(zhǔn)也存在7.8%的城鎮(zhèn)學(xué)生?？梢钥闯?，不管是農(nóng)村籍大學(xué)生還是城鎮(zhèn)籍大學(xué)生，在就業(yè)起薪意向上大部分的畢業(yè)生存在低薪向。但是農(nóng)村籍大學(xué)生更是出現(xiàn)了“超低薪取向”，多達(dá)4.8%的學(xué)生期望起薪在800元以下。（2）“超低薪”的取向特點(diǎn)。農(nóng)村籍大學(xué)生急切地步入勞動(dòng)力市場，兌現(xiàn)教育收益、獲得教育收入以支付教育個(gè)人投資成本，以至于最大限度地降低職業(yè)要求、起薪要求，最終迫使其進(jìn)入次要?jiǎng)趧?dòng)力市場，由此出現(xiàn)了“超低薪”取向?！傲闫鹦健爆F(xiàn)象在農(nóng)村大學(xué)生勞動(dòng)力市場中也不無存在。農(nóng)村籍大學(xué)生進(jìn)入次要?jiǎng)趧?dòng)力市場，由于獲取的教育貨幣收益低于教育投資成本，對(duì)其個(gè)人而言不僅在“低薪普及化”下難找自信，甚至對(duì)下一代的教育產(chǎn)生不利影響；對(duì)社會(huì)而言“上學(xué)無用論”的謬論大行其道，對(duì)社會(huì)教育危害極大。長此以往不僅會(huì)造成大學(xué)生勞動(dòng)力市場的惡性循環(huán)，更可能會(huì)激化復(fù)雜的社會(huì)矛盾。2.就業(yè)途徑選擇意向選擇及特點(diǎn)（1）就業(yè)途徑意向選擇。調(diào)查結(jié)果顯示，農(nóng)村籍和城鎮(zhèn)籍大學(xué)生在就業(yè)途徑――“您認(rèn)為最佳的就業(yè)渠道”所作選擇，“招聘會(huì)”這一傳統(tǒng)方式，對(duì)于農(nóng)村籍大學(xué)生仍然是主要的擇業(yè)方式。農(nóng)村與城市對(duì)比而言，城鎮(zhèn)籍大學(xué)生更傾向于選擇“家人/老師/朋友推薦”這一就業(yè)方式。“網(wǎng)上求職”作為一種新的求職手段和方式，總體上畢業(yè)生選擇使用較少。（2）“傳統(tǒng)化”的取向特點(diǎn)。農(nóng)村籍大學(xué)生的就業(yè)途徑意向，呈現(xiàn)出“傳統(tǒng)化”取向，盡顯其單一性和狹窄性。一方面，66.2%的人選擇“招聘會(huì)”這一傳統(tǒng)途徑，充分說明農(nóng)村籍大學(xué)生就業(yè)途徑意向的單一性。“傳統(tǒng)化”的單一性又側(cè)面說明，農(nóng)村籍大學(xué)生的就業(yè)主體意識(shí)顯著增強(qiáng)。無論就業(yè)信息獲得，還是就業(yè)途徑的意向選擇，已經(jīng)基本脫離了對(duì)家人或老師的依賴，僅有5.1%的同學(xué)選擇“老師推薦”，8.7%的同學(xué)選擇“家人朋友推薦”。農(nóng)村籍大學(xué)生畢業(yè)后將作為獨(dú)立個(gè)體進(jìn)入勞動(dòng)力市場，在競爭激烈的勞動(dòng)力市場中，必須要有自主性和獨(dú)立性。另一方面，農(nóng)村籍大學(xué)生就業(yè)信息來源狹窄，就業(yè)信息不完全、不對(duì)稱，對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息、“網(wǎng)上求職”方式運(yùn)用不充分。3.就業(yè)區(qū)域意向選擇及特點(diǎn)（1）就業(yè)區(qū)域意向選擇。就業(yè)區(qū)域選擇――“您是否愿意到西部地區(qū)就業(yè)”及“您是否愿意到農(nóng)村就業(yè)”，兩項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，農(nóng)村籍與城鎮(zhèn)籍大學(xué)畢業(yè)生對(duì)比而言，有61.6%和52.2%的農(nóng)村學(xué)生選擇“是”，城鎮(zhèn)籍畢業(yè)生有53.1%和37.7%選擇“是”。這表明，高校畢業(yè)生都有選擇西部地區(qū)就業(yè)的意向，對(duì)此持肯定態(tài)度；但相比于城鎮(zhèn)籍大學(xué)生而言，農(nóng)村籍大學(xué)生的意向更加強(qiáng)烈。僅有37.7%的城鎮(zhèn)籍畢業(yè)生傾向于選擇農(nóng)村地區(qū)就業(yè)。在選擇農(nóng)村就業(yè)的意向上，農(nóng)村籍大學(xué)生的態(tài)度遠(yuǎn)比城鎮(zhèn)籍大學(xué)生更積極，意愿更強(qiáng)烈。但就自身來看，農(nóng)村籍大學(xué)生返回農(nóng)村就業(yè)的意向不明顯。另一項(xiàng)對(duì)照調(diào)查――“最想去的工作地區(qū)”，所得統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)卻與上兩項(xiàng)調(diào)查數(shù)據(jù)存在一定差異，農(nóng)村籍大學(xué)生選“東部地區(qū)”的占36.4%，選“中西部地區(qū)”的占9%，城鎮(zhèn)籍大學(xué)生分別是27.6%和7.2%；農(nóng)村籍大學(xué)生選擇“城市”占45.5%，選“農(nóng)村”的占4.2%，城鎮(zhèn)學(xué)生分別是34.8%和2.7%；農(nóng)村籍大學(xué)生選擇“就學(xué)所在地”的占19.5%，選擇“家鄉(xiāng)及附近地區(qū)”的占27.4%，而城鎮(zhèn)籍學(xué)生中分別為23%和37%。從總體上可以明顯看出，無論是農(nóng)村學(xué)生還是城鎮(zhèn)學(xué)生，在就業(yè)區(qū)域選擇上，更愿意選擇去“東部地區(qū)”的、“家鄉(xiāng)所在地”的“城市”就業(yè)，而不愿意選擇“中西部地區(qū)”“農(nóng)村”和“就學(xué)所在地”。（2）“城市化”的取向特點(diǎn)。對(duì)于就業(yè)區(qū)域的意向的選擇，農(nóng)村籍大學(xué)生呈現(xiàn)出“城市化”取向，一種看似矛盾的選擇意向。一方面，相比城鎮(zhèn)學(xué)生，農(nóng)村籍大學(xué)生有52.2%愿意回到農(nóng)村就業(yè)，高達(dá)58.5%的學(xué)生選擇在“家鄉(xiāng)所在地”就業(yè)，充分證明了農(nóng)村籍大學(xué)生的傳統(tǒng)“根性”，落葉歸根的思想。但另一方面，選擇多元化后，農(nóng)村大學(xué)生又呈現(xiàn)出一種“理性人”的特征，為實(shí)現(xiàn)自身利益的最大化、個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展作出理性選擇，多數(shù)選擇“城市”為就業(yè)區(qū)域。大學(xué)期間的校園生活、眼界的開闊、習(xí)慣的養(yǎng)成、思想觀念的轉(zhuǎn)變都使得農(nóng)村學(xué)生傾向于選擇并習(xí)慣城市的生活節(jié)奏、生活方式。相比于城鎮(zhèn)籍大學(xué)生，農(nóng)村籍大學(xué)生選擇“城市”的意向更加明顯，強(qiáng)烈想擺脫掉“農(nóng)村人”的身份和印記，獲得一枚“城市人”的徽章。4.就業(yè)單位意向選擇及特點(diǎn)（1）就業(yè)單位選擇。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，“最想去什么樣的單位就業(yè)”的意向選擇，農(nóng)村籍大學(xué)生的就業(yè)單位意向也有特殊之處，農(nóng)村籍大學(xué)生與城鎮(zhèn)籍大學(xué)生，就業(yè)單位意向選擇之異同：相同之處，無論是農(nóng)村學(xué)生還是城鎮(zhèn)學(xué)生，首選“政府、事業(yè)單位”以及“國有企業(yè)”就業(yè)，其次是“個(gè)體、私營企業(yè)”“外資企業(yè)”，選擇“自主創(chuàng)業(yè)”意向的畢業(yè)生寥寥無幾。不同之處，相對(duì)于城鎮(zhèn)籍大學(xué)生，農(nóng)村籍大學(xué)生選擇“國字號(hào)”單位意向的高達(dá)78.9%，傾向于進(jìn)入主要的勞動(dòng)力市場，向社會(huì)上層流動(dòng)。（2）“官本位”的取向特點(diǎn)。勞動(dòng)力市場分割理論認(rèn)為，勞動(dòng)者更愿進(jìn)入主要?jiǎng)趧?dòng)力市場，尋求薪資高、福利豐厚、工作和培訓(xùn)條件優(yōu)越、穩(wěn)定可靠的工作。社會(huì)階層結(jié)構(gòu)與階層流動(dòng)理論認(rèn)為，高等教育具有階層流動(dòng)功能，促使受教育者由低層流向高層。另一方面，由于受傳統(tǒng)社會(huì)思想觀念影響頗深，農(nóng)村籍大學(xué)生“社會(huì)關(guān)系本位”“官本位”意識(shí)根深蒂固。在我國，“政府、事業(yè)單位”與“國有企業(yè)”既是主要?jiǎng)趧?dòng)力市場又是社會(huì)結(jié)構(gòu)的上層，農(nóng)村籍大學(xué)生的就業(yè)單位意向傾向于選擇“國字號(hào)”；迫切希望由社會(huì)下層流向社會(huì)上層，獲得相應(yīng)的地位、榮譽(yù)。三、結(jié)論與建議縱觀調(diào)查結(jié)果顯示，農(nóng)村籍大學(xué)生的就業(yè)意向與城鎮(zhèn)籍大學(xué)生相比有著明顯的一致之處，無論是期望起薪的“低薪化”趨勢，還是就業(yè)單位的“國有企業(yè)”首位等方面都可明顯存在。從“理性人”角度來看大學(xué)生為實(shí)現(xiàn)自身利益最大化，包括高薪資、個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展、生活舒適度等作出理性選擇，所以理性上多數(shù)人選擇在城市就業(yè)；就業(yè)單位意向“官本位”取向。橫向比較明顯看出，農(nóng)村籍大學(xué)生的就業(yè)意向有著自身鮮明的、與城鎮(zhèn)籍大學(xué)生存在明顯差別的特點(diǎn)：超低薪、傳統(tǒng)化、城市化、官本位取向。用勞動(dòng)力市場分割理論分析看，農(nóng)村籍大學(xué)生急需兌現(xiàn)教育收益、獲得教育貨幣收入以支付教育個(gè)人投資成本，以至于最大限度地降低職業(yè)要求、起薪要求，最終被迫進(jìn)入次要?jiǎng)趧?dòng)力市場，獲得了較低的工資報(bào)酬、福利待遇。但在內(nèi)心之中，還是傾向于選擇進(jìn)入“體制內(nèi)”、主要?jiǎng)趧?dòng)力市場，以獲取更大的教育回報(bào)。綜上所述，農(nóng)村籍大學(xué)生的就業(yè)意向選擇相比于城市畢業(yè)生更為復(fù)雜多變，更為矛盾重重；影響因素更為層疊重合，研究難度比城鎮(zhèn)籍大學(xué)生更大。但農(nóng)村籍大學(xué)畢業(yè)生的就業(yè)問題也是大學(xué)生勞動(dòng)力市場就業(yè)的核心問題，我們必須進(jìn)行研究。無論理論構(gòu)建上還是實(shí)證研究上，都應(yīng)加大探究力度，希望引起更多學(xué)者的關(guān)注和研究。美，是人類永恒的追求。康德曾經(jīng)說過，美是情感知識(shí)與道德的橋梁。美育就是運(yùn)用人類所創(chuàng)造的美對(duì)人類進(jìn)行教育，豐富人的內(nèi)心世界，形成理性的力量。美育不同于德育、智育、體育，它更偏重于情感方面的認(rèn)知。正如蔡元培先生所述：“美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論應(yīng)用于教育，陶養(yǎng)感情為目的者也?！币簿褪钦f，陶養(yǎng)的工具，為美的對(duì)象，陶養(yǎng)的作用，就叫做美育。近年來，教育領(lǐng)域也增加了對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的要求。而教材中的插圖就成為了培養(yǎng)學(xué)生審美情趣的重要教學(xué)資源。在小學(xué)語文課本中，圖文并茂是區(qū)別于其他課本的重要標(biāo)志。當(dāng)學(xué)生翻開課本，一幅幅直觀生動(dòng)的畫面躍然紙上，這極大地滿足了小學(xué)生的審美心理特點(diǎn)，增加了他們閱讀的興趣。一、插圖喚起了學(xué)生的審美感知力審美感知能力，英文翻譯為AppreciationoftheBeautyAbility，即對(duì)美好事物的選擇和認(rèn)同能力。它是審美教育的第一步。小學(xué)階段的學(xué)生處于對(duì)新事物認(rèn)識(shí)的最初時(shí)期，還沒有形成穩(wěn)定的審美標(biāo)準(zhǔn)，這就要求我們?nèi)ふ矣行У氖侄我龑?dǎo)學(xué)生形成正確的審美感知力。蘇教版的插圖內(nèi)容豐富多彩、形象生動(dòng)，無疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審美感知力起到重要作用。在蘇教版小學(xué)語文教材中，既有氣勢恢宏的自然美，又有精妙絕倫的藝術(shù)美，還有多姿多彩的生活美，它們?yōu)閷W(xué)生形成了一幅幅美麗的畫卷，使學(xué)生更直觀地感受到了文字所帶來的意蘊(yùn)。例如，那澄碧如洗的拉薩天空，那柔和多情的三亞落日，那皚皚白雪中迎風(fēng)綻放的紅梅，那柔柔清池中悄悄露角的白荷，還有那雄兵百萬氣勢恢宏的兵馬俑，姿態(tài)優(yōu)美形態(tài)各異的敦煌飛天，堅(jiān)強(qiáng)微笑著的桑蘭，精神矍鑠的霍金。簡單形象的插圖把五彩紛呈的世界在學(xué)生面前呈現(xiàn)。喚起了學(xué)生對(duì)美好事物的認(rèn)知能力。二、插圖培養(yǎng)了學(xué)生審美鑒賞力對(duì)插圖進(jìn)行鑒賞，無疑是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的重要手段。教師在授課中引導(dǎo)學(xué)生分析插圖，將插圖與課文相結(jié)合，做到兩者融合，能夠在很大程度上提高學(xué)生的審美鑒賞力。首先，插圖最大的特點(diǎn)是具象化，生動(dòng)化。小學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備不足，經(jīng)驗(yàn)尚淺，恰當(dāng)?shù)牟鍒D能夠讓學(xué)生更直觀的了解課文所講的內(nèi)容。例如金字塔一課學(xué)習(xí)中，小學(xué)生本身對(duì)圖形的理解能力不足，加上又很少有人能夠真正的去到埃及游玩。因此，借助插圖，學(xué)生很容易了解金字塔的形狀、顏色和它的獨(dú)特性，這種圖文并茂的教學(xué)方式符合小學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)。其次，插圖能夠提升學(xué)生道德鑒賞力。人文類型的插圖大多定位在了英雄最偉大的時(shí)刻，學(xué)生閱讀文字過程中，輔以精彩的瞬間，能夠激起強(qiáng)烈的責(zé)任感，于潛移默化中提升道德鑒賞力。例如，譚千秋老師張開雙臂死死地護(hù)住學(xué)生的場景，白衣天使奮斗在非典第一線的場景，哈爾威船長威嚴(yán)屹立在艦橋上的場景。歷史在這里定格，形成了永恒的美，學(xué)生通過對(duì)這些場景的感知，凈化了心靈，形成了正確的道德觀。最后，插圖讓學(xué)生更加清晰地認(rèn)識(shí)自然，親近自然。一幅幅壯麗的山河畫，一張張靈動(dòng)的動(dòng)物圖處處滲透著動(dòng)人心魄的情感力量。圖文的恰當(dāng)結(jié)合，引發(fā)了學(xué)生情感上的共鳴，使他們更加熱愛自然，進(jìn)而產(chǎn)生保護(hù)自然的觀念。三、插圖激發(fā)了學(xué)生審美創(chuàng)造能力真正的審美教育是為了創(chuàng)造美。在小學(xué)教育的階段，我們很難保證所有的學(xué)生都能掌握創(chuàng)造美的能力，但是，教師應(yīng)該不斷地進(jìn)行嘗試，使學(xué)生形成去創(chuàng)造美的動(dòng)機(jī)。審美的創(chuàng)造力包含四個(gè)方面：審美創(chuàng)造意象、審美創(chuàng)造意向、審美創(chuàng)造激情與審美創(chuàng)造個(gè)性。審美的創(chuàng)造意象是指小學(xué)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生能夠把自己所思所感融入到具體的事物當(dāng)中，并形成清晰明了的審美意象。在蘇教版小學(xué)語文教材中，大部分的插圖簡單清晰明了，符合文章的主旨風(fēng)格。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以充分發(fā)揮自己的想象力，在基本插圖的基礎(chǔ)上進(jìn)行再次創(chuàng)作，幻化出更靈動(dòng)的情境?？梢哉f，這些簡單的插圖，為學(xué)生創(chuàng)造提供了簡單的模版，也為學(xué)生以后的審美創(chuàng)造提供了素材。審美創(chuàng)造意向，區(qū)別于什么創(chuàng)造意象，是指產(chǎn)生創(chuàng)造的欲望和沖動(dòng)。授之以漁不如授之以欲，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造的欲望能夠發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，更好地進(jìn)行審美創(chuàng)造。在小學(xué)生階段，若要使學(xué)生產(chǎn)生這樣的沖動(dòng)，需要直接有力的刺激，最好的方式就是經(jīng)常接觸美的事物，耳濡目染。蘇教版小學(xué)語文教材的插圖大多線條清晰、色彩鮮明、惟妙惟肖，符合小學(xué)生對(duì)美的感受，輔以美文，容易被接受模仿，進(jìn)而激發(fā)審美創(chuàng)造意向。審美創(chuàng)造激情，是一種更強(qiáng)于意向的情感狀態(tài)，即鼓勵(lì)學(xué)生全身心地投入。教材中的文章都是同類文中的佼佼者，它們用詞優(yōu)美、結(jié)構(gòu)流暢，如果配有更加生動(dòng)恰當(dāng)?shù)牟鍒D，能夠迅速點(diǎn)燃學(xué)生審美創(chuàng)造激情，獲得更高層次的進(jìn)步。審美創(chuàng)造個(gè)性。不同的人具有不同的個(gè)性特征，而審美本身就是一種個(gè)性。我們閱讀中常說，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，將自己所理解的個(gè)性生動(dòng)地表達(dá)出來，就是個(gè)性的創(chuàng)造。蘇教版的插圖給學(xué)生留了很大的想象空間，學(xué)生在閱讀鑒賞之后，可以根據(jù)自己的個(gè)性進(jìn)行審美再創(chuàng)造，創(chuàng)造出與眾不同的景致。小學(xué)語文教材中的插圖是形象性與文學(xué)性的集中體現(xiàn)，具有獨(dú)特的美育價(jià)值。它能夠喚起學(xué)生審美感知力、培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞力、激發(fā)學(xué)生審美創(chuàng)造力。小學(xué)語文教師應(yīng)該發(fā)揮主觀能動(dòng)性，合理運(yùn)用插圖這一寶貴的教學(xué)資源，營造恰當(dāng)?shù)那榫胺諊?，調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的情感體驗(yàn)。讓插圖服務(wù)于課文，服務(wù)于教學(xué)。數(shù)學(xué)建模與數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)擬合