人教部編版七年級(jí)上冊(cè)歷史第8課百家爭(zhēng)鳴同步檢測(cè)

第8課百家爭(zhēng)鳴一、選擇題1.“人類精神和文化至少已經(jīng)歷兩次偉大的覺醒，第一次在公元前800-前200年之間，……第二次以啟蒙運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，首先發(fā)生在18世紀(jì)的西歐，然后向世界各地傳播開來。”在這“兩次偉大的覺醒”中，中國(guó)的代表人物有①孔子②徐光啟③黃宗羲④陳獨(dú)秀A．①② B．①④ C．②③D．③④2．習(xí)總書記說：“綠水青山就是金山銀山?！本G色發(fā)展理念在中國(guó)越來越得到廣泛認(rèn)可。下列中國(guó)古代哲學(xué)思想中與這一理念相近的是A．刑過不避大臣，賞善不遺匹夫B．斧斤以時(shí)入山林，林木不可勝用也C．禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 D．知己知彼，百戰(zhàn)不殆3．他打破貴族和王室壟斷教育的局面，創(chuàng)辦私學(xué)，促進(jìn)教育在民間的發(fā)展；他所創(chuàng)立學(xué)派的思想，成為中國(guó)幾千年來封建社會(huì)的正統(tǒng)思想。他是A．老子 B．莊子 C．韓非子D．孔子4．《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2019—2020年）》提出要促進(jìn)教育公平。我國(guó)古代思想家、教育家孔子的言行中最能體現(xiàn)促進(jìn)教育公平的是A．提出“仁者愛人” B．提倡“為政以德”C．提出學(xué)習(xí)要“溫故而知新” D．創(chuàng)辦私學(xué)，廣收門徒5．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，各學(xué)派紛紛著書立說發(fā)表意見，形成了“百家爭(zhēng)鳴”的學(xué)術(shù)局面。下列屬于儒家思想的是A．“兼愛”“非攻” B．“順其自然，無為而治”C．“民貴君輕”“仁政” D．主張改革，提倡法治6．“孔子很了解自己的學(xué)生，他知道高柴愚鈍，曾參性子慢，子張較偏激，子路愛沖動(dòng)，就有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行教育，發(fā)揮他們的長(zhǎng)處，幫助他們克服不足?！睂?duì)這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是A．三人行，必有我?guī)熝?B．有教無類 C．因材施教D．以德治國(guó)7．可持續(xù)發(fā)展的概念，最先是在一九七二年在斯德哥爾摩舉行的聯(lián)合國(guó)人類環(huán)境研討會(huì)上正式討論，以后成為了世界各國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略。其實(shí)我國(guó)古代先秦思想家就有了這方面的認(rèn)識(shí)，這位思想家是A．道家莊子 B．儒家孟子 C．法家韓非子 D．墨家墨子8．近代史學(xué)家、文學(xué)家、思想家、教育家胡適曾說：“孔子是了不得的教育家，他提出的教育哲學(xué)可以說是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的”。下列孔子的主張中，最能突出體現(xiàn)胡適這第1頁段評(píng)價(jià)原意的是A．仁者愛人B．因材施教C．有教無類D．為政以德9．9．歷史學(xué)錢穆指出，中國(guó)“學(xué)術(shù)思想最燦爛的時(shí)期是秦以前，政治社會(huì)最理想安定時(shí)期莫過于漢唐”，秦以前“學(xué)術(shù)思想最燦爛”是指A．儒家學(xué)說成為正統(tǒng)思想B．出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面C．鐵器和牛耕的遍的使用 D．出現(xiàn)了中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝10．春秋戰(zhàn)國(guó)是我國(guó)社會(huì)大變革時(shí)期，圍繞如何治理國(guó)家，四位學(xué)者發(fā)表了各自的看法，其中代表墨家學(xué)派的是A．兼相愛，交相利B．進(jìn)行改革，依法治國(guó)C．用“仁政”治理天下D．順其自然，無為而治11．有一個(gè)諸侯國(guó)的王，分別請(qǐng)孔子的學(xué)生子路和曾參去當(dāng)大夫。子路和曾參問孔子去還是不去？曾參性子慢，做事諸多猶豫，孔子叫他快去，不想他錯(cuò)失了良機(jī)。子路的性子急，做事匆匆忙忙，不加思索，孔子讓他三思而后行，不想他因太性急而誤了大事。這個(gè)故事說明孔子提倡A．溫故知新B．因材施教C．態(tài)度誠(chéng)實(shí)D．學(xué)思結(jié)合12．“今上急耕田墾草，以厚民產(chǎn)也，而以上為酷；修刑重罰，以為禁邪也，而以上為嚴(yán)；征賦錢粟，以實(shí)倉(cāng)庫(kù)，且以救饑饉、備軍旅也，而以上為貪；境內(nèi)必知介而無私解，并為疾斗，所以禽虜也，而以上為暴。此四者所以治安也，而民不知悅也?！币陨蠟閼?zhàn)國(guó)時(shí)期某位思想家的思想著作中內(nèi)容，以下哪一位皇帝最有可能采納他的思想A．秦始皇 B．漢高祖C．漢武帝 D．宋太祖13.“……混亂和改革深深地影響了中國(guó)的思想家，迫使他們重新評(píng)估自己的傳統(tǒng)，或?qū)⑵鋻仐?，或使之適應(yīng)過渡時(shí)期的需要。因而，東周時(shí)期是一個(gè)思想文化大變動(dòng)、富有創(chuàng)造力的時(shí)期……”材料中“思想文化大變動(dòng)”是指A.百家爭(zhēng)鳴 B.焚書坑儒 C.罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù) D.道教的興起.學(xué)了“百家爭(zhēng)鳴”知識(shí)后，同學(xué)們?cè)谟懻摫景嗳握n教師的風(fēng)格。下列說法正確的有①語文趙老師善于因材施教，以德治班，頗有儒家真諦②歷史錢老師深入了解學(xué)生，要求大家互愛互利，頗有道家風(fēng)范③音樂孫老師講究順其自然，無為而治，典型墨家風(fēng)格④數(shù)學(xué)李老師嚴(yán)格執(zhí)行班規(guī)，照章辦事，深受法家影響。A.①②B.①④C.②③D.③④.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，各家學(xué)派聚眾講學(xué)，紛紛提出各種政治主張和治國(guó)方略，以下搭配第1頁不正確的是A．老子——道家——“無為而治” B．孟子——兵家——“民貴君輕”C．墨子——墨家——“兼愛”“非攻” D．韓非子——法家——“以法治國(guó)”二、綜合題16．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中國(guó)歷史進(jìn)入思想文化空前繁榮的時(shí)代，出現(xiàn)了“百家爭(zhēng)鳴”的局面。歷史上把這一時(shí)期的不同學(xué)派稱為“諸于百家”。請(qǐng)回答相關(guān)問題。（1）下列四位人物是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期四個(gè)學(xué)派的代表人物，指出他們所代表的學(xué)派分別是什么？（2）在歷史活動(dòng)課中，電視臺(tái)要招聘百家爭(zhēng)鳴欄目主持人，根據(jù)提供的欄目名稱，請(qǐng)你分別為上述四位人物安排最適合主持的欄目?！度伺c自然》……《法制在線》……《和平使者》……《關(guān)愛民生》……．（3）上述諸子中有哪些思想值得我們今天借鑒？我們應(yīng)如何對(duì)待諸子百家中的學(xué)說？17．人類命運(yùn)共同體的理念是“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想”的重要組成部分，是中國(guó)基于對(duì)世界形勢(shì)的準(zhǔn)確把握而貢獻(xiàn)的“中國(guó)智慧”和“中國(guó)方案”，閱讀下列材料，回答問題。（傳統(tǒng)文化理念）材料一人類命運(yùn)共同體這一理念蘊(yùn)含著中華優(yōu)秀傳文化價(jià)值理念。在五千多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧，以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念……是建設(shè)人類命運(yùn)共同體的重要思想寶庫(kù)?！w可金《人類命運(yùn)共同體思想的豐富內(nèi)函與理論價(jià)值》（1）結(jié)合所學(xué)概括指出孔子、孟子、墨子體現(xiàn)“和睦、和諧”的核心思想分別是什么？（文明交流互鑒）材料二中國(guó)古代曾積極同世界各國(guó)交流：漢朝有這樣一條路，沿著這條路，東方的絲織品及冶鐵等技術(shù)相繼傳至歐洲，西方的汗血馬、音樂等也紛紛東來；唐朝有這樣一群人，他們歷經(jīng)艱難把域外文化帶入唐土，又矢志不渝把盛唐文化傳播四方……（2）材料中的“這條路”指的是哪條商路？它在中外交往中有何重要地位？請(qǐng)列舉兩例唐朝“這樣一群人”對(duì)外交往的事例。（文明沖突重建）材料三15世紀(jì)后期，從歐洲出發(fā)的航海家們逐漸發(fā)現(xiàn)了我們現(xiàn)在所知世界的大部分地區(qū)。經(jīng)過幾次艱難的航行，探險(xiǎn)家們開辟了新的航線……永遠(yuǎn)地結(jié)束了世界主要文明地區(qū)相互隔絕的局面?！洞髧?guó)崛起》解說詞（3）材料中“結(jié)束了世界主要文明地區(qū)相互隔絕的局面”的標(biāo)志性事件是什么？它對(duì)人類文明的交流有何重要影響？（外交合作共贏）材料四人類命運(yùn)共同體這一理念在外交上反映出中國(guó)不是追求的國(guó)家安全，國(guó)家利益，而是追求世界共贏和共同安全，有學(xué)者認(rèn)為，人類命運(yùn)共同體的核心思想是“要和平不要戰(zhàn)爭(zhēng)，要發(fā)展不要貧窮，要合作不要對(duì)抗，要共贏不要單贏”。（4）為了“合作”“發(fā)展”，20世紀(jì)50年代我國(guó)提出的外交原則和方針分別是什么？20世紀(jì)70年代中國(guó)外交由“對(duì)抗”到“合作”的典型事件有哪些？參考答案1-15．BBDDCCBCBABAABB16．（1）墨子（墨家）孟子（儒家）韓非子（法家）莊子（道家）（2）《人與自然》 莊子《法制在線》 韓非子《和平使者》 墨子《關(guān)愛民生》 孟子（3）熱愛和平。關(guān)注民生。推進(jìn)法治。（答一點(diǎn)，言之有理，符合題意即可）取其精華，去其糟粕。17．（1）孔子：“仁”孟子：“仁政”；墨子“兼愛”“非攻”