中學(xué)語文教學(xué)畢業(yè)論文-中學(xué)語文教學(xué)畢業(yè)論文題目

中學(xué)語文教學(xué)畢業(yè)論文_中學(xué)語文教學(xué)畢業(yè)論文題目伴隨社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展,教育的不斷創(chuàng)新,初中語文教學(xué)體系也正在逐步健全完善,與此同時,初中語文教學(xué)也在逐漸對學(xué)生想象力的培養(yǎng)引起重視。下面是我為大家整理的初中語文教師教學(xué)論文，供大家參考。“三生教育”包括“生命教育”“生活教育”“生存教育”，這是當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，是引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建生命觀、生活觀，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的需要。初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求語文老師在教授知識的同時，要注重學(xué)生價值觀的培養(yǎng)，作為初中語文老師，要有意識地將“三生教育”滲透到語文教學(xué)中。一、“三生教育”的特點“三生教育”注重提高學(xué)生的素質(zhì)，以及塑造學(xué)生的品德?！吧逃敝荚谧屆恳粋€學(xué)生和老師尊重生命、關(guān)愛生命、關(guān)心他人。“生活教育”則注重提倡人們掌握生活技能，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，從而確立良好的生活目標(biāo)?！吧娼逃苯逃龑W(xué)生懂得保護(hù)環(huán)境，關(guān)心社會和自然，提高自身的生存能力和創(chuàng)造力。我國著名教育學(xué)家陶行知認(rèn)為“生活即教育”?！吧逃苯逃龑W(xué)生在日常生活中珍惜生命，善待他人，尊重別人?！吧罱逃薄吧娼逃眲t注重培養(yǎng)學(xué)生在日常生活中的能力，以及動手能力。三者相互結(jié)合，共同形成學(xué)校德育的內(nèi)容，為培養(yǎng)全面發(fā)展的人才做貢獻(xiàn)，提高學(xué)生的德育素質(zhì)。二、在初中語文教學(xué)中滲透“三生教育”的方法初中語文新課標(biāo)把培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)作為最終目標(biāo)。語文素養(yǎng)不只是聽、說、讀、寫的能力，也包括學(xué)生人格、思想道德的培養(yǎng)。1.在課文講解時，挖掘“三生教育”“三生教育”的內(nèi)容主要包括認(rèn)識生命，感悟生命，了解生存環(huán)境，提高生存質(zhì)量，樹立正確的生活態(tài)度，熱愛生活。這方面的內(nèi)容在語文教材中有很多體現(xiàn)。因而，中學(xué)語文教師可以通過講解課文來滲透“三生教育”，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，在學(xué)習(xí)中感悟生命的美好和學(xué)習(xí)的快樂。例如，初中語文教材中《假如生活欺騙了你》《濟(jì)南的冬天》《春》《海燕》《談生命》《大自然的語言》這些課文中都包含了“生命教育”。“生存教育”在中學(xué)教學(xué)中也有很多體現(xiàn)。初中語文教材中有許多關(guān)于“生存教育”的內(nèi)容，例如，《生于安樂，死于憂患》《三峽》等文章。此外，就是“生活教育”在中學(xué)語文中的滲透。生活教育的宗旨就是幫助學(xué)生掌握生活技能，獲得生活經(jīng)驗，樹立正確的生活態(tài)度。語文源于生活，反映生活。例如：在海倫?凱勒所寫的《再塑生命》中體現(xiàn)了作者面對生活的困境不低頭，保持樂觀心態(tài)，努力追求美好生活的精神。2.在寫作中，運(yùn)用“三生教育”觀點初中語文老師在進(jìn)行寫作教學(xué)時，要有意識地去引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，表達(dá)內(nèi)心真實想法。學(xué)生作文的素材來源于生活、大自然，老師要有意識地引導(dǎo)學(xué)生去觀察生活、感知生活，在生活中多思考，積累一些生活的素材，從而運(yùn)用到寫作教學(xué)中。例如，5?12汶川地震發(fā)生后，組織學(xué)生觀看地震后續(xù)發(fā)展的視頻，學(xué)生通過視頻對事情了解后，讓學(xué)生根據(jù)所感所想，寫一篇與生活有關(guān)的作文，增加學(xué)生對生命、生活、生存的理解，讓學(xué)生通過寫作更加珍愛生命，熱愛生活。初中語文寫作教學(xué)滲透“三生教育”的過程中不能急于求成，語文老師應(yīng)該善于抓住教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實際情況進(jìn)行滲透。例如，培養(yǎng)學(xué)生寫日記的習(xí)慣，學(xué)生寫日記的過程是對生活的感悟和生活經(jīng)驗的積累。3.在閱讀中，融入“三生教育”初中語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的“聽、說、讀、寫”的能力，在中學(xué)語文閱讀教學(xué)中，老師可以通過許多方法，讓學(xué)生感悟生命、生存與生活。語文老師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，激勵學(xué)生敢于表現(xiàn)自己，在閱讀中提高自己對生活的熱愛。在閱讀教學(xué)中為了讓學(xué)生能夠準(zhǔn)確把握文章的主旨，老師可以通過多媒體教學(xué)的方式，將文章中涉及的事物或者情景給學(xué)生展現(xiàn)出來。除了使用一些教學(xué)手段，還要注意營造閱讀的氛圍，老師要根據(jù)閱讀文本內(nèi)容的不同創(chuàng)設(shè)不同的氛圍，讓學(xué)生融入文章中，才能真正讓學(xué)生體會到其中的內(nèi)涵，在閱讀中體驗生命、生存與生活。除此之外，老師還可以采用多種閱讀方法，例如，分角色朗讀、課本劇表演等。在語文教育中滲透“三生教育”，語文老師在實際教學(xué)中要根據(jù)實際情況進(jìn)行滲透。語文教育與“三生教育”的結(jié)合能夠幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，珍愛生命。初中是學(xué)生學(xué)業(yè)生涯的基礎(chǔ)階段，這個時期的學(xué)習(xí)對學(xué)生未來的成長、成才至關(guān)重要。此時，學(xué)生不僅要積累很多知識，還要養(yǎng)成好的習(xí)慣，而這些都與教師的教學(xué)息息相關(guān)。語文對于初中生來說，是升學(xué)必考科目，也是學(xué)好其他科目的前提條件。因此，對于語文教師來說，教好語文科目，既是一種責(zé)任，又是一種光榮。提高課堂教學(xué)質(zhì)量是有章可循的，筆者從自己教學(xué)的實踐出發(fā)，淺析提高初中語文課堂教學(xué)質(zhì)量之法。一、提高備課質(zhì)量認(rèn)真?zhèn)湔n是提高語文課堂教學(xué)質(zhì)量的第一步。有些教師每天需要連續(xù)為多個班級或者不同年級班級授課，在繁重的教學(xué)任務(wù)下，如果不預(yù)先進(jìn)行備課，做到心中有數(shù)，上課時難免失去方向和重心，課堂教學(xué)質(zhì)量也難以得到保證。備課首先要確定每節(jié)課需要講述新內(nèi)容的量及所要回顧的知識，并規(guī)劃好回顧舊知識與講解新知識的時間比例。其次，要明確新知識中哪些知識是需要重點講解的，哪些知識可以稍微少花點時間去分析，還要留意新知識與舊知識之間的銜接關(guān)系是什么。再次，要注意準(zhǔn)備好一些例子，以啟發(fā)學(xué)生思考，或者幫助其理解所授內(nèi)容。功夫在課外，要提高語文課堂教學(xué)的有效性，語文教師須從兩方面做好課前準(zhǔn)備，為上課打下堅實基礎(chǔ)。一是認(rèn)真研讀文本，獲得自己的感悟。教師要對課文的寫作背景、作者經(jīng)歷有一個清楚的了解，這樣才能更好地理解作者的寫作意圖，更好地認(rèn)識文章的主題思想;要對課文的語言文字從字、詞語到句子再到段落以及全文做一個疏通，這是理解文章的前提;要對文章的結(jié)構(gòu)包括過渡有一個清晰的把握，文章的邏輯結(jié)構(gòu)是體現(xiàn)文章主題的重要形式;在綜合各方面信息基礎(chǔ)上，把握文章的主要內(nèi)容、思想感情。教師要認(rèn)真研讀文本，結(jié)合教學(xué)參考資料，最終獲得自己的感悟和理解。對文本有自己的感悟和理解，而不是人云亦云，是課堂上解讀課文的重要一環(huán)。二是研究學(xué)生。學(xué)生是語文課堂教學(xué)對象，研究教學(xué)對象是課前準(zhǔn)備的又一重要環(huán)節(jié)。試想，如果教師對學(xué)生一無所知，教學(xué)目標(biāo)如何確定，教學(xué)重點如何體現(xiàn)，教學(xué)難點又如何攻破呢?不明白學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和興趣點，教師教學(xué)時就難以做到有的放矢，教學(xué)的有效性也就難以有保障。課堂教學(xué)是教師的教、學(xué)生的學(xué)兩者相結(jié)合的過程，是師生互動的過程。學(xué)生是主體，教師起主導(dǎo)作用。在課堂上，教師啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生思考，調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性，學(xué)生自己得出結(jié)論，通過一個又一個的提問、回答問題環(huán)節(jié)的循環(huán)，學(xué)生得到了訓(xùn)練，提高了能力，思想情操也得到了熏陶。而這一切以教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)興趣為基礎(chǔ)。了解學(xué)生的閱讀能力、寫作水平怎樣，全班學(xué)生的整體基礎(chǔ)如何，學(xué)生的傳統(tǒng)文化根底如何，學(xué)生對文學(xué)作品是否有足夠的興趣，等等，這些是語文教師在課堂上攻破教學(xué)難點、突出教學(xué)重點、調(diào)動學(xué)生積極性的必要課前準(zhǔn)備工作。二、讓每個學(xué)生都參與到課堂教學(xué)中來教師應(yīng)該想辦法讓每個學(xué)生都參與到語文課堂教學(xué)中來，讓其成為課堂教學(xué)的主體。充分發(fā)揮學(xué)生的積極性，有助于提高語文授課效果。而傳統(tǒng)的教學(xué)方式是教師一個人在不停地講，學(xué)生在聽，這樣使得教師和學(xué)生的溝通交流很少，缺乏互動，導(dǎo)致大部分學(xué)生和教師步調(diào)不一致，大大影響課堂效率。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)下，語文教師要讓學(xué)生更多地參與到課堂教學(xué)中來，大家一起交流，相互學(xué)習(xí)，加強(qiáng)溝通。只有這樣，教師才能了解學(xué)生的理解情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的困惑和理解誤區(qū)，并及時幫助其糾正，達(dá)到事半功倍的效果。教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，主動把自己融入到學(xué)生中間，使自己成為他們的知心朋友，成為學(xué)生面對困難時傾述的對象，成為他們成長路上的人生導(dǎo)師。三、把握語文課堂教學(xué)的節(jié)奏語文課堂教學(xué)的節(jié)奏可以在備課階段進(jìn)行初步的規(guī)劃，但是也要在具體的課堂教學(xué)實踐中進(jìn)行調(diào)整。調(diào)整要依據(jù)學(xué)生的理解程度進(jìn)行，并考慮學(xué)生的興趣，同時要參考教學(xué)大綱要求。如果學(xué)生的接受能力比較強(qiáng)，理解都到位了，可以適當(dāng)提高講課的速度，反之，需要放慢講課速度，花更多的時間幫助學(xué)生去理解所授知識。節(jié)奏的把控能力是初中語文教師在教學(xué)過程中通過長期的觀察和總結(jié)才能得到的，是一種經(jīng)驗的積累，也是一種重要的教學(xué)能力。熟練、恰當(dāng)?shù)匕芽卣n堂節(jié)奏，對提高課堂教學(xué)質(zhì)量而言，將起到事半功倍的作用。教師應(yīng)該做到心中有數(shù)，在哪些內(nèi)容上需要多花時間，哪些地方可以稍微加快進(jìn)度，更好地把控課堂教學(xué)的秩序，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。四、重視作文教學(xué)作文是語文學(xué)習(xí)的重要部分，分值高，對語文成績的好壞起到?jīng)Q定性作用。因此，要提高語文教學(xué)的質(zhì)量，不可忽視作文教學(xué)環(huán)節(jié)。作文教學(xué)應(yīng)該從以下幾個方面來抓。第一，在課文的教學(xué)過程中，滲透作文的寫法。當(dāng)講述到比較經(jīng)典的課文時，教師應(yīng)注意教導(dǎo)學(xué)生好好體會課文的句式、段落的寫作方法，并引用到自己的作文當(dāng)中去。第二，安排專門的寫作課，教導(dǎo)學(xué)生作文的寫作方法，包括審題方法、文章的謀篇布局方法、段落結(jié)構(gòu)形式設(shè)計方法等。第三，課堂上注意布置一些周記練習(xí)的任務(wù)。這樣可以鍛煉學(xué)生的組詞造句、煉句的能力，有助于提高其在考試過程中的寫作速度及水平。周記應(yīng)要求學(xué)生用特定的篇幅結(jié)構(gòu)、段落結(jié)構(gòu)等進(jìn)行練習(xí)，有助于學(xué)生熟練掌握作文的寫作技巧。五、結(jié)語初中語文論文范文中華文化博大精深,根據(jù)我國的教育體制,初中語文教學(xué)是整個九年義務(wù)教育階段的重點和小學(xué)語文教學(xué)的升華。作為整個初中教學(xué)階段的核心課程,初中語文教學(xué)肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),發(fā)揚(yáng)中華文化的重?fù)?dān)。下面是我為大家整理的初中語文論文，供大家參考。初中語文論文范文一：初中語文高效課堂的構(gòu)建方法摘要：語文教學(xué)是初中的重要課程，可使學(xué)生在獲得知識的同時有全面的發(fā)展。在新課改背景下，對語文教學(xué)提出了新的要求。因此，我們要不斷更新自己的教學(xué)理念，完善自己的教學(xué)方式，為高效課堂的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)，以滿足學(xué)生的發(fā)展需求，為社會培養(yǎng)合格的人才。關(guān)鍵詞：初中語文;高效課堂;構(gòu)建目前，新課改實施的如火如荼，教學(xué)改革的內(nèi)容也逐漸深入，各科教師都將高效課堂作為了自己對教學(xué)工作追求的目標(biāo)。我國具有五千年的歷史文化，而語文則是人類文化中一個非常耀眼的部分，它不僅具有人文性，還具有工具性。只有學(xué)好了語文，提高了理解能力，學(xué)生在學(xué)習(xí)其他課程時才能更加輕松，也會使學(xué)生獲得更加全面的發(fā)展，為他們的終身發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此，我們要不斷地對自己的教學(xué)理念進(jìn)行革新，完善自己的教學(xué)方式，為高效課堂的構(gòu)建奠定基礎(chǔ)，以滿足學(xué)生的發(fā)展需求，為社會培養(yǎng)合格的人才。目前，語文教學(xué)的狀況不算太好，教師經(jīng)常為教學(xué)效率的低下而感到苦惱。為了實現(xiàn)高效課堂，我們應(yīng)該在教學(xué)過程中采取怎樣的措施呢?在多年的初中語文教學(xué)中，筆者總結(jié)了一些相關(guān)的經(jīng)驗，現(xiàn)對此進(jìn)行一些淺顯的研究與論述。一、教師的教學(xué)觀念要不斷更新，實施探究式教學(xué)在語文教學(xué)過程中，教師要努力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，尊重學(xué)生的主體地位，對學(xué)生的探究進(jìn)行和合作精神進(jìn)行培養(yǎng)。以往，我們的教學(xué)都是以教師為主，學(xué)生所能做的就是被動地接受教師的傳輸。這種教學(xué)模式有著很大的弊端。我們要通過教學(xué)觀念的改革促進(jìn)探究式教學(xué)模式更好、更快地實施，使學(xué)生具備探究的精神和能力。而學(xué)生的自主探究才能使我們的教學(xué)迎來高效。如進(jìn)行七年級下冊第三單元《聞一多先生的說和做》的學(xué)習(xí)時，為了使學(xué)生對本文能有一個整體的感知，我對學(xué)生提出了以下幾個問題：(1)文章利用“說”和“做”兩個方面對聞一多先生進(jìn)行描寫，作者是怎樣將這兩個方面結(jié)合起來的?(2)通過作者的描寫，你能夠看到一個什么樣的聞一多先生?(3)文章中描寫“說”部分有哪些?描寫“做”的部分有哪些?(4)文章的開頭是用聞一多先生的兩句話引入課文的，這樣寫有什么好處?(5)在文中，作者引用了唐代詩人杜甫在晚年時的“一月不梳頭”的典故，為什么要這樣引用呢?作者的用意為何呢?隨后，我讓學(xué)生結(jié)合這些問題在自主閱讀的基礎(chǔ)上對本文進(jìn)行深入的研究和分析，可以與同組的同學(xué)進(jìn)行討論，也可以去請教教師，要努力在閱讀中找到這些問題的答案。在尋找答案的過程中，學(xué)生會對文章內(nèi)容有一個整體的把握和感知，他們的探究活動不僅能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠讓學(xué)生的主動性得到充分的發(fā)揮，他們在學(xué)習(xí)中的主體作用就能夠由此得到更好的體現(xiàn)。在這種學(xué)習(xí)模式下，學(xué)生對文本的理解就會更加深入，感知力也會加強(qiáng)，課堂教學(xué)收到了良好的效果，能夠在不知不覺中實現(xiàn)高效課堂的構(gòu)建。二、為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的興趣，引起學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的關(guān)注要想使教學(xué)效率得到有效提升，為學(xué)生構(gòu)建高效課堂，我們首先要做的就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有使學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)有了期待，有了濃厚的興趣，他們才會全身心地投入其中。這樣，我們的課堂教學(xué)也能實現(xiàn)高效，收到理想的效果。因此，在課堂教學(xué)過程中，教師要逐漸改變自己的教學(xué)方法和教學(xué)手段，利用豐富多彩的教學(xué)措施來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容充滿興趣，積極地完成知識的獲取，主動去對知識進(jìn)行更加深入的探究，以飽滿的熱切和昂揚(yáng)的斗志參與到教學(xué)活動中去。如進(jìn)行《爸爸的花兒落了》的學(xué)習(xí)時，為了讓學(xué)生更好地感受文章的意境，我沒有采取以往那種平鋪直敘的講述方法，而是為他們創(chuàng)設(shè)了一定的情境，利用情境的力量來激發(fā)學(xué)生對于教學(xué)內(nèi)容的興趣，使學(xué)生的心神全都融入當(dāng)時的情境之中。具體做法如下：我在進(jìn)行課堂導(dǎo)入時利用多媒體為學(xué)生播放了一首經(jīng)典名曲———《送別》。悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲輕輕響起，時時回蕩在學(xué)生的耳畔“：長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”在歌聲中，學(xué)生感受到了知己相交的珍貴，一種淡淡的憂傷涌上心頭。學(xué)生的情緒會隨著這首歌而產(chǎn)生起伏，不用教師再做過多的鋪墊和引導(dǎo)，也不用對教學(xué)進(jìn)行多么精心的設(shè)計，學(xué)生就會在不知不覺中進(jìn)入文章的意境之中，并主動進(jìn)行閱讀和探索。利用音樂的力量，我為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了與課文中的情感和體會大致相似的情境。這樣做不僅能夠使學(xué)生在教師所渲染的情境下順利地進(jìn)入文中所描繪的場景，體會文章所要表達(dá)的思想情感，促發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使他們對新知識的學(xué)習(xí)充滿了興趣，還能幫助學(xué)生對本文的主題產(chǎn)生更加深刻的感悟。所謂“以景促情”，即指適當(dāng)?shù)那榫衬軌蛴行Ъぐl(fā)學(xué)生的思想情感，為課堂教學(xué)的高效提供更加堅實的保證。三、在教學(xué)過程中進(jìn)行情感教育的滲透，激發(fā)學(xué)生的情感，使學(xué)生具備語文素養(yǎng)，形成良好的品德學(xué)生道德方面的建設(shè)并不只是依靠德育教師來完成的。在語文教學(xué)過程中，教師要對學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的引導(dǎo)和培養(yǎng)，使學(xué)生熱愛祖國、熱愛社會主義，形成良好的道德品質(zhì)，明確自己肩上所承擔(dān)的責(zé)任，樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。在以往的教學(xué)中，教師將書面知識的傳授作為了教學(xué)的重點，忽視了學(xué)生情感方面的教育與道德的培養(yǎng)，這種做法為學(xué)生的終身發(fā)展帶來了很大的弊端，道德素質(zhì)跟不上，成績再好也是枉然。作為新時代的教師，我們的教學(xué)改革也包括在語文教學(xué)中進(jìn)行情感教育的滲透，利用語文學(xué)習(xí)完成思想道德的培養(yǎng)，并幫助學(xué)從中獲得語文素養(yǎng)。比如，在學(xué)習(xí)七年級下冊第六單元《斑羚飛渡》這篇課文時，我首先通過運(yùn)用朗讀法，讓學(xué)生對課文進(jìn)行反復(fù)的閱讀，以深切感受老斑羚從容鎮(zhèn)定、犧牲自我的精神，然后再利用情景設(shè)置法，利用多媒體軟件為學(xué)生播放斑羚跳過懸崖時的幻燈片，使學(xué)生自然融入課文的意境中去，與文章作者產(chǎn)生思想上的共鳴。利用這兩種教學(xué)方法可使學(xué)生深刻體會到文章真切細(xì)膩的描寫所蘊(yùn)含的強(qiáng)烈情感，從而促使學(xué)生學(xué)習(xí)老斑羚那種從容鎮(zhèn)定、舍己為人的高尚品格，進(jìn)而學(xué)會關(guān)愛動物，能夠善待其他的生命，珍惜每個生命的存在，并珍愛自己的人生，達(dá)到了情感態(tài)度與價值觀教育的目的，為初中語文高效課堂的構(gòu)建提供有效的條件。綜上所述，初中語文高效課堂的構(gòu)建工作并不是朝夕之間可以完成的，我們需要對此付出長期的努力和探索。我愿意和廣大語文教師一起，共同研究和總結(jié)符合初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)特點的教學(xué)策略和措施，使初中語文課堂在我們的帶領(lǐng)和學(xué)生的配合下，獲得高質(zhì)量、高效率、高收益的課堂教學(xué)效果。參考文獻(xiàn)：[1]蔡先鋒.構(gòu)建初中語文高效課堂的探究與探索[J].現(xiàn)代閱讀：教育版，2012(21).[2]胡范偉.新課標(biāo)背景下初中語文高效課堂構(gòu)建探究[J].中國校外教育旬刊，2013(S1)：284.[3]潘德會.初中語文教學(xué)構(gòu)建高效課堂的方法討論[J].讀寫算：教育教學(xué)研究，2015(17).[4]熊依帆.初中語文高效課堂構(gòu)建方法[J].讀寫算：教育教學(xué)研究，2014(28).初中語文論文范文二：初中語文活用課本資源的寫作策略摘要：作文教學(xué)在初中語文教學(xué)中占有重要的地位，也是教學(xué)的重點內(nèi)容之一。要想提高作文教學(xué)效率，教師應(yīng)積極挖掘課本資源，開發(fā)和利用課本中的優(yōu)美語句、生活事例以及寫作方法，幫助學(xué)生積累寫作詞句、寫作素材、人生經(jīng)驗和寫作技法，從而使學(xué)生的寫作水平得到提高。關(guān)鍵詞：活用;滲透;積累;強(qiáng)化初中語文活用課本資源的寫作策略研究是指教師使用課本中的資源，挖掘作文資源指導(dǎo)訓(xùn)練學(xué)生寫作的研究。課本資源主要是指語文教科書中的課文，還包括課文中的文境、作者常識、課前導(dǎo)語部分、課后研討與練習(xí)、課文中的插圖、課文中的“空白”，教材第一頁起的彩圖，每個單元的目標(biāo)，綜合性學(xué)習(xí)，名著導(dǎo)讀等。在語文教學(xué)中，課文教學(xué)和作文教學(xué)往往相對成課，各自精彩。如何利用課堂，有效提高學(xué)生的寫作水平?筆者在教學(xué)實踐中對活用課本資源進(jìn)行指導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生寫作，進(jìn)行了嘗試。一、在備課中滲透教師在備課時應(yīng)以新課程標(biāo)準(zhǔn)為綱，弄清本單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)和作文指導(dǎo)方向，弄清所教的內(nèi)容在單元、整冊體系中的位置和作用，弄清課本中的作文點，利用課本，充分挖掘利用課本資源，找準(zhǔn)、找好教與寫的結(jié)合點。以七年級上冊為例，全書六單元，單元編排依次為“親情“”青少年學(xué)習(xí)生活“”寫景詩文“”人生、生命“”科學(xué)探索”“想象作品”。解讀七年級上冊單元作文寫作指導(dǎo)課，內(nèi)容按單元順序有“：從生活中學(xué)習(xí)寫作“”說真話抒真情“”文從字順”“突出中心“”條理清楚“”發(fā)揮聯(lián)想和想象”，歸結(jié)起來就是記敘文的選材、構(gòu)思和語言表達(dá)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“寫作要感情真摯，力求表達(dá)自己的獨特感受和真切體驗?！睌M七年級上冊的寫作指導(dǎo)策略為：訓(xùn)練學(xué)生寫好記敘文，寫“生活真情作文”，把好選材與語言文字關(guān)。每堂課教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計都要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)課文，至少能把握文章如何選材的問題，挖掘其獨具匠心的語言，進(jìn)行作文教學(xué)滲透是備課的方向。莫懷戚的《散步》是描寫幸福和諧的家庭，尊老愛幼的美德，中年人的責(zé)任感和生命的禮贊。作者圍繞“散步”這平凡的小事來寫，通過一家在田野散步的分歧，田野的風(fēng)光來展現(xiàn)。我在備課時，抓住文章選材的“生活”味、“以小見大”的寫法進(jìn)行解讀。語言，需最欣賞它的濃墨重彩。“我們在田野散步：我，我的母親，我的妻子和兒子”，不僅凝練點題，開門見山，而且意味深長，就能讓人讀出此散步的不同尋常，非常干凈。我預(yù)設(shè)當(dāng)堂作文“難忘的一件事”?？v觀學(xué)生作文：有寫父母的愛，如放學(xué)時雨中送傘，早飯準(zhǔn)備，生日、生病時的父母的陪伴;有寫友情的;有寫學(xué)習(xí)生活，如老師的教誨，難忘一堂課，考試，讀一本好書，畢業(yè)的那一天;有寫童年生活的，如摸魚、抓蝦、玩游戲、放風(fēng)箏;有寫成長的，如學(xué)會做飯、炒菜，學(xué)會騎自行車、游泳、下棋。還有些學(xué)生很會捕捉，就以自己剛剛結(jié)束的入學(xué)軍訓(xùn)為素材，寫出了軍訓(xùn)的苦與樂。讀著學(xué)生的作文，生活氣息撲面而來。最后，我布置課后作業(yè)：修改“難忘的一件事”作文，要求：運(yùn)用《散步》“以小見大”、圍繞中心選材的寫法;修改開頭和結(jié)尾，語言簡潔，扣題點題。二、在閱讀中積累活用課本資源進(jìn)行寫作策略的研究，一個有效的途徑是閱讀、積累課本資源。課文是一篇篇很好的閱讀、訓(xùn)練的范本。每篇文章都有其出彩的地方，教師可以讓學(xué)生有選擇地進(jìn)行積累。我是這樣指導(dǎo)的：讓學(xué)生對課后“讀一讀、寫一寫”的詞語進(jìn)行理解，或造句，或仿寫。研讀，是對文章中好詞好句的品味推敲、語段的賞析。學(xué)生通過閱讀交流，可以感受到語言的妙處，這是每篇課文必做的積累。如《春》這篇文章的語言很美。我們可以對“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”這句話中的“鉆”字進(jìn)行推敲，用換字法，讓學(xué)生探討改為“長“”探”好不好。學(xué)生思考討論“：長”只寫出動作，沒有神韻，顯得死氣;改成“探”字，加了“調(diào)皮勁”，有生機(jī);但“鉆”字最能體現(xiàn)小草對春天的渴盼，有破土而出的擠勁，最能突出小草頑強(qiáng)的生命力。對于每一幅春天的圖畫，在比較中揣摩，在體味中涵詠，培養(yǎng)了學(xué)生欣賞景物的角度，學(xué)習(xí)了描寫景物的方法。又如，《福樓拜家的星期天》這篇文章，我利用課本中的插圖，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課文的人物描寫，找出圖中人物，并指導(dǎo)學(xué)生在人物對號入座的同時，抓住人物描寫的句子，品讀人物，嘗試語言表達(dá)形式，把握動作描寫、神態(tài)描寫、語言描寫、心理描寫、外貌描寫等幾種人物描寫方法，積累有關(guān)人物描寫的方法。這樣，學(xué)生在讀中感悟、理解語言，內(nèi)化、運(yùn)用語言，可領(lǐng)悟到這幾種細(xì)節(jié)描寫方法的作用，并在寫作中去運(yùn)用它們，就能讓作文生動、具體起來。三、在訓(xùn)練中強(qiáng)化葉圣陶先生曾說過“：寫作的訓(xùn)練在乎多作，應(yīng)用從閱讀得到的寫作知識，認(rèn)真地作。寫作和閱讀比較起來，尤其偏于技術(shù)方面。凡是技術(shù)，沒有不需要反復(fù)訓(xùn)練的?！币虼?，教師在把握課本資源中的寫作點時，應(yīng)當(dāng)堂進(jìn)行訓(xùn)練強(qiáng)化，才能取得立竿見影的效果。如端木蕻良的《土地的誓言》是一篇寫作語言指導(dǎo)的好素材。作者在文中選取了“碧綠的白樺林、奔流似的馬群、蒙古狗、紅布似的高粱、金黃的豆粒、黑色的土地、斑斕的山雕、奔馳的鹿群”等東北特有的物產(chǎn)，大量運(yùn)用了富于鮮明感情色彩的詞語，并運(yùn)用排比、比喻修辭等表達(dá)加強(qiáng)情感的沖擊力。作者還在文中用第三人稱“她”，而不用“它”。隨著情感的越趨激蕩，作者又將她改成第二人稱“你”，“呼告”直接傾訴對故土的感情，非常直接，強(qiáng)烈。在學(xué)完之后，我當(dāng)堂布置課堂練筆，寫“我的家鄉(xiāng)”，要求用文中的寫法寫一段話。學(xué)生寫得特別好。又如，《風(fēng)雨》中的側(cè)面描寫的寫法非常突出，文中不見“風(fēng)雨”卻時時感受到“風(fēng)雨”的存在。于是，我當(dāng)堂布置讓學(xué)生完成一篇練筆“：夏天的烈日”片段作文，用側(cè)面描寫的寫法寫。有的學(xué)生寫出了“整個像燒透了的磚窯，使人喘不過氣來。汗大得似雨簾遮住了眼睛”的妙語。作文的修改訓(xùn)練不容忽視，我始終都堅持?！梆B(yǎng)成修改自己作文的習(xí)慣，修改時能借助語感和語法修辭常識，做到文從字順。能與他人交流寫作心得，互相評改作文，以分享感受，溝通見解”是新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。這為教師的指導(dǎo)指明了方向。因此“，扣住題目選材“”敘述的具體生動“”開頭入題、結(jié)尾扣題說點道理”一直是我訓(xùn)練的重點。學(xué)生在修改文章時也注意內(nèi)容選擇是否恰當(dāng)，表達(dá)是否完善。只有這樣，學(xué)生才能在寫寫改改、改改寫寫的過程中，不斷提高，不斷進(jìn)步，從而真正提高寫作能力。綜上所述，活用課本資源進(jìn)行寫作研究，只要找準(zhǔn)兩者的契合點，作文教學(xué)的天地會更寬延。參考文獻(xiàn)：[1]周曉美.活用課本資源，豐富議論文寫作素材[J].作文成功之路旬刊，2015(1)：20.[2]陳燕香.活用語文課本資源輔助中考作文復(fù)習(xí)[J].新課程學(xué)習(xí)：下旬，2014(12).[3]趙亞萍.活用教材資源，促進(jìn)有效寫作[J].新課程研究：教師教育，2008(12)：165-166.初中語文論文題目大全語文教育具有豐富的人文內(nèi)涵,其目的之一就是發(fā)展學(xué)生的審美能力,培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識和高尚的審美情趣,培養(yǎng)學(xué)生審美感知和審美創(chuàng)造的能力。下面是我?guī)淼年P(guān)于初中語文論文題目的內(nèi)容，歡迎閱讀參考!

初中語文論文題目(一)

1.論朱自清語文教育思想

2.語文學(xué)習(xí)興趣研究及對策思考

3.論蔡元培語文教育思想——人文教育的探索

4.論在語文教學(xué)中滲透研究性學(xué)習(xí)法

5.建構(gòu)主義的語文閱讀教學(xué)

6.高中語文教學(xué)個性化閱讀研究

7.寫作情境教學(xué)研究

8.初中生語文自學(xué)能力的培養(yǎng)

9.“全程”視野中的語文教學(xué)模式

10.信息化時代語文閱讀教學(xué)的發(fā)展趨勢探討

11.中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校文科類學(xué)生口語交際能力培養(yǎng)探究

12.中學(xué)生語文學(xué)業(yè)評價探究

13.中學(xué)語文閱讀策略及其教學(xué)研究

14.初中生閱讀理解監(jiān)控能力的研究

15.中學(xué)作文課堂教學(xué)軟件設(shè)計研究

16.論中學(xué)語文教學(xué)中的文學(xué)教育

17.個性化閱讀及其對閱讀教學(xué)的啟示

18.初中學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀及對策研究

19.培養(yǎng)中學(xué)生寫作興趣的理論與對策研究

20.中學(xué)作文教學(xué)創(chuàng)新研究

初中語文論文題目(二)

1.中學(xué)生協(xié)作狀況的調(diào)查與思考

2.人文素養(yǎng)的滲透與中學(xué)語文閱讀教學(xué)

3.21世紀(jì)中學(xué)語文教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)研究

4.高中作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力探究

5.論作文教學(xué)中思維能力的培養(yǎng)

6.執(zhí)教新教材的教學(xué)觀和教法初探

7.論語文教行體系的全程優(yōu)化

8.中國漢語文教材教育思想的研究

9.作文個性研究

10.“以人為本”，走出職高語文教學(xué)困境

11.中學(xué)古典詩歌教學(xué)與中學(xué)生健全人格建構(gòu)

12.創(chuàng)新閱讀與人格培養(yǎng)

13.“伙伴編輯”作文教學(xué)的理論與實踐研究

14.中專語文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)文學(xué)教育

15.中學(xué)魯迅作品教學(xué)現(xiàn)狀與思考

16.學(xué)習(xí)心理差異與語文教育

17.語文新課程與高考改革研究

18.中學(xué)語文課堂預(yù)習(xí)及策略研究

初中語文論文題目(三)

1.語文學(xué)科學(xué)生無問題意識的成因分析及策略研究

2.學(xué)生寫作主體性教育初探

3.現(xiàn)代語文教育的評價指向

4.高中語文教學(xué)中儒家傳統(tǒng)思想問題

5.口語交際內(nèi)隱能力的理論與實踐

6.素質(zhì)教育呼喚高考語文考試改革

7.從漢語的美開拓語文教學(xué)

8.中學(xué)生閱讀理解監(jiān)控能力的培養(yǎng)

9.中學(xué)語文教學(xué)人格教育功能之研究

10.合作—互動式閱讀教學(xué)模式的構(gòu)建

11.詩歌審美人生教育研究

12.我國中學(xué)語文單元教學(xué)研究

13.關(guān)于評價語文課堂提問的實踐研究

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5.初中語文職稱論文范文語文教育專業(yè)畢業(yè)論文語文教育的終極目標(biāo)無可厚非是增長人的知識，提升人的素養(yǎng)，最終促進(jìn)人的發(fā)展。其目標(biāo)的永恒“主體”是人，脫離了人的存在，將毫無價值與意義。下面是我給大家推薦的語文教育專業(yè)畢業(yè)論文，希望大家喜歡!《語文教育的本質(zhì)窺探》內(nèi)容摘要：語文教育的終極目標(biāo)無可厚非是增長人的知識，提升人的素養(yǎng)，最終促進(jìn)人的發(fā)展。其目標(biāo)的永恒“主體”是人，脫離了人的存在，將毫無價值與意義。從人性本身視角來分析語文教育的本質(zhì)，更能體現(xiàn)語文教育的“人文性”;語文教育的一個重要傳承手段即是知識的傳授，而知識的本身的“工具性”正是語文教育屬性之所在;語文教育的另一屬性即“基礎(chǔ)性”，也正是符合人性發(fā)展規(guī)律之反映;語文教育的本質(zhì)屬性正是基礎(chǔ)性、人文性、工具性的統(tǒng)一，將最終回歸至人性本身;本文試圖從人性之角度分析語文教育的本質(zhì)，本研究認(rèn)為：語文教育是生活世界的回歸;語文教育是美的教育，教育是人的生存方式的表現(xiàn);語文教育的本質(zhì)是主體的自我理解。關(guān)鍵詞：教育本質(zhì)生活世界生存方式自我理解語文教育的本質(zhì)是語文教育規(guī)律的重要體現(xiàn)，統(tǒng)領(lǐng)語文教育的整體指向;是語文教育發(fā)展的指向標(biāo);并制約著語文教育的發(fā)展與變化，是語文教育的核心要素;如何理解與認(rèn)識語文教育的本質(zhì)，是把握語文教育的重要著力點;因而，受到語文領(lǐng)域各界人士的重視與激烈的討論。本文試圖從人性本身的視角來揭示語文教育的本質(zhì)，以便豐富語文教育本質(zhì)探究的內(nèi)容。一.何謂語文教育究其“教育”的涵義，并無定論，但有狹義與廣義之理解;廣義的教育泛指一切增進(jìn)人們的知識、技能，改變?nèi)藗兊乃枷胍庾R的活動。狹義的教育指專門組織的教育，主要是指學(xué)校教育，通過學(xué)校進(jìn)行有組織有計劃的教育，是由教育者按照一定的目的，系統(tǒng)地對受教育者施加以影響，陶冶其思想和品德，便于學(xué)習(xí)者獲得一定的知識、技能。德國教育理論家沃爾夫?qū)げ祭揍?WolfgangBrezinka)針對教育術(shù)語“具有非常不同的含義”這一現(xiàn)象，并對德國、法國、美國、荷蘭、英國、前蘇聯(lián)等六國著名教育學(xué)著作對教育所下的定義進(jìn)行比較，認(rèn)為，“在‘教育’這一問題領(lǐng)域中，概念的混亂是國際性的。這足以表明，如何對教育這一概念作出科學(xué)的理解與規(guī)定，不僅是十分必要的，而且是非常迫切的。”中國最早見于《孟子·盡心》上“得天下英才而教育之”。漢許慎《說文解字》：“教，上所施，下所效也;育，養(yǎng)子使作善也?！苯逃侨祟悶榱烁玫貙崿F(xiàn)延續(xù)與發(fā)展而興起的一個專門化領(lǐng)域，這個領(lǐng)域不僅要保證文明的傳承，更重要的是要促進(jìn)文明的進(jìn)步與社會的發(fā)展。而語文教育在具有教育共性的同時，也具有語文學(xué)科的個性;語文教育追求生活世界的回歸;對美的向往，眾多學(xué)者認(rèn)為語文教育是審美教育，語文教育是人為了對生命本身進(jìn)行塑造、規(guī)范和引導(dǎo)，以促進(jìn)人的審美化發(fā)展，提高生命質(zhì)量的一種自覺的教育活動。語文教育對美的追求，正是生命本身自覺的、本性的追求，也是語文教育對受教育者的人性關(guān)懷，即對受教育“主體”的美的一種追求、一種體恤與關(guān)懷。二.教育本質(zhì)教育的本質(zhì)究竟是什么?從哲學(xué)來看，教育的本質(zhì)所要回答的就是“教育是什么”的問題，本質(zhì)是事物的規(guī)定性，教育的本質(zhì)也就是教育的規(guī)定性。人們對于什么是教育這個問題的回答，可以直接反映出他的教育觀，并從總體上決定著他對教育的外延、內(nèi)涵與教育的現(xiàn)象和本質(zhì)問題的認(rèn)識，這是一個帶有根本性的教育理論和教育觀問題。一個人的教育觀無疑是他的人生觀、世界觀、價值觀的組成部分，是支配人的教育行為的直接因素。1.人性選擇：生活世界的回歸教育的一個終極目標(biāo)即促進(jìn)人的發(fā)展，而語文教育使人更接近于生活的真諦，從而去理解世界的真諦，并逐步趨于世界本原，使人更適應(yīng)于世界的發(fā)展趨于生活的真諦，是人性對生活世界的選擇與回歸。第一，語文教育指向趨于“人的生命意義追尋”。人的生命是一個完整的、持續(xù)的、充滿種種創(chuàng)新特質(zhì)的富有意義的過程，是時間與空間的統(tǒng)一，是理性教育與感性教育的融合。理性教育的過分強(qiáng)化，將走向理性主義的極端化，而感性教育從某種程度上，是對理性教育的弱化，也將最終促使兩者融合，從而真正地促進(jìn)人的全面發(fā)展。當(dāng)今所提倡的素質(zhì)教育本身就有對感性教育的贊同，特別語文教育的特點，決定了語文教育不能是單純的理性教育，語文教育應(yīng)該是感性教育與理性教育的融合。第二，語文教育趨于“人的現(xiàn)實生活的本原”。部分語文教育工作者以制度化、概念化、符號化和抽象化的理念強(qiáng)加于受教育主體，造成教育生活規(guī)范化、程序化，兒童的教育失去了兒童的“特色”，成人化的教育方式使兒童的教育提前，如當(dāng)今的幼兒教育“小學(xué)化”、小學(xué)教育的“中學(xué)化”等趨勢，讓受教育主體超越了年齡本身的局限，違背了教育的階段化、受教育者的階段性等教育規(guī)律。而真正屬于人的本身“生活化”需求被隱蔽，甚至泯滅，所以，生活世界的回歸成為當(dāng)今語文教育的迫切需求，某種意義上來說，語文教育的生活回歸是必然。第三，語文教育趨于“生活世界的建構(gòu)”。人是社會群體動物，趨于社會的集體的生活，因此，語文教育的一個重要目標(biāo)即促使人適應(yīng)社會的發(fā)展，成為社會的一員;從而促進(jìn)社會的發(fā)展，實現(xiàn)自身社會價值的實現(xiàn)。聯(lián)合國教科文組織在《教育——財富蘊(yùn)涵其中》一書中曾指出：教育要引導(dǎo)人“學(xué)會共同生活，學(xué)會與他人一起生活”。也對生活世界的建構(gòu)提出相應(yīng)的理念引導(dǎo)，為促進(jìn)生活世界的建構(gòu)提出法理依據(jù)。學(xué)科教育即語文教育不應(yīng)該單純的進(jìn)行知識的傳輸，更應(yīng)該是對一種生活的建構(gòu)，特別是受教育主體的生活世界的建構(gòu);改變以往知識為主體的應(yīng)試教育，應(yīng)是理性教育與感性教育并行的生活教育;改變以往教育主體的單一性，應(yīng)趨于的多元化、多樣化;使語文教育趨于對受教育主體生活世界的建構(gòu)。2.人性情懷：美的追求與向往語文教育的本身就蘊(yùn)含美的教育，培養(yǎng)受教育者的審美能力與素養(yǎng)，同時，也是受教育主體對美的追求與向往的現(xiàn)實反映。也是語文教育對受教育主體的一種人文關(guān)懷與關(guān)切。第一，受教育主體的審美向往與追尋。語文教育的本身就蘊(yùn)含對受教育者的關(guān)懷與關(guān)切，是對主體美的追求的一種回應(yīng)。審美情感是人所特有的本性，是人區(qū)別于動物的根本特征。既然美如此重要和如此有價值，教育就應(yīng)該是“以培養(yǎng)人的