2022年四川省成都市龍泉驛區(qū)中考二模語(yǔ)文試題

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一、選擇題

1.下列加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是（）

A．綽號(hào)（chuò）禮聘（pìn）信手拈來(lái)（niān）

B．腦畔（bàn）捶擊（chuí）目眩神迷（xuàn）

C．咀嚼（jué）粗拙（zhuō）誨人不倦（huì）

D．狹隘（ài）醞釀（niàng）畏罪潛跡（qián）

2.下列語(yǔ)句中書(shū)寫(xiě)正確的一項(xiàng)是（）

A．兩個(gè)來(lái)自歐洲的強(qiáng)盜對(duì)圓明園進(jìn)行了大規(guī)模的劫掠，贓物由兩個(gè)勝利者均分。

B．這幅圖畫(huà)只選用大漠、長(zhǎng)河、孤煙、落日四景，就傳出北方獷遠(yuǎn)荒涼的印象。

C．蘇州園林里的門(mén)和窗極工細(xì)，圖案設(shè)計(jì)和雕僂琢磨功夫都是工藝美術(shù)的上品。

D．“孔乙己，你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么？”孔乙己看著問(wèn)他的人，顯出不屑置辨的神氣。

3.下面語(yǔ)段中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）

如何保護(hù)和傳承中國(guó)古老建筑？晉江梧林因地制宜，修復(fù)了閩南古建筑群，完好保留了房屋的建筑形態(tài)，可謂妙手回春；利用古建筑來(lái)建民宿、傳統(tǒng)非遺體驗(yàn)工坊和沉浸式戲劇演出點(diǎn)，使老建筑保護(hù)與民俗文化傳播相得益彰。如今，到此參觀體驗(yàn)閩南傳統(tǒng)建筑和文化的游客絡(luò)繹不絕。

A．因地制宜

B．妙手回春

C．相得益彰

D．絡(luò)繹不絕

4.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A．美食紀(jì)錄片用鏡頭展示烹飪技術(shù)，用美味包裹鄉(xiāng)愁，給觀眾帶來(lái)心靈的震撼。

B．在跨年演講中，羅振宇分享了自己在過(guò)去一年里的學(xué)習(xí)心得和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)。

C．近年來(lái)，通過(guò)科學(xué)開(kāi)展生態(tài)監(jiān)測(cè)，統(tǒng)籌推進(jìn)濕地保護(hù)，使?jié)竦厣鷳B(tài)功能增強(qiáng)。

D．發(fā)改委緊急通知：禁止廠商和經(jīng)銷商不得以價(jià)格戰(zhàn)的手段進(jìn)行不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)。

二、對(duì)比閱讀

5.根據(jù)要求答題。甲初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。乙鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：）（“）我孰與城北徐公美）？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌?lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤?jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（）(2)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）(3)對(duì)文中畫(huà)線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（）

朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”(4)下列對(duì)選文理解和分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．卿今當(dāng)涂掌事當(dāng)涂：當(dāng)權(quán)

B．但當(dāng)涉獵涉獵：粗略地閱讀

C．明日徐公來(lái)明日：第二天

D．妾之美我者美：美麗

A．蒙辭以軍中多務(wù)皆以美于徐公

B．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪為人謀而不忠乎

C．結(jié)友而別而形貌昳麗

D．予獨(dú)受蓮之出淤泥而不染吾妻之美我者

A．（鄒忌）早晨穿戴好衣帽，照鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？“

B．（鄒忌）早晨穿戴好衣帽，窺伺鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北徐公哪一個(gè)美？”

C．（鄒忌）穿戴好朝服官帽，照鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北徐公哪一個(gè)美？”

D．（鄒忌）穿戴好朝服官帽，窺伺鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？“

A．兩文同為“勸說(shuō)”，內(nèi)容不同。甲文是君主勸說(shuō)大臣要讀書(shū)勤學(xué)，乙文是大臣勸說(shuō)君主應(yīng)廣開(kāi)言路。

B．兩文勸說(shuō)成功，各有方法。甲文孫權(quán)用自己讀書(shū)受益來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，乙文鄒忌用家事來(lái)類比國(guó)事。

C．兩文運(yùn)用對(duì)話，各具特色。甲文用魯肅的話來(lái)側(cè)面表現(xiàn)呂蒙勤學(xué)，乙文用三問(wèn)三答來(lái)側(cè)面表現(xiàn)鄒忌理性思考。

D．兩文寓意深厚，啟示有別。甲文啟示我們要善于聽(tīng)取意見(jiàn)、勤學(xué)，乙文啟示我們面對(duì)奉承贊美要保持清醒。

三、句子默寫(xiě)

6.默寫(xiě)古詩(shī)文中的名篇名句。

（1）補(bǔ)寫(xiě)出下列名句的上句或下句，（任選其中兩句作答）

①城闕輔三秦，_____。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

②_____，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

③_____，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（2）請(qǐng)?jiān)诶钜娴摹兑股鲜芙党锹劦选泛投拍恋摹恫辞鼗础分腥芜x一首，在答題卡上寫(xiě)出題目再默寫(xiě)全詩(shī)。

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四、現(xiàn)代文閱讀

7.閱讀下面的文章，完成各題。[甲]“最浪漫”的二十四節(jié)氣①北京冬奧會(huì)以二十四節(jié)氣作為倒計(jì)時(shí)的創(chuàng)意，巧妙而獨(dú)特。②冬奧會(huì)開(kāi)幕式倒計(jì)時(shí)短片將文字與影像相結(jié)合，用古詩(shī)詞對(duì)應(yīng)節(jié)氣。將“意象”作為影像表達(dá)的核心，創(chuàng)作出了兼顧詩(shī)詞原始意思和中國(guó)新風(fēng)貌的畫(huà)面，將中國(guó)人獨(dú)有的含蓄、浪漫，傳達(dá)給全世界。③例如，短片中“清明”節(jié)氣的畫(huà)面，選用的是唐代詩(shī)人杜牧的“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”。畫(huà)面中滑雪者在雪山之上搭建了一個(gè)帳篷，隨著鏡頭緩慢移動(dòng)，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)地上還放著一個(gè)滑板，因?yàn)橥敢暤年P(guān)系滑板顯得很大，當(dāng)雪花飄落時(shí)，眼前的滑板與帳篷仿若是煙雨紫紫中的江南烏篷船。雖然字幕沒(méi)有打上“江南”二字，但此景卻是觀眾心目中清明影像的映射。④北京冬奧會(huì)倒計(jì)時(shí)短片，將二十四節(jié)氣及其詩(shī)文同當(dāng)代冰雪運(yùn)動(dòng)完美融合與呈現(xiàn)，是當(dāng)代中國(guó)文化自信的投射與縮影。（摘自人民網(wǎng)》，有刪改）[乙]如何讓古老智慧在當(dāng)代綻放生機(jī)①二十四節(jié)氣蘊(yùn)含著中國(guó)人傳統(tǒng)的生存智慧與生命哲學(xué)，應(yīng)在適應(yīng)不同時(shí)代變遷的過(guò)程中不斷再創(chuàng)造。②二十四節(jié)氣如何融入當(dāng)代生活？傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，應(yīng)結(jié)合重要節(jié)慶與各地民俗，拓展文化內(nèi)涵，強(qiáng)化情感紐帶。還要著眼群眾需求，和當(dāng)下生產(chǎn)生活有機(jī)交織，才能煥發(fā)生機(jī)。立夏之際，在我國(guó)南方一些地區(qū)不僅保持著在立夏時(shí)的傳統(tǒng)習(xí)俗，而且轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，進(jìn)一步發(fā)揮立夏習(xí)俗在休閑娛樂(lè)、飲食養(yǎng)生等方面的功用，如建設(shè)二十四節(jié)氣主題公園，對(duì)立夏習(xí)俗進(jìn)行旅游資源的轉(zhuǎn)化等。③傳承發(fā)展二十四節(jié)氣文化，青少年群體是不可或缺的新生力量，應(yīng)在各地中小學(xué)中開(kāi)展豐富的教育實(shí)踐活動(dòng)。青少年可以通過(guò)學(xué)習(xí)與二十四節(jié)氣相關(guān)的古典詩(shī)詞，體驗(yàn)民俗活動(dòng)，來(lái)品韻節(jié)氣文化。例如，在清明節(jié)期間，青少年一邊誦讀蘇軾的“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，想象古人在清明時(shí)節(jié)郊游踏青的美好畫(huà)面，一邊親自去踏青、掃墓、親手制作青團(tuán)，潛移默化地培養(yǎng)他們傳承中華文明的意識(shí)。④在當(dāng)代，我們應(yīng)當(dāng)用新的生活內(nèi)容、文化表達(dá)和傳播手段，進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)二十四節(jié)氣，讓中華傳統(tǒng)智慧綻放勃勃生機(jī)。（摘自《人民網(wǎng)》，有刪改）

(1)二十四節(jié)氣文化是怎樣在當(dāng)代傳承和發(fā)展的？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，分點(diǎn)概括。

(2)甲乙兩文第③段都舉了與清明節(jié)氣有關(guān)的例子，兩處是否可以互換？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。

(3)下列材料也與“二十四節(jié)氣”有關(guān)，它適合放入甲乙哪篇文章？請(qǐng)做出選擇再簡(jiǎn)述理由。

近年來(lái)，我國(guó)還通過(guò)多元的文藝形式，拓展了傳播渠道，激活了二十四節(jié)氣內(nèi)蘊(yùn)的文化生命力。如電視節(jié)目《二十四節(jié)氣》把二十四節(jié)氣的知識(shí)具象化。圖書(shū)《黃小廚的春夏秋冬》講述美食與二十四節(jié)氣的歷史文化故事。

五、作文

8.弱國(guó)的使臣唐雎，寸步不讓，憑一己之力，勸服秦王，捍衛(wèi)國(guó)土；不識(shí)字的保姆阿長(zhǎng)，買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，用真心給魯迅帶來(lái)了溫暖；年輕的消防員陳陸，營(yíng)救群眾，被卷入激流漩渦，用生命兌現(xiàn)了對(duì)國(guó)家和人民的承諾。他們?cè)诓煌臅r(shí)代，將個(gè)人微弱的力量化作火苗，點(diǎn)亮生命，給予力量。我們，心中有陽(yáng)光、有責(zé)任，也可以用自己的行動(dòng)，點(diǎn)亮微光，照見(jiàn)未來(lái)。

請(qǐng)以“點(diǎn)亮生命的微光”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：①立意自定，除詩(shī)歌外，文體不限：②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名：④不得抄襲、套作。

六、詩(shī)歌鑒賞

9.閱讀下面詩(shī)歌，按要求回答各題。萬(wàn)里橋①呂大防萬(wàn)里橋西萬(wàn)里亭，錦江春漲與堤平。拏舟直入修篁里，坐聽(tīng)風(fēng)湍澈骨清。

[解釋]①這首詩(shī)前原有一篇小序：“萬(wàn)里橋西有僧居曰圣果，后瀕錦江，有修竹數(shù)千竿，僧辯作亭于竹中，予與諸公自橋乘舟顧之，作小詩(shī)識(shí)之?！?/p>

(1)詩(shī)歌第二句“錦江春漲與堤平”在全詩(shī)中起到怎樣的作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。

(2)本詩(shī)“拏舟入篁”和《湖心亭看雪》中張岱“拏舟賞雪”所透露的情思有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)答。

七、對(duì)比閱讀

10.閱讀下面文言文，完成各題。甲張方平①，字安道，南京人。少穎悟絕倫，家貧無(wú)書(shū)，從人假三史，旬日即歸之，曰：“吾已得其詳矣。”凡書(shū)皆一閱不再讀，甚賢于流輩，宋綬、蔡齊以為天下奇才。）舉茂材異等，遷著作佐郎。夏人寇邊，時(shí)調(diào)諸道弓手。刺其壯者為宣毅、保捷，方平連疏爭(zhēng)之，謂兩軍驕甚，合二十余萬(wàn)，皆市人不可用。后果如方平言。既，以修起居注使契丹。契丹主顧左右曰：“有臣如此，佳哉！”（節(jié)選自《宋史?張方平傳》，有刪改）乙至和元年秋，蜀人傳言有寇至，京師震驚。方命擇帥，天子曰：“毋養(yǎng)亂，毋助變。外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競(jìng)，惟朕一二大吏。孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師？”乃推曰：張公方平其人。天子曰：“然。”公以親辭，不可，遂行。冬十一月至蜀，至之日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：“寇來(lái)在吾，無(wú)爾勞苦?！泵髂暾滤返冢袢讼鄳c如他日，遂以無(wú)事。又明年正月，相告留公像于凈眾寺，公不能禁。眉陽(yáng)蘇洵言于眾曰：“未亂，易治也；既亂，易治也；有亂之萌，無(wú)亂之形，是謂將亂，將亂難治，不可以有亂急，亦不可以無(wú)亂弛。惟是元年之秋，如器之欹，未墜于地。惟爾張公，安坐于其旁，顏色不變，徐起而正之）。既正，油然而退，無(wú)矜容。”（節(jié)選自《張益州畫(huà)像記》，有刪改）

[解釋]①?gòu)埛狡剑?007年—1091年），北宋大臣，應(yīng)天府南京（今河南商丘）人，曾任益州（今四川成都）長(zhǎng)官。②朔旦：舊歷每月初一。

(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的含義解釋有誤的一項(xiàng)是（）(2)把畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①凡書(shū)皆一閱不再讀，甚賢于流輩，宋綬、蔡齊以為天下奇才。

②惟爾張公，安坐于其旁，顏色不變，徐起而正之。

(3)兩文均長(zhǎng)于引用，甲文引用張方平自己的話、乙文引用天子的話各有何用意？請(qǐng)結(jié)合兩文，從塑