2023年上教師資格證模擬（小學(xué)）第四季綜合素質(zhì)

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1.（單選題）教齡近20年的王老師越來越感覺到教師的教育理念要隨著時代改變，傳統(tǒng)教育，教師是課堂的“獨裁者”，學(xué)生很少參與課堂。然而時代要求教師將課堂變民主，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)當(dāng)中來，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。這說明新課程改革要求教學(xué)（）。

A.從“以教育者為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)習(xí)者為中心”

B.從“教會學(xué)生知識”轉(zhuǎn)向“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”

C.從“重結(jié)論輕過程”轉(zhuǎn)向“重結(jié)論更重過程”

D.從“關(guān)注學(xué)科”轉(zhuǎn)向“關(guān)注人”

2.（單選題）小杜的媽媽從來不管小杜學(xué)習(xí)，王老師聯(lián)系小杜媽媽，小杜媽媽回復(fù)說：“這個大號我已經(jīng)練廢了，看他現(xiàn)在的樣子就知道他未來沒什么出息了，我現(xiàn)在全部心思都在他的弟弟身上，以后有關(guān)小杜學(xué)習(xí)的事不要聯(lián)系我。”小杜媽媽的話反映了她沒有意識到（）。

A.學(xué)生的身心發(fā)展具有規(guī)律性

B.學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃?/p>

C.學(xué)生是完整的人

D.學(xué)生是具有獨立意義的人

3.（單選題）王老師在教師大會上提到：“很多人認(rèn)為教師這個行業(yè)無法為社會創(chuàng)造出巨大的財富，就是一個教書匠。但實際上，隨著學(xué)生畢業(yè)走上社會，他們成長為對社會有用的人，他們的創(chuàng)造就是我們的財富的體現(xiàn)?！蓖趵蠋煹脑挶砻鹘處焺趧泳哂校ǎ?/p>

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.間接性

D.廣延性

4.（單選題）“有的放矢”原本指的是放箭要對準(zhǔn)靶子，后比喻說話做事有針對性。后來教育者將其運用在了教育教學(xué)方面，這是因為學(xué)生身心發(fā)展具有（）。

A.順序性

B.階段性

C.不平衡性

D.個別差異性

5.（單選題）某校教職工代表大會中，周老師踴躍發(fā)言，想對學(xué)校的工作提出建議，卻被校長以“初級教師無權(quán)提建議”為由，拒絕其發(fā)言。校長的做法侵犯了周老師的（）。

A.指導(dǎo)評價權(quán)

B.教育教學(xué)權(quán)

C.學(xué)術(shù)交流權(quán)

D.民主管理權(quán)

6.（單選題）某地私辦的一所雙語學(xué)校招生情況一般，為擴大優(yōu)勢，提升知名度，投資人決定聘請一名美國國籍的教育專家擔(dān)任校長。投資人的做法（）。

A.合理，有利于提升學(xué)校知名度

B.合理，符合聘任校長自由制

C.不合理，未經(jīng)過研究不符合程序

D.不合理，國籍為美國的教育專家不得擔(dān)任校長

7.（單選題）義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，實施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)（）的社會主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

A.有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律

B.有理想、有道德、有文化、有創(chuàng)意

C.有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律

D.有文化、有道德、有思想、有紀(jì)律

8.（單選題）規(guī)定國家實行教師資格制度的是（）。

A.《教育法》

B.《教師法》

C.《義務(wù)教育法》

D.《未成年人保護法》

9.（單選題）下列做法中，沒有違反相關(guān)法律規(guī)定的是（）。

A.媽媽將身患不治之癥的小剛?cè)拥綐淞掷?/p>

B.王某在距某初中不足百米處開了一家營業(yè)性電子游戲廳

C.教師劉某讓沒有正確回答問題的學(xué)生站著聽課

D.教師李某在課堂上讓未掌握投籃動作的學(xué)生反復(fù)練習(xí)10遍

10.（單選題）對《預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定的有嚴(yán)重不良行為的未成年人，未成年人的父母或者其他監(jiān)護人、所在學(xué)校無力管教或者管教無效的，可以向教育行政部門提出申請，經(jīng)專門教育指導(dǎo)委員會評估同意后，由（）決定送入（）接受專門教育。

A.教育行政部門；專門學(xué)校

B.地方人民政府；專門學(xué)校

C.教育行政部門；少管所

D.地方人民政府；少管所

11.（單選題）中午放學(xué)后，兩名學(xué)生圖便宜，在校門口無證攤販王某處，購買三無產(chǎn)品。在食用后，導(dǎo)致嚴(yán)重腹瀉，被班主任送至醫(yī)院治療。在該起事故中應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任的是（）。

A.王某

B.學(xué)生

C.學(xué)校

D.教師

12.（單選題）根據(jù)《憲法》規(guī)定，香港、澳門兩個特別行政區(qū)內(nèi)實行的制度按照具體情況由（）以法律規(guī)定。

A.特區(qū)政府

B.國務(wù)院

C.國家主席

D.全國人民代表大會

13.（單選題）教師道德修養(yǎng)實際就是教師提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感、鍛煉意志、培養(yǎng)習(xí)慣的過程。提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的根本辦法是（）。

A.學(xué)習(xí)馬克思主義理論

B.學(xué)習(xí)教師道德理論

C.學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論

D.積極參加社會實踐

14.（單選題）從大學(xué)畢業(yè)后，王老師一直保持讀書學(xué)習(xí)的習(xí)慣，他認(rèn)為多看書，有助于自己積累經(jīng)驗，可以吸取很多教訓(xùn)。下列選項中，與王老師做法相符的是（）。

A.古人于為學(xué)，終身與之俱

B.溫故而知新，可以為師矣

C.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

D.不患人之不己知，患不知人也

15.（單選題）教師劉某是一所公立學(xué)校的在職老師，他私下與朋友合伙開辦了一家培訓(xùn)中心。為了保證培訓(xùn)中心能夠盈利，劉某便在上課時總留下一些知識不講，引導(dǎo)自己的學(xué)生到自己的培訓(xùn)中心進(jìn)行有償補課。教師劉某的行為（）。

A.正確，有利于提升學(xué)生成績

B.正確，并未影響正常的教學(xué)工作

C.不正確，不應(yīng)利用職務(wù)之便謀取私利

D.不正確，沒有做到公平對待每一位學(xué)生

16.（單選題）在百日誓師大會上，龐校長面對高三所有學(xué)生說道：“同學(xué)們，站在這里的你們，比任何人都清楚，從高一的懵懂無知，到面對一次次大考的篤定，這一路你們走的并不平坦。而現(xiàn)在，剩下短短100天，一定要只重視成績，副科全部換成主科的課，最后要拿高考成績說話?！饼嬓ｉL的說法（）。

A.正確，有利于高三學(xué)子最后的沖刺

B.正確，有利于保證學(xué)校的升學(xué)率

C.不正確，沒有做到促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

D.不正確，不應(yīng)以分?jǐn)?shù)作為評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)

17.（單選題）我國古代人們把一夜分為五更，按更擊鼓報時，所以叫作五更、五鼓，或稱五夜，從晚上七時開始起更，又把每更分為五點。每更就是一個時辰，相當(dāng)于現(xiàn)在的兩個小時。由此可見，“四更造飯，五更開船”相當(dāng)于現(xiàn)在的（）。

A.21時至23時做飯，23時至次日1時開船

B.23時至次日1時做飯，1時至3時開船

C.1時至3時做飯，3時至5時開船

D.23時至次日1時做飯，3時至5時開船

18.（單選題）下列歷史故事中，發(fā)生在三國時期的是（）。

A.四面楚歌

B.紙上談兵

C.三顧茅廬

D.背水一戰(zhàn)

19.（單選題）2022年，全球首顆量子科學(xué)實驗衛(wèi)星“墨子號”在我國的（）衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射。

A.酒泉

B.太原

C.文昌

D.西昌

20.（單選題）航天空間站一般會建立在（）。

A.對流層

B.平流層

C.電離層

D.散逸層

21.（單選題）他真摯地崇拜拿破侖，把拿破侖看做是一個資產(chǎn)階級革命的英雄，并擬定將這部《英雄交響曲》獻(xiàn)給拿破侖?！八笔牵ǎ?。

A.莫扎特

B.貝多芬

C.巴赫

D.肖邦

22.（單選題）（）創(chuàng)作了《田橫五百士》，其畫面選取了田橫與五百壯士訣別的場面，著重刻畫了壯士們不屈的激情，表現(xiàn)出富貴不能淫、威武不能屈的鮮明主題，歌頌寧死不屈的精神。

A.張大千

B.齊白石

C.徐悲鴻

D.柳子谷

23.（單選題）下列關(guān)于元曲四大家及其著作對應(yīng)正確的是（）。

A.白樸——《墻頭馬上》

B.關(guān)漢卿——《漢宮秋》

C.馬致遠(yuǎn)——《倩女離魂》

D.鄭光祖——《望江亭》

24.（單選題）秦代兵馬俑是古代墓葬雕塑的一個類別，1987年，秦始皇陵及兵馬俑坑被聯(lián)合國教科文組織批準(zhǔn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，并被譽為“世界第八大奇跡”。秦代兵馬俑是用（）技術(shù)制作而成。

A.鐵制

B.木制

C.陶制

D.銅制

25.（單選題）我國歷史上曾有一些人因參與處理中央政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)的關(guān)系而知名，下列對應(yīng)不正確的是（）。

A.霍去病——匈奴

B.岳飛——女真

C.文天祥——金

D.班超——匈奴

26.（單選題）在使用Word的過程中，如果想取消格式刷功能，可以采用的方法是（）。

A.單擊“恢復(fù)”鍵

B.按“Esc”

C.單擊“撤銷”鍵

D.按“Ctrl”

27.（單選題）在Excel中，在單元格中輸入日期時間數(shù)據(jù)，默認(rèn)的保存格式是（）。

A.左對齊

B.右對齊

C.居中

D.兩段對齊

28.（單選題）下列選項中的概念關(guān)系，與“語文書——教科書”一致的是（）。

A.蘿卜——青菜

B.醫(yī)生——護士

C.鉛筆——筆

D.共產(chǎn)黨員——大學(xué)生

29.（單選題）下列數(shù)字中，填入數(shù)列“1、6、9、17、28、（）、77”空缺處正確的是（）。

A.43

B.45

C.47

D.49

王老師是數(shù)學(xué)老師兼班主任。每次考試，王老師都發(fā)現(xiàn)有些學(xué)生的卷面是龍飛鳳舞，甚至連名字都寫的像是藝術(shù)簽名一樣。有一次考完試后，王老師就拿出一份典型的試卷，在全班同學(xué)面前展覽，并問到說：“這是誰的作品，自己上來領(lǐng)取?！币粫?，小磊就磨磨蹭蹭地走上講臺，看著他這副樣子，王老師氣不打一處來，生氣地說：“現(xiàn)在才覺得不好意思，交卷子的時候自尊心去哪兒了？”聽了王老師的話，小磊更是漲紅了臉，頭都抬不起來了。還有一回，王老師在批改作業(yè)的時候發(fā)現(xiàn)小雨有一道常講的題目做錯了，于是在課堂上對小雨批評道說：“這道題上課講了那么多次還是做不對，你就算背也該把這道題的答案給背下來了，真是朽木不可雕也。”聽了王老師這樣說，小雨徹底喪失了對數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。王老師雖然是一名班主任，可是他只重視學(xué)生的數(shù)學(xué)成績，有任課老師跟他溝通班級里學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，王老師卻說他實在管不了這么多。

30.（其他）問題：請結(jié)合材料，從教師觀的角度，評析王老師的教育行為。（14分）

班主任江老師是同學(xué)們心中的知心人。他好像有讀懂人心的超能力，總是能夠洞察同學(xué)們心中的煩憂困擾，也總能找到解決煩惱的好方法。江老師班上的英子是個熱愛集體活動的孩子，不過學(xué)習(xí)成績一般。其父母因為孩子還有半年多就要參加奧數(shù)競賽，就強令孩子不要再參加學(xué)校組織的社會實踐活動和其他集體活動。英子迫于父母壓力，很少參加集體活動，人也悶悶不樂起來。江老師察覺到英子的變化，了解事情的原委后，他主動聯(lián)系英子父母，肯定了英子一直以來在集體活動中的表現(xiàn)，表揚了英子在人際交往和組織活動方面的優(yōu)勢，也談到了英子由于主動遠(yuǎn)離集體帶來的負(fù)面情緒，并且和家長一起探索提高英子成績的更好方法。英子的父母漸漸放下了對英子參加活動的管控，英子的成績也在江老師的引導(dǎo)下漸漸有了提高。

31.（其他）問題：請結(jié)合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析江老師的行為。（14分）

“信息流瀑”由美國哈佛大學(xué)法學(xué)院教授凱斯·R·桑斯坦提出。在《謠言》一書中，桑斯坦指出謠言有三種傳播機制：信息流瀑、群體極化、偏頗吸收。三者在謠言的傳播中擔(dān)任的不同的角色，信息流瀑是強化機制，群體極化是擴散機制，偏頗吸收則是扭曲機制。簡單來說，信息瀑流指謠言開始傳播后，只要有人相信謠言，那么在傳播過程中選擇相信的人會越來越多，由此形成集體認(rèn)知。這種認(rèn)知一旦形成便難以打破，因為隨著認(rèn)知的進(jìn)一步加深，認(rèn)知群體的擴大為其賦予了某種權(quán)威。這種群體共識相對于網(wǎng)絡(luò)上的個人而言，是難以撼動的，具有強社會傳染性。桑斯坦在解釋信息瀑流時提到兩類人，一是傳播者，即散布謠言的人，他們的傳播動機與是否愿意公開澄清謠言有關(guān)；二是先行者，即先前相信謠言的人，而謠言的傳播效果在很大程度上取決于接收者與前一級的關(guān)系。同時，是否聽信謠言也與個人自身既有的態(tài)度和知識相關(guān)。信息瀑流發(fā)生后，大量想法類似的人聚集在一起，態(tài)度和觀點在有限的人群中得以放大和扭曲，通常會產(chǎn)生更為極端態(tài)度，這便是“回音室”效應(yīng)。即使謠言毫無根據(jù)、甚至顛覆以往的觀念，人們?nèi)栽敢馊ソ邮?。絕大部分人僅僅是將接收到的信息照搬，而非出于自己的思考。這種帶有“模仿”的傳播與塔爾德的“模仿說”吻合。塔爾德認(rèn)為，模擬是最基本的社會關(guān)系，社會就是由互相模擬的個人組成的群體，公眾相互聯(lián)系在于精神紐帶，即他們共享的思想或愿望。為什么人們會愿意信謠和傳謠呢？桑斯坦提出，盡管每個人已知的信息量是不對等的，經(jīng)驗或知識也是千差萬別，但是大部分處在傳播環(huán)節(jié)中的先行者們不會向接收者私下透露自己的疑慮。實際情況中，大多數(shù)人都缺乏謠言相關(guān)信息，他們能夠進(jìn)行判斷的信息十分有限，加之上一級的散播者也不選擇分享私人的想法，因此已知的信息整體傾向謠言。有的人恰好掌握一些相關(guān)信息，但仍有可能選擇相信謠言。他們會將自己手上的信息與已相信謠言兩者的分量進(jìn)行衡量。這當(dāng)中就涉及到一個臨界點的問題。如何找到這個“引爆點”將有助于破解謠言。其他學(xué)者也探討了受眾信謠的原因。奧爾波特和波斯特曼1947年提出謠言公式R=I×A（謠言強度=信息的重要度×信息的不透明程度），信息重要程度越高，信息不透明度越高，則謠言的強度越高，受眾接收的可能性也越高?？泊?fàn)枌Α盎鹦侨巳肭值厍颉钡难芯恐?，發(fā)現(xiàn)了“選擇性影響”的存在，即人們選擇性接收理解媒介信息的基礎(chǔ)是認(rèn)知形態(tài)的不同，而這種不同與個體的信仰、態(tài)度、價值觀等因素有關(guān)。胡泳的《謠言作為一種社會抗議》一文將謠言視為“反權(quán)力”的存在，認(rèn)為謠言是在反抗經(jīng)濟剝削、政治壓迫和社會關(guān)系不平等。社交網(wǎng)絡(luò)是謠言傳播的溫床，社交網(wǎng)絡(luò)不僅放大了信息流瀑的效果，而且加強了傳播環(huán)境中的輿論壓力。有學(xué)者針對Facebook的謠言進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)謠言傳播在社交網(wǎng)絡(luò)中比一般情況下傳播更深、效果更強。社交網(wǎng)絡(luò)中信息流瀑現(xiàn)象更常見，話語權(quán)下放，信息的判斷、篩選的決策者從編輯變?yōu)槭鼙娮陨?。僅憑受眾個人的知識和能力很難去辨析信息的真假，急于知曉真相和分享信息的心理狀態(tài)也限制了他們愿意付出的成本，在這種窘境下，大V、網(wǎng)紅的意見化身為有價值的參考，快速幫助受眾處理各種不確定的信息。根據(jù)桑斯坦的理解，人們越追隨前人的觀點，越容易發(fā)生信息流瀑現(xiàn)象。由此可見，社交媒體的運行邏輯與信息流瀑現(xiàn)象的內(nèi)在邏輯是吻合的。當(dāng)前，在網(wǎng)絡(luò)社交環(huán)境中，信息流瀑不同程度上影響了每個人的認(rèn)知、情感和行為，信息流瀑現(xiàn)象已成為常態(tài)。桑斯坦寫道：“正是由于相信謠言的人缺乏懷疑