花園里的秘密-“古典文學(xué)中的植物世界”開(kāi)展

花園里的秘密——“古典文學(xué)中的植物世界”開(kāi)展“花園里的秘密——古典文學(xué)中的植物世界”展覽現(xiàn)場(chǎng)“花園里的秘密——古典文學(xué)中的植物世界”展覽現(xiàn)場(chǎng)“花園里的秘密——古典文學(xué)中的植物世界”展覽現(xiàn)場(chǎng)古典文學(xué)里不乏描寫(xiě)植物的典籍名作，從《詩(shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》、諸子散文，到楚辭漢賦、魏晉文學(xué)再到唐詩(shī)宋詞、明清戲曲小說(shuō)，古人借物隱喻以抒胸臆，植物便是一種很好的題材，利用植物特性與人、事物之間的關(guān)聯(lián)，用借喻、隱喻、擬人等修辭手法，傳遞古人對(duì)人生、社會(huì)、境遇的思考。隨著時(shí)間的推移，用植物題材比興逐步沉淀固化，成為一種表達(dá)特定情感的文學(xué)典故，時(shí)至今日，無(wú)論是詩(shī)詞歌賦還是繪畫(huà)音樂(lè)，仍延續(xù)這一傳統(tǒng)。日前，“花園里的秘密——古典文學(xué)中的植物世界”展覽在北京市紫竹院公園友賢山館開(kāi)展，此次展覽共分為五大章節(jié)：歌以詠志、無(wú)韻離騷、魏晉風(fēng)度、唐宋氣象、明清小說(shuō)，以時(shí)間為線(xiàn)索，充分展示并解讀西周至明清時(shí)期古典文學(xué)里的名段佳本，通過(guò)解析文學(xué)里的各類(lèi)植物來(lái)帶領(lǐng)游客認(rèn)識(shí)不同植物習(xí)性，了解古人寄托于植物之上的氣韻風(fēng)骨?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，多方面真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)生活，在它的305篇中，有144篇涉及植物，植物種類(lèi)共達(dá)152種之多，與人們生活息息相關(guān)。“昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，雨雪霏霏?！保ā对?shī)經(jīng)·小雅·采薇》）因“柳”與“留”諧音，含有挽留之意，離別贈(zèng)柳表示難分難離、不忍相別、戀戀不舍的心意?！冻o》是中國(guó)文學(xué)史上第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，其中引述的植物多達(dá)約百種，《離騷》是《楚辭》中的第一篇，奠定了整部詩(shī)歌的表現(xiàn)形式，而植物作為《離騷》的重要組成部分，被作者賦予特殊的文化底蘊(yùn)與色彩。屈原喜愛(ài)以香草喻君子，以惡木比小人。他的作品中“蘭”出現(xiàn)頻率很高，如《離騷》中“余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝”。聯(lián)系到他身懷美好才德而被楚王貶棄不用、流放江皋的不幸際遇，他是從獨(dú)處幽谷的蘭花中找到了精神寄托，把自己對(duì)蘭花的審美轉(zhuǎn)化成了深情的愛(ài)戀。到了魏晉時(shí)期，儒釋道兼容并蓄，魏晉名士思想活躍，自由開(kāi)放，其崇尚自然、超然世外的審美理想被稱(chēng)為“魏晉風(fēng)度”。菊花是花中四君子之一，在中國(guó)文人的筆下代表著高潔剛貞的品格，是有德君子的象征?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！睍x陶淵明獨(dú)愛(ài)菊，他的《飲酒二十首》中《之五》是婦孺皆知的名篇，詩(shī)人以菊花自居，托物言志，表現(xiàn)了他不與世俗同流合污、超然世外的高尚品格。唐詩(shī)中出現(xiàn)了近200種植物意象，幾乎觸及了唐人生活中遇到的所有植物種類(lèi)。但這些意象并非全是詩(shī)人的真實(shí)所見(jiàn)，它還包括典故中固有的意象及律詩(shī)中兼顧對(duì)仗而使用的意象。在眾多的植物題材中，松、竹、柳等的使用頻率極高。唐代詩(shī)人還不吝筆墨對(duì)專(zhuān)門(mén)種類(lèi)的植物如牡丹等進(jìn)行歌詠，大體是因?yàn)槟档?guó)色天香、雍容華貴，恰能體現(xiàn)盛唐氣象。明清時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市繁榮，市民階層的進(jìn)一步擴(kuò)大，讓傳統(tǒng)的宋元話(huà)本在新的社會(huì)條件下得到繼承發(fā)展，形成了通俗文學(xué)樣式，明清小說(shuō)空前繁榮?！都t樓夢(mèng)》作為中國(guó)經(jīng)典四大名著之一，其中蘊(yùn)含著豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，小說(shuō)中有大量花草與角色對(duì)應(yīng)描寫(xiě)：黛玉的瀟湘館遍植斑竹，寶釵的衡蕪苑仙藤異草，寶玉的怡紅院“蕉棠兩植”，迎春的紫菱洲則是“蓼花葦葉，翠荇香菱”……運(yùn)用植物意象生動(dòng)展現(xiàn)了大觀園中的人物性格特征。古人在對(duì)植物的描寫(xiě)中觀照自身，與自然溝通，與世界對(duì)話(huà)。今日的我們從傳