2023學(xué)年完整公開(kāi)課版矛盾的觀點(diǎn)

第九課唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心（1）事物的聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展,沒(méi)有聯(lián)系就沒(méi)有發(fā)展。事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系,推動(dòng)著事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。矛盾聯(lián)系發(fā)展構(gòu)成根本內(nèi)容源泉和動(dòng)力聯(lián)系、發(fā)展、矛盾三者的聯(lián)系（2）聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾。事物的聯(lián)系說(shuō)到底是事物內(nèi)部矛盾雙方既相互對(duì)立、又相互統(tǒng)一的聯(lián)系。（3）發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力考綱展示1.唯物辯證法的矛盾概念（1）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性；（2）矛盾的普遍性和特殊性。2.用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題（1）主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系；（2）矛盾的主要方面和次要方面的關(guān)系；（3）具體問(wèn)題具體分析；（4）馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合?？记榉治?.從考查內(nèi)容上看本課歷來(lái)是高考的考查重點(diǎn)，高頻考點(diǎn)集中于矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性（教材有變化）、矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、具體問(wèn)題具體分析、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一等知識(shí)點(diǎn)。2.從考查形式上看試題考查是選擇題與非選擇題兼?zhèn)洌沁x擇題分量比較重；知識(shí)的單獨(dú)細(xì)化考查和綜合全面考查結(jié)合，選材涉及古今中外，漫畫(huà)、引言、典故等都有所涉及；對(duì)知識(shí)的準(zhǔn)確調(diào)動(dòng)和對(duì)信息的準(zhǔn)確解讀要求比較高。1、矛盾的含義：反映事物內(nèi)部對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系的哲學(xué)范疇，簡(jiǎn)言之，矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一。考點(diǎn)1、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性正確理解和把握矛盾的含義：（1）“事物內(nèi)部”說(shuō)明矛盾是事物本身所固有的，是客觀的。（2）矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，不僅存在于事物內(nèi)部，也存在于事物之間。（3）哲學(xué)上講的矛盾是對(duì)各種具體矛盾的抽象和概括（4）不能把日常用語(yǔ)中的矛盾、邏輯矛盾等同于哲學(xué)上講的辯證矛盾邏輯矛盾——人們?cè)跀⑹鰡?wèn)題、回答問(wèn)題時(shí)出現(xiàn)首尾不一、相互打架的現(xiàn)象，是人們思想混亂的表現(xiàn)，屬于主觀范疇，應(yīng)盡量避免；哲學(xué)矛盾——指客觀事物本身存在的既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一的關(guān)系，屬于客觀范疇，是不能回避的。日常用語(yǔ)中的“矛盾”——指人與人之間的一些沖突和分歧，是哲學(xué)上講的矛盾“對(duì)立”的一種表現(xiàn)形式而已。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一性原理原理內(nèi)容：方法論：世界上的一切事物都包含著既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面。矛盾即對(duì)立統(tǒng)一要求我們要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)、一分為二的觀點(diǎn)觀點(diǎn)看問(wèn)題，反對(duì)片面的觀點(diǎn)和一點(diǎn)論。同一性（統(tǒng)一性）斗爭(zhēng)性（對(duì)立性）區(qū)別含義表現(xiàn)特點(diǎn)聯(lián)系2、矛盾的基本屬性：矛盾雙方相互吸引，相互連結(jié)的屬性和趨勢(shì)①矛盾雙方相互依賴，一方存在以另一方存在為前提，雙方共處于一個(gè)統(tǒng)一體中；②矛盾雙方相互貫通，即相互滲透、相互包含，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化相對(duì)的，有條件的對(duì)立雙方相互分離的傾向和趨勢(shì)①相互區(qū)別（差異）②相互排斥（對(duì)立）是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性絕對(duì)的，無(wú)條件的①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。（矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力和源泉）同一性和斗爭(zhēng)性矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性辯證關(guān)系原理（1）原理內(nèi)容：①矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在，矛盾雙方的同一是對(duì)立中的同一，是包含著差別的同一。②矛盾的斗爭(zhēng)性也不能脫離同一性而存在，斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約（2）方法論要求：要求我們既要看到矛盾雙方的對(duì)立，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一。在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在同一中把握對(duì)立。

③矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。（矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力和源泉）1（2013上海單科24）同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性。下列情形符合“同一性”的是…（）A矛盾著的雙方呈現(xiàn)相互分離的趨勢(shì)B矛盾存在于一切事物的發(fā)展過(guò)程中C矛盾著的雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)推動(dòng)事物發(fā)展D對(duì)立著的矛盾雙方不可分割地聯(lián)系在一起真題演練D2、習(xí)近平主席在比利時(shí)布魯日歐洲學(xué)院演講時(shí)指出：“正如中國(guó)人喜歡茶而比利時(shí)人喜愛(ài)啤酒一樣，茶的含蓄內(nèi)斂和酒的熱烈奔放代表了品味生命、解讀世界的兩種不同方式。但是茶和酒并不是不可兼容的，既可以酒逢知己千杯少，也可以品茶品味品人生?！睆倪@段話中，我們可以體會(huì)到①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一②要尊重文化的多樣性③文化支配人們的交往行為④價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ)A．①②B．①③C．②④D．③④A3、當(dāng)前職業(yè)教育處于“進(jìn)口”“出口”冰火兩重天的境地：一方面，部分學(xué)生受“高職院校不是大學(xué)”的觀念等因素影響而不愿報(bào)考，導(dǎo)致職校生源萎縮；另一方面，職校生在就業(yè)市場(chǎng)成為“香餑餑”，企業(yè)高薪難覓技師，這就為扭轉(zhuǎn)職業(yè)教育的尷尬局面提供了有利條件。其中蘊(yùn)含的哲理是A．矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展B．矛盾的主要方面和次要方面發(fā)生了相互轉(zhuǎn)化C．落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展不起作用D．正確的價(jià)值觀可消除價(jià)值判斷的差異和沖突A4、（2015年重慶文綜政治10）事物的矛盾包括兩個(gè)基本屬性，斗爭(zhēng)性與同一性，下列強(qiáng)調(diào)同一性的是（）①君子喻于義，小人喻于利②垃圾，就是放錯(cuò)了位置的資源③卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘④沒(méi)有當(dāng)年中國(guó)人民的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，就不會(huì)有今天的和平生活Ａ①②Ｂ①③Ｃ②④Ｄ③④C5（2016年天津卷，7）供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是引領(lǐng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)適應(yīng)新常態(tài)的重大舉措。在此過(guò)程中，絕不能將供給側(cè)改革與擴(kuò)大需求分離開(kāi)來(lái)。沒(méi)有需求，供給就無(wú)從實(shí)現(xiàn)，新的需求可以催生新的供給；沒(méi)有供給，需求就無(wú)法滿足，新的供給可以創(chuàng)造新的需求。這表明①供給與需求是相互依賴的②供給與需求是相互排斥的③供給與需求是相互貫通的④供給與需求是相互獨(dú)立的A①②B①③C③④D②④B6中華傳統(tǒng)文化中，“和”的觀念產(chǎn)生很早，其含義由音樂(lè)之和，到人際關(guān)系之和，到國(guó)家政事之和，逐步深化。而第一個(gè)對(duì)“和”進(jìn)行理論提升，使之成為事物之本和天地法則的人是西周時(shí)期的史伯，他曾說(shuō)過(guò)“和實(shí)生物，同則不繼”。史伯的觀點(diǎn)表明：①矛盾的斗爭(zhēng)性是事物變化發(fā)展的源泉和動(dòng)力②矛盾的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在③矛盾的斗爭(zhēng)性寓于同一性之中，并為同一性所制約④矛盾的斗爭(zhēng)性以同一性為前提，要在同一中把握對(duì)立A①② B②③ C①④ D③④B7（2018年江蘇卷，34）德國(guó)有個(gè)千年小鎮(zhèn)，自1928年起每年2月都會(huì)舉辦“中國(guó)人狂歡節(jié)”，掛燈籠、貼福字，到處洋溢著中國(guó)氣息。當(dāng)?shù)厝酥v，他們與中國(guó)很早以前就有通商交往，由于迷上了中華文化，便漸漸以“中國(guó)人”自居。不過(guò)，《中國(guó)國(guó)家形象全球調(diào)查報(bào)告2016－2017》顯示，不少海外受訪者對(duì)中華文化的了解更多的還局限于中餐、中醫(yī)藥和武術(shù)等，中華文化要在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響依然任重道遠(yuǎn)。（2）有人認(rèn)為，中華文化唯有秉持民族特色，才能在世界產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。請(qǐng)從矛盾基本屬性的角度對(duì)這一觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。【答案】1斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，由此推動(dòng)事物的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。2矛盾雙方具有斗爭(zhēng)性，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征，中華文化需要秉持民族特色；3矛盾雙方具有同一性，中華文化與世界其他民族的文化相互依賴、相互貫通，中華文化需要面向世界博采眾長(zhǎng)。題中觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了矛盾雙方的差異性，肯定了中華文化的獨(dú)特價(jià)值，但忽略了本民族文化與世界其他文化之間的同一性。8．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料人制造了機(jī)器人，機(jī)器人的使用又會(huì)對(duì)人的就業(yè)產(chǎn)生影響。一方面會(huì)使一些技術(shù)要求不高的崗位減少，另一方面會(huì)使研發(fā)、銷(xiāo)售和服務(wù)等就業(yè)崗位增加，這種變化對(duì)勞動(dòng)者素質(zhì)提出了更高的要求。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾基本屬性的知識(shí)說(shuō)明機(jī)器人與人的關(guān)系。答：①斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩個(gè)基本屬性。②矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的屬性。機(jī)器人與人存在對(duì)立的一面，機(jī)器人的使用會(huì)造成一些工作崗位的減少，致使一些人失業(yè)。③矛盾的同一性是指矛盾雙方的相互依賴、相互貫通。機(jī)器人與人存在相互統(tǒng)一的一面，機(jī)器人是由人制造和使用的，機(jī)器人的使用創(chuàng)造了新的就業(yè)崗位，要求人提高自身素質(zhì)，管好用好機(jī)器人?？键c(diǎn)2：矛盾的普遍性和特殊性①矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾②矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾（1）原理內(nèi)容：1、矛盾的普遍性（2）方法論要求：①要求我們要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾②要堅(jiān)持一分為二，兩分法，全面地看問(wèn)題，防止片面性理解矛盾普遍性要注意幾點(diǎn)：（1）不能把“普遍性”理解為每一事物同周?chē)囊磺惺挛镏g都有矛盾，也不能認(rèn)為任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾（只有在一定條件下它們共處于一個(gè)統(tǒng)一體中，才構(gòu)成矛盾。兩個(gè)毫不相干的事物沒(méi)有處在一個(gè)統(tǒng)一體中，就構(gòu)不成矛盾。）（3）矛盾的普遍性有兩種含義第一種是指矛盾存在的普遍性：事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾第二種是指同類(lèi)事物共同的本質(zhì)和屬性。簡(jiǎn)單理解就是同類(lèi)事物的共性（共同點(diǎn)）和一般（2）“時(shí)時(shí)有矛盾”并不意味著矛盾永遠(yuǎn)不變，無(wú)法解決。舊矛盾解決了，又會(huì)產(chǎn)生新矛盾2矛盾的特殊性①含義：一是不同事物有不同矛盾（橫向）。（1）原理內(nèi)容：②表現(xiàn)（三種情形）又稱(chēng)“個(gè)性”“個(gè)別”矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)二是同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾（縱向）這些不同的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于它事物的特殊本質(zhì)。這是世界上事物之所以千差萬(wàn)別的內(nèi)在原因，是區(qū)分不同事物的依據(jù)這些不同的矛盾形成了事物發(fā)展的不同過(guò)程和不同階段是區(qū)分事物發(fā)展不同階段的依據(jù)三是同一事物中的不同矛盾，同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性（2）方法論:要具體問(wèn)題具體分析3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系①矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)、不可分割（1）、原理內(nèi)容：②普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化一方面，普遍性離不開(kāi)特殊性。普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)特殊性就沒(méi)有普遍性。另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。原因：事物范圍的極其廣大（空間）和發(fā)展的無(wú)限性（時(shí)間）注意：矛盾普遍性和特殊性的關(guān)系，也就是矛盾的共性和個(gè)性，一般和個(gè)別的關(guān)系。不能把兩者的關(guān)系理解為“多數(shù)”與“少數(shù)”“整體”與“部分”的關(guān)系。3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系①特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)、不可分割1原理內(nèi)容：②普遍性與特殊性在不同的場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化2方法論要求：第一，在認(rèn)識(shí)事物、研究問(wèn)題時(shí)，要遵循從特殊（個(gè)別）到普遍（一般），再?gòu)钠毡椋ㄒ话悖┑教厥猓▊€(gè)別）的認(rèn)識(shí)順序，不斷地提高和深化認(rèn)識(shí)。第二，在實(shí)際工作中，要堅(jiān)持一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合，堅(jiān)持“從群眾中來(lái)，到群眾中去”“解剖麻雀”“抓好典型”等科學(xué)工作方法。第三，要把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)以馬克思主義普遍原理為指導(dǎo)，努力探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過(guò)程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。BCA4、步入大數(shù)據(jù)時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)問(wèn)題。有研究表明，用于即時(shí)訪問(wèn)的“熱數(shù)據(jù)”，最好用閃存；而那些即時(shí)性不強(qiáng)，人們又經(jīng)常使用的“溫?cái)?shù)據(jù)”則應(yīng)保存在磁盤(pán)里；用于長(zhǎng)期存檔的“冷數(shù)據(jù)”就適合用專(zhuān)用磁帶記錄。材料體現(xiàn)的哲理是A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中B．矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過(guò)程的始終C．主次矛盾在一定條件下相互轉(zhuǎn)化D．矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)D5、2015·山東中國(guó)是一個(gè)有著13億人口的大家庭,每個(gè)人的價(jià)值追求不盡相同,只有凝聚當(dāng)代中國(guó)的“價(jià)值公約數(shù)”,才能將13億不同的“原子”凝聚成有序的整體。這段話啟示我們,認(rèn)識(shí)事物A既要側(cè)重于抓主要矛盾,又不能忽視次要矛盾B既要承認(rèn)運(yùn)動(dòng)的相對(duì)性,又要承認(rèn)靜止的絕對(duì)性C既要重視矛盾的特殊性,又要著重把握矛盾的普遍性D既要看到發(fā)展的前進(jìn)性,又要注意克服前進(jìn)中的曲折性C6、（2016高考新課標(biāo)卷3）在談到中國(guó)選擇了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路時(shí)，習(xí)近平指出，“履不必同，期于適足；治不必同，期于利民?！笔澜缟蠜](méi)有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路。只有能夠持續(xù)造福人民的發(fā)展道路，才是最有生命力的。這一論斷的哲學(xué)依據(jù)是（）①矛盾的特殊性規(guī)定了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)②基于人民群眾根本利益的發(fā)展道路才能得到人民群眾的擁護(hù)③認(rèn)識(shí)矛盾的特殊性就能把握事物矛盾問(wèn)題的精髓④人民群眾的意愿是衡量社會(huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。A①②B①④C②③D③④A7、（2016江蘇高考）有研究表明，與眼睛相比，耳朵在分辨模式的微弱變化上具有獨(dú)特的能力，據(jù)此發(fā)展起來(lái)的數(shù)據(jù)聲音化技術(shù)，能幫助科學(xué)家們檢測(cè)癌細(xì)胞，并探測(cè)來(lái)自太空的粒子。這蘊(yùn)含的哲理是A不同的事物各有其不同的特點(diǎn) B矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終C同一事物中的不同矛盾有其特殊性 D同一事物在不同階段有不同的矛盾A8（2016高考浙江卷）某市政府采取“一企一策”的辦法推動(dòng)“僵尸企業(yè)”問(wèn)題的解決，對(duì)符合破產(chǎn)條件的企業(yè)及時(shí)引入破產(chǎn)程序，對(duì)兼并重組后可以重生的企業(yè)促其兼并重組，對(duì)無(wú)意無(wú)能力繼續(xù)生產(chǎn)的企業(yè)依法收回用地，盤(pán)活存量土地，從而促進(jìn)了該市經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。解決“僵尸企業(yè)”問(wèn)題的辦法包含的哲學(xué)道理有（）①關(guān)注矛盾兩個(gè)方面的同時(shí)著重把握矛盾的主要方面②在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下具體分析矛盾的特殊性③針對(duì)具體問(wèn)題找出具體的解決辦法④著眼于事物的要素進(jìn)行系統(tǒng)優(yōu)化A①②B③④C②③D①④C1、主要矛盾與次要矛盾的含義主要矛盾——在事物發(fā)展過(guò)程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾——在事物發(fā)展過(guò)程中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。⑴主要矛盾、次要矛盾存在的前提條件是在復(fù)雜事物中，同時(shí)存在多個(gè)矛盾（矛盾個(gè)數(shù)≥2）。⑵在一個(gè)時(shí)期、階段，主要矛盾只有一個(gè),次要矛盾可以有一個(gè)或多個(gè)。注意：⑶主要矛盾、次要矛盾由于它們的力量對(duì)比不平衡，所以它們?cè)谑挛锇l(fā)展中所處的地位和作用是不同的，這體現(xiàn)了矛盾的特殊性和矛盾發(fā)展的不平衡性。考點(diǎn)3：主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系1、主要矛盾與次要矛盾的含義2、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系：（1）、兩者相互依賴、相互影響一方面，主要矛盾規(guī)定（制約）和影響著次要矛盾的存在和發(fā)展另一方面，次要矛盾也會(huì)影響主要矛盾的發(fā)展和解決（2）、兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②原來(lái)的主要矛盾并沒(méi)有解決，由于客觀條件發(fā)生變化，產(chǎn)生了新的條件，主次矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化①原來(lái)主要矛盾已解決或基本解決，原來(lái)次要矛盾上升為主要矛盾主次矛盾轉(zhuǎn)化的兩種情形：考點(diǎn)3：主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系（1）首先，要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。3、方法論:1、主要矛盾與次要矛盾的含義2、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系：考點(diǎn)3：主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系體現(xiàn)這一哲理的成語(yǔ)和俗語(yǔ)有：A、牽牛要牽牛鼻子。E、力氣要用在節(jié)骨眼上F、打蛇要打七寸C、工作要做到點(diǎn)子上。B、好鋼要用在刀刃上。D、射人先射馬，擒賊先擒王。A、眉毛胡子一把抓。B、十個(gè)指頭按跳蚤。C、撿了芝麻，丟了西瓜要求我們想問(wèn)題，辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾。（1）首先，要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。3、方法論:考點(diǎn)3：主要矛盾與次要矛盾的辯證關(guān)系1、主要矛盾與次要矛盾的含義2、主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系：（1）、兩者相互依賴、相互影響（2）、兩者在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。（2）其次，要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋！耙粋€(gè)籬笆三根樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”、“荷花好看也要綠葉扶持要求我們想問(wèn)題，辦事情既要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理好次要矛盾?？键c(diǎn)4：矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系矛盾的主要方面——是指在事物內(nèi)部處于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面。矛盾的次要方面——是指在事物內(nèi)部處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的矛盾方面。1矛盾的主要方面和次要方面的含義注意：①前提：在每一個(gè)矛盾中，相對(duì)于每一個(gè)矛盾而言的，主要矛盾和次要矛盾都有主次方面③在每一個(gè)矛盾中，主要方面只有一方，次要方面也只有一方。②在一個(gè)矛盾中,矛盾的主要方面和次要方面的力量、地位和作用是不同的④事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的2矛盾主要方面和次要方面的辯證關(guān)系對(duì)立：二者相互區(qū)別、相互排斥統(tǒng)一：矛盾主、次方面相互依存、相互依賴矛盾主、次方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化1矛盾的主要方面和次要方面的含義我們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)，必須把握矛盾的主要方面，正確認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和主流，同時(shí)，也不能忽視矛盾的次要方面，不忽視支流?？磫?wèn)題既要全面，又要分清主流（主要方面）和支流（次要方面）。3方法論：考點(diǎn)4：矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系區(qū)別類(lèi)別主要矛盾矛盾主要方面外延內(nèi)涵作用方法論意義側(cè)重點(diǎn)關(guān)鍵詞聯(lián)系主要矛盾與矛盾的主要方面的比較相對(duì)于復(fù)雜事物包含的“許多矛盾”而言，一般只有一個(gè)“同一矛盾”而言，主次方面都只有一方。主、次矛盾指“矛盾體”，可稱(chēng)為“一個(gè)”或“一種”，主次矛盾內(nèi)部都有矛盾的主、次方面。主、次方面指“矛盾側(cè)面”，只能叫“一方”或“方面”。在事物發(fā)展中居支配地位，決定事物發(fā)展進(jìn)程在矛盾體中居于支配地位，決定事物的性質(zhì)要求辦事情要抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵抓中心，但又不忽視次要矛盾要求看問(wèn)題要把握本質(zhì)和主流但又不忽視支流改造世界（辦事情、解決問(wèn)題側(cè)重于認(rèn)識(shí)世界（看問(wèn)題）如重點(diǎn)、中心、關(guān)鍵、重中之重、首要任務(wù)、首位、根本、第一”“突出地位”“中心環(huán)節(jié)”等①都是矛盾發(fā)展的不平衡性問(wèn)題，都是矛盾特殊性的表現(xiàn)②都要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一，反對(duì)形而上學(xué)一點(diǎn)論和均衡論③主要矛盾包括矛盾的主要方面和矛盾的次要方面?！爸髁?、主體、絕大多數(shù)、總體上說(shuō)、性質(zhì)、方向、形勢(shì)、優(yōu)勢(shì)、利弊、大局、談?wù)J識(shí)、談分析、談評(píng)價(jià)、總的來(lái)看等詞要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一1理論依據(jù):

2方法論要求：要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一①兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的含義：堅(jiān)持兩點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。堅(jiān)持重點(diǎn)論，就是在認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，要著重把握主要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)要著重把握矛盾的主要方面。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理。②兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的聯(lián)系兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是均衡論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是一點(diǎn)論。反對(duì)：離開(kāi)重點(diǎn)談兩點(diǎn)的均衡論離開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)的一點(diǎn)論方法論要全面復(fù)雜事物既看主要矛盾一種矛盾既看主要方面又看次要方面兩點(diǎn)論復(fù)雜事物：把握主要矛盾每一矛盾：把握主要方面重點(diǎn)論統(tǒng)一兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)又看次要矛盾抓重點(diǎn)要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一反對(duì)：離開(kāi)重點(diǎn)談兩點(diǎn)的均衡論離開(kāi)兩點(diǎn)談重點(diǎn)的一點(diǎn)論在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體地分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。矛盾的特殊性原理（2）作用：具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵1、理論依據(jù)：2、含義是什么）:3、為什么要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析？:4、怎樣做到具體問(wèn)題具體分析考點(diǎn)5：要具體問(wèn)題具體分析①要承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，這是做到具體問(wèn)題具體分析的前提。②要全面分析矛盾的特殊性。③要在運(yùn)動(dòng)中把握事物及其矛盾。④要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)

（1）地位：具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義重要原則，是馬克思主義活的靈魂。1、區(qū)別：2、聯(lián)系：

比較一切從實(shí)際出發(fā)與具體問(wèn)題具體分析：一切從實(shí)際出發(fā)的理論依據(jù)是物質(zhì)決定意識(shí)。具體問(wèn)題具體分析的理論依據(jù)是矛盾的特殊性。一切從實(shí)際出發(fā)屬于辯證唯物論。具體問(wèn)題具體分析屬于唯物辯證法。

（1）二者是一致的，都強(qiáng)調(diào)主觀符合客觀。（2）從實(shí)際出發(fā)是具體問(wèn)題具體分析的前提和基礎(chǔ)；具體問(wèn)題具體分析是一切從實(shí)際出發(fā)的必然要求。二者體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一⑴、含義不同。⑵、理論依據(jù)不同：⑶、哲學(xué)范疇不同?？键c(diǎn)6：馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合要把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)以馬克思主義普遍原理為指導(dǎo)，努力探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過(guò)程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一1、哲學(xué)基礎(chǔ)：矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓，是馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)2、當(dāng)代實(shí)踐：B2（2016年全國(guó)高考全國(guó)1卷21）毛澤東在《黨委會(huì)的工作方法》中指出：“一個(gè)人的工作，究竟是三分成績(jī)七分錯(cuò)誤，還是七分成績(jī)?nèi)皱e(cuò)誤，必須有個(gè)根本的估計(jì)。如果是七分成績(jī)，那么就應(yīng)對(duì)他的工作基本上加以肯定。把成績(jī)?yōu)橹髡f(shuō)成錯(cuò)誤為主，那就完全錯(cuò)了?！睆奈ㄎ镛q證法看，這里強(qiáng)調(diào)的是①事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的②無(wú)視矛盾的次要方面就不能正確認(rèn)識(shí)矛盾③矛盾的主要方面與次要方面既相互依賴又相互轉(zhuǎn)化④在認(rèn)識(shí)矛盾時(shí)須著重把握矛盾的主要方面A．①③B①④C②③D②④BC4（2016年全國(guó)高考全國(guó)1卷23）圖3漫畫(huà)《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》諷刺了一些人不懂得圖3《學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)》（趙汀陽(yáng)，《讀書(shū)》）①學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗(yàn)就能更好的發(fā)展自己②先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)通過(guò)實(shí)踐能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的東西