回延安 教學(xué)設(shè)計(jì)

回延安【教學(xué)目的】1.理解“信天游”這種民歌形式，體會(huì)本詩(shī)的藝術(shù)特色。2.學(xué)習(xí)這首詩(shī)恰當(dāng)運(yùn)用比方、夸張、排比等修辭措施。3.使學(xué)生理解詩(shī)人熱愛(ài)革命圣地延安、熱愛(ài)革命事業(yè)和革命人民的思想感情?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】讓學(xué)生從朗誦中理解詩(shī)人對(duì)革命圣地延安的誠(chéng)摯、火熱的感情?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】【第一課時(shí)】一、導(dǎo)入新課。用一首陜北民歌入題，讓同學(xué)們體會(huì)陜北民歌的高亢悠揚(yáng)的曲調(diào)，引出這種歌詞的特點(diǎn)，導(dǎo)入《回延安》的講授。二、檢查預(yù)習(xí)狀況。（一）讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的字音。摟定（lǒu）白羊肚手巾（dù）糜子（méi）黍類（shǔ）油饃（mó）氣喘（chuǎn）（二）解釋下面詞語(yǔ)。1．幾回回：一回又一回。陜北方言里，量詞的構(gòu)成方式往往用疊字，表達(dá)數(shù)量多。課文中另有“一口口”“幾輩輩”等，均有“一……又一……”的意思。2．糜子：一種子實(shí)形狀像小米的沒(méi)有黏性的黍類谷物。3．腦畔上：課文指窯洞的頂上。4．雞毛信：抗戰(zhàn)期間流行于根據(jù)地的一種黏附有雞毛以表達(dá)需要迅速傳遞的緊急信件。5．赤衛(wèi)軍：就是赤衛(wèi)隊(duì)，指我國(guó)第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，革命根據(jù)地里不脫離生產(chǎn)的人民武裝組織。三、作者作品簡(jiǎn)介。賀敬之，現(xiàn)代著名詩(shī)人，劇作家。1924年11月出生于山東嶧縣。1940年到延安，曾在魯迅藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)、工作。1942年5月，參與了“延安文藝座談會(huì)”，學(xué)習(xí)了毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的發(fā)言》。1945年曾經(jīng)與丁毅等人集體創(chuàng)作歌劇《白毛女》。1956年用陜北“信天游”民歌體的形式創(chuàng)作了詩(shī)歌《回延安》，影響較大。此后創(chuàng)作的《桂林山水歌》《三門(mén)峽歌》也成了詩(shī)人創(chuàng)作藝術(shù)的高峰。這些抒情詩(shī)充足展示了詩(shī)人提煉生活的藝術(shù)才情，情真意切，構(gòu)思精致，音律生動(dòng)。賀敬之的政治抒情詩(shī)如《放聲歌唱》《十年放歌》《雷鋒之歌》《中國(guó)的十月》等，在藝術(shù)形式上有新的探索，借鑒了國(guó)外政治抒情詩(shī)歌中的“樓梯式”，并將中國(guó)古典詩(shī)歌的韻律和對(duì)仗，以及民歌中的某些獨(dú)特形式融入其中，形成了自己的特色。1956年作者參與西北五?。▍^(qū)）青年造林大會(huì)，回到闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，無(wú)限興奮喜悅，因此寫(xiě)了這首詩(shī)，抒發(fā)了對(duì)延安的深切懷念，對(duì)黨和人民的無(wú)限熱愛(ài)。信天游，也叫“順天游”，流行于陜北的一種民歌，兩行一節(jié)，上下句押韻，一節(jié)一韻，詩(shī)行錯(cuò)落有致，讀來(lái)高亢悠遠(yuǎn)。有的一節(jié)體現(xiàn)一種簡(jiǎn)樸獨(dú)立的意思，有的幾節(jié)構(gòu)成一組，體現(xiàn)比較復(fù)雜的意思。信天游形式自由，常用來(lái)抒情，亦可敘事。注意運(yùn)用比興手法，貼切、自然，增強(qiáng)了詩(shī)的音樂(lè)性；聯(lián)想豐富，感情深切。四、賞析課文。（一）朗誦課文。學(xué)生朗誦，讀時(shí)應(yīng)注意不念錯(cuò)字，不添字、漏字。教師范讀，或播放朗誦錄音。通過(guò)朗誦體會(huì)課文的感情基調(diào)——積極進(jìn)取、高度贊美的感情。（二）總體感受詩(shī)歌。本詩(shī)共五個(gè)自然節(jié)，請(qǐng)分別用一兩句話概括這五個(gè)自然節(jié)的重要內(nèi)容。（交由學(xué)生討論）第一部分：抒寫(xiě)久別重逢延安的感觸。第二部分：追憶當(dāng)年延安的戰(zhàn)斗生活。第三部分：描繪會(huì)見(jiàn)親人的熱烈場(chǎng)景。第四部分：描畫(huà)延安城的嶄新面貌。第五部分：歌頌延安的光輝歷史，展示繼續(xù)革命的征程。五、感受全詩(shī)中心。本詩(shī)以“信天游”的形式，寫(xiě)詩(shī)人回到闊別十年的延安，看到延安的巨大變化，激發(fā)了詩(shī)人無(wú)限興奮和喜悅的心情，抒發(fā)了對(duì)革命圣地延安的深切懷念，對(duì)黨和人民的無(wú)限熱愛(ài)之情。【作業(yè)布置】1．朗誦《回延安》，并為之配一首合適的樂(lè)曲。2．查找有關(guān)信天游的資料，選用一兩個(gè)優(yōu)美的信天游歌詞，下一節(jié)課交流?！镜诙n時(shí)】一、導(dǎo)入新課。上一節(jié)我們留了一種作業(yè)，搜集優(yōu)秀的信天游歌詞，下面我們來(lái)互換作業(yè)，共同欣賞?！笆D月數(shù)九天，光脊背背炭實(shí)可憐。”“西北風(fēng)頂住個(gè)上水船，破衣?tīng)€衫我跑河灘。”“石獅子張口不說(shuō)話，想哥哥想得直哭下?！薄扒皽系拿幼雍鬁系墓龋倪_(dá)兒想起哪達(dá)兒哭。”“三月的桃花滿山山紅，世上的男人愛(ài)女人?！薄岸?tīng)見(jiàn)哥哥唱著歌兒來(lái)，熱身子撲在冷窗臺(tái)。”“雞蛋殼殼點(diǎn)燈半炕炕明，酒盅盅量米不嫌哥哥窮?！薄爸灰兔妹么顚?duì)對(duì)，鍘刀斷頭也不懊悔?！薄扒Ю锏睦茁暼f(wàn)里的閃，紅旗一層天下都紅遍?！薄半u娃子叫來(lái)狗娃子咬，當(dāng)紅軍的哥哥回來(lái)了?！薄案绺鐨趁眯麄鳎澩染U在大腿彎?！边@些鏤心刻骨的描繪和傾訴，為我們勾勒出一幅幅掙扎在社會(huì)底層的勞感人民的生活圖景，和他們發(fā)自肺腑的怨憤和呼號(hào)。有體現(xiàn)生離死他人生之大痛的，有大膽潑辣地體現(xiàn)誠(chéng)摯熱烈愛(ài)情的，有體現(xiàn)革命斗爭(zhēng)生活的?？傊?，信天游的歌詞大膽潑辣、直接生動(dòng)地體現(xiàn)生活，這一點(diǎn)為廣大群眾所愛(ài)慕。二、賞析詩(shī)歌。（一）詩(shī)人寫(xiě)作這首詩(shī)抒發(fā)思想感情的線索是什么？全詩(shī)以詩(shī)人離別后重返延安的激動(dòng)心情為線索。（二）詩(shī)的第一小節(jié)是怎樣新奇地寫(xiě)出作者臨近延安時(shí)難以克制的激動(dòng)心情的？作者離別延安已達(dá)之久，日日夜夜都想念她。目前回來(lái)看望她，正所謂“近鄉(xiāng)情更切”，越是靠近，心情越是激動(dòng)。但作者卻說(shuō)“心口呀莫要這樣厲害地跳”，反襯出非同一般的興奮心情。一開(kāi)頭便淋漓盡致地體現(xiàn)了想盡快看到延安的心情。展示出作者心潮翻滾、思緒萬(wàn)千的內(nèi)心世界。這是一種深沉的愛(ài)和眷戀的體現(xiàn)。（三）體會(huì)作者在第一節(jié)中是怎樣通過(guò)一系列動(dòng)詞體現(xiàn)情感的？一“抓”一“貼”逼真的動(dòng)作，體現(xiàn)了詩(shī)人見(jiàn)到延安時(shí)的激動(dòng)情景。而“雙手摟定寶塔山”中的一種“摟”字，則寫(xiě)盡了作者對(duì)延安的懷念之情?！俺薄靶Α薄罢小备袛M人的色彩，渲染了歡樂(lè)的氣氛。最終一種“撲”字，則愈加洗練，表情達(dá)意愈加強(qiáng)烈、精確。（四）分析詩(shī)歌第二節(jié)的比方修辭運(yùn)用的與眾不一樣之處?！坝H山親水有親人”如同看到家鄉(xiāng)的山、水，家鄉(xiāng)的人，一種“親”字，突出了詩(shī)人與延安的親密之情。而“羊羔羔吃奶眼望著媽”更是絕好的比方，詩(shī)人如羊羔同樣吮吸著乳汁，眼望著媽媽。是延安母親的乳汁養(yǎng)育了詩(shī)人，是延安的小米飯使詩(shī)人成長(zhǎng)。詩(shī)句活脫脫寫(xiě)出了延安熱火朝天的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)，而詩(shī)人正為能投身于其中倍感自豪。（五）分析詩(shī)歌第三節(jié)是怎樣描繪詩(shī)人和親人熱烈歡聚的感人情景的。首先，詩(shī)人在這里通過(guò)描寫(xiě)延安鄉(xiāng)親對(duì)詩(shī)人的盛情接待的情景體現(xiàn)了火熱的感情。寫(xiě)親人歡聚的場(chǎng)面，突出了燒熱的炕、生起地上的木炭火，熱上加熱，選用有地方特色的食物，既親切又真實(shí)地寫(xiě)出延安人民爭(zhēng)先恐后看望詩(shī)人的情景。另一方面，詩(shī)歌描寫(xiě)老、中、青三代人與詩(shī)人的對(duì)話，突出了親人歡聚的情景。最終，運(yùn)用夸張、比方的手法?！耙豢诳诘拿拙魄f(wàn)句話，長(zhǎng)江大河起浪花?！痹掝}由延安而飛越千山萬(wàn)水，內(nèi)容從全國(guó)形勢(shì)到長(zhǎng)江、黃河洶涌澎湃。由延安看到全中國(guó)，由前想到今天可喜的變化。（六）詩(shī)歌第四節(jié)運(yùn)用哪種修辭描繪了延安城秀麗如畫(huà)的新面貌？詳細(xì)談一談。重要運(yùn)用整潔的排比句，使延安欣欣向榮的新姿躍然紙上。此外還運(yùn)用了夸張和比方的修辭，體現(xiàn)自己游覽延安新城的興奮和喜悅。延安煥然一新，詩(shī)人無(wú)限感慨，贊美之情溢于言表。（七）詩(shī)歌第五節(jié)詩(shī)人除了歌頌延安人民對(duì)中國(guó)革命的偉大奉獻(xiàn)，又體現(xiàn)了自己內(nèi)心怎樣的愿望？這一節(jié)藝術(shù)地概括了中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，獲得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立了新中國(guó)。呼應(yīng)前文，熱切期望英雄豪邁的延安人民在社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)中永遠(yuǎn)站在最前列，體現(xiàn)了作者內(nèi)心的愿望：革命戰(zhàn)士繼承革命老式，發(fā)揚(yáng)延安精神，奮勇前進(jìn)。（八）這首詩(shī)疊字的運(yùn)用很有特點(diǎn)，有表事物的，有表數(shù)量的，有表情態(tài)和表顏色的，請(qǐng)從詩(shī)中找出十幾種疊字詞語(yǔ)，按上述類別加以分類。1．表事物的有：樹(shù)根根、羊羔羔等。2．表數(shù)量的有：幾回回、幾根根、一口口、一條條、一排排、一座座等。3．表情態(tài)的有：緊緊、飄飄、團(tuán)團(tuán)、高高、滾滾等。4．表顏色的有：白生生等。三、概括詩(shī)人是怎樣在詩(shī)中抒發(fā)感情的。詩(shī)人自始至終把握住了對(duì)母親延安的感情，通過(guò)回延安、愛(ài)延安、會(huì)親人、看延安、頌延安五部分內(nèi)容來(lái)傾吐自己的激情。在抒情方式上，既有直接傾吐，又有間接抒情，或用動(dòng)詞，或描寫(xiě)，使感情抒發(fā)既酣暢淋漓，又生動(dòng)形象，具有很強(qiáng)的感染力。作品中思想感情一步步升華。詩(shī)人踏上延安的土地、見(jiàn)到延安的親人，從“手抓黃土我不放，緊緊兒貼在心窩上”“一頭撲在親人懷”等詩(shī)句看出，詩(shī)人產(chǎn)生的是激動(dòng)、喜悅的感情；詩(shī)人回憶延安對(duì)自己的養(yǎng)育，描寫(xiě)和延安親人歡聚暢談的情景及看到延安的新面貌之后，愛(ài)延安、愛(ài)革命、愛(ài)人民的感情到達(dá)了高潮；當(dāng)詩(shī)人又要離別延安時(shí)，從結(jié)尾兩句詩(shī)可以領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人難舍難分的惜別之情上升到了巔峰。四、詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)。（一）夸張手法的運(yùn)用。詩(shī)中寫(xiě)道“一口口的米酒千萬(wàn)句話”，極言親人重逢說(shuō)話之多。這種為了強(qiáng)調(diào)事物的某一特性，作夸張的描述的修辭措施，叫做夸張。又如“雙手摟定寶塔山”“滿窯里圍得不透風(fēng)”等等，高聳入云的寶塔山怎么摟得過(guò)來(lái)呢？滿窯里真的被人圍得一點(diǎn)兒風(fēng)也透不進(jìn)嗎？這樣寫(xiě)淋漓盡致地體現(xiàn)出詩(shī)人熱愛(ài)延安、熱愛(ài)延安親人的思想感情以及延安人民熱烈歡迎詩(shī)人的誠(chéng)摯情景。（二）富于變化的句與句之間的關(guān)系。1．比興關(guān)系：這是“信天游”中大量使用的。所謂“比”，即比方。古人說(shuō)：“比者，以彼物比此物也?！彼^“興”，即起興。古人說(shuō)：“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！薄靶盘煊巍泵抗?jié)的第一句常用“比”或“興”，目的都是為了引出第二句的內(nèi)容來(lái)。如“羊羔羔吃奶眼望著媽，小米飯養(yǎng)活我長(zhǎng)大”這一節(jié)中，第一句是以“比”開(kāi)頭的，用羊羔吃奶比方第二句戰(zhàn)士的成長(zhǎng)，目的是要闡明延安母親對(duì)延安子女的養(yǎng)育之恩，同步也寫(xiě)出了延安子女對(duì)延安母親的眷戀之情。2．并列關(guān)系：如“一條條街道寬又平，一座座樓房披彩虹；一盞盞電燈亮又明，一排排綠樹(shù)迎春風(fēng)……”此處極言延安發(fā)展變化后的嶄新面貌。3．順承關(guān)系：如“老爺爺進(jìn)門(mén)氣喘得緊：‘我夢(mèng)見(jiàn)雞毛信來(lái)——可真見(jiàn)親人……’”這一節(jié)前一句寫(xiě)老爺爺進(jìn)門(mén)喘氣的動(dòng)作神態(tài)，后一句寫(xiě)出老爺爺講的話，上下句構(gòu)成了順承關(guān)系。（三）動(dòng)詞的運(yùn)用很有特色。詩(shī)歌第一節(jié)中選用了一連串的動(dòng)詞：“抓”“貼”“摟”“撲”，生動(dòng)、形象、傳神地寫(xiě)出了詩(shī)人踏上延安土地時(shí)的激動(dòng)以及與親人重逢時(shí)的喜悅。用“抓”而不用“捧”，用“貼”而不用“放”，這里體現(xiàn)詩(shī)人與延安關(guān)系的親密無(wú)間和詩(shī)人珍愛(ài)延安土地的強(qiáng)烈感情。不用“抱”而用“摟”，是由于“摟”表達(dá)大幅度動(dòng)作，富有力度，這就愈加反應(yīng)出作者內(nèi)心的激動(dòng)。至于“撲”字，更體現(xiàn)出“情動(dòng)于中而行于外”，這些外在的動(dòng)作，揭示了作者的內(nèi)心情感，體現(xiàn)出了詩(shī)人見(jiàn)到延安親人時(shí)的極度興奮、喜悅。（四）語(yǔ)言的運(yùn)用有鮮明的地方色彩。詩(shī)中的棗園、窯洞、寶塔山、糜子等帶有延安的地方色彩；詩(shī)中所采用的信天游形式，是陜北民歌；詩(shī)中“登時(shí)”“莫要”“幾根根”等，取自陜北方言。詩(shī)歌體現(xiàn)的是對(duì)延安的深厚感情，因此詩(shī)中