31nbsp;nbsp;真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華

第頁(yè)碼頁(yè)碼頁(yè)/總共NUMPAGES總頁(yè)數(shù)總頁(yè)數(shù)頁(yè)3.1  真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華3.1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華★新課標(biāo)要求（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華。2、理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會(huì)問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系?！锝虒W(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過(guò)程（一）引入新課哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，它來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐、反映人們的實(shí)踐，也必然對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生重大影響。下面我們就探究哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。（二）進(jìn)行新課一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第15頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：百家爭(zhēng)鳴的思想局面，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是分不開的，是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的反映和體現(xiàn)。1、哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系（1）哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（2）一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。（3）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（4）任何哲學(xué)都對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大影響。2、真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)內(nèi)容，并思哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：面對(duì)著一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)家可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正確或比較正確地進(jìn)行反映，也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地進(jìn)行反映。因而，哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，就是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。二、社會(huì)變革的先導(dǎo)教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：一定時(shí)期的哲學(xué)思想總為一定時(shí)代的社會(huì)變革提供思想指導(dǎo)。1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打擊了封建教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和精神獨(dú)裁，使越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化。它培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進(jìn)取的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。2、預(yù)見未來(lái)，指明方向，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái):動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。2019-11-063.1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華★新課標(biāo)要求（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華。2、理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會(huì)問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。★教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。★教學(xué)過(guò)程（一）引入新課哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，它來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐、反映人們的實(shí)踐，也必然對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生重大影響。下面我們就探究哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。（二）進(jìn)行新課一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第15頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：百家爭(zhēng)鳴的思想局面，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是分不開的，是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的反映和體現(xiàn)。1、哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系（1）哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（2）一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。（3）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（4）任何哲學(xué)都對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大影響。2、真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)內(nèi)容，并思哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：面對(duì)著一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)家可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正確或比較正確地進(jìn)行反映，也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地進(jìn)行反映。因而，哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，就是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。二、社會(huì)變革的先導(dǎo)教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：一定時(shí)期的哲學(xué)思想總為一定時(shí)代的社會(huì)變革提供思想指導(dǎo)。1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打擊了封建教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和精神獨(dú)裁，使越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化。它培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進(jìn)取的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。2、預(yù)見未來(lái)，指明方向，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái):動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。2019-11-063.1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華★新課標(biāo)要求（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華。2、理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會(huì)問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！锝虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系?！锝虒W(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果。★教學(xué)過(guò)程（一）引入新課哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，它來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐、反映人們的實(shí)踐，也必然對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生重大影響。下面我們就探究哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。（二）進(jìn)行新課一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第15頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：百家爭(zhēng)鳴的思想局面，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是分不開的，是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的反映和體現(xiàn)。1、哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系（1）哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（2）一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。（3）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（4）任何哲學(xué)都對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大影響。2、真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)內(nèi)容，并思哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：面對(duì)著一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)家可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正確或比較正確地進(jìn)行反映，也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地進(jìn)行反映。因而，哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，就是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。二、社會(huì)變革的先導(dǎo)教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：一定時(shí)期的哲學(xué)思想總為一定時(shí)代的社會(huì)變革提供思想指導(dǎo)。1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打擊了封建教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和精神獨(dú)裁，使越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化。它培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進(jìn)取的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。2、預(yù)見未來(lái)，指明方向，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái):動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。2019-11-063.1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華★新課標(biāo)要求（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華。2、理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會(huì)問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系?！锝虒W(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過(guò)程（一）引入新課哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，它來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐、反映人們的實(shí)踐，也必然對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生重大影響。下面我們就探究哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。（二）進(jìn)行新課一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第15頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：百家爭(zhēng)鳴的思想局面，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是分不開的，是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的反映和體現(xiàn)。1、哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系（1）哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（2）一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。（3）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（4）任何哲學(xué)都對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大影響。2、真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)內(nèi)容，并思哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：面對(duì)著一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)家可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正確或比較正確地進(jìn)行反映，也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地進(jìn)行反映。因而，哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，就是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。二、社會(huì)變革的先導(dǎo)教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：一定時(shí)期的哲學(xué)思想總為一定時(shí)代的社會(huì)變革提供思想指導(dǎo)。1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打擊了封建教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和精神獨(dú)裁，使越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化。它培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進(jìn)取的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。2、預(yù)見未來(lái)，指明方向，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái):動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。2019-11-063.1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華★新課標(biāo)要求（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華。2、理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會(huì)問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！锝虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系?！锝虒W(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過(guò)程（一）引入新課哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，它來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐、反映人們的實(shí)踐，也必然對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生重大影響。下面我們就探究哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。（二）進(jìn)行新課一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第15頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：百家爭(zhēng)鳴的思想局面，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是分不開的，是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的反映和體現(xiàn)。1、哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系（1）哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（2）一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。（3）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（4）任何哲學(xué)都對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大影響。2、真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)內(nèi)容，并思哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：面對(duì)著一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)家可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正確或比較正確地進(jìn)行反映，也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地進(jìn)行反映。因而，哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，就是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。二、社會(huì)變革的先導(dǎo)教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：一定時(shí)期的哲學(xué)思想總為一定時(shí)代的社會(huì)變革提供思想指導(dǎo)。1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打擊了封建教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和精神獨(dú)裁，使越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化。它培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進(jìn)取的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。2、預(yù)見未來(lái)，指明方向，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái):動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。2019-11-063.1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華★新課標(biāo)要求（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華。2、理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會(huì)問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系?！锝虒W(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過(guò)程（一）引入新課哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，它來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐、反映人們的實(shí)踐，也必然對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生重大影響。下面我們就探究哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。（二）進(jìn)行新課一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第15頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：百家爭(zhēng)鳴的思想局面，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是分不開的，是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的反映和體現(xiàn)。1、哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系（1）哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（2）一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。（3）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（4）任何哲學(xué)都對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大影響。2、真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)內(nèi)容，并思哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：面對(duì)著一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)家可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正確或比較正確地進(jìn)行反映，也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地進(jìn)行反映。因而，哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，就是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。二、社會(huì)變革的先導(dǎo)教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：一定時(shí)期的哲學(xué)思想總為一定時(shí)代的社會(huì)變革提供思想指導(dǎo)。1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打擊了封建教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和精神獨(dú)裁，使越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化。它培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進(jìn)取的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。2、預(yù)見未來(lái)，指明方向，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái):動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。2019-11-063.1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華★新課標(biāo)要求（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華。2、理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會(huì)問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。★教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。★教學(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過(guò)程（一）引入新課哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，它來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐、反映人們的實(shí)踐，也必然對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生重大影響。下面我們就探究哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。（二）進(jìn)行新課一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第15頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：百家爭(zhēng)鳴的思想局面，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是分不開的，是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的反映和體現(xiàn)。1、哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系（1）哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（2）一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。（3）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（4）任何哲學(xué)都對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大影響。2、真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)內(nèi)容，并思哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：面對(duì)著一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)家可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正確或比較正確地進(jìn)行反映，也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地進(jìn)行反映。因而，哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，就是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。二、社會(huì)變革的先導(dǎo)教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：一定時(shí)期的哲學(xué)思想總為一定時(shí)代的社會(huì)變革提供思想指導(dǎo)。1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打擊了封建教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和精神獨(dú)裁，使越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化。它培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進(jìn)取的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。2、預(yù)見未來(lái)，指明方向，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái):動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。2019-11-063.1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華★新課標(biāo)要求（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華。2、理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會(huì)問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！锝虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系?！锝虒W(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過(guò)程（一）引入新課哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，它來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐、反映人們的實(shí)踐，也必然對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生重大影響。下面我們就探究哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。（二）進(jìn)行新課一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第15頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：百家爭(zhēng)鳴的思想局面，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是分不開的，是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的反映和體現(xiàn)。1、哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系（1）哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（2）一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。（3）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（4）任何哲學(xué)都對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大影響。2、真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)內(nèi)容，并思哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：面對(duì)著一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)家可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正確或比較正確地進(jìn)行反映，也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地進(jìn)行反映。因而，哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，就是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。二、社會(huì)變革的先導(dǎo)教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：一定時(shí)期的哲學(xué)思想總為一定時(shí)代的社會(huì)變革提供思想指導(dǎo)。1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打擊了封建教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和精神獨(dú)裁，使越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化。它培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進(jìn)取的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。2、預(yù)見未來(lái)，指明方向，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái):動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。2019-11-063.1真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華★新課標(biāo)要求（一）知識(shí)目標(biāo)1、識(shí)記哲學(xué)是時(shí)代的精神上的精華。2、理解哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。（二）能力目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析、處理社會(huì)問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的時(shí)代感。（三）情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生與時(shí)俱進(jìn)的思想品質(zhì)，讓學(xué)生關(guān)注時(shí)代、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活，逐步樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！锝虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系?！锝虒W(xué)方法教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！锝虒W(xué)過(guò)程（一）引入新課哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是對(duì)一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治的反映，它來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐、反映人們的實(shí)踐，也必然對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)產(chǎn)生重大影響。下面我們就探究哲學(xué)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系。（二）進(jìn)行新課一、時(shí)代精神的總結(jié)和升華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第15頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：百家爭(zhēng)鳴的思想局面，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀是分不開的，是當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的反映和體現(xiàn)。1、哲學(xué)與時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化的關(guān)系（1）哲學(xué)屬于思想文化的范疇，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。（2）一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化又反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治。（3）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。（4）任何哲學(xué)都對(duì)一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治產(chǎn)生重大影響。2、真正的哲學(xué)是自己時(shí)代的精神上的精華教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)內(nèi)容，并思哲學(xué)與時(shí)代的關(guān)系。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：面對(duì)著一定時(shí)代社會(huì)生活的諸多內(nèi)容，哲學(xué)家可以反映這一方面，也可以反映那一方面，可能正確或比較正確地進(jìn)行反映，也可能不那么正確乃至錯(cuò)誤和歪曲地進(jìn)行反映。因而，哲學(xué)家可能是真理的發(fā)現(xiàn)者，也可能是謬誤的制造者。真正的哲學(xué)之所以是自己時(shí)代的精神上的精華，就是因?yàn)樗_地反映了時(shí)代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時(shí)代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果。二、社會(huì)變革的先導(dǎo)教師活動(dòng)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本第16頁(yè)探究框題內(nèi)容，并思考所提問(wèn)題。學(xué)生活動(dòng)：閱讀課本，討論問(wèn)題。教師點(diǎn)評(píng)：一定時(shí)期的哲學(xué)思想總為一定時(shí)代的社會(huì)變革提供思想指導(dǎo)。1、批判舊制度和舊思想的，更新人的觀念，解放人的思想哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)社會(huì)的弊端、對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)打擊了封建教會(huì)的神學(xué)統(tǒng)治和精神獨(dú)裁，使越來(lái)越多的人從宗教神學(xué)的統(tǒng)治下解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)了由面向神到面向人和自然的轉(zhuǎn)化。它培養(yǎng)了人們面向現(xiàn)世的樂觀向上的人生態(tài)度，喚起了人們積極進(jìn)取的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神，為資本主義的發(fā)展提供了精神動(dòng)力。2、預(yù)見未來(lái)，指明方向，動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來(lái):動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物