羅馬法的起源與發(fā)展

羅馬法的起源與發(fā)展第6課導(dǎo)入新課“羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！薄读_馬法的精神》第6課一、羅馬法的發(fā)展歷程二、羅馬法的核心內(nèi)容三、羅馬法的影響評(píng)價(jià)羅馬法的起源與發(fā)展第6課羅馬法指的是公元前6世紀(jì)末到公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律。羅馬法的起源與發(fā)展前8世紀(jì)羅馬城建立前509年羅馬共和國(guó)建立前5世紀(jì)中期前27年羅馬帝國(guó)建立395年羅馬帝國(guó)分裂476年西羅馬帝國(guó)滅亡1453年東羅馬帝國(guó)滅亡王政時(shí)代羅馬共和國(guó)羅馬帝國(guó)西羅馬帝國(guó)東羅馬帝國(guó)古羅馬發(fā)展簡(jiǎn)史習(xí)慣法成文法《十二銅表法》公民法萬民法《民法大全》羅馬法一、羅馬法的發(fā)展歷程★從發(fā)展歷程來看：習(xí)慣法和成文法是羅馬法的起源時(shí)期，公民法和萬民法是其發(fā)展時(shí)期，而《民法大全》則是最后的完成時(shí)期?！飶姆诸悂砜矗凑招问搅_馬法可分為習(xí)慣法和成文法；按照適用范圍羅馬法可分為公民法和萬民法。一、羅馬法的發(fā)展歷程（一）從習(xí)慣法到成文法一、羅馬法的發(fā)展歷程1習(xí)慣法：①概念：未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)，作為處理社會(huì)生活中相互關(guān)系的規(guī)則。②特點(diǎn)：無固定成文；隨意性大案例分析：案例1：羅莫洛是一個(gè)仁慈、善良的貴族，也是羅馬一支軍隊(duì)的首領(lǐng)。他生前立下遺囑，希望把他的一半財(cái)產(chǎn)捐給那些跟隨他作戰(zhàn)受傷或戰(zhàn)死士兵的家人。但羅莫洛死后，他的家人卻不履行羅莫洛的遺囑，受傷或戰(zhàn)死士兵的家人因此將其告上了法庭，法官會(huì)怎么判決呢？為什么？（一）從習(xí)慣法到成文法一、羅馬法的發(fā)展歷程1習(xí)慣法：①概念：未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)，作為處理社會(huì)生活中相互關(guān)系的規(guī)則。②特點(diǎn)：無固定成文；隨意性大③局限：法律與習(xí)慣間沒有明顯的界限，貴族隨心所欲解釋法律，保護(hù)自己，損害平民利益。（一）從習(xí)慣法到成文法一、羅馬法的發(fā)展歷程2《十二銅表法）——成文法的誕生①時(shí)間：公元前5世紀(jì)中期②地位：羅馬第一部成文法③特點(diǎn)：法律成文；按律量刑（貴族受限；平民得利；奴隸無權(quán)）④評(píng)價(jià)：進(jìn)步性——標(biāo)志著古羅馬第一部成文法的誕生；貴族對(duì)法律的隨意解釋受到限制，平民利益得到保護(hù)。局限性——維護(hù)奴隸主貴族利益，留有野蠻習(xí)俗（二）從公民法到萬民法一、羅馬法的發(fā)展歷程羅馬的擴(kuò)張社會(huì)動(dòng)蕩矛盾尖銳公民法演變?yōu)槿f民法民族矛盾經(jīng)濟(jì)矛盾公民法主體狹小無法適應(yīng)新變化共和國(guó)時(shí)期羅馬城邦內(nèi)部用來調(diào)整公民之間關(guān)系的法律，包括《十二銅表法》和元老院法令、元首命令、大法官告示、具有法律效力的習(xí)慣法等。居住在羅馬的異邦人不能享受此法的保護(hù)。隨著國(guó)家范圍的擴(kuò)大和公民權(quán)范圍的擴(kuò)大，逐漸被萬民法所取代。1公民法（二）從公民法到萬民法一、羅馬法的發(fā)展歷程2萬民法（二）從公民法到萬民法一、羅馬法的發(fā)展歷程①目的：為緩和社會(huì)新矛盾，穩(wěn)固羅馬統(tǒng)治；適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易發(fā)展的需要。②內(nèi)容：注重調(diào)解貿(mào)易以及財(cái)產(chǎn)等經(jīng)濟(jì)糾紛，擺脫了公民法狹隘和繁瑣的形式主義，簡(jiǎn)單靈活。③作用：協(xié)調(diào)了羅馬人與外邦人、外邦人與外邦人之間的關(guān)系，對(duì)于維系龐大帝國(guó)的統(tǒng)治起了重要作用。案例分析：案例2：羅馬大將愷撒出兵埃及，與美麗的埃及女王克里奧佩特拉一見鐘情，兩人還有了一個(gè)私生子，取名托勒密·愷撒。當(dāng)愷撒歸國(guó)執(zhí)政后，克里奧佩特拉攜兒子赴羅馬與愷撒相會(huì)，并向羅馬法庭為自己和兒子申請(qǐng)羅馬籍。法官會(huì)判決克里奧佩特拉和她的兒子享有羅馬籍嗎？為什么？1時(shí)間：公元6世紀(jì)東羅馬帝國(guó)時(shí)期2組織：皇帝查士丁尼設(shè)立專門委員會(huì)編纂3內(nèi)容：《查士丁尼法典》《查士丁尼學(xué)說匯編》《查士丁尼法學(xué)總論》《查士丁尼新敕》（統(tǒng)稱為《查士丁尼民法大全》）4意義：把歷代羅馬法系統(tǒng)化和法典化；標(biāo)志羅馬法體系最終完成；該法典對(duì)西方文明影響僅次于《圣經(jīng)》（三）《民法大全》（CorpusIurisCivilis）一、羅馬法的發(fā)展歷程拓展提升：結(jié)合教材P27最后一段，試分析推動(dòng)羅馬法不斷發(fā)展完善的因素有哪些？①疆域不斷擴(kuò)大②經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要③文化傳統(tǒng)（自古羅馬便有用法的形式解決問題的傳統(tǒng)）④法學(xué)家的努力⑤統(tǒng)治者的重視啟示：法治是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，法律需要隨著時(shí)代變化不斷發(fā)展完善。材料一（羅馬法是）以私有制為基礎(chǔ)的法律的最完備形式。——恩格斯二、羅馬法的核心內(nèi)容1保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。材料二自由民在“法律面前人人平等”，依法享有國(guó)家全面保護(hù)的公權(quán)和私權(quán)。——“萬民法”材料三“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣”，皇帝的敕令具有法律的效力。奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從“命運(yùn)”的安排，對(duì)逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治?！睹穹ù笕?提倡法律面前人人平等3體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，是奴隸主專政的工具之一“羅馬帝國(guó)曾經(jīng)三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！薄读_馬法的精神》材料一羅馬帝國(guó)橫歐亞非三洲，但帝國(guó)的行政人員很少。公元1世紀(jì)初只有百人左右，這百人將國(guó)家治理得很好?！读_馬帝國(guó)發(fā)展史》三、羅馬法的影響評(píng)價(jià)材料二在羅馬帝國(guó)，到處都由羅馬法官根據(jù)羅馬法進(jìn)行判決，從而使地方上的社會(huì)秩序都被宣布無效，因?yàn)樗鼈兣c羅馬法制不相符合。——馬克思1、對(duì)羅馬——維系統(tǒng)治①為國(guó)家權(quán)力提供了法律依據(jù)，穩(wěn)定了社會(huì)秩序，鞏固了統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。②有利于調(diào)整社會(huì)生活中的糾紛，緩解社會(huì)矛盾。③特別是在羅馬帝國(guó)時(shí)期，穩(wěn)固了帝國(guó)的統(tǒng)治。材料三（羅馬法是）商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律。——恩格斯三、羅馬法的影響評(píng)價(jià)材料四2、對(duì)后世——影響后世①是歐洲歷史上第一部比較系統(tǒng)完備的法典，對(duì)近代歐美國(guó)家的立法和司法產(chǎn)生重要影響。（立法范本）②當(dāng)代許多法律制度的原則和做法，可在羅馬法中找到源頭。（平等、自由、理性、公正等思想，具有極強(qiáng)的生命力）③為近代新興資產(chǎn)階級(jí)反封建提供了理論武器。自然法不是具體的法律條文，而是一種法律觀念。