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第一單元第3課:秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立重點:秦統(tǒng)一多民族封建國家建立的歷史意義。難點:秦王朝創(chuàng)立中央集權(quán)制度的原因和內(nèi)容。1統(tǒng)一的原因長期戰(zhàn)亂,人民渴望統(tǒng)一。一、秦朝的統(tǒng)一一、秦朝的統(tǒng)一1統(tǒng)一的原因秦的大一統(tǒng),反映了春秋戰(zhàn)國時代的歷史大趨勢,具有堅實的基礎(chǔ)。隨著商業(yè)和交通的發(fā)展,中原地區(qū)與周邊地區(qū)的聯(lián)系與交往也比以往更為密切,正如《荀子》所說,當(dāng)時已出現(xiàn)“四海之內(nèi)若一家”的狀況。各國的變法雖有程度不同的差異,但總體目標(biāo)是一致的,這種同一性為建立一個中央集權(quán)國家奠定了基礎(chǔ)。況且分裂割據(jù)不利于經(jīng)濟(jì)、文化的交流,各國各階層都渴望統(tǒng)一?!畼渲尽秶犯乓犯鞯亟?jīng)濟(jì)聯(lián)系加強(qiáng),要求打破政治分裂所帶來的阻礙。一、秦朝的統(tǒng)一1統(tǒng)一的原因秦國地形圖武關(guān)蕭關(guān)大散關(guān)函谷關(guān)關(guān)中為沃野,無兇年,秦以富強(qiáng),萃并諸侯?!妒酚洝ず忧非貒乩砦恢脙?yōu)越,物質(zhì)基礎(chǔ)雄厚。龍門渡夏陽渡潼關(guān)茅津渡一、秦朝的統(tǒng)一1統(tǒng)一的原因請同學(xué)們看第14頁學(xué)思之窗“夫商君為孝公平權(quán)衡,正度量,調(diào)輕重,決裂阡陌,教民耕戰(zhàn),是以兵動而地廣,兵休而國富,故秦?zé)o敵于天下,立威諸侯?!薄妒酚洝非赝鮿罹珗D治,廣納賢才,吏治清明。商鞅變法使秦國富國強(qiáng)兵,為統(tǒng)一奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。一、秦朝的統(tǒng)一2統(tǒng)一的過程①策略:遠(yuǎn)交近攻、分化瓦解、各個擊破②過程:公元前230年-公元前221年先后滅掉韓、趙、魏、楚、燕、齊六國,建立秦朝,定都咸陽。一、秦朝的統(tǒng)一3拓展疆域②北擊匈奴,收河套地區(qū),連接并修筑長城北起陰山至遼東南至北向戶西至臨洮、羌中東至海暨朝鮮秦的統(tǒng)一,建立起“東至海暨朝鮮,西至臨洮、羌中,南至北向戶(代指極南的地區(qū)),北據(jù)河為塞,并陰山至遼東”幅員遼闊的國家,奠定了此后歷代疆域的基本版圖。①征服南越,控西南夷重點:結(jié)合下列材料和所學(xué)知識探討秦統(tǒng)一的意義:1、國家版圖:擴(kuò)大了疆域,奠定了統(tǒng)一多民族國家的疆域。2、政治:結(jié)束了諸侯爭霸局面,推動了中華民族多元一體格局的,秦朝確立的專制主義中央集權(quán)制度被以后的王朝長期沿用,影響深遠(yuǎn)。3、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展:加強(qiáng)中華民族各地之間的經(jīng)濟(jì)交往聯(lián)系與社會發(fā)展。4、民族國家認(rèn)同:統(tǒng)一的國家政權(quán)促進(jìn)了各民族的交往、交流與交融,為中國古代統(tǒng)一多民族國家認(rèn)同的建構(gòu)和發(fā)展奠基。材料一“百代行秦制,中國兩千年歷史,一定程度上得益于秦制。從秦以后,漢承秦制,唐承隋制,隋其實也是秦的翻版,沒有長時間的四分五裂、漫長的戰(zhàn)爭,我們才能文明生生不息?!薄獙O立群(南開大學(xué)歷史學(xué)院教授)材料二統(tǒng)一多民族國家的長期延續(xù),極大地促進(jìn)了各民族之間的經(jīng)濟(jì)、政治和文化交流,增進(jìn)了各民族對中央政權(quán)的向心力和對中華文化的認(rèn)同感,增強(qiáng)了中華民族的凝聚力、生命力和創(chuàng)造力,促進(jìn)形成了中華文明的統(tǒng)一性和多樣性。——《統(tǒng)一的多民族國家和中華民族的多元一體
》1.“秦王掃六合,虎視何雄哉!揮劍決浮云,諸侯盡西來。”該詩贊頌秦王嬴政的歷史功績是A.開發(fā)靈渠 B.兼并六國,完成統(tǒng)一C.修筑萬里長城 D.統(tǒng)一文字該詩贊頌秦王嬴政的歷史功績是兼并六國,完成統(tǒng)一。公元前221年,秦王嬴政滅六國,建立了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝,故選B項。2.2020·山東德州公元前212年,秦始皇命蒙恬修筑了從咸陽直通北邊九原的直道,“長千八百里”。這項措施A.促進(jìn)了北疆與內(nèi)地的交往B.加速了國家完成統(tǒng)一進(jìn)程C.確立了君主專制中央集權(quán)D.使匈奴這一民族得以消亡據(jù)材料可知“公元前212年,秦始皇命蒙恬修筑了從咸陽直通北邊九原的直道,‘長千八百里’”,這有利于中央加強(qiáng)對地方的統(tǒng)治,也有利于促進(jìn)九原與內(nèi)地的聯(lián)系,A項符合題意。早在公元前221年秦統(tǒng)一六國,故B項說法錯誤;材料體現(xiàn)的是中央與地方的交通建設(shè),與“確立君主專制中央集權(quán)”無直接關(guān)系,C項錯誤;D項違背史實。一、秦朝的統(tǒng)一4鞏固統(tǒng)一的措施(難點)(1)建立君主專制中央集權(quán)制度(中央集權(quán)制度)君主專制:主要指一種決策方式,指君主獨立掌握政權(quán)。與民主制度相對,體現(xiàn)在帝位終身制和世襲制。主要的特征是君主個人專斷獨裁,集國家最高權(quán)力于一身,擁有至高無上的地位?;蕶?quán)與相權(quán)中央集權(quán):相對與地方分權(quán)而言的一種國家體制,其特點是地方絕對服從中央,中央控制地方,地方在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨立性。其積極作用主要有:促進(jìn)統(tǒng)一多民族國家的形成、鞏固與發(fā)展;為社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了有利的政治環(huán)境。中央與地方概念:(2)、原因(1)經(jīng)濟(jì):維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的需要。(2)政治:新興地主維護(hù)自身利益的需要。(3)社會:鞏固、維護(hù)國家統(tǒng)一的需要。(4)思想:法家思想奠定理論基礎(chǔ)。一、秦朝的統(tǒng)一4鞏固統(tǒng)一的措施(3)內(nèi)容皇帝制度王初并天下,自以為德兼三皇,功過五帝,乃更號曰“皇帝”,命為“制”,令為“詔”,朕為始皇帝,后世以計數(shù),二世、三世至于萬世,傳之無窮?!薄顿Y治通鑒》卷第七《秦紀(jì)二》天下之事無小大皆決于上,上至以衡石量書,日夜有呈,不中呈不得休息?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》◆皇帝獨尊◆皇位世襲◆皇權(quán)至上特點秦始皇頭上戴的叫冕,前后垂掛的玉串稱旒。他穿的衣服稱袞服,有12種圖案。這種裝飾為皇帝獨有,顯示其惟我獨尊、君臨天下的氣勢?!妒酚浖狻芬弧⑶爻慕y(tǒng)一4鞏固統(tǒng)一的措施三公九卿制度皇帝御史大夫太尉奉常郎中令衛(wèi)尉廷尉典客宗正治粟內(nèi)史少府太仆(監(jiān)察)(輔佐皇帝處理政務(wù))軍事(虛設(shè))皇帝侍衛(wèi)首領(lǐng)皇宮衛(wèi)戍司令掌皇帝的輿服車馬皇室事務(wù)司法刑獄賦稅征收管理工商稅務(wù)皇室財務(wù)民族外交祭祀禮教虎符君主專制丞相(3)內(nèi)容秦朝中央官制的特點(1)以皇權(quán)為中心的中央運(yùn)行體制。(2)充分體現(xiàn)“家天下”特點。(3)官僚政治取代貴族政治。一、秦朝的統(tǒng)一4鞏固統(tǒng)一的措施如何管理疆域遼闊的帝國,群臣展開了一場討論:(始皇二十六年)秦初并天下?!┫啵ㄍ酰┚U等言:“諸侯初破,燕、齊、荊地遠(yuǎn),不為置王,毋以填(音鎮(zhèn))之。請立諸子,唯上幸許”。始皇下其議于群臣,群臣皆以為便。廷尉李斯議曰:“周文、武所封子弟同姓甚眾。然后屬疏遠(yuǎn),相攻擊如仇讎。諸侯更相誅伐,周天子弗能禁止。今海內(nèi)賴陛下神靈一統(tǒng),皆為郡縣,諸子功臣以公賦稅重賞賜之,甚足易制;天下無異意,則安寧之術(shù)也。置諸侯不便”?!妒酚洝で厥蓟始o(jì)》思考:王綰、李斯對地方管理分別提出什么主張?秦始皇采取了什么主張?實行分封制實行郡縣制郡縣制一、秦朝的統(tǒng)一4鞏固統(tǒng)一的措施中央集權(quán)郡郡守(行政)(地方最高統(tǒng)治機(jī)構(gòu))郡尉(軍事)監(jiān)御史(監(jiān)察)縣縣令/長(地方最高長官)縣丞(行政、刑獄)縣尉(軍事、治安)鄉(xiāng)三老(教化)有秩(司法)游徼(治安)嗇夫(賦稅)里亭一、秦朝的統(tǒng)一【想一想】觀察下圖思考:比較分封制和郡縣制,并說明郡縣制的意義?一、秦朝的統(tǒng)一分封制郡縣制郡縣長官由皇帝任命,不能世襲,俸祿制地方有行政權(quán)、財權(quán)、軍權(quán),獨立性強(qiáng)世卿世祿制中央垂直管理地方,地方服從中央◆實行郡縣制的意義:加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了國家統(tǒng)一,促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)文化交流,有利于民族融合,有利于統(tǒng)一多民族的封建國家建立和鞏固。易形成地方割據(jù)勢力加強(qiáng)中央集權(quán)官員產(chǎn)生與中央關(guān)系與中央關(guān)系性質(zhì)貴族政治官僚政治3.2020·遼寧本溪王夫之說:“郡縣之制,垂二千年,而弗能改。合古今上下皆安之,勢之所趨,豈非理而能然哉?”其旨在說明郡縣制A.是最有效的地方行政制度B.出現(xiàn)在秦始皇統(tǒng)一中國后C.根除了地方分裂割據(jù)問題D.加強(qiáng)了中央對地方的管理由材料“合古今上下皆安之”可知,郡縣制加強(qiáng)了中央對地方的管理,有效地防止了地方割據(jù)勢力的出現(xiàn),故選D項。A項說法過于絕對,排除;郡縣制出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時期,排除B項;郡縣制有效地防止了地方割據(jù)勢力的出現(xiàn),但無法根除,排除C項。一、秦朝的統(tǒng)一4鞏固統(tǒng)一的措施(4)統(tǒng)一車軌、文字、貨幣、度量衡●秦小篆●圓形方孔的秦半兩錢●車子兩輪間距離統(tǒng)一為6尺()度(長度)量(容積)衡(重量)◆作用:促進(jìn)了各地區(qū)各民族經(jīng)濟(jì)文化交流,鞏固了國家統(tǒng)一。一、秦朝的統(tǒng)一4鞏固統(tǒng)一的措施
(5)制定法律、編制戶籍,遷徙六國貴族豪強(qiáng),整頓社會風(fēng)俗。東成戶人士五夫,妻大女子為沙,子小女子澤若,子小女子傷。湖南里耶秦簡戶籍薄1975年在湖北省云夢縣睡虎地秦墓中出土了大量竹簡。其內(nèi)容主要是秦朝時的法律制度、行政文書、醫(yī)學(xué)著作等,具有重要的學(xué)術(shù)價值。其中法律部分記載了法條六百條,有刑律的律文和解釋,有名目繁多的其他律文,還有案例和關(guān)于治獄的法律文書。秦始皇統(tǒng)一六國以后,以秦律為基礎(chǔ),參照六國律,制定了全境通行的法律。明法度,定律令,皆以始皇起?!妒酚洝だ钏沽袀鳌贰对茐羲⒌厍睾啞肪植垦哉撟髡叱鎏幟鞣ǘ?,定律令,皆以始皇起司馬遷《史記·李斯列傳》秦之所以革之者,其為制,公之大者也;其情,私也…然而公天下之端自秦始。柳宗元《封建論》三代至秦,混沌之再辟者也,其創(chuàng)制立法,至今守之以為利,史稱其“得圣人之威”張居正《雜著·三代至秦》4.2020·山東聊城下表中所列言論,其共同的著眼點是A.秦國奠定霸業(yè) B.始皇個人品行C.秦朝速亡原因 D.秦朝制度創(chuàng)新?lián)牧稀懊鞣ǘ龋闪?,皆以始皇起”“然而公天下之端自秦始”“三代至秦,混沌之再辟者也,其?chuàng)制立法,至今守之以為利,史稱其‘得圣人之威’”等信息可知三則材料分別強(qiáng)調(diào)秦的“法律”“郡縣制”“秦的創(chuàng)制立法”的積極作用,D項符合題意;材料強(qiáng)調(diào)的是秦統(tǒng)一的積極作用,而不是“秦國”,A項說法錯誤;材料沒有涉及“始皇個人的品行”,B項錯誤;材料強(qiáng)調(diào)的是秦統(tǒng)一的積極意義而不是其弊端,C項錯誤。(1)積極①政治:有利于鞏固國家的統(tǒng)一、祖國疆域的初步奠定和中華民族的形成;奠定了兩千多年中央集權(quán)制度的基本格局。②經(jīng)濟(jì):有利于有效地組織人力、物力和財力開展大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動,使中國產(chǎn)生了高于同一時期其他國家的物質(zhì)文明和精神文明。③文化:有利于推動中華民族文化的整體發(fā)展。(6)評價專制主義中央集權(quán)制度(秦及以后朝代)(2)消極(1)政治:君主個人品質(zhì)直接影響國家政策,容易造成決策的隨意和行政的專斷,極易出現(xiàn)暴政、腐敗現(xiàn)象。(2)經(jīng)濟(jì):在明清時期,阻礙了新興資本主義萌芽的發(fā)展,妨礙了社會進(jìn)步。(3)思想文化:思想文化控制日趨嚴(yán)厲。禁錮了人們的頭腦,壓抑了人性及其創(chuàng)造力,阻礙了中國民主政治和科技文化的發(fā)展。二、秦朝的暴政大興土木求仙問藥外出巡游封禪修建秦長城秦朝肉刑修建陵墓1秦朝暴政的表現(xiàn)①窮奢極欲,大興土木②求仙訪藥,動眾巡游③開疆拓土,修筑長城④徭役沉重,刑罰嚴(yán)苛二、秦朝的暴政為了鉗制思想,秦始皇接受李斯的建議,下令天下將非秦國歷史的史書,非博士所掌管的《詩》《書》等諸子百家語,在30天內(nèi)全部交給官府焚毀。只有醫(yī)藥、卜筮、種樹之書不在其列。先秦以來的許多珍貴文獻(xiàn)毀于一旦。秦始皇以“或為妖言以亂黔首”罪名,將460余名儒生方士坑殺。這就是著名的“焚書坑儒”。影響:鉗制思想,摧殘文化,使我國文化典籍遭受嚴(yán)重?fù)p失。2焚書坑儒三、秦末農(nóng)民起義與秦的速亡1陳勝吳廣起義起義時間——公元前209年起義地點——大澤鄉(xiāng)起義領(lǐng)導(dǎo)者——陳勝、吳廣起義經(jīng)過——陳勝自立為王,號為“張楚”天
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