課題二價(jià)值規(guī)律與消費(fèi)觀備課筆記

課題二、價(jià)值規(guī)律與消費(fèi)觀導(dǎo)入新課：1、 P5看圖說話。及老漢殺雞漫畫。2、回顧以前所學(xué)哲學(xué)的事物發(fā)展道路的前進(jìn)性和曲折性.展示圖片:股市等事物發(fā)展的曲線圖.3、音樂合奏中的指揮棒.4、旭日陽剛歌曲：《春天里》。（多媒體顯示）養(yǎng)雞 殺雞 無奈趕不.1.趟［師］：同學(xué)們，大家知道股市的變化直接影響股民的利益，漫畫中蛋市的變化也直接關(guān)系到商品生產(chǎn)者的命運(yùn)。當(dāng)雞蛋供不應(yīng)求，價(jià)格上漲時(shí)，漫畫中的老漢辦起了養(yǎng)雞場，從他回頭張望的眼神中可以看出他心中的喜悅與希望；當(dāng)老漢將雞蛋投放市場時(shí)，蛋價(jià)卻一跌再跌，老漢無可奈何地舉刀殺雞；當(dāng)?shù)皟r(jià)又迅速回升，價(jià)格高于價(jià)值時(shí)，老漢留下的卻是追悔莫及的嘆息??。這幅漫畫包含了經(jīng)濟(jì)學(xué)的哪些原理?養(yǎng)雞老漢為什么總是跟不上趟?我們從中可以得到哪些有益的啟示?這就是今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容：價(jià)值規(guī)律。研習(xí)新課：一、價(jià)值規(guī)律1.價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容（板書）［師］：什么是價(jià)值規(guī)律?［生］（看書回答）：價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，它的基本內(nèi)容是：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的；商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。（板書）［師］：那么，大家還記得什么是商品經(jīng)濟(jì)嗎?［生］：商品生產(chǎn)和商品交換的總和，就是商品經(jīng)濟(jì)。［師］（總結(jié)引導(dǎo)）：由此可知，價(jià)值規(guī)律實(shí)際上就是商品生產(chǎn)和商品交換的規(guī)律，或者說價(jià)值規(guī)律存在于商品生產(chǎn)領(lǐng)域和商品交換領(lǐng)域。在商品生產(chǎn)領(lǐng)域，商品價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定。在商品交換（或商品流通）領(lǐng)域，商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。一句話，就是價(jià)值規(guī)律的兩點(diǎn)內(nèi)容分別是調(diào)節(jié)商品生產(chǎn)和商品流通的。商品的價(jià)值量不是由個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間決定，而是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，這不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。價(jià)值規(guī)律實(shí)際上就是社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品價(jià)值量的規(guī)律。那么商品交換就要以社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量為基礎(chǔ)，實(shí)行等價(jià)交換。這是為什么呢?勞動(dòng)產(chǎn)品本身經(jīng)過交換就成為商品，物物交換就是商品交換，也就是兩種商品的生產(chǎn)者互相交換自己的勞動(dòng)，兩種物的交換都是按照生產(chǎn)它們所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值進(jìn)行，這樣才使商品交換成為互利的事情。否則，交換的一方占便宜，另一方吃虧，會(huì)大大挫傷這部分商品生產(chǎn)者的積極性，商品交換就不能長久堅(jiān)持下去。（據(jù)以上分析得出）可見，商品交換一定要按等價(jià)交換的原則進(jìn)行，這是價(jià)值規(guī)律的基本要求。貨幣出現(xiàn)前的物物交換要遵循這個(gè)原則，貨幣出現(xiàn)以后的商品交換也要遵循這個(gè)原則。只不過在貨幣出現(xiàn)后，由于商品的價(jià)值都由貨幣來衡量，表現(xiàn)為價(jià)格了，因此等價(jià)交換就要求商品的價(jià)格與價(jià)值相符合。而在現(xiàn)實(shí)生活中，大家在每次買東西的時(shí)候，價(jià)格不會(huì)總是和價(jià)值相一致，有時(shí)比價(jià)值高，有時(shí)比價(jià)值低，二者一致反而是偶然的現(xiàn)象。這是不是對價(jià)值規(guī)律的否定呢?或者說等價(jià)交換原則到底是怎樣貫徹的?2.價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式（板書）rl漲時(shí)供過丁?求價(jià)格V價(jià)値rl漲時(shí)供過丁?求價(jià)格V價(jià)値供不戶囲買:打與買務(wù)竟價(jià)格＞價(jià)值式:價(jià)格圍繞價(jià)值上下波供求與價(jià)格之間就是這樣相互影響、相互制約的。相互影響、相互制約的結(jié)果是：價(jià)格經(jīng)常偏離價(jià)值，但又不會(huì)偏離價(jià)值這個(gè)軸心太遠(yuǎn)，即價(jià)格不會(huì)無限制地上漲，也不會(huì)無限制地下跌，它總是圍繞著價(jià)值上式:價(jià)格圍繞價(jià)值上下波供求與價(jià)格之間就是這樣相互影響、相互制約的。相互影響、相互制約的結(jié)果是：價(jià)格經(jīng)常偏離價(jià)值，但又不會(huì)偏離價(jià)值這個(gè)軸心太遠(yuǎn)，即價(jià)格不會(huì)無限制地上漲，也不會(huì)無限制地下跌，它總是圍繞著價(jià)值上3、價(jià)值規(guī)律的作用（1）.調(diào)．節(jié)．生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配（板書）注意關(guān)鍵詞“調(diào)節(jié)”。調(diào)節(jié)什么呢?調(diào)節(jié)的對象是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力，即人、財(cái)、物，調(diào)節(jié)它們在社會(huì)生產(chǎn)各部門之間的分配。價(jià)值規(guī)律為什么就能調(diào)節(jié)人財(cái)物在各生產(chǎn)部門的分配?是因?yàn)閮r(jià)值規(guī)律要求商品交換要實(shí)行等價(jià)交換，而等價(jià)交換是通過價(jià)格與供求之間的雙向制約實(shí)現(xiàn)的。就是在這種雙向制約的過程中，引起了生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的自然流動(dòng)。（2）.價(jià)值規(guī)律刺．激．商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。（板書）根據(jù)價(jià)值規(guī)律的要求，商品是按照社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值量進(jìn)行交換的。因此，某個(gè)商品生產(chǎn)者（如三毛集團(tuán)）率先改進(jìn)技術(shù)設(shè)備，運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)，經(jīng)營管理先進(jìn)，勞動(dòng)生產(chǎn)率就比較高，生產(chǎn)商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間就會(huì)短于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，因而在交換中獲利就多；反之，那些勞動(dòng)生產(chǎn)率越低，個(gè)別勞動(dòng)耗費(fèi)較高的企業(yè)，便只能獲得較少的收入，甚至不能彌補(bǔ)自己的勞動(dòng)消耗?？梢姡軌颢@得額外收入，是三毛集團(tuán)之所以這樣做的內(nèi)在動(dòng)力；能夠在激烈的市場競爭中獲得生存和發(fā)展，是三毛集團(tuán)這樣做的外在壓力。在內(nèi)在動(dòng)力和外在壓力的驅(qū)使下，其實(shí)任何企業(yè)都會(huì)想方設(shè)法來提高自己的勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間，以求得自己的生存和發(fā)展。（3）.促．使．商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰。（板書）按價(jià)值規(guī)律的要求，商品的價(jià)值量由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，而商品生產(chǎn)者的生產(chǎn)條件各不相同，生產(chǎn)同種商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間就有長有短，因此競爭的結(jié)果就有好有壞，優(yōu)勢企業(yè)（如三毛集團(tuán)）能夠因優(yōu)取勝，劣勢企業(yè)則會(huì)在競爭中被淘汰。價(jià)值規(guī)律旳作用:.調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力在各生產(chǎn)部門的分配（棒子）刺激商品生產(chǎn)者改進(jìn)技術(shù)、改善經(jīng)營管理，提高勞動(dòng)效率(鞭子)促．使．商品生產(chǎn)者在競爭中優(yōu)勝劣汰(篩子)二、樹立科學(xué)的消費(fèi)觀1、消費(fèi)行為消費(fèi)方式主要分為錢貨兩清的消費(fèi)和信貸消費(fèi)。消費(fèi)受到很多因素的影響。收入是影響消費(fèi)的首要因素。2、消費(fèi)心理影響人們消費(fèi)的心理主要有：求同心理，求異心理，求名心理，求實(shí)心理等。公眾的主要消費(fèi)心理類型大致有：(1)從俗心理，即入鄉(xiāng)隨俗，消費(fèi)行為上的趨同心理。(2)同步心理，一即我們通常所說的攀比心理，相同的社會(huì)階層，在消費(fèi)行為上有相互學(xué)習(xí)的傾向。(3)求美心理，指人們在消費(fèi)活動(dòng)中追求美好事物的心理傾向。(4)求名心理，指某些消費(fèi)者希望借助名牌商品提高自己的社會(huì)地位的心理傾向。(5)求異心理，這是與從俗心理相反的一種心理現(xiàn)象，追求一種與社會(huì)流行不同的消費(fèi)傾向。(6)好奇心理，指某些消費(fèi)者對市場上不常見的產(chǎn)品的追求。(7)偏好心理，指某些消費(fèi)者對某些特殊消費(fèi)活動(dòng)的執(zhí)著追求。(8)便利心理，指消費(fèi)者主要從功能便利的角度選擇商品的心理現(xiàn)象。(9)選價(jià)心理，指顧客在選擇商品時(shí)，對價(jià)格的特殊關(guān)注。這些心理類型并不分屬于不同的人，而是不同程度地存在于每一個(gè)消費(fèi)者的心中。當(dāng)一種產(chǎn)品滿足了顧客某一類心理需求時(shí)，就會(huì)誘發(fā)他的購買動(dòng)機(jī)。購買動(dòng)機(jī)：買動(dòng)機(jī)是引導(dǎo)顧客購買活動(dòng)指向一定目標(biāo)，以滿足需要的購買意愿和沖動(dòng)。這種購買意愿和沖動(dòng)是十分復(fù)雜、捉摸不透的心理活動(dòng)，從其表現(xiàn)來看，可以將消費(fèi)者的購買動(dòng)機(jī)歸納為兩大類：理智動(dòng)機(jī)和感情動(dòng)機(jī)。(一)理智動(dòng)機(jī)它包括：適用適用即求實(shí)心理，是理智動(dòng)機(jī)的基本點(diǎn)，即立足于商品的最基本效用。消費(fèi)心理在適用動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下，顧客偏重產(chǎn)品的技術(shù)性能，而對其外觀、價(jià)格、品牌等的考慮則在其次。經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)即求廉心理，在其他條件大體相同的情況下，價(jià)格往往成為左右顧客取舍某種商品的關(guān)鍵因素。折扣券、大拍賣之所以能牽動(dòng)千萬人的心，就是因?yàn)椤扒罅毙睦?。可靠顧客總是希望商品在?guī)定的時(shí)間內(nèi)能正常發(fā)揮其使用價(jià)值，可靠實(shí)質(zhì)上是“經(jīng)濟(jì)”的延伸。名牌商品在激烈的市場競爭中具有優(yōu)勢，就是因?yàn)榫哂猩铣说馁|(zhì)量。所以，具有遠(yuǎn)見的企業(yè)總是在保證質(zhì)量前提下打開產(chǎn)品銷路。安全隨著科學(xué)知識(shí)的普及，經(jīng)濟(jì)條件的改善，顧客對自我保護(hù)和環(huán)境保護(hù)意識(shí)增強(qiáng)，對產(chǎn)品安全性的考慮愈來愈多地成為顧客選購某一商品的動(dòng)機(jī)。綠色產(chǎn)品”具有十分廣闊的前景就是適合這一購買動(dòng)機(jī)來促進(jìn)銷售。美感愛美之心人皆有之，美感性能也是產(chǎn)品的使用價(jià)值之一。企業(yè)對產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)注入愈來愈多的投資，就是因?yàn)橄M(fèi)者購買決策時(shí)，美感動(dòng)機(jī)的成份愈來愈重。使用方便省力省事無疑是人們的一種自然需求。商品，尤其是技術(shù)復(fù)雜的商品，使用快捷方便，將會(huì)更多地受到消費(fèi)者的青睞。帶遙控的電視機(jī)，只需按一下的“傻瓜”照相機(jī)以及許多一次性商品走俏市場，正是迎合了消費(fèi)者的這一購買動(dòng)機(jī)。購買方便在社會(huì)生活節(jié)奏加快的今天，人們更加珍惜時(shí)間，對選擇性不大的商品，就近購買，順便購買，捎帶購買經(jīng)常發(fā)生。一應(yīng)俱全的超級市場之所以興旺，郵購、電話購物、電視購物等多種購物方式的興起等等正是適合了消費(fèi)者的這一購買動(dòng)機(jī)。售后服務(wù)產(chǎn)品質(zhì)量好，是一個(gè)整體行象。對多數(shù)消費(fèi)者而言，花不小一筆積蓄購買高檔耐用消費(fèi)品，即使就是享譽(yù)世界的名牌產(chǎn)品也不能完全消除心理上的緊張感。因而，有無良好的售后服務(wù)往往成為左右顧客購買行為的砝碼。為此，提供詳盡的說明書，進(jìn)行現(xiàn)場指導(dǎo)，及時(shí)提供免費(fèi)維修，實(shí)行產(chǎn)品質(zhì)量保險(xiǎn)等都成為企業(yè)爭奪顧客的手段。（二）感情動(dòng)機(jī)感情動(dòng)機(jī)不能簡單地理解感情動(dòng)機(jī)為不理智動(dòng)機(jī)。它主要是由社會(huì)的和心理的因素產(chǎn)生的購買意愿和沖動(dòng)。感情動(dòng)機(jī)很難有一個(gè)客觀的標(biāo)準(zhǔn)，但大體上是來自于下述心理。相關(guān)書籍好奇心理好奇是一種普通的社會(huì)現(xiàn)象，沒有有無之分，只有程度之別。一些人專門追求新奇，趕時(shí)髦，總是充當(dāng)先鋒消費(fèi)者，至于是否經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，一般不大考慮，諸如魔方、跳跳糖、謎語手紙、電動(dòng)牙劇、意彩娃娃等能在市場上風(fēng)靡一時(shí)就是迎合了這一心理。異化心理異化心理多見于青年人，他們不愿與世俗同流，總希望與別人的不一樣。我國1994年下半年開始由南往北漸進(jìn)的將黑發(fā)染成黃發(fā)、紅發(fā)的消費(fèi)行為就反映了他們想標(biāo)新立異的心理。炫耀心理這多見于功成名就、收入豐盛的高收入階層，也見于其他收入階層中的少數(shù)人，在他們看來，購物不光是適用、適中，還要表現(xiàn)個(gè)人的財(cái)力和欣賞水平。他們是消費(fèi)者中的尖端消費(fèi)群。購買傾向于高檔化、名貴化、復(fù)古化，幾十萬乃至上百萬美元的轎車，上萬美元的手表等的生產(chǎn)正迎合了這一心理。攀比心理攀比，社會(huì)學(xué)家稱之為“比照集團(tuán)行為”。有這種行為的人，照搬他希望躋身其中的那個(gè)社會(huì)集團(tuán)的習(xí)慣和生活方式。人家有了大屏幕彩色電視機(jī)、攝像機(jī)、金首飾，自家沒有，就渾身上下不舒服，不管是否需要，是否劃算，也要購買。從眾心理作為社會(huì)的人，總是生活在一定的社會(huì)圈子中，有一種希望與他應(yīng)歸屬的圈子同步的趨向，不愿突出，也不想落伍。受這種心理支配的消費(fèi)者構(gòu)成后隨消費(fèi)者群。這是一個(gè)相當(dāng)大的顧客群，研究表明，當(dāng)某種耐用消費(fèi)品的家庭擁有率達(dá)到40%后，將會(huì)產(chǎn)生該消費(fèi)品的消費(fèi)熱潮。崇外心理一些講摩登的人盲目崇拜外國貨，只要是舶來品就買，。一些家用電器生產(chǎn)廠，盡管絕大部分甚至全部采用了國產(chǎn)件，仍沿用進(jìn)口散件組裝的牌子在國內(nèi)銷售。有的企業(yè)在產(chǎn)品或包裝上全用外文，或者只用拼音字母而不著一個(gè)漢字，在國內(nèi)銷售，進(jìn)行不正當(dāng)競爭，就是利用這種崇外心理。尊重心理顧客是企業(yè)的爭奪對象，理應(yīng)被企業(yè)奉為“上帝”。如果服務(wù)質(zhì)量差，那怕產(chǎn)品本身質(zhì)量好，顧客往往也會(huì)棄之不顧，因?yàn)檎l也不愿花錢買氣受。因此，企業(yè)及其商品推銷員、售貨員、維修人員真誠地尊重顧客的經(jīng)濟(jì)權(quán)力，有時(shí)盡管商品價(jià)格高一點(diǎn)，或者質(zhì)量有不盡如意之處，顧客感到盛情難卻，也樂于購買，甚至產(chǎn)生再光顧的動(dòng)機(jī)。消費(fèi)心理在各類人群及各年齡段的表現(xiàn)據(jù)中國人民大學(xué)輿論研究所參與完成的調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示各類人群及各年齡段有如下心理特點(diǎn)：女性花錢愛算計(jì)：女性中花錢特別仔細(xì)的占12.4%,比較仔細(xì)的占49.8%,花錢不太仔細(xì)的占20.7%,花錢很不仔細(xì)的占2.9%,不一定的占14.2%。年齡越大手越緊：40歲以上年齡段消費(fèi)者花錢都“比較仔細(xì)”，并且表現(xiàn)為年齡越大越仔細(xì)。其中60歲以上的消費(fèi)者近乎“特別仔細(xì)”。相對而言，20-29歲年齡段的消費(fèi)者花錢最不仔細(xì)。學(xué)歷越高，職位越高，花錢越不仔細(xì)：一般說來，大專以上學(xué)歷的人們消費(fèi)比較“大方”，而高中文化程度及以下的群體消費(fèi)特征為“比較仔細(xì)”。從消費(fèi)者職業(yè)和身份特征上分析，花錢最細(xì)的要數(shù)離休人員，其次依次是農(nóng)民、軍人、企業(yè)職工、科教文衛(wèi)人員?；ㄥX相對最不仔細(xì)的是私營業(yè)主、個(gè)體勞動(dòng)者、企業(yè)管理人員、高校學(xué)生。3、科學(xué)的消費(fèi)觀科學(xué)的消費(fèi)觀要求做到：量入為出，適度消費(fèi)；統(tǒng)籌兼顧，合理消費(fèi)；保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)；勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。當(dāng)代中國，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和消費(fèi)品數(shù)量的增加、質(zhì)量的提高，使人們消費(fèi)水平不斷提高。同時(shí)，受發(fā)達(dá)國家“消費(fèi)主義”價(jià)值觀的影響，一些不符合國情的理念正慢慢滋生，如“用過即扔”、“追求高消費(fèi)”、“超前消費(fèi)”等等?！跋M(fèi)主義”把消費(fèi)看做人生最高目的，把購物和消費(fèi)當(dāng)做生活的主要內(nèi)容，它以無節(jié)制的物質(zhì)享樂為生活的主要準(zhǔn)則。受“消費(fèi)主義”支配的消費(fèi)實(shí)質(zhì)是揮霍縱欲、奢侈浪費(fèi)，是一種異化的消費(fèi)。這種消費(fèi)觀與我們的國情不符，且不健康、不合理，必須摒棄。我們要以科學(xué)的消費(fèi)觀引導(dǎo)人們消費(fèi)。在科學(xué)的消費(fèi)觀看來，消費(fèi)首先是基于人的生理需要的“吃喝住穿”，它的滿足為人的活動(dòng)提供起點(diǎn)和可能。消費(fèi)是人的本質(zhì)得以表現(xiàn)、確認(rèn)與發(fā)展的重要條件和手段。通過消費(fèi)，人不僅從中吸收物質(zhì)養(yǎng)料以延續(xù)生命、健全體魄，還要從中汲取精神養(yǎng)分以提高能力、完善人格、凈化心靈、陶冶性情?？茖W(xué)的消費(fèi)觀以人的全面發(fā)展為目的，將消費(fèi)視作主動(dòng)的、創(chuàng)造性的主體活動(dòng)，而不是浪費(fèi)財(cái)富、玩物喪志、享樂主義的消極行為，是以人的生活方式健康化、文明化為特征的消費(fèi)觀。它要求人們在消費(fèi)中實(shí)現(xiàn)人的體力、智力、情感力、意志力以及社會(huì)素質(zhì)、精神素質(zhì)、心理素質(zhì)等綜合能力與素質(zhì)的全面發(fā)展，在享受文明的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)造文明。消費(fèi)是手段而不是目的，一旦成為目的，人就會(huì)陷入對物的追求的惡的無限循環(huán)中。消費(fèi)品雖然是人的生命所必需的，但卻不能真正證明人的價(jià)值，不能給人以充實(shí)、尊嚴(yán)、崇高。同時(shí)對物的過度追求具有強(qiáng)烈的破壞性。因?yàn)楫?dāng)消費(fèi)成為超乎一切的目的之后，它就會(huì)無視消費(fèi)的客觀條件而走向浪費(fèi)、用光、耗盡，從而破壞社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。因此，以科學(xué)的消費(fèi)觀引導(dǎo)消費(fèi)十分必要。第一，從現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)看，科學(xué)的消費(fèi)觀將消費(fèi)植根于生產(chǎn)力的發(fā)展水平之上，是推動(dòng)物質(zhì)文明進(jìn)步的消費(fèi)觀。消費(fèi)是人對物的享用，而物的性質(zhì)、規(guī)模是由社會(huì)生產(chǎn)力水平所決定的，超越社會(huì)生產(chǎn)力水平的消費(fèi)是無根基的。固然，人們可以根據(jù)自己的收入水平自由選擇多樣化、個(gè)性化的消費(fèi)方式，但是，消費(fèi)并不是隨心所欲的。特別對處于社會(huì)主義初級階段的中國來說，不顧國情、生產(chǎn)力發(fā)展水平的高消費(fèi)、貪圖享受、揮霍浪費(fèi)將會(huì)導(dǎo)致資本、資源的匱乏。同時(shí)，奢侈之風(fēng)、淫樂之氣的盛行也會(huì)消蝕人們的創(chuàng)造精神、進(jìn)取精神，最終影響到人的全面發(fā)展。科學(xué)的消費(fèi)觀要求人們根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r調(diào)整自己的需要，合理消費(fèi)。它服從于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的要求，鼓勵(lì)人們正確認(rèn)識(shí)消費(fèi)，自覺拋棄落后、畸形的消費(fèi)觀念。第二，面對自然資源的日益匱乏和生態(tài)環(huán)境的惡化，科學(xué)的消費(fèi)觀要求人們自覺將消費(fèi)納入到生態(tài)文明之中，樹立可持續(xù)消費(fèi)觀。可持續(xù)消費(fèi)觀提倡遵循生態(tài)規(guī)律、考慮環(huán)境因素，努力調(diào)節(jié)消費(fèi)與生態(tài)承載力之間的矛盾，鼓勵(lì)節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的消費(fèi)方式，是一種從生態(tài)倫理角度對消費(fèi)進(jìn)行理性審視，維護(hù)人類生存發(fā)展的文明消費(fèi)觀。自然是消費(fèi)的源泉，人類應(yīng)當(dāng)正確對待自然，將消費(fèi)納入到生態(tài)系統(tǒng)之內(nèi)，形成節(jié)約資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的消費(fèi)模式，以“取之有度”的態(tài)度利用自然資源。這樣，人們就不會(huì)為了獵奇、怪異的消費(fèi)需要而剝奪其他物種的生命，不會(huì)無視生態(tài)的承載力。第三，科學(xué)的消費(fèi)觀在本質(zhì)上是以人為本的適度消費(fèi)觀。人生而有欲，這是一個(gè)基本事實(shí)?？茖W(xué)的消費(fèi)觀并不反對人的欲望追求，而是主張節(jié)制欲望、適度消費(fèi)。消費(fèi)不足或消費(fèi)過度都是不可取的。前者無法提供人類正常生活需要的消費(fèi)品，使人應(yīng)該有的健康體魄與健全智力達(dá)不到應(yīng)有的水平；后者將消費(fèi)作為人生活的唯一目的，從而奢侈無度、揮霍浪費(fèi)，不但會(huì)降低物本身的使用價(jià)值，還會(huì)傷害人的健康，影響人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。適度消費(fèi)是消費(fèi)行為的理性姿態(tài)，是以人為本的消費(fèi)。它將消費(fèi)與人的全面發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來，要求人們正確選擇真正適合自身真實(shí)需要的消費(fèi)品，按照有利