高效教學(xué)的方方略與品質(zhì)(新)

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郵箱：taojixin001@163.com高效教學(xué)的方略與品質(zhì)陶繼新第一，師生回歸本位教記——學(xué)記教室——學(xué)堂學(xué)生——主人共性規(guī)律斯霞、錢夢龍、魏書生、孫維剛、顧泠沅洋思經(jīng)驗、杜郎口經(jīng)驗、即墨二十八中、東盧經(jīng)驗、樂陵實驗小學(xué)

學(xué)，永遠大于教！幾個值得思考的問題學(xué)生是否具備學(xué)習(xí)的能力？美國小學(xué)生為什么可以寫作長篇論文？是誰泯滅了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力？是誰壓抑了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？教學(xué)的主體與對象是單一的還是多維的？學(xué)生能否與教師一爭高下

弟子不必不如師，師不必賢于弟子。學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能之大令人驚詫

農(nóng)村教育拓荒者崔其升陶繼新關(guān)于杜郎口中學(xué)的長篇報道農(nóng)村教育改革的拓荒者——崔其升校長及杜郎口中學(xué)的改革歷程與啟示

(原載于《現(xiàn)代教育導(dǎo)報》，2006年2月27日。收入<治校之道——20位名校長的智慧檔案》）去哪里尋找我們的理想課堂？——山東省茌平縣杜郎口中學(xué)的“課堂革命”

（原載于《中國教育報》2006年3月22日第3版）生命的樂意——記山東茌平縣杜郎口中學(xué)校長崔其升

（中小學(xué)管理，2006第6期）校長要有公心，有正氣——崔其升的良知與人格

（原載于《新世紀(jì)文學(xué)選刊》（教育文學(xué)），2008年第8期。）決勝課堂之外——對話崔其升校長

（原載于《現(xiàn)代教育導(dǎo)報》，2008年9月8日，收到《名校解碼——陶繼新對話名校長》）去哪里尋找我們的理想課堂？——山東省茌平縣杜郎口中學(xué)的“課堂革命”

中國教育報記者陶繼新徐啟建

沒有講臺；教室里除了一面墻是玻璃窗外，其余三面全是黑板；老師在課堂上只準(zhǔn)講十分鐘，講多一分鐘都要挨罰；上課的時候，學(xué)生或坐或站，吵吵嚷嚷，像個集市；老師領(lǐng)著頭，有人躺著學(xué)書中的人物，有人用笤帚當(dāng)劍邊舞邊唱……

有誰想象過這樣的課堂？但就是這樣的一種課堂，讓一個瀕臨撤并的農(nóng)村中學(xué)在去年的中考重點錄取中報名268人考上了267人，也讓一個個害羞內(nèi)向的農(nóng)村孩子在生活中大膽活潑而充滿了無盡的活力。誰動了我們的快樂課堂？

（中國教育報，2006年3月22日。）

從亂到治10+35模式取消講臺

（摘自陶繼新《治校之道——20位名校長的智慧檔案》，華東師范大學(xué)出版社，2007年3月第1版。）中國教育報，2009年10月20日

陶繼新對話名校長之十四60年教育奠基中國第二，教材不等于教科書教材不等于教科書教材也并等于文本固化文本生活文本李升勇的課程文化樂陵市實驗小學(xué)的課程語文課就有了40項內(nèi)容——時政課、科普課、文學(xué)課、觀察課、民俗課、識字課、歷史課、美文課、經(jīng)典課、成語課、書法課、詩詞課、藝術(shù)課、禮儀課、網(wǎng)絡(luò)課、影視課、棋藝課、戲曲課、采訪課、環(huán)保課、文化課、體能課、規(guī)劃課、義工課、經(jīng)商課、家政課、消費課、國防課、生產(chǎn)課、地理課、內(nèi)修課、安全課、法律課、勵志課、特長課、管理課、經(jīng)營課、朗讀課、尚賢課、生命課。八歲能讀會寫

李先啟（詳見《愛真善美——對話名校長李先啟》，教育文學(xué)，2008年11月。）

陶繼新對話名校長系列之十九60年教育奠基中國中國教育報，2009年11月26日銳意課改的韓興娥

一本現(xiàn)行教材教學(xué)一個學(xué)期，這是全國絕大多數(shù)學(xué)校撼之不動的定律?？墒牵瑸H坊市濰城區(qū)青年路小學(xué)語文教師韓興娥只用兩個星期，就將一冊語文教材教授完畢，而且不再布置任何與課文相關(guān)的作業(yè)。那么，學(xué)生的考試成績能否保證？剩余課堂時間教學(xué)什么？學(xué)生的語文水平是提高了還是降低了？帶著這些問題，記者采訪了韓興娥老師及其學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生。

(摘自陶繼新《她兩周教完一本教材——韓興娥老師的大膽批判精神與課堂教學(xué)重構(gòu)》，山東教育（小學(xué)刊），2005年7、8月合刊；天津教育報，2005年6月1日；中國教育報，2006年，2月22日，《語文課：我們能否從教材中“突圍”》。）

有一個好的口才背誦200首古詩聆聽30場名人報告閱讀40部文化文學(xué)名著觀看50部經(jīng)典影視作品每周寫6天以上的日記

（摘自陶繼新《治校之道——20位名校長的智慧檔案》，華東師范大學(xué)出版社，2007年3月第1版。）啟動六大文化工程的高萬祥第三，心靈的凈化與升華自由的心靈和諧的環(huán)境打造教師幸福人生的周奎齊高層次的福利：增強教師體質(zhì)

教師上操、跑步、喝奶；抽煙受罰，有病休息。為教師設(shè)計人生發(fā)展目標(biāo)

首席名師每月加薪100元，每年享受3000元科研經(jīng)費，而且無需領(lǐng)導(dǎo)簽字，自主使用。一般教師每天享受免費牛奶一袋，首席名師則兩袋；一般教師每月免費發(fā)雞蛋6斤，首席名師則12斤；而且，首席名師每學(xué)期可以免費外出考察。他們可以列席校長辦公會；如果分房子，與副校長同等待遇。首席名師每年一評；連續(xù)五年，第六年被免評一次；連續(xù)八年，為之塑像。讓教師心里留住春節(jié)的美麗貢獻自己的錯誤讓群體共享（摘自陶繼新《治校之道——20位名校長的智慧檔案》，華東師范大學(xué)出版社，2007年3月第1版。）

陶繼新對話教育局長系列之八60年教育奠基中國中國教育報，2010年3月15日23【夏青峰】學(xué)校不能僅僅是教師工作的場所，學(xué)校要成為教師的精神家園。在這個家園里，他有安全感，他能自由舒暢地呼吸，他喜歡這里的人與物，他喜歡從事自己的工作，并且他的精力能夠很好地集中在他喜歡的工作上，在工作中他感受到了快樂與價值。他的思想能夠得到表達，他的精神能夠得到升華，他能夠很好地享受這里的一切。如能這樣，我們的老師能不對生活充滿熱忱嗎？教師的智慧與潛能能得不到充分的發(fā)揮嗎？【陶繼新】安全感是教師心理愉悅的生命底線。要讓學(xué)校成為教師的精神家園，首先要讓他們感到只要認(rèn)真工作，就會得到認(rèn)可；即使犯了錯誤，也可以得到寬容，可以得到大家特別是領(lǐng)導(dǎo)的幫助。再就是心靈的自由。為什么說“生命誠可貴，愛情價更高。為了自由故，二者皆可拋”？就是人如果沒了自由，就成了精神囚犯，就沒有了生命激情。而學(xué)校，就應(yīng)當(dāng)為教師提供心靈自由放飛的舞臺。而一個心靈自由的教師，其創(chuàng)造力就會勃然而發(fā)，而且學(xué)會將這種心靈的適然傳遞給所教的學(xué)生，從而讓他們也有一種心靈舒展的感覺。播種積極文化的夏青峰24【夏青峰】陶老師說得非常好！讓學(xué)生積極向上的關(guān)鍵，是教師自己的積極向上！而教師好的心態(tài)怎樣獲得與保持呢？我認(rèn)為，首先與校長有關(guān)。第一，校長要有平民的思想，千萬不能把校長當(dāng)作“官”來做，我們不做“人上人”，也不做“人下人”，而是做“人中人”，我們與老師、學(xué)生有緣走到一起來，大家同心、同行、同樂，結(jié)伴成長。我們需要積極地進行兩個方面的換位思考：第一方面的換位思考是，我希望領(lǐng)導(dǎo)能帶給我們什么？那么我把這些先帶給老師；第二方面的換位思考是，我希望老師們帶給學(xué)生們什么？那么我也先把這些帶給我的老師們。在這兩個換位思考中，我們努力做個人道主義者，努力做個布道者，積極地在精神方面對老師們產(chǎn)生影響?！咎绽^新】校長做“人中人”，就不會游離于人之外?！巴摹本鸵伎冀處熕?，就要思考教師所想，就要與教師“同行、同樂”。這個時候，教師也會將校長當(dāng)成與自己同心、同行和同樂的人。這樣，所謂的學(xué)校管理，就會易如反掌。您的換位思考，是全然站在教師立場上思考與行事的，他們當(dāng)然就會對校長心存感激，而且還會由此生成一種對您的親近感。同時，教師也會以您的“他山之石”來“攻”自己之“玉”，以同樣的換位思考來對待學(xué)生。這樣，師生關(guān)系也就和諧起來了。于是，師生優(yōu)質(zhì)生命環(huán)境也就會形成。而一個和諧的團隊，工作起來心情會舒暢，人們孜孜以求的教學(xué)與學(xué)習(xí)的高效也就自然而來。25【夏青峰】我的一個深刻體會是，校長的胸懷有多大、氣量有多大，學(xué)校的名教師就會有多少。校長需要具備包容的品格，必須讓自己有容，要讓校園里到處是老師與孩子們的聲音，而非校長一個人的聲音。要寬容缺點，發(fā)揚優(yōu)點，鼓勵個性，讓不同特點的人都能得到發(fā)展。校長具有包容的智慧、氣度與品格了，學(xué)校必然會有一批人才脫穎而出。校長怎樣才能具備包容的品格呢？那就是登高望遠。只有我們自己站得高，我們的眼睛才始終看到遠方，看到不久的將來我們的校園里是群星閃爍，看到那美好的未來、美妙的藍圖，深刻理解走向美好的過程中的那種艱難與粗糙，我們對老師們現(xiàn)在的很多不如意就會包容，就會積極提供我們的引導(dǎo)與支持，而不是抱怨?！咎绽^新】正是因為蔡元培先生兼容并包的胸懷，才有了各種流派的名師甚至大師匯聚北京大學(xué)的奇異景觀，以及北京大學(xué)名氣不衰的雄闊。在采訪你們教師的時候，有人就把您與蔡元培聯(lián)系起來。其實，我也有一個突出感受，那就是您的海納百川的胸懷，是名師迅速成長的一個非常重要的因素。所以，好多教師感慨于您為他們提供了個成長的學(xué)校環(huán)境。其實，有了名師，也就有了名校。名校不在于建造了多少高樓大廈，而在于名師是否薈萃于你的門下。更為重要的是，您的這種胸襟，還會在潛移默化中傳播到教師心里，從而在教師中形成一個對優(yōu)秀者欣賞、對有個性者寬容的心理場，這就等于為學(xué)校創(chuàng)設(shè)了一個名師輩出的優(yōu)質(zhì)的生態(tài)環(huán)境。

（摘自陶繼新、夏青峰《讓教師享受學(xué)?！K省江陰市英橋國際學(xué)校辦學(xué)追求》，《創(chuàng)新教育》（報道版），2009年第12輯。）

老咪的寧靜致遠

超越功利

【老咪】許多人覺得人生是一場必輸?shù)挠螒?。我卻覺得人生是件穩(wěn)贏的事情。因為這個過程原本就超越了是非，超越了功利，我們只是經(jīng)歷。如果只是經(jīng)歷，那么一切都會變成禮物。我們經(jīng)歷了傷心，因為我們經(jīng)歷了用心。我們經(jīng)歷了失去，因為我們經(jīng)歷了擁有。我們經(jīng)歷了生命，我們也必然會經(jīng)歷死亡。但如果我們了解這個過程，不會再執(zhí)著于傷心、失去與對死亡的恐懼，那就會全然地體味當(dāng)下的用心，當(dāng)下的擁有，當(dāng)下的生命。我喜歡奧修說的一句話：“要一個片刻一個片刻地去生活。”這樣就體會到了每一寸光陰里的祝福。

【陶繼新】其實，一般人認(rèn)為的輸，在我看來，也是贏。沒有輸，哪里有贏？這是天理所在?？墒?，人們多是追求表面的贏，而不把一時的輸看作贏前的熱身。我現(xiàn)在還有這樣一種感覺：贏與輸都是生命常態(tài)，都是值得慶幸的事。而且有了這種思考，我就覺得贏是收獲，輸也是收獲，贏讓你感到幸福，輸也會讓你感到幸福。

【老咪】的確如此。把生命看作一個整體，就都很好。把經(jīng)歷分割成一小段一小段，就會看不到整個的那個祝福。很多人事事處處都想占盡先機，稍微吃虧就開始懊惱，卻不知道是他自己給自己樹立了那么多敵人，規(guī)定了那么多比賽，讓人生成為一場艱苦無味的算計。其實，敵人在哪里？比賽在哪里？抬頭看天，有的人會看到云，有的人看到的卻是戰(zhàn)斗機。

【陶繼新】幸福在我心中，誰也奪之不去。因為你將輸當(dāng)作幸福，它就變成了幸福；你把贏當(dāng)成了幸福，贏也變成了幸福。相反，如果只是將一時的贏當(dāng)成幸福，而將一時的輸當(dāng)成痛苦，那就會經(jīng)常遭遇痛苦。

【老咪】說得太好了。“幸福在我心中，誰也奪之不去?！毙腋２皇怯霉γ搧砗饬康?，幸福是對人生的了解之后所獲得的，是愛這個世界之后的感悟。其實，自己如果輸了，一定就有別人贏。這個人不也是我們的兄弟嗎？如果贏讓他那么高興，那就大家一起高興好了。

【陶繼新】因為這樣的人不知道一個起碼的道理：吃虧是福，只知道沾光。其實，在其得到某種東西的時候，也就意味著另一種東西的失去?？墒?，人們大多看到的是當(dāng)下的得到，看不到隱藏在內(nèi)層的失去。所以，很多人在爭斗場上廝殺一生，結(jié)果還是以失敗告終。

【老咪】是呀，每一種得到都隱含著失去。唯有和“大道”合一，才能讓一切的失去與得到都包含其中。只是經(jīng)歷，只是快樂，只是觀察，不做那陰與陽的律動，就會有“道”，就會逍遙。

【陶繼新】成敗不在一時一事，幸福也是這樣。將失敗視作成功，將痛苦看作幸福，心里就會真正快樂起來。有很多人問我，你為什么天天快樂？我說，沒有讓我不快樂的事??！于是問者困惑。其實，我們一生遇到的痛苦就那么多，關(guān)鍵是你有什么樣的心境。有了好的心境，痛苦就會變成快樂；有了壞的心境，快樂也會轉(zhuǎn)瞬即逝。

【老咪】心是一個道場，向內(nèi)心走，就會發(fā)現(xiàn)外面的問題其實很小。有份好心情，處處皆美景。

【陶繼新】這個心的道場是善的大的，甚至是碧波浩蕩的大海，可以容納各種各樣的水流，即使污泥濁水，也會融入其中而沒有污濁。相反，如果心場狹小，特別是里面本來就裝滿了骯臟的東西，就不可能容下外面的東西，甚至?xí)莶幌乱欢↑c兒“水流”。（《現(xiàn)代教育導(dǎo)報》，2009年5月4日）張志勇副廳長的感悟前幾天，陶老師向我推薦他和老對話錄《大道至簡》，希望我兒子能看一看。我知道，陶老師與老咪的對話是談人生的。在轉(zhuǎn)給兒子之前，我也認(rèn)真地閱讀了一遍。這個對話同樣給我的人生以深刻的啟迪。讀完這個對話，我本來想繼續(xù)我主編的《中國教育的拐點》一書的寫作，可當(dāng)我打開書稿的時候，讓我有點大驚失色——自己在端午節(jié)期間辛辛苦苦寫就的稿子不見了，記錄自己寫作歷程的那份稿子的時間留在了5月3日，我怎么也找不到這幾天寫過的稿子了。在我使用電腦寫作的初期，曾經(jīng)出現(xiàn)過這樣的事情，那時剛剛用電腦寫作，每每出現(xiàn)這樣的事情常常讓我捶胸頓足……可今天，讀了陶老師與老咪的對話，盡管自己也有些著急與無奈，但我更多了一份平靜與超然：丟掉了的，不會重來。這就像陶老師說的：這幾年他變化最大的就是遇到什么事也著急。不著急是人生的一種境界?。ㄕ詮堉居隆陡兄x“六一”——關(guān)于生命的斷想》。）第四，高尚人格的“詩外工夫”擔(dān)當(dāng)與良知做人與學(xué)文堅持與成功道德與高效

團結(jié)：君子周而不比，小人比而不周。君子和而不同，小人同而不和。

寬容：人不知而不慍，不亦君子乎？不患人之不知己，患不知人也。己所不欲，勿施于人。

自強：士不可以不弘毅，任重而道遠。

自?。壕忧笾T己，小人求諸人。見賢思齊焉，見不賢內(nèi)自省。助人：君子成人之美，不成人之惡。小人反是。朱閂根的師德十條34學(xué)習(xí)：學(xué)而不厭,學(xué)而時習(xí)之。君子敏而好學(xué)，不恥下問。責(zé)任：小人之過也必文。儀表：君子不重，則不威，學(xué)則不固。誠信：為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎？人而無信，不其可也。教學(xué)：誨人不倦。不憤不啟，不悱不

發(fā)。

（摘自陶繼新《用經(jīng)典文化打造“儒雅校園”——朱閂根校長的經(jīng)典情結(jié)與學(xué)校文化建設(shè)》）異軍突起的王品木

陶繼新對話名校長之二十三60年教育奠基中國中國教育報，2010年3月16日

1997年成立之前，濟鋼高中只是濟鋼一中的一個高中部，開始每級有四到六個班，后因質(zhì)量日趨下滑又縮減到兩個班，最后因升學(xué)率為零家長意見太大只好停止招生，1996年，由于孩子們到市里上學(xué)太不方便，老百姓呼吁恢復(fù)高中招生，方才再次招生。但幾經(jīng)努力，七拼八湊才招來七十多人。背水一戰(zhàn)1.投石激浪與“外引內(nèi)培”

2.按勞取酬與評聘分開3.“小班化”與“導(dǎo)師制”

摯愛學(xué)生行程上的宗教情懷1.教師對有償家教說“不”2.冬夜教師坐在走廊3.新婚教師半月住校4.父病住院不誤上課

現(xiàn)在這所學(xué)校已經(jīng)擁有二百多名教師，三千三百多名學(xué)生。2005年成為濟南市第一批次招生的學(xué)校，2007年又成為濟南市四所推薦生錄取試點學(xué)校之一，2008年學(xué)校又被評為“全國精細化管理示范學(xué)校”、“全國創(chuàng)新型學(xué)?！?、“山東省教學(xué)示范校”、“山東省新課改樣本?！薄ⅰ皾鲜薪虝讼冗M單位”。更為重要的是，濟鋼高中已經(jīng)成為被學(xué)生家長寄予了殷切希望的熱門學(xué)校。

（摘自陶繼新《從薄弱差?？缦蛑麅?yōu)質(zhì)學(xué)?！跗纺拘ｉL的氣魄與濟鋼高中的崛起史》，《創(chuàng)新教育》，2009年第2期。）

陶繼新對話名校長之十五60年教育奠基中國中國教育報，2009年11月4日

【趙

勇】我特別贊成齊濤廳長說過的一句話：“一個教育家必須有信仰，一個好的教師必須有信仰。沒有信仰，就沒有教育家，就沒有名師。真正具有教育信仰的人，不僅有理想、有追求，而且能在理想與現(xiàn)實之間找到實現(xiàn)理想的現(xiàn)實路徑?！弊鳛榻逃?，我們要以自己的努力和智慧，促進學(xué)生自由而全面的發(fā)展，為國家、民族的未來奠基。這樣的說法具體到一位教師、一所學(xué)校身上，可能讓人感覺有點不自量力，但，如果心中沒有這樣的精神支撐，很難想象一個教師能在他的職業(yè)生涯中走得很遠，也很難想象一所學(xué)校能培養(yǎng)出優(yōu)質(zhì)的人才。我常對老師們說的一句話就是：“我們可能不能左右現(xiàn)在，但我們可以影響未來?！?/p>

【陶繼新】是啊，一個教師，如果沒有信仰，就會在培養(yǎng)學(xué)生的終端之處出現(xiàn)問