中國繪畫發(fā)展

張永祥中國繪畫♂一、中國繪畫的起源

中國畫，起源古，象形字，奠基礎(chǔ)；文與畫，在當(dāng)初，無歧異，本一途。

我國夙有書畫同源之說，有人認(rèn)為伏羲畫卦、蒼頡造字，是為書畫之先河。文字與畫圖初無歧異之分！

二、中國繪畫的發(fā)展新石器時期→春秋戰(zhàn)國時期→秦漢時期→魏晉南北朝時期→隋唐時期→五代時期→兩宋時期→元代→明代→清代（1）新石器時期彩陶盆

舊石器時代(約60萬年——1萬年前)，有藍(lán)田猿人及其文化，北京猿人及其文化，丁村人及其文化，河套人及其文化，山頂洞人及其文化。新石器時代(約：1萬年一4000年前)，有黃河上游的仰韶文化、馬家窯文化、半山馬廠文化，齊家文化；黃河中游的仰韶文化、龍山文化；黃河下游的大汶口文化、龍山文化；長江下游的青蓮崗文化、良渚文化；長江中游的屈家?guī)X文化、龍山文化；北方草原的細(xì)石器文化。

陶器是新石器時代的產(chǎn)物，陶器分黑陶、白陶和彩陶。在新石器時代重要遺址西安半坡村出土的彩陶上，畫有互相追逐的魚，跳躍的鹿。

人魚紋彩陶盆(新石器時代—半坡文化；中國歷史博物館)甘肅永靖出上的一件摹擬船形的陶壺，使我們?nèi)缟硖幇哆?，情景歷歷；還有青海大通上孫家寨發(fā)現(xiàn)的舞蹈彩盆上，繪有三組五人攜手踏歌圖，表現(xiàn)出青春的活力。它是研究中國畫史的根源。

舞蹈紋彩陶盆(新石器時代；中國歷史博物館)

從春秋早期開始，繪畫之事，逐漸廣泛起來?！吨芏Y·考工記》記載，用五種雜色，以象山水、鳥魯，可證明當(dāng)時繪畫的情形。許多史料可證明，周代的山水、人物、鳥獸等均已入畫，而鐘、鼓、鼎、彝、旗、常、衣、裳等已無不用繪畫記錄下來，可見畫藝已經(jīng)比較發(fā)達(dá)了。（2）春秋戰(zhàn)國時期古壁畫

《將軍崖巖畫稷神崇拜圖》新石器時代江蘇連云港崖壁敲擊摹刻280*400cm帛畫

鳳夔美人(戰(zhàn)國中期晚段)

《人物御龍圖》帛畫戰(zhàn)國湖南長沙子彈庫1號墓（3）漢代的繪畫（1）帛畫漢代繪畫，從文獻(xiàn)記載和考古發(fā)掘的畫跡來看（2）宮廷壁畫，（3）墓葬壁畫（4）畫象石、畫象磚（5）漆器上的裝飾畫(6)木刻畫、木板畫①壁畫

近數(shù)十年，從我國各地的墓葬中，發(fā)現(xiàn)了大量的漢代壁畫，題材極其豐富。有神話傳說歷史故事、人物肖像，以及山川風(fēng)物等。月神羽人②漆畫

漆畫指古代彩繪漆器上的裝飾畫，并非泛指一般的“髹漆工藝”。漆畫歷史悠久，有著與壁畫、帛畫不同的表現(xiàn)技法。它雖不能和今天的“油畫”相提并論，但漆畫藝術(shù)中應(yīng)用油漆的。

龜盾(江陵鳳凰山出土；西漢)

③石刻、磚刻畫

畫像石、畫像磚在兩漢間極為興盛。所謂畫像石，是以石為地，用刀代筆的繪畫藝術(shù)。畫像磚從制作方法到藝術(shù)風(fēng)格，不完全相同。

西漢昭帝元鳳年間的沂山鮑宅山鳳凰畫像，算是最早的刻石。畫象石大約廢止在漢未三國時期，魏晉南北朝時期已不多見。

《弋射收獲畫像磚》東漢四川大邑出土

總之，漢畫像石、畫像磚的內(nèi)容是極為廣泛的。其特點(diǎn)是寫實(shí)。高誘注：“謹(jǐn)細(xì)微毛，留意于小，則失其大貌?！?/p>

二、中國畫的發(fā)展

魏晉南北朝時期的繪畫

魏晉南北朝時期的繪畫，處于一個繼往開來的變革時代，佛教藝術(shù)的傳入，從內(nèi)容到形式給我國繪畫注入了新的血液。知識分子專業(yè)畫家也登上了歷史舞臺，他們帶來了新的繪畫藝術(shù)。

魏晉時期的繪畫內(nèi)容，概括起來有“三多”

第一是表現(xiàn)生產(chǎn)活動的畫面多

第二是表現(xiàn)宴享、出行、狩獵等娛樂活動的多，

第三是表現(xiàn)少數(shù)民族的畫面多，

曹不興一作弗興，吳興(今屬浙江)人，為三國時民國畫家...戴逵?xùn)|晉學(xué)者、雕塑家，畫家，譙郡侄縣(今安徽宿縣)人...顧愷之東晉畫家，字長康，小字虎頭，晉陵無錫(今江蘇無錫)人...陸探微南朝宋畫家，吳（今江蘇蘇州）人，擅畫肖像人物...張僧繇梁武帝（蕭衍）時期的名畫家，相傳為吳人...

敦煌壁畫《進(jìn)食》甘肅嘉峪關(guān)

《薩本生》敦煌252窟

魏晉時期的壁畫

顧愷之(約345一406年)，東晉畫家，字長康，小字虎頭，晉陵無錫(今江蘇無錫)人現(xiàn)存的摹本《女史箴圖卷》、《洛神賦》、《列女仁智圖》女史箴圖卷三、隋唐時期的繪畫

從隋朝統(tǒng)一天下，到唐玄宗開元年間初唐的一百余年間，活躍在大統(tǒng)一的歷史時期的名畫家，據(jù)唐人張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》記載，有近三十人。最為著名的有展子虔、鄭法世、鄭法輪、孫尚子、董伯仁、楊契丹、閻立本、閻立德、尉遲跋質(zhì)那、尉遲僧乙、工定等，他們各有所長，有的善長人物，有的以臺閣為勝；他們的風(fēng)格雖異同，但大體都保存了顧愷之、陸探微、張僧繇的傳統(tǒng)。

唐代的繪畫，在隋的基礎(chǔ)上全面發(fā)展，人物，山水，花鳥畫均取得了主要的成就，為后世所仰慕。按時代，又分初，中，晚三期。初唐的人物畫繼承了隋的細(xì)密畫風(fēng)，時代特征在取材上體現(xiàn)出來。風(fēng)格上分為以閻立本為代表的中原風(fēng)格和以尉遲乙僧為代表的邊陲風(fēng)格

山水畫以李思訓(xùn)為代表的青綠山水和王維的水墨山水是這一代的特點(diǎn)?；B畫有設(shè)色和水墨兩種，代表畫家是薛稷和殷仲容。

閻立本：（601-673）唐代雍州萬年人。隋代畫家閻毗之子，閻立德之弟。太宗時任刑部侍郎，顯慶初年，代兄做工部尚書，總章元年為右丞相。擅長書畫，最精形似。

歷代帝王圖畫圣吳道子

吳道子是河南陽翟(今河南省禹城)人，大約生于唐高宗朝(約685年左右)，卒于肅宗朝(約758年左右)。吳道子活動的時代，正是唐代國勢強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁，文化藝術(shù)飛躍發(fā)展的時代。唐代的東西兩京——洛陽和長安，更是全國文化中心。畫家們上承閻立本、尉遲乙僧，如群星璀璨。吳道子的《天王送子圖》，是他的代表作，遺存的是宋人李公麟的臨摹本。這幅畫的內(nèi)容是描寫佛教始祖釋迦牟尼降生以后，他的父親凈飯王和摩耶夫人抱著他(悉達(dá)太子)去朝拜大自在天神廟，諸神向他禮拜的故事。

天王送子圖

中唐時的山水人物畫

王維，字摩詰，官至右丞，世稱“王右丞”，今山西祁縣人。他是一個多才多藝的藝術(shù)家，對音樂、詩歌、繪畫都有很高的成就。他的山水畫，被稱“南畫之祖”。他55歲那年，安祿山攻陷兩京，沒來得及逃出，被囚禁起來，要他做官，他沒有接受，被定為降敵罪人，繼續(xù)被囚禁，后經(jīng)其弟王縉及朋友的營救，才免于一死。以后買了藍(lán)田宋之間的別墅，隱于惘川。他在繪畫上是個多面手，既畫佛教人物，又畫肖像，但成就最大的是山水畫。

王維《長江積雪圖》

盛唐時的人物畫和風(fēng)俗畫

天寶年間，還有一大批寫貌人物畫家，如陳義國、殷季友、許琨、法明等。這些畫家常在內(nèi)庭畫人物，當(dāng)時海內(nèi)知名，殷黲與韋無忝合作過許多反映當(dāng)時的政治肖像，如以唐高祖、大宗、高宗、武后、中宗、睿宗、玄宗為內(nèi)容的《七圣圖》，以及《高祖及諸王圖》、《太宗自定輦上圖》、《開元十八學(xué)士圖》等，都是當(dāng)時的政治頌歌，得到唐王朝的重視的肖像人物畫家。

李貞唐德宗(李適)時期(780一804)的肖像畫家，他的《不空金剛像》，是流傳至今的肖像畫。不空金剛，是真言宗的五祖之一，中國密宗佛教的第二位祖師爺，他是當(dāng)時印度錫蘭島人，開元六年來中國，到大歷(代宗李豫)九年(774年〕圓寂于長安大廣寺。

李貞描繪的《不空金剛像》，以后被長安青龍寺的慧果和尚贈送給日本空海和尚，于元和(憲宗李純〕元年(806年)帶回日本，成為中日友好的歷史文獻(xiàn)，又是研究唐代肖像畫的歷史資料?！恫豢战饎傁瘛反水嬋宋锝Y(jié)構(gòu)關(guān)系準(zhǔn)確，肌肉堅(jiān)實(shí)，富有凹凸感的面部表情生動，衣紋折疊有明有暗，線條細(xì)挺有力，是唐代肖像畫流傳下來的珍品。

四、

五代時期的繪畫

北方山水畫派荊浩，關(guān)仝，張圖跋異，胡翼，朱繇，南唐創(chuàng)立了畫院

董源，巨然，趙干，衛(wèi)賢，曹仲玄，周文矩，

顧閎中

顧閎中：(韓熙載（９０２——９７０），字叔言，北海（今山東濰坊）人。韓熙載有政治才干，藝術(shù)上也頗具造詣，懂音樂，能歌善舞，擅長詩文書畫。但他眼見南唐國勢日衰，痛心貴族官僚的爭權(quán)奪利，不愿出任宰相，把一腔苦衷寄托在歌舞夜宴之中。此畫巧妙地利用屏風(fēng)分隔成五段，描繪了韓家的夜宴樂舞的情景。人物造型準(zhǔn)確，神情、姿態(tài)生動傳神。用筆精熟，線條剛?cè)嵯酀?jì)。與晉、唐人的勻細(xì)線條不同，線多方折、頓挫。設(shè)色豐富和諧，畫中運(yùn)用家具的墨色襯托出仕女衣帶艷麗的色彩?！俄n熙載夜宴圖卷》五、兩宋時期的繪畫

北宋繼承前朝舊制，在宮廷中設(shè)立了“翰林圖畫院”，宋代的院畫，對繪畫發(fā)展起了推動作用，同時培養(yǎng)了一大批繪畫人才。

南宋的畫風(fēng)與北宋有所不同，山水畫家一部分仍沿襲北宋，以全景式的構(gòu)圖，雄渾的自然山水為表現(xiàn)題材。而真正能夠代表南宋山水風(fēng)格的是著重意境，以抒情為目的的偏角山水。其構(gòu)圖簡潔，意境完整，主體鮮明，筆觸大膽潑辣，水墨發(fā)揮的更加充分。

宋徽宗的花鳥畫

宋徽宗(1082一1135年)，姓趙名佶，在中國畫史上，是位杰出的畫家。書法“瘦金體”，影響頗大。他的繪畫有兩種格調(diào)。一是精工富麗的黃(筌〕派傳統(tǒng)，如他臨張萱的《搗練圖》和《虢國夫人游春圖》。二是用水墨渲染的技法，不太注意色彩，崇尚清淡的筆墨情趣。

其名作還有《柳鴨蘆雁圖》、和純用水墨表現(xiàn)的《斗鸚鵡圖》。

他的藝術(shù)成就最高的是花鳥畫?！杜D梅山禽圖》《五色鸚鵡圖》蘇軾與文同

蘇軾(1036一1101年，詩人、書法家、畫家)。北宋熙寧、元豐年間，出現(xiàn)了眾多的文人學(xué)士，認(rèn)為繪畫是一種高雅的事情。蘇軾說：“詩不能盡，溢而為工，變而為畫”。他們以畫自娛，或以贈人。

文同(字與可，1018—1079年，墨竹家)；米芾(字元章，1051一1107年，“米點(diǎn)山水”的創(chuàng)始人)；米友仁(1086一1165年，“米點(diǎn)山水”的代表畫家)；王晉卿(1036一1093年，山水畫家)；李公麟(1049一1106)年，善人物、鞍馬、山水等。

文同：《墨竹圖》蘇軾：《古木怪石圖》

張擇端和他的《清明上河圖》

字正道，東武(山東諸城)人，早年游學(xué)汴京，后習(xí)繪畫，徽宗朝任職翰林圖畫院，擅長于畫車馬、市街、橋梁、城廓等等。他除了畫《清明上河圖》，還畫過《西湖爭標(biāo)圖》，兩圖都是描寫世俗生活的?！肚迕魃虾訄D》局部

馬遠(yuǎn)

宋代杰出畫家。字遙父，號欽山。原籍河中（今山西永濟(jì)縣附近），僑寓錢塘（今浙江杭州）。

他的花鳥畫有《柳塘聚禽圖》、《梅石溪鳧圖》。人物畫有《女孝經(jīng)圖》等。還有《華燈侍宴圖》、《尋灘雙鷺圖》、《四景圖》、《對月圖》、《寒江獨(dú)釣圖》、《踏歌圖》、《秋江漁隱圖》、《山徑春行圖》等。

《踏歌圖》

六、元代的繪畫

元代繪畫在唐，五代，宋的基礎(chǔ)上，有了顯著的發(fā)展，特點(diǎn)是取消了畫院制度，文人畫興起，人物畫相對減少。繪畫注重詩書畫的結(jié)合，舍形取神，簡逸為上，重視情感的發(fā)揮，審美趣味發(fā)生了顯著的變化，體現(xiàn)了中國畫的又一次創(chuàng)造性的發(fā)展。趙子昂

趙子昂，即趙孟頫（1254一1322年），號松雪道人，水精宮道人，晚年曾作孟俯，湖州（今浙江吳興）人。其繪畫實(shí)踐和理論在當(dāng)時和以后的明清兩代都有極大的影響。一生創(chuàng)作了大量的各種題材的繪畫精品。在元