淺析地理學(xué)思想史在高中地理素養(yǎng)培養(yǎng)中的應(yīng)用

正如事物在時(shí)間上的出現(xiàn)有它的歷史，它在空間上的出現(xiàn)也有它的歷史地理。地質(zhì)學(xué)重點(diǎn)研究地表上天然要素和人類要素之間的相互作用，以及形成演化特點(diǎn)、構(gòu)造、格局、規(guī)則、過(guò)程、區(qū)域分異，以及人地關(guān)系等。它橫跨了天然學(xué)科、人類社會(huì)學(xué)科和工程學(xué)科，有很大的綜合性和復(fù)雜性。地理學(xué)思想史，是地理學(xué)史的主要部分?？偨Y(jié)了各種地理學(xué)派的觀念、學(xué)說(shuō)、研究方式、專業(yè)結(jié)構(gòu)等主要理論學(xué)術(shù)思潮及其因素以及影響人類社會(huì)各領(lǐng)域方面的重要史學(xué)線索。這是一種系統(tǒng)的思考，能夠更加激發(fā)未來(lái)的學(xué)術(shù)知識(shí)創(chuàng)造。透過(guò)對(duì)地理思想史的探究與認(rèn)識(shí)，能夠更加正確地認(rèn)識(shí)與掌握地理的性質(zhì)與內(nèi)涵。地理學(xué)素養(yǎng)，是學(xué)習(xí)者在掌握了地理知識(shí)之后所建立的一個(gè)較為穩(wěn)固的心理素質(zhì)。它同時(shí)具備著實(shí)踐性、動(dòng)態(tài)性和綜合性的特征。新課標(biāo)改革背景的高中地理教育，對(duì)地理學(xué)老師給出了更高的標(biāo)準(zhǔn)。我們不但要重視老師地理學(xué)知識(shí)的教學(xué)，更要重視對(duì)中小學(xué)生地理素質(zhì)的訓(xùn)練。高中地理教育的目標(biāo)，是提高學(xué)生的地域文化素質(zhì)。經(jīng)過(guò)有關(guān)統(tǒng)計(jì)表明，在中學(xué)的地方課堂教學(xué)中沒(méi)有注意中小學(xué)生地理環(huán)境素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，為了要有效地提高學(xué)生的地理素質(zhì)，老師必須在學(xué)校地理課堂中充分利用地理學(xué)思想史。一、地理學(xué)思想是概述1.地理知識(shí)和地理學(xué)的起源。美籍研究者P.詹姆斯提出“開(kāi)始是由興趣引發(fā)的”。人的生存和健康發(fā)展都離不開(kāi)環(huán)境。而環(huán)境又是人類生存和健康發(fā)展的條件。所以，對(duì)地理的認(rèn)識(shí)與了解對(duì)全人類都是必不可少的。當(dāng)今世界上地理知識(shí)的生產(chǎn)不受地域界線的影響。就是由于人類的好奇，它推動(dòng)著人類的進(jìn)一步探求與發(fā)掘，增進(jìn)著人類對(duì)地理的認(rèn)識(shí)，地理正一步步向我們走來(lái)。關(guān)于地理知識(shí)與地理的起源，劉教授給出了兩個(gè)看法。一個(gè)是單源理論，這也是地理學(xué)家海特納的主要看法。他首先提出歷史文化地理知識(shí)和地理學(xué)起源于古希臘。而另一個(gè)則是地理的雙源學(xué)術(shù)觀念。近年來(lái)，日本學(xué)者野田三郎、松田株式會(huì)社信一郎、海野一朗和高橋正撰寫(xiě)了一本全新的中國(guó)歷史與人文地理學(xué)專著《地理的歷史過(guò)程和方式》，本書(shū)把世界地理的發(fā)展史分成了“東方”和“西方”兩個(gè)部分。這種雙源視圖比單源視圖更漸進(jìn)、更精確。2.中國(guó)與地理大發(fā)現(xiàn)。許多數(shù)人相信哥倫布已經(jīng)找到了歐洲大陸。但是，在這本書(shū)中，劉教授再次提出，中國(guó)人第一次找到了歐洲，這也是證據(jù)。因?yàn)閬喼藓兔绹?guó)之間最近的一點(diǎn)只有86公里，而86公里長(zhǎng)的白令海峽有很長(zhǎng)的冰凍期，所以它可以在沒(méi)有通航的情況下到達(dá)對(duì)方。在這里，我們要聯(lián)系中國(guó)的導(dǎo)航業(yè)。中國(guó)可以說(shuō)是地理發(fā)現(xiàn)的先驅(qū)，這絕不是毫無(wú)根據(jù)的。航海技術(shù)發(fā)展的兩個(gè)基本要素，一個(gè)是造船科技，另一個(gè)則是航海技術(shù)。眾所周知，指南針是我國(guó)四個(gè)發(fā)明創(chuàng)造之一。隨著指南針的廣泛使用，我國(guó)的航運(yùn)業(yè)也獲得了巨大的發(fā)展，不但使我國(guó)成為世界古代最大的海運(yùn)大國(guó)，也同時(shí)躋身了印度洋海運(yùn)強(qiáng)國(guó)之列。它是世界上無(wú)與倫比的，值得今天的我國(guó)人民驕傲。在我國(guó)古代，我國(guó)古代地理學(xué)也在世界上具有重要地位。3.嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。在這本書(shū)中，劉勝佳博士嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)態(tài)度是很明顯的。他是一個(gè)毫無(wú)顧忌地指責(zé)我國(guó)學(xué)界一個(gè)不喜歡廣泛搜集數(shù)據(jù)、不喜歡借助他人的著述來(lái)撰寫(xiě)我國(guó)海洋歷史的人。這里，他援引了張鐵生在《中非運(yùn)輸史初步研究》中的一段話:“當(dāng)時(shí)運(yùn)到大秦的中國(guó)商品并非是我國(guó)船隊(duì)運(yùn)送的，因此我國(guó)缺乏可以遠(yuǎn)航海洋的船舶?！倍鴮?shí)際上，直到公元前后，世界上沒(méi)有一個(gè)大國(guó)的造船技術(shù)比我國(guó)更發(fā)達(dá)，就如同在《漢代后期公孫書(shū)傳》中所描述的“建造一艘十層樓高的紅樓絲欄船”。所以，不管在本人的科研領(lǐng)域或是研讀別人的研究成果時(shí)，都應(yīng)該更加深入嚴(yán)謹(jǐn)。如果不保留這個(gè)學(xué)術(shù)態(tài)度，那么就會(huì)影響以后對(duì)閱讀的理解。因?yàn)檫@部作品誤導(dǎo)了他人，甚至歪曲歷史。4.中國(guó)的人文地理學(xué)。在論述我國(guó)的人文地理之時(shí)，劉教授也第一次介紹了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地理。但有關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)地理的討論，尚有許多歷史。最重要的是有關(guān)孫敬之和胡兆良之間的論戰(zhàn)。在這里，孫敬之主張，經(jīng)濟(jì)地理學(xué)是由研究現(xiàn)代各國(guó)國(guó)家和地方生產(chǎn)力分配過(guò)程(規(guī)律)的科學(xué)方法所形成的，即生產(chǎn)力分配學(xué)派，并和胡兆良為首的產(chǎn)量分配學(xué)派相對(duì)立。而除了這兩種人，曹廷凡也提到。他還進(jìn)行過(guò)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論問(wèn)題的辯論，并畢生致力于經(jīng)濟(jì)地理的科研與教學(xué)工作。在教育過(guò)程中，他不但介紹了自己的理論看法，還詳盡闡述了國(guó)內(nèi)學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，并鼓勵(lì)教授學(xué)生思維方法，還經(jīng)常親身參與學(xué)生的辯論。學(xué)習(xí)正是這么一種過(guò)程。討論中所涌現(xiàn)出的想法，每個(gè)人都可以互相學(xué)習(xí)。這也是我們學(xué)習(xí)的法寶。講到人文地理，吳傳軍是我國(guó)最有名的地理學(xué)家之一。他很顯然對(duì)地理的研究對(duì)象有了全新的理解。他還指出，經(jīng)濟(jì)地理的研究對(duì)象不應(yīng)該僅限于產(chǎn)品，還應(yīng)該涉及人類經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、商品交易與消費(fèi)行為，而經(jīng)濟(jì)地理的研究對(duì)象也可理解為人類經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的生產(chǎn)區(qū)域系統(tǒng)，其核心內(nèi)容仍然是生產(chǎn)布局系統(tǒng)。而所謂生產(chǎn)地域格局系統(tǒng)的定義，不但涉及各生產(chǎn)部分的地域格局，還涉及各生產(chǎn)部分的部門(mén)構(gòu)成、規(guī)模與發(fā)展趨勢(shì)，及其生產(chǎn)地域格局與部門(mén)空間結(jié)構(gòu)之間的相互關(guān)聯(lián)。吳傳軍的新客體觀是中國(guó)經(jīng)濟(jì)地理學(xué)理論研究的新突破。二、地理思想史對(duì)高中地理素質(zhì)訓(xùn)練的重要性地質(zhì)學(xué)教育課程規(guī)范的基本宗旨一點(diǎn)，是“培育未來(lái)社會(huì)公民必要的基礎(chǔ)地理文化素養(yǎng)”。而地理學(xué)素質(zhì)則是指學(xué)習(xí)者在基礎(chǔ)地理教學(xué)后所產(chǎn)生的較為穩(wěn)固的心理素質(zhì)，包含了地理環(huán)境基本知識(shí)、地質(zhì)學(xué)觀念、地質(zhì)學(xué)方式、地理學(xué)習(xí)力量、地質(zhì)學(xué)心態(tài)、地理學(xué)習(xí)情感等。地質(zhì)學(xué)素養(yǎng)教育具備了綜合性、實(shí)踐性、空間性、社會(huì)動(dòng)態(tài)特征、終身教育價(jià)值與社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義等特點(diǎn)。在現(xiàn)階段，高中地理教學(xué)主要側(cè)重于社會(huì)公民的基礎(chǔ)地質(zhì)學(xué)素養(yǎng)教育，而隨著中國(guó)地理科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與日新月異，地質(zhì)學(xué)的社會(huì)服務(wù)對(duì)象也日益廣泛。從當(dāng)前地理專業(yè)教學(xué)的新發(fā)展階段以及社會(huì)各界對(duì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的新要求出發(fā)，高地理專業(yè)教材必須培育給學(xué)員更專業(yè)、更廣泛的基礎(chǔ)地理專業(yè)素質(zhì)。目前，唯有繼續(xù)在高等學(xué)校中讀地質(zhì)學(xué)或有關(guān)專業(yè)的學(xué)習(xí)者才可以更進(jìn)一步發(fā)揮自身更廣泛、更全面的地理環(huán)境素養(yǎng)。而其他專業(yè)的學(xué)習(xí)者，以及直接進(jìn)入社工的培訓(xùn)并不符合地質(zhì)學(xué)的興起和為社工服務(wù)的基本要求。所以，在初中發(fā)展階段應(yīng)該適當(dāng)加強(qiáng)地理專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)。目前，高等學(xué)生智慧成長(zhǎng)得迅速，具有了相應(yīng)的空間思考能力和探索能力。按照維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，在學(xué)習(xí)者熟知的基礎(chǔ)上，我們可以建立一個(gè)最近發(fā)展區(qū)，指導(dǎo)學(xué)習(xí)者在更深層上思考和探索?！耙粋€(gè)課程的思想史能夠幫助你真正地明白這門(mén)課程究竟是什么，它在做什么，以及它在一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的學(xué)術(shù)河流中的地位?！彼?，如果把地理學(xué)思想史融入高中的地理課堂，更符合認(rèn)知發(fā)展理論，不但能夠引領(lǐng)高中學(xué)生走向地域科學(xué)更發(fā)達(dá)的思維范疇，同時(shí)在高中學(xué)階段訓(xùn)練了學(xué)生的專業(yè)知識(shí)和更廣泛的地理學(xué)素質(zhì)。在高中地理課程教學(xué)的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思維方式，能夠使得學(xué)生從更加全面的角度對(duì)地理這一門(mén)學(xué)科進(jìn)行認(rèn)識(shí)以及學(xué)習(xí)，并將地理知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中，加強(qiáng)對(duì)于周?chē)h(huán)境的保護(hù)力度，使得人類生存與生態(tài)環(huán)境之間得到平衡。在新課改的進(jìn)一步推進(jìn)之下，如何結(jié)合素質(zhì)教育開(kāi)展高中地理課程教學(xué)，從而創(chuàng)設(shè)更加文明的社會(huì)環(huán)境尤為重要，作為教師應(yīng)當(dāng)將核心素養(yǎng)貫徹到地理課程學(xué)習(xí)中，最終使得學(xué)生成為綜合能力全面發(fā)展的新型人才。三、當(dāng)下高中地理課程核心素養(yǎng)教學(xué)培養(yǎng)面臨的困境分析在高中時(shí)期開(kāi)展地理學(xué)習(xí)，具備一定的抽象性，很多學(xué)生對(duì)于地理這一門(mén)課程并不是十分了解，同時(shí)也缺乏學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為地理知識(shí)十分乏味，再加上教師由于受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，并不能取得較好的教學(xué)效果，而通過(guò)將核心素養(yǎng)深入貫徹到高中地理課程教學(xué)的過(guò)程中，能夠有效解決當(dāng)下存在的教學(xué)困境，最終為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)多元化的課堂。1.地理教師教學(xué)觀念落后，對(duì)核心素養(yǎng)缺乏全面認(rèn)識(shí)。雖然大多數(shù)高中生有自主意識(shí)和個(gè)人觀點(diǎn)，但他們?nèi)匀恍枰處熞龑?dǎo)他們獲得地理知識(shí)。地理學(xué)基本技能的定期培養(yǎng)要求教師緊跟時(shí)代變化，充分利用新的教學(xué)理念，對(duì)基本技能有全面的了解。然而，在實(shí)踐中，地理教師受到“應(yīng)試教育”這一傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，在一段時(shí)間內(nèi)很難意識(shí)到地理學(xué)基本技能的價(jià)值，也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到它們對(duì)學(xué)生的影響。因此，基本技能的作用受到了影響。2.教師自身教學(xué)能力有待提升，教學(xué)形式不夠豐富。研究表明，一些教師在自己的地理學(xué)方面沒(méi)有足夠的專業(yè)知識(shí)，沒(méi)有良好的教學(xué)基礎(chǔ)。此外，中學(xué)地理課堂所使用的教學(xué)形式非常落后，學(xué)生在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境中很難覺(jué)得地理課有趣。隨著新時(shí)代的到來(lái)，各種新的教學(xué)方法被引入，以實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育促進(jìn)多樣化人才的教育理念，但另一方面，教師使用的單調(diào)的教學(xué)方法與這種教育的要求相悖，這也是證明基本素養(yǎng)在學(xué)科中的作用的主要原因。然而，教師使用的單調(diào)的教學(xué)方法與這種教育的要求相悖，這也是基本素養(yǎng)在學(xué)科中作用的主要困難。3.過(guò)于重視教材理論知識(shí)的講解，忽略實(shí)踐教學(xué)。在課程教學(xué)過(guò)程中教師往往十分注重如何對(duì)教科書(shū)的內(nèi)容進(jìn)行闡述，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對(duì)地理基礎(chǔ)知識(shí)展開(kāi)學(xué)習(xí)。然而，隨著高中生年齡的逐漸增長(zhǎng)，很多學(xué)生的注意力被更有趣的事件吸引，因此很難對(duì)于理論性較強(qiáng)的知識(shí)感到興奮，這也直接影響了學(xué)生主觀能動(dòng)性的全面發(fā)展。地理這一門(mén)學(xué)科與學(xué)生的日常生活密切關(guān)聯(lián)，因此在課程教學(xué)的過(guò)程中，如果教師過(guò)多對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行闡述，那么很難使得學(xué)生看到地理這一門(mén)學(xué)科與實(shí)際生活之間的聯(lián)系。這也嚴(yán)重限制了學(xué)生的全面發(fā)展，針對(duì)這種教學(xué)問(wèn)題教師應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)新課改的需求，推廣基本的閱讀和寫(xiě)作技能，并采取有效措施，改善課堂教學(xué)狀況。四、地理學(xué)思想史在地理素養(yǎng)教學(xué)中的應(yīng)用1.利用地理信息系統(tǒng)，訓(xùn)練學(xué)生立體空間邏輯思維。地理學(xué)信息系統(tǒng)是一個(gè)新的地理學(xué)探測(cè)技術(shù)與分析方法。它在通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)收集地理數(shù)據(jù)的技術(shù)基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)數(shù)據(jù)信息加以信息處理和再展示，保存和解析新的信息，進(jìn)而達(dá)到對(duì)地理學(xué)概念的智能化，促進(jìn)假設(shè)和分析。它是對(duì)地質(zhì)學(xué)研究與分析方式的現(xiàn)代化發(fā)展。此外，地理學(xué)科的形成過(guò)程還涉及三種基本要素:地質(zhì)學(xué)研究方法、地理分析工具與地理環(huán)境研究方法。對(duì)三維思維能力比較弱的高中學(xué)生而言，使用傳統(tǒng)的教學(xué)工具如紙質(zhì)地圖、地球儀、掛圖等教學(xué)地理知識(shí)是相當(dāng)困難的。所以，面對(duì)這一問(wèn)題，把地理信息系統(tǒng)方法導(dǎo)入高中的地理專業(yè)教學(xué)，不但可以有效訓(xùn)練學(xué)生的三維空間思維能力，同時(shí)還可以大大提高學(xué)生的綜合復(fù)習(xí)效率，進(jìn)而培養(yǎng)其地理專業(yè)素質(zhì)。中國(guó)自己研制的天圖與ArcGIS軟件，具備了大量的地理分析軟件功能與地方數(shù)據(jù)處理軟件功能。它是地理專業(yè)課程中一個(gè)非常好的教學(xué)資源。因此，在地形章節(jié)的課堂教學(xué)中，老師可以運(yùn)用GIS的三維可視化功能開(kāi)展課堂教學(xué)，不但可以高效訓(xùn)練學(xué)生的三維空間思考，同時(shí)可以提升課堂教學(xué)效率。2.以人地關(guān)聯(lián)為主線，訓(xùn)練學(xué)生綜合分析地域社會(huì)問(wèn)題的才能能力。人地關(guān)系論是人類地理學(xué)中永恒的研究主題，也是主要地理學(xué)思想理論之一。人類社會(huì)是指在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中，人們?yōu)檫m應(yīng)社會(huì)生活條件的要求，經(jīng)過(guò)人類對(duì)自然地理環(huán)境的進(jìn)一步改造與開(kāi)發(fā)利用，以充分適應(yīng)地理環(huán)境。而掌握地理的前提是培養(yǎng)人們社會(huì)意識(shí)。只有認(rèn)識(shí)人地關(guān)系，才能全面分析和把握地理社會(huì)問(wèn)題。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，人們?cè)诮煌杏龅降母黝惱щy問(wèn)題。假如這種社會(huì)問(wèn)題不能很好地解決，人們將遇到更多的社會(huì)問(wèn)題。只有合理地處理這種社會(huì)