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路遙《普通的世界》的文學(xué)史地位

從《普通人的世界》中,我們可以看到各種各樣的人生態(tài)度和生活經(jīng)歷。然而,主人公孫少平帶領(lǐng)我們這個熟悉的歌曲,仍然是我們所熟悉的,在貧困和苦難中不斷成長。孫少平這位熱血青年,身材峻拔而又才思敏捷,淳樸而堅強,舉止中讓人感到鐵骨錚錚,眉宇間總顯示出內(nèi)心的堅毅。尤其讓人感動的是,他錚錚鐵骨下的那份柔情,對待親人和友人的體貼與細心。能屈能伸,剛?cè)嵯酀?。本文將從此角度來分析孫少平身上蘊含的男子漢氣概。一、生命教育的實現(xiàn)—苦難人生鑄造的錚錚鐵骨生活的平凡而個性氣質(zhì)的不平凡,決定了孫少平的一生像他名字那樣,少有平靜。不僅是追求物質(zhì)生活,更是追求精神價值的實現(xiàn),自我價值的實現(xiàn)。促使他開始有意識地去思考人生的價值,生命的內(nèi)涵。他離開了雙水村,開始了艱難的“創(chuàng)業(yè)之路”。他認為哪怕外面的生活比當(dāng)農(nóng)民更苦,“只要我像一個男子漢一樣生活一生”,他就心滿意足了。無論是幸福還是苦難,無論是光榮還是屈辱。他身上有著黃土地賦予的淳樸,善良與倔強,還有著城市人的溫雅與銳意進取,對苦難與生活他有獨到的見解。(一)煤礦工人后的生活思考他最終選擇了出去闖蕩世界,他背著破爛的被褥,迎著城里人的冷眼,站在東關(guān)大橋頭等著包工頭像買“牲畜”一樣挑選自己。被選為小工后又忍受著非人的待遇。剛踏進社會的孫少平就在黃原城嘗盡了人情的冷暖:親戚冷落、旁人冷眼、待遇不公、身體遭創(chuàng)傷……盡管如此,他沒有被困難嚇倒,反而更加堅忍不拔,昂揚奮發(fā)。當(dāng)煤礦工人后,環(huán)境危險惡劣,勞動極度繁重;工友欺辱,尊敬的師傅死去;親愛的女友曉霞犧牲;自己面貌被毀……但孫少平并沒有因一連串的不幸而意志消沉,玩世不恭或者憤世嫉俗,這一切鑄造了他更為成熟的思想。他心里默念著葉賽寧的詩句:“不惋惜,不呼喚,我也不啼哭……金黃的落葉堆滿心間,我已經(jīng)不再是青春少年……”他對生活有了更為深沉的看法:“生活總是美好的,生命在其間又是如此短促,既然活著,就應(yīng)該好好地活……即便是痛苦,也應(yīng)該看作是人的正常情感,甚至它是組成我們?nèi)松腋5囊粋€不可或缺的部分?!辈徽摵螘r,他都能以積極的態(tài)度看待問題。“不幸”未嘗不是生活對孫少平的眷顧,正因為“不幸”,當(dāng)幸福來臨的時候,孫少平才會最早體會到。(二)小雪解救了自己孫少平身上還體現(xiàn)著一種俠者情懷——盡己所能鋤強扶弱,舍己救人。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)包工頭胡永州利用權(quán)勢向十五歲的小翠施暴時,他全力解救并為此丟了工作。他熱情助人,把受苦的小翠解救出來后,把她送到車站,并把自己僅剩的一百塊錢都給了她,還為她買好車票,細心叮嚀。盡管當(dāng)時他身上沒幾個錢了,但他內(nèi)心還是比較平靜的?!安徽撛鯓?他在鐵蹄下挽救了一棵小草”。求學(xué)期間,他義無反顧地冒著生命危險救了平時自己討厭的跛女子侯玉英。當(dāng)曾經(jīng)傷害過自己的郝紅梅陷入困境時,他盡力把事情壓了下來。面對自己的師傅王世才的遺孀惠英嫂和明明,他則義無反顧地承擔(dān)起了照顧的責(zé)任。二、優(yōu)雅的情感正如“男兒有淚不輕彈”一樣,男人身上也有著不一樣的似水柔情。(一)運用自己的方式來制造不同的生活和生活孫少平對待親人更是無微不至。比如說,他愛祖母,用潤葉姐給他的錢給祖母買眼藥水和止痛片,到野地里把帶露水的青草葉子回來把露珠淋在祖母的眼睛上??释?0歲的祖母能活到自己掙錢的那一天;他愛父母,想方設(shè)法減輕他們的負擔(dān),在父母碰到大事,六神無主時,半大小子的他挺身而出,充當(dāng)主心骨,讓父母倍感欣慰。他愛自己的姊妹,當(dāng)他得知自己的二流子姐夫被送去了勞教或又去流浪時,他擔(dān)心姐姐的日子太苦,時不時去幫她,把自己僅剩的一點錢全部給姐姐;為了讓哥哥安心,哥嫂和睦,他盡力打消哥哥分家的顧慮,并主動提出由自己來承擔(dān)父母以后的建房和養(yǎng)老費用;妹妹考上大學(xué)后,為了不讓妹妹經(jīng)歷自己經(jīng)歷過的屈辱和自卑,他給妹妹買時髦的衣服和漂亮的大箱子,還按城里人的標(biāo)準(zhǔn)置辦了日常生活用品,甚至連女孩的私人用品都想到了——幾條內(nèi)褲,兩個乳罩,幾條衛(wèi)生帶。作為一個男人,孫少平對家人的愛是如此溫暖,深沉而細膩。(二)田曉帶的愛情:愛情的力量愛情作為生命歷程的一個重要組成部分,在孫少平身上也表現(xiàn)得淋漓盡致,既真實感人,充滿曲折痛苦,卻又那么的具有詩的情調(diào)與浪漫的色彩。這是交織著苦澀和甜蜜的青春樂章。在高中讀書期間,孫少平不平凡的氣質(zhì)就受到了田曉霞的青睞。田曉霞出身高級干部家庭,是在一個寬松和民主的家庭環(huán)境中長大的。從小愛讀書,善思考,對事物常有超出年齡的不凡見解和獨立的分析與判斷能力。長大后他逐漸養(yǎng)成了豪爽,灑脫的男孩子性格。還經(jīng)常借書給他看,兩人共同思考商討社會問題,當(dāng)畢業(yè)三年后碰到打工的孫少平,從另外一個角度他認識到仍是衣服破爛的孫少平?jīng)]有被幾年的農(nóng)村生活同化。她從他的談吐中知道他已經(jīng)是一個對生活有著獨特見解的人,同是具有青春激情的兩個人在不同的生活中交流著思想,互為導(dǎo)師,他們之間建立起了一般人難以理解的超凡脫俗的愛情。他們有著共同的文化素養(yǎng),語言愛好和志趣,能心有靈犀相互溝通。所以他們的交往逾越了豎在他們自身地位的這一座巨大的屏障,他們對于人生有著共同的感受與理解,對于事業(yè)都有一種獻身的熱情。他們熱愛文學(xué),在讀同一部作品時,往往發(fā)生情感的共振。田曉霞,省報記者,有著高貴的身份,但是面對黑色的礦山,特別是目睹到井下工人緊張的拼搏,心中涌起了對創(chuàng)造財富者的無限愛戴和崇敬,深刻地體驗到了勞動的偉大與莊嚴(yán)。孫少平是田曉霞心中的男子漢,他們在愛情生活中不斷的從對方身上吸取新的思想,知識,經(jīng)驗和力量,充實與提高自身。當(dāng)他們在古塔下的樹林中第一次擁抱、親吻,品嘗了愛情的甘醇后,少平欣慰無比地感到“他的青春出現(xiàn)了云霞般絢麗的光彩。他真切地感受到了什么是幸福。”孫少平說從此以后,不管他處在什么樣的境地,他都可以自豪地說“我沒有白白在這人世間枉活一場”。正如研究愛情問題的權(quán)威瓦西列夫所說的:“體驗過幸福和深刻的愛情的男人和女人,不會知道憂郁、寂寞和冷談?!睍韵际堑匚瘯浀呐畠?這在常人看來,少平地位低下,與她是“門不當(dāng)戶不對”,但少平卻敢于愛,不因為自己出身平民,就主動放棄,而是通過努力,從思想知識、精神上向田曉霞靠攏,用自己豁達、樸實、深邃的人格魅力吸引了田曉霞,從而相識、相知、相戀。田曉霞在日記中寫道“我放縱我的天性,相信愛情能給予人創(chuàng)造的力量。我為我的‘掏炭丈夫’感到驕傲?!笔堑?真正的愛情不應(yīng)該是利己的,而應(yīng)該是利他的,是心甘情愿與愛人一起奮斗并不斷自我更新的過程,是“完全融合在一起的共同斗爭”。他們破除陳舊的愛情觀念,以最純真的感情演繹并推動著現(xiàn)代意識的發(fā)展,追求的是心有靈犀,平等的人格及自我尊嚴(yán),他們的愛情是《南塔克特》的立體主義元素分析謝潔怡(浙江大學(xué)外國語言文化與國際交流學(xué)院浙江杭州310058)摘要:本文從立體主義角度重新闡釋了美國印象派詩人威廉·卡洛斯·威廉斯的作品《南塔克特》,以一種全新的視角解讀了這首風(fēng)格清新的詩歌。關(guān)鍵詞:立體主義;色彩;動態(tài)立體主義(cublism)又稱立方主義,是西方現(xiàn)代藝術(shù)史上的一個運動和流派,1908年始于法國。立體主義為二十世紀(jì)初期的歐洲繪畫和雕塑帶來革命,以畢加索、費爾南·萊熱和喬治·布拉克為代表人物。1然而立體主義的旋風(fēng)不僅僅停留在藝術(shù)領(lǐng)域,很多文學(xué)作品也體現(xiàn)了立體主義風(fēng)格,如多麗絲·萊辛的《金色筆記》(薛艷麗,2010),威廉·??思{的《押沙龍,押沙龍!》(陸雙祖,2008),以及喬伊斯的著名意識流小說《尤利西斯》(赫云,2010)。本文亦將從立體主義的角度出發(fā),對美國印象派詩人威廉·卡洛斯·威廉斯的詩歌《南塔克特》進行分析?!赌纤颂亍凡⒉凰阍娙俗钪淖髌?威廉·卡洛斯·威廉斯的詩歌也大都標(biāo)上了印象主義的標(biāo)簽。李小潔認為“詩人運用了色彩和諧的表現(xiàn)手段,以及明快的亮調(diào)子描繪出一幅明朗、清新、潔凈和高雅的靜物畫面”。作者卻認為《南塔克特》包含了豐富的立體主義元素。赫云提出,“立體主義……毀滅了二維平面上再現(xiàn)視覺真實世界的法則……它主張打破舊式的時空觀念,把不同時間,不同角度所見的物象拼合在一起,重新安排物體的位置,以此來表現(xiàn)人的觀念,而不是視覺的真實”。立體主義畫派的重要特點之一就是非傳統(tǒng)的色彩運用。作者認為,作為一首立體主義詩歌,《南塔克特》秉承了這一傳統(tǒng),甚至將其發(fā)展成為最顯著的特色之一。因而詩歌中出現(xiàn)的色彩是本文關(guān)注的第一個焦點。詩篇中用來描繪花朵的“淡紫金黃”,寥寥數(shù)詞,卻足夠啟發(fā)讀者用想象抓住微風(fēng)中輕輕顫動的淡紫色和金黃色花束的光影。而詩人在描述房間的時候,卻僅用了一種白色。玻璃罐和玻璃盤的色彩雖未被提及,然而無論有沒有顏色,玻璃通常都是透明的。與窗外活潑甜美的景象相比,房間里靜謐,凝固,無色無味,事物之間的界限亦明晰了然,沒有模糊的交界。自然的活潑和人工的清冷構(gòu)成了這種強烈的對比。白色是詩人精心選擇的顏色,因為白色最容易反射其他色彩,白色的窗簾能自然地反射窗外花叢的淡紫與金黃色。窗外的景色本應(yīng)是裝點白色房間的圖畫,然而窗簾的反射作用模糊了窗內(nèi)外的景色,窗內(nèi)的花影和窗外的花叢交相呼應(yīng),迷人眼簾。窗外的顏色延伸到窗內(nèi):窗簾,玻璃罐,玻璃盤都被“午后的陽光”染上了顏色。讀者的閱讀層面越是深入,能發(fā)現(xiàn)的顏色也就越多。窗內(nèi)外的景色都被夕陽的顏色染成橘紅之時,兩個景色終于合為一體。詩人在詩歌的開篇制造了一個空間秩序,然后打破一種既給予又獲取的征途上實現(xiàn)自身、肯定自身、驗證自身價值的共享狀態(tài)。共同的人生追求,共同的性格特征,共同的興趣愛好,使他們互相支持,互相激勵,憑著他們真摯的愛,拋開了世俗,邁出了他們堅實有力的步伐。經(jīng)過苦難的錘煉與愛情的洗禮,孫少平最終成為一塊“黑金”,沒有黃金的奪目,亦沒有黃金的浮華與高傲,只是默默地在鮮為人知的地方為人類做出自己的貢獻,在平凡中實現(xiàn)了自己最崇高的人生價值。面對困難,他從容面對,表現(xiàn)出的那種征服者咄咄逼人的態(tài)度凸顯出的那種舍我其誰的斗士形象是可敬的;面對弱者,他坦誠相助,折射出的那種仁者大慈大愛的光輝,突兀出的那種敢為人先,能屈能伸、剛?cè)嵯酀拇笳煞蛐蜗笫强删吹摹K绣P錚鐵骨,有強大的精神力量,有巨大的勇氣。從學(xué)生時代的“非洲人”到成年時代的“攬工漢”,他經(jīng)歷的是艱苦卓了這個排列,并最終模糊了整個空間。讀者可以從這個線性閱讀過程獲得多重的感受:站在房間里,向窗外看;站在窗外的花叢中,往窗戶里面窺探;以全知的視角,洞察一切細枝末節(jié)的變化。從清晰到模糊的運動過程是本詩的另一特色。詩歌無法在閱讀的每一瞬間向讀者展示全部的畫面,然而也正是這種不可避免的線性向讀者提供了一個動態(tài)的審美過程——這個過程是任何美術(shù)作品都無法給予的。而讀者在審美中則需要一雙動態(tài)的思考的雙眸。本詩另一個突出的特點就是標(biāo)點的運用。全詩有四個破折號,卻沒有句號。色彩片段,物品片段以及光和影的片段都用看上去非常隨意的方式拼貼在一起:破折號和逗號的運用仿佛膠水,而詞句則是用來代表形象的材料。第一個破折號出現(xiàn)在第二段的第一行,將詩歌從視覺維度轉(zhuǎn)變到了嗅覺維度。第二個破折號緊隨而至,又轉(zhuǎn)換回到視覺角度。第三個破折號表現(xiàn)午后陽光的折射,最后一個破折號則將讀者的視線從玻璃盤和玻璃罐引向白色的床,提示了方向的轉(zhuǎn)變。破折號的大量運用制造了一種不斷有新事物映入眼簾的效果,而讀者立即就能抓住詩人提供的景象,并留下深刻的印象。換句話說,破折號加速了閱讀過程,詩人通過破折號實現(xiàn)了并置的寫作技巧。而除了兩個逗號及上文提及的四個破折號之外,全詩沒有任何其他的標(biāo)點。句號的缺失使得詩歌看起來似乎并未結(jié)束,詩歌傳遞的意象也相應(yīng)在讀者的腦海里延綿下去。如同中國的水墨畫一樣,詩人大量留白,給讀者提供了冥想的空間。讀者甚至能在此嗅出一絲禪意。而中國的古詩古文同樣沒有標(biāo)點,賦予讀者無數(shù)的閱讀和解讀空間,這與威廉·卡洛斯·威廉斯的意境亦有異曲同工之妙了。除了立體主義的元素之外,印象派風(fēng)格和漩渦主義元素在本詩中也都有體現(xiàn)。前者通過大量的并置和各種意象的運用而實現(xiàn),后者則體現(xiàn)在靈活的色彩變化當(dāng)中。雖然字?jǐn)?shù)不多,篇幅不長,《南塔克特》卻體現(xiàn)了詩人高超的技巧和深邃的思想,實乃

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