高考寫作指導(dǎo)：“火車同時也帶來了喧囂打破了鄉(xiāng)村的寧靜”導(dǎo)寫及范文

高三零?？荚囎魑摹盎疖囃瑫r也帶來了喧囂，打破了鄉(xiāng)村的寧靜”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在小說《哦，香雪》一文中，火車開進了臺兒溝，給“香雪們”帶來了很多新鮮事兒，讓她們感受到了生命的美好。但火車同時也帶來了喧囂，打破了鄉(xiāng)村的寧靜……以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一則讀寫結(jié)合類的作文題。關(guān)聯(lián)的讀是教材當(dāng)中的文本。材料講了火車進臺兒溝后給香雪們帶來的影響，一方面是“帶來新鮮”，另一方面是“帶來喧囂”；一方面是“感受美好”，另一方面是“打破寧靜”?？梢?，火車能帶來兩種影響，關(guān)鍵是材料中的“同時”二字，也就是說，好的壞的是同時呈現(xiàn)的。該題的命制很有特點，作文的材料不再是一個獨立的材料，而是關(guān)聯(lián)了課文《哦，香雪》，考生對該文本的理解直接影響審題的準(zhǔn)度和深度，這自然是回應(yīng)了今年新高考2卷和5月的四省聯(lián)考卷的作文命題形式，也體現(xiàn)了這兩年反復(fù)強調(diào)的“教學(xué)評”一致的觀點。從四省聯(lián)考卷的試水，到新高考2卷的落地，此類命題應(yīng)該代表了接下來作文題命制的一個重要方向，也就是試題對“情境”的進一步落實。筆者大膽推測，此類題目很可能在2024年延續(xù)或者進化。站在2023學(xué)年的頭上，對于廣大的高三學(xué)子來說，這樣的命題形式無疑是新鮮的，又是該引起重視的。審題要關(guān)注的關(guān)鍵詞至少有兩對：火車VS臺兒溝（或者下文的“鄉(xiāng)村”）；喧囂VS寧靜?！杜?，香雪》中，火車給臺兒溝的“香雪們”打開了外面的世界，帶來了更時髦的商品、更現(xiàn)代的生活。題目意在引導(dǎo)學(xué)生展開多元思辨，學(xué)會辯證分析，即思考如何面對新事物，面對時代、社會的變化。一方面，新事物、新變化往往給人們帶來更便捷、美好的生活，帶來發(fā)展、進步的機遇；另一方面，也不可避免對傳統(tǒng)生活方式、心理思維定勢造成挑戰(zhàn)與沖擊，使人們產(chǎn)生惶惑或憂懼，或產(chǎn)生一些負面影響。因此，面對新事物、新變化，我們不能一味逃避、盲目排斥，新事物出現(xiàn)往往是大勢所趨的征兆，就像《哦，香雪》中，商品經(jīng)濟的浪潮不可避免地席卷社會，也進入鄉(xiāng)村。我們應(yīng)理性、達觀地看待，并及時調(diào)整自我，與時偕行。誰要拒絕社會變革和發(fā)展，可能成為別里科夫式的“套中人”，而被時代的篩子篩掉。但是作為作文題的材料，我們對“火車”和“臺兒溝”的理解可以更豐富。比如，“臺兒溝”一定得是山村嗎？可不可以是一個企業(yè)、一個國家、一個民族？“火車”一定得是現(xiàn)代文明嗎？可不可以是全新的技術(shù)、不同的理念？如此，我們對這道題的思考就可以突破現(xiàn)代生活和落后鄉(xiāng)村的局限，有更多的、更廣泛的聯(lián)想。當(dāng)然，我們還可以用發(fā)展的眼光來看問題。落后的“臺兒溝”在“現(xiàn)代文明”的洗禮下，它只有兩種選擇：一是在新鮮事物、新鮮世界中迷失；一是不斷發(fā)展壯大，甚至在有一天可以超越“火車”帶來的文明。當(dāng)后一種情況發(fā)生時，“臺兒溝”們應(yīng)該如何應(yīng)對？我想，與其陷入“既要……又要……”的庸俗辯證中，這樣在事物發(fā)展中思考問題的能力更寶貴。討論中有學(xué)生提到了中美關(guān)系，說過去的中國就是那個“臺兒溝”，改革開放就是那列火車，然后提到了過去幾年美國對中國的種種制裁，提到了華為最近以mate60為代表的絕地反擊。這樣的思考或許更鮮活，更有深度吧?！緝?yōu)秀范文】1跟隨那輛飛馳的“火車”，讀懂《哦，香雪》火車在臺兒溝停留的這一分鐘，攪亂了臺兒溝的寧靜，打破了人們對大山的虔誠，引出了整個故事。火車挾帶來的“來自山外的陌生、新鮮的清風(fēng)”和“臺兒溝貧弱的脊背”戲劇性地出現(xiàn)在同一個畫面中，臺兒溝的姑娘們便在這個特定的環(huán)境、特定的時間登場了。最初，香雪對火車持有一種矛盾的態(tài)度，既渴望又恐懼，因此她“總是第一個出門”，火車來了“卻縮到最后去了”。這固然和她的性格有關(guān)，更重要的是香雪內(nèi)心隱隱的自卑。在公社上學(xué)時，同學(xué)們帶有嘲諷意味的問題以及自己那笨拙、陳舊的鉛筆盒，讓香雪第一次意識到臺兒溝的貧窮和落后。因此，面對從比公社更為“高級”的世界來的火車，這個十七歲的姑娘有的不僅僅是好奇。那小聲的一句“你們城市里一天吃幾頓飯”，是她自欺欺人般的求證，她多么希望火車上的人會回答“兩頓”。當(dāng)然，香雪更希望從火車上找到更多關(guān)于外面世界問題的答案。因此，她會“打聽北京的大學(xué)要不要臺兒溝人，打聽什么叫‘配樂詩朗誦’”，還“向一位戴眼鏡的中年婦女打聽能自動開關(guān)的鉛筆盒”。對方還沒來得及回答，火車就開動了，香雪追著火車跑了好遠。追火車是香雪無意識的、忘我的行為，其中包含著一個少女對自我生命狀態(tài)的思考與覺醒。當(dāng)香雪在火車上看到自己渴望已久的自動鉛筆盒時，有了更為大膽的舉動：她“終于站在火車上了”，并且“小心地朝車廂邁出了第一步”。這一步對香雪而言具有非凡的意義，是她勇敢地向外界文明跨出的實質(zhì)性一步。香雪更大意義上的成長，在于她走下火車。這個怕頭發(fā)、怕晚上一個人到院子里去、怕毛毛蟲、怕被人胳肢的小姑娘，不顧車上人的勸說，最終選擇走下火車，獨自去面對陌生、無知和恐懼。當(dāng)香雪獨自走完三十里山路，她的內(nèi)心已經(jīng)發(fā)生了巨大變化?！叭耍ㄓ绕涫乔嗄耆耍┡c自己身邊的環(huán)境做斗爭是一個基本的母題?！保顟c祥《妥協(xié)的結(jié)局和解放的難度——重讀〈人生〉》）火車的到來不僅推動了香雪的覺醒與成長，更讓她看到了未來和希望，看到走出大山、走向外面世界的可能。香雪渴望的不僅是一個自動鉛筆盒，更是鉛筆盒所代表的一種生命狀態(tài)。擁有鉛筆盒之前，她會模模糊糊地關(guān)心“北京的大學(xué)要不要臺兒溝人”；在火車上用雞蛋換了鉛筆盒之后，她對一種新的文明形態(tài)的渴望更加真切、清晰：“這是一個寶盒子，誰用上它，就能一切順心如意，就能上大學(xué)、坐上火車到處跑，就能要什么有什么，就再也不會被人盤問她們每天吃幾頓飯了?！彼踔料氲搅苏麄€臺兒溝的未來，“那時臺兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤問?；疖嚿系钠列』镒佣紩笊祥T來，火車也會停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分”。香雪渴望的生存環(huán)境、憧憬的生命狀態(tài)，都源自火車在臺兒溝停留的這一分鐘。正如作者鐵凝談到這篇小說時所說：“一列列火車從山外奔來，使她們不再安于父輩那樣坐在街口發(fā)愣的困窘生活，使他們不再甘心把自己的青春默默隱藏在大山的皺褶里。為了新追求，她們付諸行動，帶著堅強和熱情，純樸和潑辣，溫柔和大膽，帶著大山賦予的一切美德，勇敢、執(zhí)著地向新生活邁進，一往情深?！?迎接新勢，堅守寧靜《哦，香雪》中的火車，是新事物的象征。能給臺兒溝帶來美好，卻也能帶來喧鬧。在這波濤洶涌的時代潮流中，我們就如同這臺兒溝，經(jīng)歷著一個接一個浪潮的沖擊，我們又該如何應(yīng)對這些令人應(yīng)接不暇的新事物呢？依我拙見，應(yīng)對新事物，要敢于接納，乘勢而上的同時堅守自己的本心與寧靜。新事物的到來接連不斷，從過去的高鐵、移動支付，到現(xiàn)在的人工智能、“天宮”空間站，都在潛移默化地對我們生活產(chǎn)生影響。倘若不能正確應(yīng)對，甚至可能帶來危害。因此，迎接新勢和堅守本心都顯得格外重要。迎接新勢，我們要敢于接納新事物，并化為己用。新事物，總是伴隨著機遇的很到來。如果能抓住機遇，乘勢而上就能帶來極大的突躍。國產(chǎn)新星，比亞迪汽車，就乘著電動汽車的風(fēng)口，一躍而上，研發(fā)出讓人眼前一亮的汽車，震驚全球。敦煌的“女兒”樊錦詩，首創(chuàng)“數(shù)字敦煌”，為敦煌的保護開辟新的路徑，她借著互聯(lián)網(wǎng)的浪潮，讓瑰麗的敦煌得以被所有人欣賞，煥發(fā)全新的生命活力?！绊橈L(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒??！苯柚率挛锏臋C遇，能讓古木重發(fā)新枝，亦能讓吾輩復(fù)起。堅守寧靜，我們要保留自己的特點，美美與共。就如火車會給臺兒溝帶來喧囂，新事物也會改變我們的內(nèi)心。倘若一味地追求新事物，則容易受到?jīng)_擊，隨波逐流而失去自我。近代的中國，遭受西方文化的洗禮后就出現(xiàn)了許多崇洋媚外的人，他們忘卻自己的優(yōu)點，一味地學(xué)習(xí)他國。最終精華與糟粕并收。堅守寧靜，我們要在面對新事物時，取其精華而去其糟粕，并不忘自己之美。正如那一位位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承人。他們大都老發(fā)花白，年近半百，但他們?nèi)詧允刂鴤鹘y(tǒng)文化的傳承。不僅是堅守自己的本心，更是承擔(dān)著民族的責(zé)任，燃燒自己，只為文化的傳承。堅守寧靜，