《文化苦旅》八年級(jí)讀后感800字

《文化苦旅》八年級(jí)讀后感800字《文化苦旅》中對(duì)許多城市、小鎮(zhèn)和它的人文景觀所蘊(yùn)含著的文化底蘊(yùn)乃至整個(gè)中國(guó)文化精神發(fā)展追溯、反問(wèn)和思索。下面是采集推薦的《文化苦旅》讀書感800字，歡送閱讀參考。喜歡讀余秋雨先生的書，先生總是將自己獨(dú)特的見解溶于文字中，領(lǐng)導(dǎo)讀者理解問(wèn)題，思辨問(wèn)題。先生的文字邏輯性強(qiáng)，見解獨(dú)特，含義深刻。每讀一次都會(huì)讓我深深地震撼。《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人留連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡。但你千萬(wàn)不要因此認(rèn)為讀余先生的書會(huì)心曠神怡，輕松自在。整本書還沒(méi)讀完，我就已經(jīng)被民族意識(shí)喚醒后的沉重與悲哀壓的喘無(wú)非氣來(lái)。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”一一古跡時(shí)?誰(shuí)又會(huì)去潛心探索這一處處古跡暗地里到底隱藏了多少不為人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他運(yùn)其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個(gè)大字曾經(jīng)在網(wǎng)上看過(guò)這樣一句評(píng)論：余秋雨以歷史文化散文而名世。余秋雨先生憑借自己豐富的文史知識(shí)功底，優(yōu)美的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文化長(zhǎng)河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每一個(gè)讀者的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的力量。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是開一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來(lái)與大家分享，是想要表達(dá)我至深的敬意。在《文化苦旅》中，余秋雨展現(xiàn)給我們那一處處古跡暗地里的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識(shí)和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓(xùn)！《文化苦旅》這本書在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí)，告訴了我們更深一層的道理。尾隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去一一眼前浮現(xiàn)了莫高窟的‘石洞。石洞依舊壯觀，石像.壁畫依然不言。尾隨作者靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾經(jīng)遭遇浩劫，多年后的今天，那神奇又充滿意義的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫麗而是一種人性的.深層的蘊(yùn)藏?！皥?bào)紙上說(shuō)我書寫得輕松蕭灑，其實(shí)徹底不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋涼，是大歡躍大悲忿，最后總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)峻。”這是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。近日來(lái)，在每周的閱讀課上，我細(xì)細(xì)讀完了余秋雨先生的《文化苦旅》。開始的時(shí)候我只是把它當(dāng)做一種必須完成的任務(wù)去讀，但慢慢地，我卻醉情于中。二十世紀(jì)八十年代，余先生身居高位，被推薦為中國(guó)最年輕的高校校長(zhǎng)，卻驀地辭去一切行政職務(wù)和高位任命，孤身一人尋訪中華文明的重要遺址。二十世紀(jì)末又冒著生命危（wei）險(xiǎn)，貼地穿行數(shù)萬(wàn)公里考察了巴比倫文明、希伯來(lái)文明、阿拉伯文明等一系列最重要的文化遺址。正是這萬(wàn)里之行，才凝結(jié)出這一篇篇流傳千古的散文。手捧一本《文化苦旅》，隨著作者的筆觸在字里行間中游歷了大半個(gè)中國(guó)和世界。合上書本，旅行完畢，陶醉于祖國(guó)的壯麗山河，悠久歷史和燦爛文化，心頭一些疑問(wèn)不禁釋然，但隨著閱讀的深入，卻又有一些新的疑惑縈繞在心頭。這書里寫的，不僅有歷史上的匆匆過(guò)客，還有漂泊一輩子的落魄文人；不僅有空守著古老文化遺產(chǎn)的范欽的后代們，還有淳樸善良但又愚昧無(wú)知地剝奪美的人;不僅有莫高窟的玄秘與圣潔，還有黃河文明的盛衰歷史;不僅有江南的秀美與嬌艷，還有廟宇的悠遠(yuǎn)與深沉。大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才干得以豐富，才干成為真正意義上的古跡，而文人的作用，大概就是把古跡封存長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來(lái)，并讓其感染千萬(wàn)代炎黃子孫。這一點(diǎn)，余秋雨做到了。至少他的《道士塔》，深深刺痛了我的心。這篇文章講述的是一個(gè)歷史慘劇，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所提醒的問(wèn)題讓人心痛，讓人揪心，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息。20世紀(jì)初，莫高窟由一位無(wú)知的道士接收，他的名字是王圓箓。因?yàn)闊o(wú)知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫粉刷，甚至挖鑿，代之以靈官塑像;因?yàn)闊o(wú)知，他將窟中無(wú)價(jià)的國(guó)寶向慕名而來(lái)的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元;因?yàn)闊o(wú)知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐，不幸流失，給我們后人留下了無(wú)限的遺憾。這就是歷史慘劇，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來(lái)的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月，希望它再也不發(fā)生。讀過(guò)《文化苦旅》，留下了苦澀后的回味;那末度過(guò)漫長(zhǎng)人生后，我們又將留下什么呢？《文化苦旅》介紹了一處處令人留連忘返的風(fēng)景名勝與歷史古跡，但是，在那一處處古跡的的暗地里卻使我看到了作者的文化底蘊(yùn)，妙筆生花，給我心靈的“震撼”是宏大的。有人評(píng)價(jià)過(guò)余秋雨：余秋雨以歷史文化散文而名世。憑借自己豐厚的文史知識(shí)功底，漂亮的文辭，引領(lǐng)讀者泛舟于千年文明長(zhǎng)河之中。余秋雨的藝術(shù)理論著作，也備受學(xué)術(shù)界重視和尊崇。例如他在1983年出版的《戲劇理論史稿》，是中國(guó)大陸首部完整闡釋世界各國(guó)自遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的戲劇思想開展的史論著作。有評(píng)論家譽(yù)之為：左手寫散文，不流之于淺薄;右手撰述藝術(shù)理論，也不失其豐贍高深。是的，他的《文化苦旅》深深印在我們的腦海里。有人說(shuō)，中國(guó)散文的天空星光燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發(fā)著一種魅力非凡的深不可測(cè)的光暈。有人稱他是本世紀(jì)最后一位大師級(jí)的散文作家，是新一代散文新風(fēng)的第一位詩(shī)人?！段幕嗦谩?，展現(xiàn)給我的是那一處處古跡，一句句的教導(dǎo)，銘記在心尾隨作者走進(jìn)書中，我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去-—-眼前浮現(xiàn)了莫高窟的石洞，石洞依舊壯觀，石像、壁畫依然不言，尾隨作者靜靜看著光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看著敦煌千年的變遷。千年前的第一刀劃下，開啟了千年后莫高窟的壯麗。它曾經(jīng)遭遇浩劫，多年后的今天，那神奇又彌漫足義的洞窟，能引起大家的注目并非外表炫麗，而是一種人性的、深層的蘊(yùn)藏。尾隨余秋雨走在中華民族的土地上，用其獨(dú)特的觀察力和洞悉力去深思這古老民族的深層文化，那細(xì)膩的筆觸，豐富的詞匯，震撼心靈的文字伴有著這趟巡視華夏文化的苦旅。靜聽風(fēng)聲鳥聲大地默默無(wú)語(yǔ)我似乎看到封存長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵從作者的文筆下嘩嘩的奔瀉縱情的釋放「淺渚波光云彩，小橋流水江村」一道盡了江南小鎮(zhèn)的魅力。江南小鎮(zhèn)它不是經(jīng)由大自然雕琢出的自然山水，而是屬于華夏古老文化的人文山水。我不曾經(jīng)到過(guò)此處，但書中的江南小鎮(zhèn)卻賦予我一種回到家中那般安閑，那般享受。帶著虔誠(chéng)去恭敬余秋雨的文化意識(shí)及人格，帶著崇敬來(lái)仰望這位大文豪，“報(bào)紙上說(shuō)我寫書寫得輕松蕭灑，其實(shí)徹底不是如此。那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春溫秋肅，是大歡躍大悲忿，最后總得要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠，理性的嚴(yán)重?！边@是余秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。合上書卷，走向窗前，看著流動(dòng)的車潮及人群，每每、處處無(wú)不宣泄著一種文化，而深埋千年文化的故土呢？我們真的應(yīng)該去遼闊的土地上走走、看看、咀嚼、體驗(yàn)...釋放自己那涌動(dòng)著滿心、滿眼、滿腦的渴念。感余秋雨的《文化苦旅》記錄了許許多多的名勝古跡，但是與其他游記不同的是，《文化苦旅》中，作者寫下了不少自己的感受，這些感受富有哲理，但同時(shí)又太過(guò)蒼涼、沉重。如同作者在《自序》中的直白：“那是一種很給自己過(guò)不去的勞苦活，一提筆就感覺(jué)年歲徒增。不管是春溫秋肅，還是大歡躍大悲憤，最后總要閉一閉眼睛，平一平心跳，回歸于歷史的冷漠、理性的嚴(yán)峻。由此，筆下也就一派端素板正，導(dǎo)致海內(nèi)外不少讀者向來(lái)認(rèn)為我是一個(gè)白發(fā)老人?！薄段幕嗦谩肥怯嗲镉杲淌诘牡诨⑽募?全書的主凋是憑借山水風(fēng)物以尋求文化靈魂和人生秘諦。探索中國(guó)文化的歷史命運(yùn)和中國(guó)文人的人物構(gòu)成。興許在常人眼中山水僅是高山流水，不無(wú)特殊之處，象征大自然的夸姣。但在作者心底山水不徹底是自然山水，而是一種“人文山水”。他超越了現(xiàn)實(shí)中的詩(shī)情畫意，還回顧與歷史，欣賞著了歷史文化的悠久魅力。在游歷的途中，再翻開歷史的長(zhǎng)卷，疊加自身的觀念，呈現(xiàn)給讀者新的“文化之旅”在歷史的長(zhǎng)河中，有許多人都可以象秋雨先生這樣勇敢地去走，但，惟獨(dú)他可以這樣鎮(zhèn)靜而痛苦地揭露，歷史留給我們的大多都是疼痛和傷疤，即使有時(shí)光這樣的良藥，也難以痊愈。有些人可以把時(shí)光當(dāng)成忘憂草，有些人無(wú)論如何也做不到，他們只會(huì)一遍又一遍地咀嚼那份苦澀，而這份苦澀還會(huì)一代一代地遺傳。他從風(fēng)景秀媚的江南到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國(guó)到充滿民族風(fēng)情西南邊境。他的足跡踏遍了祖國(guó)的山山水水，也是他悠久燦爛中華文化的苦苦求索。讀《天一閣》那一章時(shí)，我的心再一次疼痛起來(lái)，那些書籍，那些心血，那些積攢了幾百年的財(cái)富，最終都變成為了遺憾，如果是黃金或者玉石這樣地喪失零落也決不會(huì)使人這樣地疼痛。特殊使我感同身受與心神憧憬的是《江南小鎮(zhèn)》。我曾經(jīng)親眼看見過(guò)小鎮(zhèn)上的生活與人文風(fēng)格。周莊、同里、烏鎮(zhèn)我都去親身體驗(yàn)過(guò)，看了這篇文章，如同找到了知心（想法一致）。說(shuō)到江南大家的第一感覺(jué)：秀美、清秀。小橋流水，亭臺(tái)樓閣，梳髻少女，洗衣、浣紗女，這些畫面會(huì)是頭腦的“首映”。確實(shí)，江南小鎮(zhèn)就是如此。肅靜是這里的“特產(chǎn)”氣氛，民風(fēng)淳樸無(wú)可厚非，以至于無(wú)數(shù)藝術(shù)家在此安家、創(chuàng)作。從作者的言語(yǔ)中無(wú)不流露出一種與世無(wú)爭(zhēng)的感覺(jué)，無(wú)不流露出愛(ài)慕與憧憬之情，詩(shī)人從這里得到歸隱，文人墨客這里從不缺。小鎮(zhèn)是那末得充實(shí)。這里自然也少不了藏書閣、書堂，朗朗讀書聲飄然入耳。小巷里沒(méi)有一句粗話臟話，怪不得那些高素質(zhì)的藝術(shù)家會(huì)選擇這里。興許，生長(zhǎng)在大城市中，學(xué)習(xí)的壓力，城市的喧鬧，是我特殊鐘愛(ài)這種寧?kù)o、樸實(shí)的生活，清新的空氣吸引著我，秀媚的體面使我陶醉，悠悠文化是我所憧憬的。掩卷，產(chǎn)生最多心靈共鳴的是《白蓮洞》里的一段話：“既然人們還得返回黑洞，為什么還要乘風(fēng)破浪地出來(lái)？出來(lái)，就是要自由地享用這個(gè)寬闊的空間；出來(lái)，就是要讓每一個(gè)生靈從精神到筋骨都能舒展；出來(lái)，就是要讓每一個(gè)個(gè)體都蒸發(fā)出自己的世界。這樣,當(dāng)人們重進(jìn)黑洞，才不會(huì)對(duì)著蝙蝠和盲魚羞慚?！弊x罷，我開始體味到作者《自序》中的另一段文字：“我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈，卻希翼自己筆下的文字能有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心，冥思后的放松，蒼老后的年輕。”胡蝶的漂亮源自黑暗束縛中無(wú)數(shù)次的蠕動(dòng)，掙扎，破繭而出的是令人驚艷的新生命；流星的漂亮源自相互間劇烈的碰撞，劃過(guò)天際的是生命華美的綻放。輝煌的勝利成就了生命的高度，而成功的暗地里卻浸透著奮斗的淚泉，灑滿了犧牲的血雨。決勝，在看不見的地方，它可能是水滴石穿的執(zhí)著，可能是小草破土而出的力量，可能在我們勇敢前行的每個(gè)腳印里。中華五千年文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而這其中的蜿蜒也跟其歷史的長(zhǎng)度成正比。幾經(jīng)蜿蜒，不斷改變，改良，創(chuàng)新，變革。文化的旅程是苦是澀的，而文人們要在這文化的苦旅中前行更是非常的艱難。他們中，有不少人飄蕩在了歷史的長(zhǎng)河中，從此銷聲匿跡。但也有一些人，憑借著自身的堅(jiān)忍與頑強(qiáng)成功了，每名佳作都流傳千年。正如書中柳侯祠的主人柳宗元。沿著歷史的長(zhǎng)河漫步，易安居士在孤傲中化悲哀為力量，與低徊婉轉(zhuǎn)中吟唱出了“綠肥紅瘦”的絕妙辭章；東坡居士樂(lè)觀曠達(dá)，屢遭貶謫，以樂(lè)觀幽默化解人生的痛苦，于曠遠(yuǎn)中留下“大江東去浪淘盡”的千古絕唱；遠(yuǎn)離了春花秋月的李煜在東風(fēng)又起的小樓上吟唱“一江春水向東流”的悲歌，萬(wàn)千愁怨在堅(jiān)毅的默然承受中成就了詞帝的盛名。他們，有著我們不曾經(jīng)深切體味的孤傲和痛苦，然而沉默里的那份堅(jiān)忍和承受讓他們積蓄了生命的力量。最終，生命如煙花般催然綻放！塞外飛沙，冷風(fēng)拂面，蘇武北海牧羊，飲雪吞氈，在冰天雪地中苦忍19載，一顆赤膽忠