哲學(xué)與人生教案第五單元在社會(huì)中發(fā)展自我創(chuàng)造人生價(jià)值

1【教學(xué)內(nèi)容分析】【學(xué)情簡(jiǎn)要分析】二年級(jí)的學(xué)生面臨著實(shí)習(xí)就業(yè)，心態(tài)容易浮躁迷茫。社會(huì)各種不良現(xiàn)象對(duì)【教學(xué)目標(biāo)】【教學(xué)方法】情境討論法、案例教學(xué)法。2【教學(xué)手段】【課時(shí)安排】3師生共同分析，得出結(jié)論：現(xiàn)代競(jìng)爭(zhēng)，不再是“你死我活”，而是更高層人是自然的一部分，人的生存離不開自然界。（4人的自然屬性是人類得以生存和延續(xù)的前提條件,是人與其他動(dòng)物的相似或巴西也曾有一個(gè)名叫魯查努的三歲的孩子，出生后一直被關(guān)在一個(gè)竹籠子里，每天和三只狗做伴。這個(gè)孩子臉色蒼白，不能睜眼，不會(huì)站立，不會(huì)講話，只會(huì)爬，發(fā)出汪汪的狗叫聲，還像狗一樣耷拉著舌頭。讓學(xué)生對(duì)比狼孩的故事和魯查努的故事回答問題：（1）8歲的勞拉用四肢爬行，用狼的語言在狼群里盡情“交談”。（2）人只有在人類社會(huì)中才能學(xué)會(huì)穿衣、吃飯等勞動(dòng)技能和語言交往的能（3）人是社會(huì)的產(chǎn)物。人離不開社會(huì)。人一旦離開社會(huì)就無法成為一個(gè)真5個(gè)人利益與社會(huì)整體利益的關(guān)系(課件顯示)3.在服務(wù)社會(huì)關(guān)愛他人中實(shí)現(xiàn)利己與利他的統(tǒng)一利他的統(tǒng)一。案例一：叢飛的感人事跡(課件顯示)家里卻一貧如洗，他只有一個(gè)女兒，卻是178名貧困孩子的“代理爸爸”。他在10年的時(shí)間里，參加了400多場(chǎng)義演，捐贈(zèng)錢物近300萬元，300萬在那些大碗欠了17萬的外債。案例二：兩個(gè)釣魚高手(課件顯示)6啟示:當(dāng)你幫助別人獲得成功——釣到大魚之后，自然在助人為樂之余而得73．在服務(wù)社會(huì)關(guān)愛他人中實(shí)現(xiàn)利己與利他的統(tǒng)一9（1）怎樣選擇自己的職業(yè)是每個(gè)中職學(xué)校的學(xué)生都要思考的實(shí)際問題。在●教學(xué)內(nèi)容分析本課時(shí)是第十四課人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)的第一課時(shí)，是歷史唯物主義中人生價(jià)值觀的重點(diǎn)內(nèi)容。當(dāng)學(xué)生開始關(guān)注自我、思考人生時(shí),需要正確的價(jià)值觀指導(dǎo)，需要認(rèn)清人生價(jià)值的把握和情感的提升上都是重要的內(nèi)容。本課時(shí)的邏輯線索是人生價(jià)值不在自己獲得多少——人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一——社會(huì)貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的尺度——個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩個(gè)方面——要正確看待奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系1．人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。態(tài)度和堅(jiān)定的信念。●教學(xué)目標(biāo)分析值的統(tǒng)一。情感態(tài)度觀念目標(biāo)：通過對(duì)典型人物的分析和對(duì)相關(guān)名言的解讀，自覺形成熱愛勞動(dòng)、積極奉獻(xiàn)的意識(shí)。（創(chuàng)境激趣---直面生活感受哲學(xué)）活著就為了改變世界——喬布斯像雕塑一樣活著——尼克胡哲探究活動(dòng)一：材料一：?jiǎn)滩妓篂榈厍蛄粝率裁础麨榈厍蛉肆粝铝俗钤绲膱D形化操作系統(tǒng)他為地球人留下了設(shè)計(jì)精美的蘋果電腦他為地球人留下了音樂播放器iPod他為地球人留下了智能手機(jī)iPhone他為地球人留下了應(yīng)用程序商店他為地球人留下了平板電腦iPad他為地球人留下了“為用戶創(chuàng)造需求”的設(shè)計(jì)理念他為地球人留下了“設(shè)計(jì)產(chǎn)品如做人”的理念他為地球人留下了設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)的“簡(jiǎn)單與專注”理念他為地球人留下了“說不”的勇氣他為地球人留下了對(duì)“工作的意義”的理解他為地球人留下了“人比資金更重要”的研發(fā)理念他為地球人留下了對(duì)“堅(jiān)持到底”的理解他為地球人留下了“永遠(yuǎn)記住你將會(huì)死去”的名言他為地球人留下了“遵從你的內(nèi)心和直覺”的人生感悟蘋果公司年薪為象征性的1美元擁有550萬股蘋果股票，價(jià)值為0億美元左右擁有迪士尼7.4%股權(quán)，價(jià)值約45億美元不應(yīng)認(rèn)為這兩種利益是敵對(duì)的、互相沖突的”。馬克思所說的“人類的幸?！焙汀白陨淼耐昝馈敝傅氖鞘裁?.名言賞析：分析下列名言，體會(huì)其中的人生哲理你若要喜歡自己的價(jià)值，就得給世界創(chuàng)造價(jià)值?！璧碌膬r(jià)值的價(jià)值——莎士比亞不能在我生命里實(shí)現(xiàn)人之所以為人，我對(duì)不起自己；在為人的生活里不能實(shí)現(xiàn)我之所以為我，我對(duì)不起生命。這個(gè)原則我們應(yīng)該時(shí)時(shí)放在心里?！熘灸ξ以u(píng)定一個(gè)人的真正的價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”,他擺脫了“自我”,又是為什么?！獝垡蛩固谷说膬r(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一社會(huì)價(jià)值基礎(chǔ)他自我價(jià)值問題：結(jié)合探究一的兩則材料分析，哪個(gè)方面更能體現(xiàn)喬布斯的人生價(jià)值?為什么他在蘋果公司的年薪僅為象征性的1美元?有人說：“評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值，是看其對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。”我們應(yīng)如何評(píng)價(jià)一個(gè)人的價(jià)值呢?3.名言賞析：分析下列名言，體會(huì)其中的人生哲理只是為了自己而勞動(dòng)，他也許能成為有名的學(xué)者、絕頂?shù)穆斆魅?、出色的詩人，但他決不可能成為真正的完人和偉人?！R克思一個(gè)真正的人，應(yīng)該為人民用盡自己的才智、專長(zhǎng)和精力，再離開人間。不然，他總會(huì)感受到遺憾，浪費(fèi)了有限的生命。——曹禺社會(huì)貢獻(xiàn)是衡量人生價(jià)值大小的尺度。個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)是社會(huì)存在和發(fā)展的要求，是衡量一個(gè)人有沒有價(jià)值或價(jià)值大小的基本標(biāo)志，個(gè)人是通過對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)來體現(xiàn)自己人生意義的。(看視頻)問題：為什么尼克·胡哲被稱為"像雕塑一樣活著",他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在哪里?有人說，衡量人生價(jià)值，物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要。你贊成上述觀點(diǎn)嗎?為什么?個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是多方面的，歸根到底是物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)兩個(gè)方面。探究活動(dòng)四：1.典型人物：煙臺(tái)91歲老人劉盛蘭拾荒18年資助上千名學(xué)生么多學(xué)生，現(xiàn)在你老了，我們就都是你的兒女。正確看待奉獻(xiàn)和索取的關(guān)系。奉獻(xiàn)是個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，索取是個(gè)人從社會(huì)的索要和獲取。人是價(jià)值的創(chuàng)造者，也是價(jià)值的享用者。人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，是創(chuàng)造、奉獻(xiàn)與索取、享用的統(tǒng)一。（體驗(yàn)導(dǎo)行——生活踐行運(yùn)用哲學(xué)）活動(dòng)一：學(xué)校公告欄同時(shí)貼出兩則啟示。啟示一：招募啟示二：招聘學(xué)校創(chuàng)業(yè)社團(tuán)招募員工，有可觀薪資。工作時(shí)間：周末或假期?！窠虒W(xué)內(nèi)容分析本課時(shí)是第十四課人生價(jià)值與勞動(dòng)奉獻(xiàn)的第二課時(shí)，同樣也是歷史唯物主義中人生價(jià)勞動(dòng)奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。故本課時(shí)是本課內(nèi)容的重要落腳點(diǎn)。本課時(shí)的邏輯線索是人生沒有不勞而獲——?jiǎng)趧?dòng)是社會(huì)財(cái)富的源泉——我們要在誠(chéng)實(shí)此前，通過較長(zhǎng)時(shí)間的哲學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)有了一定的哲學(xué)思維能力和理論理解能力，認(rèn)知目標(biāo)：通過圖片、視頻、名言等明確勞動(dòng)既是創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的活動(dòng)，也是體現(xiàn)人的余友珍是湖北的一位普通農(nóng)民，因?yàn)椴疬w賠款而成為千材料二：視頻“李嘉誠(chéng)的一分鐘自我介紹”探究活動(dòng)一：——蘇霍姆林斯基——諺語結(jié)合以上材料，說明為什么“勞動(dòng)是社會(huì)財(cái)富的源泉”?勞動(dòng)在人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)中有何作用?的進(jìn)化過程中起著決定性作用，勞動(dòng)是人區(qū)別于其他動(dòng)物的根本條件?，F(xiàn)，是在社會(huì)實(shí)踐中積極能動(dòng)的勞動(dòng)創(chuàng)造過程。所以，只有誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)才能更多地奉獻(xiàn)社會(huì)，的中國(guó)夢(mèng)而不斷做出新貢獻(xiàn)。（體驗(yàn)導(dǎo)行——生活踐行運(yùn)用哲學(xué)）中職生職業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)競(jìng)賽一、指導(dǎo)思想二、活動(dòng)主題第十五課人的全面發(fā)展與個(gè)性自由在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中，學(xué)生往往由于種種原因會(huì)陷入片面發(fā)展的誤區(qū)，這對(duì)其今后的職業(yè)生涯發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不利的影響。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行人的全面發(fā)展的教育是非常必要的。通過本課的學(xué)習(xí)幫助學(xué)生走出片面發(fā)展的誤區(qū)，成為德能從教材第五單元“在社會(huì)中發(fā)展自我創(chuàng)造人生價(jià)值”的主題來看，教材第五單元人生問題的核心是正確把握人生價(jià)值。而本課中的全面發(fā)展也是圍繞著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這個(gè)核心來展開的，人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，而社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要人的全面發(fā)展。人自身全面發(fā)展是人自我價(jià)值的哲學(xué)知識(shí)，有了一定的基礎(chǔ)，具備了一定的用哲學(xué)觀點(diǎn)分析問題的能力，因此對(duì)于本課中關(guān)于人的全面發(fā)展的知識(shí)是能夠自我控制能力差，因此往往容易陷入片面發(fā)展的道路，這樣對(duì)其全面發(fā)展是非是要德智體美勞全面發(fā)展，而且家長(zhǎng)和學(xué)校也是努力要把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面他們往往又會(huì)出現(xiàn)片面發(fā)展的情況。這些問題需要在教師的引導(dǎo)下解決，從理的關(guān)鍵時(shí)期，需要教師的正確觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)，這對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展是非【課前準(zhǔn)備】【教學(xué)過程】實(shí)在不能適應(yīng)沒有媽媽照顧的生活。2003年8月，已經(jīng)上了3年研究生的魏永康從中科院肄業(yè)回到了老家。2004年，魏永康曾經(jīng)幾度離家出走，最長(zhǎng)的一次走了39天。職學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展有什么啟示?加深對(duì)人的全面發(fā)展的認(rèn)識(shí)，從而正確選擇而左釉永審的式人只有走出片面發(fā)展的誤區(qū)，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要我們一定要走出片面發(fā)展的路子，實(shí)現(xiàn)各方面2.人的全面發(fā)展及實(shí)現(xiàn)條件人的全面發(fā)展是指人的各方面發(fā)展條件在相互促進(jìn)全面發(fā)展的林志穎華語小天王林志穎17歲出道，以神話般的速度迅速紅遍亞洲及整個(gè)華語世界!18歲登上香港紅砌開唱，是首位全部以國(guó)語歌曲入主紅砌的歌手，同時(shí)成為有史以來在紅館開唱最年輕的歌手，并且在當(dāng)年(出道后僅僅一年)完成世界巡回演唱會(huì)，記錄至今無人能破!堪稱奇跡!其所到之處，都會(huì)引起空前的轟動(dòng)，被媒體譽(yù)為“娛樂圈最神的神話"!并且有“十年之前沒有林志穎，十年之后也絕不會(huì)有第二個(gè)林志穎"這樣驚人的論斷!在社會(huì)上形成一種“林志穎現(xiàn)象”,同時(shí)也是華人世界中唯一一個(gè)獲得"國(guó)際杰出青年"獎(jiǎng)的人!在歌唱、錄!結(jié)合案例，談?wù)劻种痉f的事例對(duì)你有什么啟示?我們中職學(xué)生應(yīng)該如何實(shí)教師點(diǎn)評(píng)：林志穎是很多人心目中的偶像，而我們知道林志穎更多的是因的挑戰(zhàn))、臺(tái)灣網(wǎng)絡(luò)協(xié)會(huì)身兼數(shù)職的要員、美國(guó)/發(fā)展。我們也要向林志穎學(xué)習(xí)，成為一個(gè)全面發(fā)展的人，活出自己人生的精彩。那么請(qǐng)大家思考實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的主客觀條件有哪些呢?(1)人的全面發(fā)展需要有高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力和它所創(chuàng)造的社會(huì)物質(zhì)條件生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，也是人全面發(fā)展的最終決定力量。人使發(fā)展不可持續(xù)。綠色GDP能夠反映經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)水平，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與自然環(huán)境和(3)個(gè)人的身心和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展既是人的全面發(fā)展的內(nèi)在條件，也是人的全生理平衡。倫理平衡是第三個(gè)“平衡”,就是要修身，要淡泊名利。人生中，能面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人"。我們的國(guó)家給我們提供了良3.做德能兼?zhèn)淙姘l(fā)展的職業(yè)人 他，從醫(yī)36年，接診患兒30多萬人次無一漏診誤診；他，確診疑難病癥7萬例，挽救兩千危重患兒生命。他就是北京兒童醫(yī)院超聲醫(yī)生賈立群，以精湛醫(yī)術(shù)、高尚醫(yī)德、親民醫(yī)風(fēng)在患兒家長(zhǎng)和業(yè)內(nèi)同行心中鐫刻下了“賈立群B超”品牌。多年來，由于賈立群主任診斷比較準(zhǔn)確，每當(dāng)碰到疑難病例的時(shí)候，醫(yī)生們都會(huì)在B超單子上注明要做“賈立群B超”。傳來傳去就有了"賈立群牌B超"的說法。賈立群主任承諾，只要不出差，24小時(shí)，隨叫隨到。最多的一次，一晚上被叫起來19次。為了能給更多的孩子做上B超，賈立群主任已經(jīng)有20多年都吃不上中午飯了。飯都是晚上七八點(diǎn)下班后才吃。30多年來，賈立群主任經(jīng)常加班加點(diǎn)，也經(jīng)常忽略了家人。一次，為了一個(gè)小孩做腎臟穿刺，孩子特別胖，哭鬧得厲害，圖像看不清楚。賈立群主任就一邊哄著孩子，一邊用探頭引導(dǎo)著腎內(nèi)科醫(yī)生小心地進(jìn)針。不知不覺地，2個(gè)多小時(shí)過去了，窗外一直下著瓢潑大雨。最后穿刺成功了，才突然想起來，他的7歲的兒子放學(xué)后還在汽車站等著接呢。當(dāng)賈立群主任飛跑到車站，看見兒子還站在大雨里等著呢，渾身都澆透了。張立勇，29歲，清華大學(xué)食堂廚師。作為一名普通的農(nóng)民工，張立勇自學(xué)英語十年，獲得國(guó)家英語四六級(jí)證書，在托?？荚囍蝎@得630分的高分，他也因此受到媒體的關(guān)注，一時(shí)間英語神廚、饅頭神、清華掃地僧成為他的代名詞，張立勇成為家喻戶曉的公眾人物。張立勇出生在江西贛南的一個(gè)小山村，因?yàn)榧彝ヘ毨?，讀到高二就輟學(xué)到廣州打工，盡管每天工作十多個(gè)小時(shí)，但他還是會(huì)抽出時(shí)間來學(xué)習(xí)英語。1996年，張立勇經(jīng)親戚介紹進(jìn)入清華食堂成了一名切菜工，清華園也成為他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的樂土。教學(xué)內(nèi)容分析全面發(fā)展的重要性，這對(duì)其今后的職業(yè)生涯發(fā)展會(huì)產(chǎn)生不利的影響。因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行人的全面而自由發(fā)展的教育是非常必要的。通過本課的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生正確處理個(gè)性自由與社會(huì)束縛的關(guān)系，從而真正實(shí)現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。從教材第五單元“在社會(huì)中發(fā)展自我創(chuàng)造人生價(jià)值”的主題來看，教材第五單元中的人生問題的核心是正確把握人生價(jià)值。而本課中的個(gè)性自由發(fā)展也是圍繞著實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值這個(gè)核心來展開的，人生價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一，而自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要人發(fā)揮個(gè)性自由來實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。追求真正的個(gè)性自由正是自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。難點(diǎn)是在職業(yè)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。學(xué)情簡(jiǎn)要分析首先，學(xué)習(xí)了人的全面發(fā)展，學(xué)生已經(jīng)具備一定的人的發(fā)展的知識(shí)，人不僅需要全面發(fā)展還需要根據(jù)自己的特點(diǎn)施展才華，顯示自己的獨(dú)創(chuàng)性，實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展。其次，隨著年齡的增長(zhǎng)，生理的發(fā)育，知識(shí)的擴(kuò)展等因素的影響，中職學(xué)生對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)教師的崇拜開始逐漸減退，轉(zhuǎn)而注意自己的言行和情感體驗(yàn)，他們對(duì)未來充滿希望，敢因此中職學(xué)生具有強(qiáng)烈追求全面發(fā)展和個(gè)性自由的意識(shí)和體驗(yàn)。但由于職校學(xué)生往往自我控制能力差，一味地追求自由，而容易忽視個(gè)性自由與社會(huì)束縛的關(guān)系。這樣又不利于其約甚至是打擊，因此就出現(xiàn)與父母鬧矛盾、不能遵守學(xué)校的規(guī)章制度要在教師的引導(dǎo)下解決，從理論上幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)個(gè)性自由，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到自由不是無拘無束，自由也要遵守社會(huì)規(guī)章制度。中職生處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，需要教師的正確觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)，這樣對(duì)于學(xué)生未來的發(fā)展是非常有幫助的。1．認(rèn)知：了解個(gè)性自由不是無拘無束的，理解個(gè)性自由與社會(huì)約束的關(guān)系，正確把握2．情感態(tài)度觀念：尊重個(gè)性，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。3．運(yùn)用：掌握科學(xué)思維方法，正確處理個(gè)性自由與全面發(fā)展的關(guān)系，自覺在職業(yè)活動(dòng)課過課過堂教學(xué)程(創(chuàng)設(shè)情景啟發(fā)思考)教師展示漫畫(不遵守交通規(guī)則的漫畫)在日常生活中，你認(rèn)為有自由嗎?在你看來自由是什么?有這樣一則故事：一棵剛栽下的小樹，被束縛在木樁上，它感到很不自在，氣憤地指責(zé)木樁說：“老東西，你為什么要束縛我，剝奪我的自由?”(見教材P196)你怎么看待小樹的自由和約束?自由發(fā)言。教師點(diǎn)撥，怎樣看待人生自由。1.個(gè)性自由不是無拘無束(1)自由是相對(duì)的，有條件的。木樁的束縛是為了幫助小樹扎穩(wěn)根，增強(qiáng)抵御風(fēng)的能(2)自由和約束是不可分的。人可以擺脫和克服某些條件的限制，但不能克服所有條2.個(gè)性自由與社會(huì)約束一方面，任何人的個(gè)性自由應(yīng)得到社會(huì)和他人的尊重；另一方面，任何人的自由都不能影響別人的自由。任何個(gè)人自由都必須以保證社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展為前提。教師點(diǎn)評(píng)