議論文的結(jié)構(gòu)(優(yōu)質(zhì)PPT文檔)

議論文的結(jié)構(gòu)（優(yōu)選）議論文的結(jié)構(gòu)人不可無傲骨，文不可無層次——分解論點、優(yōu)化結(jié)構(gòu)立好總體框架是提高分數(shù)的重要手段。

應試作文因時間匆促，不可能有時間反復琢磨，必須以基本結(jié)構(gòu)模式為拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，寫出與試題要求切合的文章，贏得全局，獲得好評。

議論文的基本結(jié)構(gòu)議論文引論———開頭部分，提出問題本論———主體部分，分析問題結(jié)論———結(jié)尾部分，解決問題結(jié)構(gòu)對策考場作文全篇最常用的結(jié)構(gòu)樣式：“六字珠聯(lián)”式。本論部分結(jié)構(gòu)樣式：并列式、對照式、層進式。①點：點明中點論點

（約80字）②正：正面舉例論述

如：排比列舉事例，段的首尾要勾聯(lián)論點

（約200字）③反：反面舉例論述

舉例有三種形式：舉實例，概括舉例，假設舉例（約100字）④深：深入開掘，揭示原因、實質(zhì)、意義、危害等。方法：辨是非，挖原因，引哲理，提辦法，用駁論等 （約250-300字）⑤聯(lián)：即聯(lián)系社會現(xiàn)實人生自我等如何體現(xiàn)觀點（約100字）⑥總：即總收全文，呼應觀點作結(jié)（約80字）“六字珠聯(lián)”式議論文本論的基本結(jié)構(gòu)模式

引論（提出論點）論據(jù)①+分析論證+小結(jié)

本論論據(jù)②+分析論證+小結(jié)

論據(jù)

③

+分析論證+小結(jié)結(jié)論（回應論點）并列論據(jù)并列并列式1高尚不需要理由千載胡曲，琵琶聲聲傳驛道百年足跡，演繹出生命的華彩驚人一跪，決不向忘卻的誘惑屈服

開頭照應題目，提出文章的中心——“高尚不需要理由”。接著以小標題的方式并列了三個論據(jù)，沒有分論點，而通過對三個故事的分析議論達到扣題點題的目的。有充足的論據(jù)，而難以分解論點時，不妨借鑒。

切勿造成材料堆砌之感

引論（提出中心論點、分論點）分論點①+

論據(jù)+分析論證+小結(jié)本論分論點②+論據(jù)+分析論證+小結(jié)并列

分論點③+論據(jù)

+分析論證+小結(jié)結(jié)論（回應論點）論點并列并列式2分論點并列擬寫角度①：“是什么”—“求類”轉(zhuǎn)身是在沮喪時轉(zhuǎn)向快樂。

轉(zhuǎn)身是在寒冷的冬天轉(zhuǎn)向?qū)Υ禾斓挠洃洝?/p>

轉(zhuǎn)身是在遇到困難時轉(zhuǎn)向奮斗與希望。

轉(zhuǎn)身分論點并列擬寫角度②：“為什么”—“求因”我喜歡書生氣，因為我在其中觸到了從古至今無數(shù)文人墨客的魂。我喜歡書生氣，因為我在其中看到了上下五千年的中華文明。我喜歡書生氣，因為我在其中找到了人生的真諦。

我喜歡書生氣分論點并列擬寫角度③：“怎么辦”—“求法”堅持就是勝利：①堅持需要韌性。②堅持需要不墜之志。③堅持需要耐得住寂寞的孤獨。分論點并列擬寫角度④：“會怎樣”—“求果”

恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。

恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。

恰如其分的語言表達，利于愛情的溝通。

語言是溝通的鑰匙運用并列式結(jié)構(gòu)注意點：1.并列的幾個內(nèi)容各自獨立，又緊緊圍繞一個中心。2.并列的各個部分必須是平行的，要防止各個方面交叉或從屬。引論（提出論點）論點(闡述)

正面論據(jù)（道理、事實）（分析）小結(jié)

本論（證明論點）對照

論點(闡述)

反面論據(jù)（道理、事實）（分析）小結(jié)結(jié)論（總結(jié)照應）對照式本論部分對照式擬寫角度適度的愛

愛子適度，才能使孩子走上健康發(fā)展的軌道愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展知恥應后勇①知恥不后勇，必定自甘墮落，遺恨千古。②知恥而后勇，化恥辱為上進的動力，也有成功的一天。

引論（提出論點或論題）是什么-求類（概念）

本論（證明論點）為什么-求因(原因)層進

怎么辦-求法（方法）

會怎樣-求果（意義、作用、結(jié)果）結(jié)論（照應）層進式理解萬歲是什么—求類理解是一種寬容--理解不是單純的原諒和一味的放縱。

為什么—求因理解能使家庭更加和睦，友誼更加牢固

怎樣辦—求法理解的基礎是尊重--理解需要溝通，理解往往需要一個過程--理解要設身處地為別人著想

為什么—求因1）當代青年不盲從，愛思考2）當代青年不懦弱，有力量3）當代青年不守舊，敢創(chuàng)新怎樣辦—求法當代青年要珍惜自己的優(yōu)點和長處，努力為國家作出貢獻。當代青年是大有希望的為什么—求因1）解剖自己才能不斷完善自己2）解剖自己才能不斷造福他人怎樣辦—求法1）對自己首先要有自知之明。（這是“解剖”好自己的提前，不了解“病”在哪里，就無從下刀）2）光有自知之明還夠，還有勇于自我批評。（這是解剖好自己的途徑。不開刀，就無從去“病”。）3）自我批評的勇氣來源于對真理的追求和崇高的信念。（這是解剖好自己的關(guān)鍵。不懂得開刀的規(guī)律，刀就開不好，也就難以真正去“病”）人要嚴于解剖自己1）解剖自己才能不斷完善自己內(nèi)容充實求法的并列式（這是解剖好自己的關(guān)鍵。我喜歡書生氣，因為我在其中找到了人生的真諦。生命，沒有如果，所以我們要三思而后行。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光。恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。議論文本論的基本結(jié)構(gòu)模式中國的文壇上，郭沫若、泰戈爾都是善于捕捉的人。轉(zhuǎn)身是在寒冷的冬天轉(zhuǎn)向?qū)Υ禾斓挠洃?。分論點并列擬寫角度③：“怎么辦”—“求法”其間發(fā)生了許多事故，萊妮險些因此喪命，然而她最終堅持了下來。本論部分：（由例入理的層進式）求法的并列式為“我們應播種希望”擬寫分論點并列式播種希望才能有耐心播種希望才能堅忍播種希望才能有自信遞進式

播種希望就是要對未來充滿信心播種希望能提供奮斗的動力播種希望需要樹立遠大的目標對照式

播種希望如何

不播種希望如何

結(jié)合本論部分，思考文章的論證結(jié)構(gòu)有何特點？是如何分解論點的？討論思考23

《且行且慢，等待綻放》中心論點：不要走得太快，在等待中積累力量，獲得重生。求類的并列式本論部分：慢慢走，等待是一份看花開花落、云卷云舒的從容。（畫家況晗）慢慢走，等待是暫時的放下，更好的重生。（泰戈爾）慢慢走，等待是一種智慧，是一種超然。（道理論證）24

《莫讓浮云遮望眼》中心論點：人生亦如此，一時的變化不一定是最終結(jié)果，別讓浮云遮住我們遠眺的雙眼。

求法的并列式本論部分：莫讓浮云遮望眼，要有自緣身在最高層的冷靜智慧。（莫言）莫讓浮云遮望眼，要有直掛云帆濟滄海的果敢執(zhí)著。（獨臂女孩馮誠誠）莫讓浮云遮望眼，要有會當凌絕頂，一覽眾山小的豪邁胸懷。（唐太宗）25

《善于捕捉》

中心論點：善于捕捉，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的精彩。

論據(jù)的并列式本論部分：縱觀中國電影業(yè)，沒有幾個如陸川般別具一格，善于捕捉。中國的文壇上，郭沫若、泰戈爾都是善于捕捉的人。凡成大事者，貝多芬、余秋雨、伽利略（排比敘例）皆善于捕捉。

你更喜歡下面的高分作文中的哪一個結(jié)構(gòu)，與前一組文章相比高明在哪兒？合作探究27《生命，沒有如果》中心論點：我們真的需要三思而后行，走好每一步，莫要一失足成千古恨。三思而后行者乃大智之人，亦為成大事之人。（范蠡；文仲；勾踐）生命，沒有如果，所以我們要三思而后行。（道理論證）三思而后行需要有一顆沉著冷靜、淡然、睿智的心。（道理論證）本論部分：（化一為多的層進式）28《悲劇之美》中心論點：悲劇并不同于如今隨處可見的慘劇，悲劇的起點是美，悲劇的終結(jié)也是美。悲劇，即大美。悲劇的美在文學作品中屢見不鮮。（哈姆雷特；普羅米修斯；泰坦尼克號的愛情之美）悲劇的美不僅在文學作品里，也在身邊。（油桐樹）或許會有人說，悲劇除了讓人心生悵惘，還有什么意義？（粉飾太平的歌功頌德；一碰就碎、自戀的小資情調(diào)）本論部分：（由例入理的層進式）29《美源于悲憫》

中心論點：美源于悲憫。只有心懷悲憫的人才能看到別人看不到的深度。（伊拉克記者蔡瀾；唐宋厚重的文化與杜甫）如今，有多少作家是懷著悲憫去看待人事萬物的呢?（郭敬明、韓寒奢華風靡的青春文學；愛麗絲.門羅）本論部分：（化正為反的對比式）1、化一為多，層層推進（類-因-法-果）2、由例入理，逐步歸納（現(xiàn)象-本質(zhì)；特殊-一般）3、化正為反，對比辨證升格指南應試作文因時間匆促，不可能有時間反復琢磨，必須以基本結(jié)構(gòu)模式為拐棍，迅速立好框架，才能步步到位，寫出與試題要求切合的文章，贏得全局，獲得好評。泰坦尼克號的愛情之美）中國的文壇上，郭沫若、泰戈爾都是善于捕捉的人?！赌尭≡普谕邸芬摚ㄌ岢鲋行恼擖c、分論點）愛子不當以至溺愛，不但不會使孩子茁壯成長，反而會阻礙孩子身心的健康發(fā)展最終，瑞士一位年輕的大學生發(fā)現(xiàn)了這種新的元素，命名為碘。靈感總是轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，就像思想和機遇一樣，這些生命中的微光總是這樣，這就需要我們把握它并且耕耘它，從而讓微光永駐！2）解剖自己才能不斷造福他人（這是解剖好自己的關(guān)鍵。議論文本論的基本結(jié)構(gòu)模式結(jié)構(gòu)嚴謹2、必須在中心論點下面分解出兩個或三個分論點。論據(jù)的并列式1、化一為多，層層推進（類-因-法-果）

請運用所學的方法，從導學案中第一部分三篇文章中選擇一個結(jié)構(gòu)進行升格。小組合作升格訓練《且行且慢，等待綻放》中心論點：不要走得太快，在等待中積累力量，獲得重生。本論部分：慢慢走，等待是一份看花開花落、云卷云舒的從容與智慧。（求類）放下急功近利的浮躁，舍棄對欲望名利過分地追逐，才能讓我們的雙眼更明亮，腳步更穩(wěn)健，內(nèi)心更篤定。（求法）只有慢慢走，等待，方能在寧靜淡泊中迎來生命更絢爛的綻放。（求果）化一為多的層進式賞析第三部分的一篇優(yōu)秀考場作文，提取文章的提綱，你是否發(fā)現(xiàn)了以上的方法運用？慧眼識珠34《掬一抔悲憫，撫云水禪心》中心論點：在現(xiàn)世，悲憫情懷愈見可貴，掬一抔悲憫必不可少?，F(xiàn)實社會，人們悲憫的情懷仿佛隨著物質(zhì)世界的不斷前行而日益褪化。（小悅悅；摔倒的老人；被剝皮拔牙的大象）然而，也有大悲大憫的善者。誠然，一顆善良悲憫的心誠然可貴。（南丁格爾；關(guān)愛麻風病患者的張平宜）常懷一顆悲憫之心，它可以助我們的人生高度抽穗拔節(jié)，感受人間難能可貴的人性美。（由例入理。道理論證）本論部分：（靈活多樣的復合式）1、化一為多，層層推進（類-因-法-果）2、由例入理，逐步歸納（現(xiàn)象-本質(zhì)；特殊-一般）3、化正為反，對比辨證4、靈活多樣的復合式方法總結(jié)

根據(jù)下列材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。（70分）人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因為這是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認出了曾被自己舍棄的微光?；顚W活用擬個提綱讓微光永駐早年曾舉辦的一次畫展上，一位畫家站在一副倍受好評的作品面前痛哭流涕，當人們上前詢問緣由時，這位畫家答道：“這幅作品中的靈感曾經(jīng)我也有過，只是我當時將它舍棄沒有運用?！闭绠嫾乙粯樱S多的人對腦海中閃過的微光不屑一顧，認為那是屬于自己的東西，從而將之舍棄，那你就大錯特錯了！靈感總是轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，就像思想和機遇一樣，這些生命中的微光總是這樣，這就需要我們把握它并且耕耘它，從而讓微光永駐！(中心論點)微光可以被分為三類。（求類）其一便是如同那畫家一般逝去且并未被把握的；其二是被把握且最終付諸實現(xiàn)的；最后莫過于那被把握卻未實現(xiàn)的。既然微光是如此的易碎且易逝，那我們要如何才能讓它停留呢？如何才能讓它散發(fā)無限的光芒呢？用善于把握的雙手，讓微光永駐。（求法）雖然微光是如此短暫，但只有把握了他才能讓我們的生命綻放光芒。天才與凡人區(qū)別就是微光經(jīng)過的一剎那，天才抓住了所以他的生命光彩奪目，而大多數(shù)人未抓住，所以他們碌碌無為。如果想讓人生得以升華，就需要善于把握微光?；瘜W家李比希在檢驗一瓶工廠送來的試劑時，腦子中閃過“這可能是個新元素”的靈感，但他未能把握靈感。最終，瑞士一位年輕的大學生發(fā)現(xiàn)了這種新的元素，命名為碘。一念之差的錯過，對于李比希而言是無可挽回的。生活中與靈感的錯失亦何嘗不是如此？因此想要獲得生命的價值與升華就需要有善于把握的雙手，讓細小的微光在你的心間永駐。用一路耕耘的汗水，讓微光永駐。（求法）微光乍現(xiàn)，靈感涌起，但并不意味著就可以付諸作品。將靈感實現(xiàn)