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文檔簡介
音樂講座主講:中央音樂學(xué)院周海宏個(gè)人主頁:新浪微博:中央音樂學(xué)院周海宏(V)從“高山流水”講起……音樂咋就那么難“懂”!先行組織者——第一個(gè)話題音樂就應(yīng)該這樣聽
——兼談藝術(shù)對(duì)人生幸福與事業(yè)成功的重要性欣賞“經(jīng)典音樂”主講:中央音樂學(xué)院周海宏新浪微博:中央音樂學(xué)院周海宏(V)一
次通
一次通音樂美學(xué)原理摘要主講:中央音樂學(xué)院周海宏新浪微博:中央音樂學(xué)院周海宏(V)一次通——原理一:音樂藝術(shù)的基本特征
與
“聽不懂”經(jīng)典音樂原因的分析第一個(gè)話題:音樂何需“懂”主講:中央音樂學(xué)院周海宏北京六所高校大學(xué)生接受西洋古典音樂情況調(diào)查
(2001.3)不喜歡經(jīng)典音樂的原因%1.聽不出旋律10.92.聽不懂,不知道表現(xiàn)的是什么21.73.音響不是亂哄哄聽不清,就是不鮮明,缺少變化6.44.樂曲太長10.95.不習(xí)慣西洋古典音樂的音調(diào)6.46.聽的時(shí)候,不能使人產(chǎn)生輕松愉快的感覺10.97.本人缺少音樂感受力13.08.西洋古典音樂不貼近當(dāng)代生活17.4觀察表明:
“聽不懂”是許多人難以欣賞經(jīng)典音樂的
主要原因之一。我學(xué)音樂過程中的困惑……“高山流水”的故事
與
音樂的基本特征“高山流水”的故事暗示了一種音樂審美的觀念:音樂中包含著各種內(nèi)容,說不出表現(xiàn)的是什么,是因?yàn)槟懵牪欢?。人們通常所說的“不懂”就是指:不能明確指出音樂的表現(xiàn)內(nèi)容。沒有語義性。沒有視覺性?!裕荒苤苯觽鬟_(dá)視覺形象!——所以,不能直接傳達(dá)思想概念!音樂美學(xué)原理:音樂藝術(shù)基本材料——音響的兩個(gè)基本特征:專業(yè)音樂工作者也“聽不懂”!題目音樂學(xué)院同意率(%)普通院校同意率(%)搞音樂專業(yè)的人能聽懂音樂表現(xiàn)的是什么。38.7
74.9音樂工作者的壓力……“高山流水”的故事
從主觀上給聽者造成了一種審美壓力:要從音樂中聽出視覺性、語義性的內(nèi)容!這是造成多數(shù)人“聽不懂”經(jīng)典音樂的主、客觀雙方面的原因。音樂不能直接傳達(dá)視覺性與語義性的內(nèi)容。而音樂的基本屬性從客觀上決定了,調(diào)查表明專業(yè)人士因?yàn)橐魳凡荒苤苯觽鬟_(dá)視覺的與語義的內(nèi)容?!奥牪欢薄f不出音樂表現(xiàn)的是什么,俞伯牙,你太不懂音樂!并非聽者欣賞水平差!不應(yīng)該要求聽眾在音樂中尋求那么具體的表現(xiàn)內(nèi)容??!大家都“聽不懂”,
一般人與愛樂者的區(qū)別是什么呢?題目音樂學(xué)院同意率(%)普通高校同意率(%)事先不了解樂曲內(nèi)容,就無法欣賞西洋古典音樂。6.535.8聽不懂音樂的表現(xiàn)內(nèi)容,就不應(yīng)該聽。3.211.3北京六所高校大學(xué)生接受西洋古典音樂情況調(diào)查
(2001.3)調(diào)查表明:
音樂工作者及經(jīng)典音樂愛好者
在欣賞音樂時(shí)
較少依賴于“內(nèi)容解說”!——不一定非要聽出明確的概念性、視覺性內(nèi)容?!灰欢ǚ且梦膶W(xué)化、美術(shù)化的內(nèi)容去解說音樂。審美方式的誤區(qū)=欣賞音樂的障礙關(guān)于“輕”音樂與“經(jīng)典”音樂的暗示……在音樂中追求明確的概念性、視覺性內(nèi)容,
用文學(xué)化與美術(shù)化的方式欣賞音樂是一個(gè)誤區(qū)。經(jīng)典音樂聽眾少與媒體對(duì)音樂審美方式的誤導(dǎo)有關(guān)!以樂曲解說為核心的經(jīng)典音樂普及方式,
強(qiáng)化了這種音樂審美的誤區(qū)!閉上眼睛,打開耳朵,享受音樂之美!音樂何需“懂”
!別想“懂”
“不懂”的事!第一個(gè)話題的概括:[英]艾爾加:《愛的致意》2’56”音樂美學(xué)原理一:音樂是聽覺的藝術(shù)、情緒的藝術(shù)請(qǐng)聽!音樂真的不能表現(xiàn)
視覺性與語義性
的內(nèi)容嗎?1)險(xiǎn)峻的高山2)清澈的小溪 3)秀麗的田園
4)洶涌的大海1)險(xiǎn)峻的高山2)清澈的小溪
3)秀麗的田園
4)洶涌的大海第二首樂曲第一首樂曲
難道音樂不是可以“聽懂”的嗎?如此一致的理解說明什么?其實(shí),“要聽懂”與“何需懂”是兩種音樂美學(xué)思想間多年的爭論。第二個(gè)話題:如何“懂”音樂
——音樂美學(xué)原理二:音樂表現(xiàn)的機(jī)制
與
理解音樂的基礎(chǔ)
主講:中央音樂學(xué)院周海宏——了解一點(diǎn)聯(lián)覺理論聽“懂”音樂并不難了解“聯(lián)覺”的理論從兩塊糖開始……巧克力薄荷糖低音高音味覺聽覺聯(lián)覺什么是“聯(lián)覺”?薄荷糖巧克力暗色亮色低音高音輕重涼爽悶熱真絲羊絨為“社會(huì)經(jīng)緯”、“法制進(jìn)行時(shí)”節(jié)目選片頭曲第二個(gè)音樂片段……第一個(gè)音樂片段……為“空調(diào)機(jī)”選一段廣告音樂
由一種感覺引起其它感覺的
心理現(xiàn)象叫“聯(lián)覺”聯(lián)覺是人皆共有的基本感覺。日常生活中的聯(lián)覺現(xiàn)象是大量的。聯(lián)覺定義——肖邦聯(lián)覺是音樂——聲音的藝術(shù)——能夠表現(xiàn)
視覺、情緒、概念等非聽覺性內(nèi)容的原因讓我們調(diào)動(dòng)自己的聯(lián)覺去感受音樂表現(xiàn)各種內(nèi)容舉例……[波]肖邦:《葬禮進(jìn)行曲》小白菜-黎明中國民歌:《小白菜》為什么說“音樂是世界的語言”?原因就在于:“聯(lián)覺”是人類的基本感覺反映。拉二-黎明[俄]拉赫馬尼諾夫《第二鋼琴協(xié)奏曲》第一樂章主題如果你來寫一首樂曲表現(xiàn)“黎明”……[俄]穆索爾斯基《莫斯科河上的黎明》高音還是低音?長音還是短音?——低音——長音先描寫黎明前的黑暗:現(xiàn)在描寫天越來越亮了,怎么辦?你的想法和偉大的作曲家穆索爾斯基一樣!![俄]理姆斯基·科薩克夫:《野蜂飛舞》[挪]格里格:《蝴蝶》a)b)哪個(gè)是“野蜂”,
哪個(gè)是“蝴蝶”?舞劇《紅色娘子軍》洪常青的主題舞劇《紅色娘子軍》南霸天的主題洪常青出場(chǎng)的主題洪常青就義的主題南霸天在洪常青就義前的主題南霸天出場(chǎng)的主題a)b)c)d)總結(jié):音樂是靠聯(lián)覺來表現(xiàn)各種內(nèi)容的。作曲家憑聯(lián)覺選擇與組織聲音去表現(xiàn)欣賞者靠聯(lián)覺體驗(yàn)作曲家的表現(xiàn)意圖聯(lián)覺音樂作品表現(xiàn)意圖作曲家欣賞者共同的聯(lián)覺反應(yīng)是溝通作曲家與聽眾的橋梁對(duì)兩種音樂美學(xué)觀點(diǎn)的總結(jié):沒有必要用文學(xué)化與美術(shù)化的方式理解音樂!——音樂何需“懂”!認(rèn)為音樂欣賞僅僅是
純聽覺的感受也是錯(cuò)誤的!
——聯(lián)覺是音樂表現(xiàn)與理解的橋梁!那么
什么時(shí)候“聽得懂”
什么時(shí)候“聽不懂”
呢?音樂能否引起明確的內(nèi)容理解,取決于持續(xù)而穩(wěn)定的聯(lián)覺對(duì)應(yīng)關(guān)系從作品角度看:有聯(lián)覺對(duì)應(yīng)關(guān)系,就有可能使人產(chǎn)生聯(lián)想;否則,就不怪聽眾“聽不懂”了?!亲髌返膯栴}!巴赫悲傷-聽眾的角度J.S.巴赫:《前奏曲與賦格No.21》不斷變化的音響,
使人抓不住一個(gè)穩(wěn)定的想象對(duì)象。
其實(shí),在音樂的欣賞中
往往很難保持一個(gè)穩(wěn)定的想象內(nèi)容![德]J.S.巴赫:《約翰受難樂》從聽眾角度看:敏感的聯(lián)覺、豐富的聯(lián)想是理解音樂的前提條件。不用擔(dān)心自己的聯(lián)覺能力,
——聯(lián)覺是本能的一部分;關(guān)鍵是體驗(yàn)聯(lián)覺的習(xí)慣,
——這是我們需要努力的??偨Y(jié):理解音樂靠聯(lián)覺,聯(lián)覺人人有,就看你是否關(guān)注它?!總€(gè)人的音樂感受力都很強(qiáng)!第二個(gè)話題的概括:音樂美學(xué)原理二:聯(lián)覺是音樂與其表現(xiàn)對(duì)象之間的中間環(huán)節(jié)主題1:主題2:主題3:主題4:主題5:主題6:主題8:主題9:主題10:[芬]西貝柳斯:
《交響詩——芬蘭頌》
表現(xiàn)內(nèi)容分析苦難/沉重/壓抑壓迫/黑暗統(tǒng)治抗?fàn)?覺醒斗爭/戰(zhàn)斗/反抗鎮(zhèn)壓/斗爭斗爭/前進(jìn)芬蘭的頌歌斗爭/勝利向前勝利這些解釋都是我主題7:反撲/戰(zhàn)斗猜的!理解的對(duì)嗎?不會(huì)錯(cuò)了吧?第三個(gè)話題:
“音樂理解何需‘正確’”
——音樂美學(xué)原理三:音樂理解活動(dòng)基本特征-聲音的五種屬性主講:中央音樂學(xué)院周海宏音樂心理學(xué)研究告訴我們:聲音只有五種屬性可以引起聯(lián)覺:
1.音高 2.音強(qiáng) 3.速度與節(jié)奏 4.發(fā)音速度 5.緊張度所以……很多東西音樂不能直接表現(xiàn):明確、具體的視覺對(duì)象:推論:
——比如“家具”、“水果”、“長相”……純理性的抽象概念:
——比如“博愛”、“平等”、“經(jīng)濟(jì)”……亞麻頭發(fā)-美國人[美]格什溫:
《一個(gè)美國人在巴黎》
“在一個(gè)陽光和煦的早晨,一個(gè)美國人漫步去愛麗舍廣場(chǎng),……走過一家敞了門的咖啡館……這位美國人過了河,坐在‘左岸咖啡館’的露天席上……”
——迪姆斯·泰勒(DeemsTaylor)應(yīng)作曲家本人之約,為《一個(gè)美國人在巴黎》首演節(jié)目單所寫的解說詞。很多作品標(biāo)題與內(nèi)容介紹你是聽不出來的!缺少聯(lián)覺對(duì)應(yīng)關(guān)系依據(jù)的“解說”、“標(biāo)題”使聽者因無法感受到這些內(nèi)容而沮喪!這是造成人們普遍認(rèn)為“經(jīng)典音樂高深難懂”的重要原因之一!怪曲名-不是聽眾的錯(cuò)起一個(gè)玄的曲名,讓你……
《合壁@器爨.com》
《佛跳墻》
《紙的時(shí)代》
《yazi的夢(mèng)想》
《點(diǎn)·線·云》
《超越時(shí)光》
“聽不出來”,不是聽眾的錯(cuò)!音樂內(nèi)容的理解必然是:主觀的、模糊的、多樣的!——這是由聯(lián)覺的機(jī)制決定的。“理解錯(cuò)誤”,不是聽眾的錯(cuò)!因?yàn)槟切﹥?nèi)容音樂根本就無法傳達(dá)!對(duì)同一首作品,
不同演奏家的理解也是千差萬別!不僅如此,巴赫-莫扎特/貝多芬[奧]莫扎特:《土耳其進(jìn)行曲》L.克勞斯G.古爾德[德]貝多芬:《命運(yùn)交響曲》H.卡拉揚(yáng)H.克納帕爾茲布什演奏家況且如此!聽眾的理解怎么可能與作曲家的意圖一致!普通聽眾有什么必要在意自己的理解是否“正確”——與作曲家的意圖吻合!音樂美學(xué)原理三:音樂的理解具有主觀性、多解性“理解錯(cuò)誤”又把一批人推出了音樂藝術(shù)的大門之外!“聽不懂”
把一大批人擋在了音樂藝術(shù)的大門之外,總結(jié):使聽眾背上了沉重的理解負(fù)擔(dān)。怕“不懂”
——使聽眾望音樂藝術(shù)大門而卻步“要聽懂,要正確理解”的要求,怕“錯(cuò)誤”
——束縛了聽眾豐富想象力的展開兩條建議想“聽懂”
——妨礙了聽眾享受聽覺的美理解“錯(cuò)了”
——使初邁音樂大門者受挫、沮喪建議一:放松地聽,就象聽輕音樂一樣!建議二:盡情地想,展開自己聯(lián)想的翅膀一樣!兩條小建議:音樂作品的意義是經(jīng)“三度創(chuàng)作”過程才完成的:第一次——作曲家第二次——演奏家第三次——聽眾小結(jié):……第五個(gè)話題:原理一、音樂是聽覺的藝術(shù)、情緒的藝術(shù)。——感受純聽覺的與純情緒的審美體驗(yàn)是音樂欣賞中最重要的方式。原理二、音樂的理解是高度主觀、
多解的,模糊和不確定的?!@是由它的表現(xiàn)機(jī)制決定的。限定音樂內(nèi)容理解的范圍需要輔助性的信息。原理三、聯(lián)覺是音樂與其表現(xiàn)對(duì)象之間的中介環(huán)節(jié)——表現(xiàn)準(zhǔn)確性取決于聯(lián)覺對(duì)應(yīng)關(guān)系的明確與穩(wěn)定性。上半場(chǎng)內(nèi)容提要:年畫與達(dá)利-音樂對(duì)人的影響主講:中央音樂學(xué)院周海宏為什么要非聽經(jīng)典音樂?第四個(gè)話題:音樂在生活中的作用原理四:音樂藝術(shù)的功能與價(jià)值
——豐富多彩的生活需要不同的音樂年畫與達(dá)利-音樂對(duì)人的影響主講:中央音樂學(xué)院周海宏對(duì)比結(jié)論蒙納麗沙輕音樂經(jīng)典音樂軟飲料酒鮮明、簡單、柔和微妙、復(fù)雜、強(qiáng)烈輕音樂與經(jīng)典音樂-音樂對(duì)人的影響不同的藝術(shù),滿足人不同的需要音樂美學(xué)原理四:音樂功能之:審美功能選自《走進(jìn)音樂的世界》DVD光盤配套“功能音樂CD”音樂對(duì)人的影響作用多種多樣:馬思涅:《沉思》羅西尼:《威廉·退爾序曲》泰勒曼:《巴黎四重奏》廣東音樂:《步步高》音樂影響人的情緒音樂調(diào)節(jié)人的行為音樂影響社會(huì)和諧音樂減輕精神壓力音樂改變環(huán)境氛圍音樂……音樂美學(xué)原理四:音樂功能之:社會(huì)功能愛立信中國總裁楊邁猝死關(guān)鍵是要選擇適宜的音樂!平和之道普契尼:《蝴蝶夫人》音樂是人類靈魂的避難所。
——青主偉大的作品超越簡單的感官愉悅,觸發(fā)心靈深處的感動(dòng)
與
全身心的震撼!豐富多彩的生活需要豐富多彩的音樂!僅有通俗音樂是不夠的!不是你沒有豐富體驗(yàn)的需要,如果你:看電影,看足球,喝酒,旅游,唱歌……那么,去聽“經(jīng)典音樂”吧……而是你尚未感受到音樂的力量!超越了觀念的障礙后……只要常聽,音樂審美的能力就會(huì)自然提高!從現(xiàn)在做起!——開始去聽音樂第五個(gè)話題:
人類失去藝術(shù),世界將會(huì)怎樣?——一個(gè)關(guān)于幸福與成功的話題主講:中央音樂學(xué)院周海宏從培養(yǎng)孩子說起……“凡是與學(xué)習(xí)沒關(guān)的活動(dòng)都是浪費(fèi)時(shí)間!”……從培養(yǎng)孩子說起……
一、從生活幸福的角度:你剝奪了孩子感性素質(zhì)的發(fā)展機(jī)會(huì)!感性素質(zhì)=感性能力+感性需要不僅要擁有獲得幸福條件的素質(zhì),還要擁有體驗(yàn)幸福感受的素質(zhì)。一個(gè)完善的人,要想獲得一生的幸福:為什么有些人
的生活那臟、亂、差?沒有感性能力——感覺不到臟、亂、差!沒有感性需要——臟、亂、差也無所謂! 跳到”不僅如此”感性素質(zhì)低就會(huì)對(duì)惡劣環(huán)境麻木不仁分別圖-鋼琴感性素質(zhì)的人對(duì)環(huán)境麻木不仁就會(huì)只要實(shí)用,不顧審美;只重功能,忽略美觀。感性素質(zhì)低不覺得難看嗎?出租車大劇院感性素質(zhì)的差異,產(chǎn)生了價(jià)值觀的分歧!不僅如此……不會(huì)發(fā)現(xiàn)、享受生活之美!感性素質(zhì)低的人比較兩幅照片……哪張好一點(diǎn)?獲得幸福生活的條件,要有理性素質(zhì),體驗(yàn)人生幸福,要有感性素質(zhì)。完善的人:獲得知識(shí)、分析問題、解決問題……敏銳的感受、細(xì)膩的體驗(yàn)、豐富的需要……—僅有吃不夠漓江行所見——家長與教師還沒有把感性素質(zhì)的培養(yǎng)與其它能力的培養(yǎng)放在同等重要的地位上。從個(gè)人生活的角度:非但如此,往往還剝奪這種素質(zhì)發(fā)展的機(jī)會(huì)!感性素質(zhì)是獲得幸福人生的重要條件!體驗(yàn)人生幸福是需要素質(zhì)的!跳到”一無所有金月餅與人乳宴從個(gè)人生活的角度:小康社會(huì)、高品質(zhì)的生活,——僅提高吃的水平是不夠的。當(dāng)一個(gè)人富裕了而又缺少文化藝術(shù)時(shí)……從個(gè)人生活的角度:小康社會(huì),要提倡高品位、健康、綠色的感性生活!高品質(zhì)的生活,要超越簡單的感官愉悅漫畫-結(jié)論請(qǐng)欣賞朱德庸的漫畫新作
《一無所有》有一天……只是我這時(shí)我才明白,當(dāng)時(shí)我確實(shí)擁有了一切。沒有感覺。貧窮,不一定沒有生活快樂
富裕,不見得就有幸福人生其實(shí)我們擁有的很多,但是感覺太麻木!使我們失去了本來有可能體驗(yàn)到的幸福生活!不提升國民的感性素質(zhì),
就難以提升國民的幸福指數(shù)!一、從人生幸福的角度:總結(jié)獲得幸福的人生
需要良好的感性素質(zhì)從一個(gè)電話轉(zhuǎn)接器說起……小小的門鈴說明了什么?……二、從事業(yè)成功的角度:中國產(chǎn)品與發(fā)達(dá)國家的產(chǎn)品
之間最大的區(qū)別是:“感性質(zhì)量”低!實(shí)用需要審美需要功能的質(zhì)量感性的質(zhì)量感性質(zhì)量的提升感性質(zhì)量的提升+品質(zhì)理性智慧認(rèn)識(shí)世界、征服世界力量人類的兩大智慧滿足實(shí)用功利需要感性智慧感受世界、美化世界力量滿足審美感性需要代表領(lǐng)域:科學(xué)代表領(lǐng)域:藝術(shù)功能的質(zhì)量感性的質(zhì)量蘋果公司重新崛起的啟示……感性智慧——把技術(shù)變成藝術(shù)!
——讓產(chǎn)品成為作品!To生產(chǎn)力的發(fā)展可怕喬布斯2005年6月12日對(duì)斯坦福大學(xué)畢業(yè)生的講話……什么拯救了蘋果公司?什么創(chuàng)造了蘋果的奇跡?涮肉館大門口的迎客童當(dāng)經(jīng)營者感性素質(zhì)低時(shí)……涮肉館大門口的迎客童大圖售樓中心中景售樓中心近景跳過售樓中心不在一條線上的小便器當(dāng)每一個(gè)環(huán)節(jié)的人感性素質(zhì)低時(shí)……四星級(jí)酒店的插線板自己都沒有感覺,怎么可能考慮別人的感覺?賓館-環(huán)境問題在需要感性智慧的領(lǐng)域國人的競(jìng)爭力明顯不足!建筑、裝飾、服裝、化妝……根本原因是從業(yè)者缺乏“感性智慧”
!感性智慧是構(gòu)成軟實(shí)力的具體內(nèi)容。感性智慧的不足,將輸?shù)粑磥淼母?jìng)爭!跳到“需要感性智慧競(jìng)爭力不足小康社會(huì)是感性經(jīng)濟(jì)的時(shí)代!21世紀(jì)是打拼“感性智慧的世紀(jì)”!感性素質(zhì)
對(duì)企業(yè)的生存與發(fā)展具有生死攸關(guān)的影響!二、從事業(yè)成功的角度:總結(jié)呼喚第三代企業(yè)家!勇氣型-精明
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