《湘夫人》市賽一等獎

九歌·湘夫人屈原名平，字原。戰(zhàn)國末期楚國人中國文學(xué)史上第一位偉大的愛

國詩人，浪漫主義詩人的杰出

代表開創(chuàng)了新詩體——楚辭，突破

了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大

地豐富了詩歌的表現(xiàn)力1953年，被列為世界“四大文

化名人”之一屈原屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、

頃襄王三個時期，主要活動于

楚懷王時期——中國即將實(shí)現(xiàn)

大一統(tǒng)的前夕?！皺M則秦帝，縱則楚王?！鼻貒统ú窃剑鎴D最

大，人口最多）是左右當(dāng)時局

勢的兩個重心，統(tǒng)一大業(yè)的完

成，非秦即楚屈原屈原出身貴族，又明于治亂，

嫻于辭令，故而早年深受楚

懷王寵信：“入則與王圖議

國事，以出號令；出則接遇

賓客，應(yīng)對諸侯。”為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，屈

原對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖

強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)合抗秦，

使楚國一度出現(xiàn)了一個國富

兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。屈原但由于在內(nèi)政外交上與楚國腐朽

貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，以

及上官大夫等人的嫉妒，屈原后

來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏

遠(yuǎn)。屈原并不因此而放棄政治主張和

偉大理想，寫出了著名長詩《離

騷》等價值很高的、影響很大的

不朽作品。當(dāng)秦兵攻破楚都消息傳出后，他大失所望，悲憤投

汨羅江，以身殉國，這天正是五月初五。楚辭指楚地的歌辭由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體“產(chǎn)于楚地，用楚方言，歌楚之音，記楚之物”活動

楚地的樂曲和民歌（《越人歌》）?！靶殴砗梦住笔乔G楚文化中突出的特征。楚辭突破了四言的定格，六言、七言句式參差錯落，

自由靈活而富于變化；詩的結(jié)構(gòu)篇幅擴(kuò)大了；多用語氣詞“兮”字起著表情作用，又有著調(diào)

整節(jié)奏的功能，還代替某些虛詞起語法作用；語言詞匯地方色彩較濃?！峨x騷》與《詩經(jīng)》的“國

風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”?！帮L(fēng)”、“騷”是中國詩歌

史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩

大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。屈原的人格理想和影響1砥礪不懈、特立獨(dú)行的節(jié)操2在逆境中敢于堅(jiān)持真

理，敢于反抗黑暗統(tǒng)

治的精神屈原的人格理想和影響3以其卓越人格力量和深沉悲

壯的情懷，鼓舞并感召后世

志士仁人，培養(yǎng)中國士人主

動承擔(dān)歷史責(zé)任的勇氣4屈原精神發(fā)展成為安頓歷代

士子的痛苦心靈的家園《九歌》屈原根據(jù)楚國民間祭歌的形式創(chuàng)作的一組清

新優(yōu)美的抒情詩《九歌》者，屈原之所作也。昔楚國南郢之

邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祠。其祠必

作歌樂鼓舞以樂諸神。

——王逸《九歌序》藝術(shù)特色：一、擬人化的自然神形象（寫的是神界的愛

情生活，但處處流溢著人間的現(xiàn)實(shí)情味

——人間眾多癡男怨女的投影）；二、情景交融的意境；三、情味悠深的語言湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神，傳說湘君就是古帝舜，他南巡時死于蒼梧，葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英，她們追隨丈夫到沅湘，夫死而苦，淚水落在竹子上，使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn)，“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了一首詩歌《湘夫人》。融情入景，以景染情被譽(yù)為“千古言秋之祖”裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景

如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，

寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫意。凄清杳茫的秋景，構(gòu)成了一個優(yōu)美而惆悵的

意境。瑟瑟秋風(fēng)、浩渺的秋水、蕭蕭落葉使湘君的心情更加惆悵萬分。這種寫法啟發(fā)了無數(shù)的后來人，如杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”等等。（秋風(fēng)、落葉也就成了表達(dá)失落、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯，同時也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。）鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上湘君看到的是一幅奇怪的場景：鳥兒聚集在水草上；魚網(wǎng)則被掛在樹上。我們知道鳥本來應(yīng)該停在樹上，而魚網(wǎng)則應(yīng)在水中。為什么男主人公會這么想呢？這句話的背后隱藏著什么情況，大家有無思考過？這些問句都是用自然現(xiàn)象的錯位、顛倒，不正常的現(xiàn)象，這說明他們的約會肯定被耽擱了，肯定不能如期見面了。比喻詩中主人公的愛情不順利，愿望得不到實(shí)現(xiàn)。我們可以想象出這里水神內(nèi)心的失望和困惑，所求不得徒勞無益的意味。——以不可能存在的假想景象，來自我比況自身的尷尬處境。

比興手法鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上

麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔因情造景，象征寓意以不可能存在的假想景象，來自我比況和烘染

自身的尷尬處境和懊惱心情，暗示了失望的必

然結(jié)果。第

一

段湘夫人將要降臨北洲上，放眼遠(yuǎn)眺呵使我分外惆悵。秋風(fēng)陣陣，柔弱細(xì)長，洞庭波涌，落葉飄揚(yáng)。登上長滿白薠的高地放眼望。我與佳人約會，一直忙著布設(shè)羅帳。鳥兒啊為何聚集在蘋草邊魚網(wǎng)啊為何掛到樹枝上小結(jié)第一段寫湘君思念湘夫人，意中人似乎已經(jīng)飄然降臨到小洲上，但又倏忽不見，只看到秋風(fēng)蕭瑟，洞庭波起，秋葉飄飄，于是感到無限惆悵。已經(jīng)做好了佳人到來準(zhǔn)備，卻見到世事顛倒，真擔(dān)心約會要失期。所以，第一段主要是用盼望對方來而對方卻沒有來，表達(dá)了一種情緒的極度低落。第

二

段沅水有白芷，澧水有幽蘭，懷念湘夫人啊無法講。心思恍惚，望穿秋水，只見那洞庭水慢慢流淌。第二段寫湘君懷念湘夫人的心理活動。第

三

段野麋尋食，為何來到庭院蛟龍游戲，為何來到淺灘清晨我騎馬在江邊奔馳，傍晚我渡大江西岸旁。聽說佳人召喚我，我將快速飛馳與你同往。把我們的房屋建造在水中，又將荷花葉子苫在房頂上；用蓀草飾墻，紫貝飾壇，撒布香椒，充滿整個中堂；第

三

段桂樹作棟，蘭樹作椽，辛夷楣門，白芷鋪房；編結(jié)薜荔作帷帳，分開蕙草做隔扇已安放；潔白的美玉做鎮(zhèn)席，散放石蘭傳播芬芳；荷葉做的屋頂呵，加蓋芷草，再把杜衡纏繞在房屋四方。第

三

段匯合各種香草充滿庭院，放置各種香草播滿門廊。九嶷山的眾神都來歡迎，為迎接湘夫人眾神如流云一樣。第三段鋪敘湘君筑室水中以迎娶湘夫人的情景。先寫筑室建房、美飾洞房，再寫彩飾門廊、

迎接賓客，極盡排場，百般美化，物色華麗，

情調(diào)歡快，充分顯現(xiàn)出湘君對理想愛情生活

的執(zhí)著追求。第三段寫湘君又看到事物錯位，擔(dān)心心愿不可能實(shí)現(xiàn)。早上弛馬于江邊高地，傍晚渡過西面水涯，湘君到各處尋找湘夫人。在幻想中，似乎聽到佳人召喚，要他吩咐車駕，與她一同前往。于是湘君在水中建造高貴的宮室，打算同湘夫人一起過美滿、幸福的生活。從室內(nèi)到室外，從擺設(shè)到器具，新房子都布置得高雅、華貴、精巧，表現(xiàn)出對湘夫人的一片深情。這時，九嶷山的神仙紛紛出動，與湘君一起迎接湘夫人，但湘夫人并沒有來。湘君的一切等待和祈助，一切準(zhǔn)備和幻想，全都化成了泡影。第

四

段我把那外衣拋到江中去，我把那汗衫丟在澧水旁。我在小島上采摘杜若，將送給遠(yuǎn)方的人兒表衷腸。美好的時機(jī)不容易多次得到，我姑且逍遙自在度時光。第四段寫湘君離開約會地點(diǎn)的行為和心境。捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦這衣袖、單衣本不是湘君自己的，而是湘夫人

送給湘君的信物。因此，湘君把他它珍愛的穿

在身上來赴約，但想不到湘夫人沒有來赴約。

因而湘君心里對湘夫人有些抱怨，一氣之下就

把這些信物拋棄了。那為什么他又要拔取杜若送給湘夫人呢？這是

因?yàn)楸г故且粫r的，摯愛才是根深蒂固的。所

以他很快就回心轉(zhuǎn)意了。詩歌主旨？《湘君》《湘夫人》湘水配偶神的祭歌通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神，他

們彼此深深地眷戀，卻不知什么原因，總是

愛而無因，見而不得，只能互相幻想著對方，

無望地追尋、失望。在他們之間，永恒地隔

著迷惘的水域。詩歌主旨？加工祭祀樂歌必須適應(yīng)祭祀儀式的需要，但同時也是一個自我感情宣泄和精神補(bǔ)償?shù)倪^程。當(dāng)時屈原正被楚王流放在荒蠻的沅、湘一帶，處境艱難，心情憂傷，但仍然時時掛念國事，執(zhí)著理想，期盼楚王能回心轉(zhuǎn)意。從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我

們可以聯(lián)想到____________________的遭遇湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，

疊印著___________________的形象。從湘君期約難遇、可望難即的悲劇情景，我

們可以聯(lián)想到屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)、流放的遭遇。湘君在沅江、澧水兩岸徘徊、追尋的身影，

疊印著屈原“行吟江畔”的“上下求索”形象。湘君對真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求，

寄托著____________________。湘君在無可奈何情況下的“逍遙容與”，融進(jìn)了______________________。湘君對真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求，

寄托