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《靜女》《涉江采芙蓉》《鵲橋仙》教學(xué)設(shè)計(jì)--統(tǒng)編版高中語文必修上冊《靜女》《涉江采芙蓉》《鵲橋仙》是統(tǒng)編版高中語文必修上冊中“古詩詞誦讀”中的三首詩歌。都表現(xiàn)了人類偉大而永恒的情感——愛情,三首詩創(chuàng)作于不同時(shí)代,但分別表現(xiàn)了男女相處的三個不同階段:嬌羞初戀,愁苦離別,喜悅相逢。教學(xué)中可打破單篇教學(xué)的常規(guī),以“愛情”為主題進(jìn)行群文閱讀教學(xué),讓學(xué)生在情境中體驗(yàn),在合作探究中感悟,在拓展中提升,從而提高學(xué)生的“審美鑒賞與創(chuàng)造”素養(yǎng),幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀、價(jià)值觀。一、創(chuàng)設(shè)情境,書信寫作,進(jìn)行審美體驗(yàn)任務(wù)一:在反復(fù)誦讀詩歌的基礎(chǔ)上,模擬詩中抒情主人公的口吻給對方寫一封情真意切的書信,并進(jìn)一步感知主人公的不同形象和他們之間的不同情感。如下面三封書信:1.《靜女》
x郎:多日不見,你可安好?還記得之前我和你相約在城樓上,我故意躲你,你急得抓耳撓腮的樣子,我就在拐角,看著你不停地張望,心里抑制不住地開心。現(xiàn)在送你彤管,希望你見它如見我一樣。我還采了美好的荑草送給你——我的心上人。
靜女x年x月x日2.《涉江采芙蓉》
xx:好久不見,很是想你!這幾日湖澤中的荷花開得正好,又適逢天氣晴朗,我與好友們一同乘舟采蓮??粗@美麗的芙蓉,我仿佛看到了夫君你深情的眼眸。這搖曳生姿的芙蓉啊,誰會想到它們根植于水下的淤泥中!只是莖干浮出水面的那刻起,花與根的相見便如同隔著山高海深了。我持著所采的芙蓉,遙望遠(yuǎn)方,山高水長,一片悵然。我的夫君啊,你在哪里呢?難道我就這樣憂愁度日嗎?x年x月x日3.《鵲橋仙》
xx:你還好嗎?我也渴望能與你長相廝守,可現(xiàn)實(shí)不允許,但是若你我珍惜每一次短暫的相會,聚少離多又如何?只要彼此情意長久,只要你我忠貞不渝,即使不能朝夕相守,也無需黯然神傷。我們雖然一年只有一次重逢,但這短暫的重逢足以讓我們相憶永久。只愿君心似我心,定不負(fù)相思意!x年x月x日學(xué)生通過反復(fù)誦讀、模擬寫書信的過程來準(zhǔn)確把握這三首詩歌中男女主人公的形象與感情,可形成共同的情感體驗(yàn)?!鹅o女》中的男女或許剛剛結(jié)識,剛掀開戀愛的新詩篇。男子憨直木訥,女子率真主動。透過千年歲月,我們能真切地感受到他們的純真愉悅和情竇初開。《涉江采芙蓉》中的男子漂泊異地,思念愛人;女子對男子也是一往情深。但由于客觀原因這夫妻倆分居異地,相愛卻不能相見,詩篇彌漫著無盡的憂愁哀傷。《鵲橋仙》中的夫妻之間情感是悲喜交加的,有相逢的歡喜也有別離的痛苦。生活不易,愛情之路更是坎坷。聚少離多的日子浩無涯際,可是他們沒有哀戚埋怨,而是豁達(dá)樂觀、心有靈犀,忠貞不渝的愛情令人動容。古代的通訊工具極度落后,分居兩地的人們只能通過“鴻雁傳書”,為此,設(shè)計(jì)用撰寫書信的方式,讓學(xué)生能進(jìn)入情境,去感知體會詩中男女主人公鮮活的形象和復(fù)雜的情感。學(xué)生在品讀詩歌后,能準(zhǔn)確把握詩中男女情感,分寸得當(dāng)。這些都基于學(xué)生對詩歌的充分理解和深入賞析。二、巧妙設(shè)問,合作探究,進(jìn)行審美鑒賞任務(wù)二:從《靜女》《涉江采芙蓉》到《鵲橋仙》,分別表現(xiàn)了男女主人公相處的三個不同階段,在這兩次情感的跨越中,男女主人公的關(guān)系有什么不同?又分別折射出怎樣的時(shí)代背景?請結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行小組合作探究。明確:三首詩歌分別表現(xiàn)了男女相處的三個不同階段,即相戀——分別——重逢。相戀——《靜女》《靜女》出自《詩經(jīng)·邶風(fēng)》,是先秦時(shí)期邶國的漢族民歌。這首詩描寫的是青年男女美好的幽期密約。全詩以男子的口吻來敘事抒情,把溫柔嫻靜的姑娘和質(zhì)樸憨直的男子幽會的場景描寫得生動活潑,表現(xiàn)了青年男女熱烈而純樸的戀情,真實(shí)感人。關(guān)于這首詩的創(chuàng)作背景有很多爭議,但我們更愿意把它看作一首反映先秦時(shí)期純樸的民風(fēng)、真摯的愛情及女性的自由率真的愛情詩,這里沒有封建倫理的束縛,沒有世俗觀念的羈絆,有的只是男女之間淳樸的愛戀。分別——《涉江采芙蓉》《涉江采芙蓉》描寫了思婦在蘭澤采摘芙蓉,想送給漂泊異鄉(xiāng)的游子來表達(dá)自己濃烈的相思。同時(shí)又用曲筆想象游子在他鄉(xiāng)悵望故鄉(xiāng)的畫面,借此渲染游子的孤獨(dú)相思之情。思婦游子,虛實(shí)交錯敘寫,表現(xiàn)分居兩地的強(qiáng)烈相思之情。男女主人公就在這份痛苦的哀傷中孤獨(dú)終老,令人唏噓不已。這首詩也真實(shí)地反映出了兩漢時(shí)期的社會風(fēng)貌。西漢以后,儒家思想逐漸興盛,儒家“兼濟(jì)天下”的思想激勵著無數(shù)游子離鄉(xiāng)游學(xué)求宦,試圖通過經(jīng)學(xué)實(shí)現(xiàn)“朝為田舍郎,暮登天子堂”。但是社會動蕩,政局混亂,多少游子求宦無門。他們在仕途無望的孤單失意中漂泊異鄉(xiāng),只能苦苦思念故鄉(xiāng)和親人。而交通工具和通信工具的極度落后,便使得相愛之人一旦別離,就只能痛苦相思,甚至終身不得相見。而那時(shí)的女子已不可能像先秦時(shí)期那樣去主動追隨自己的愛人,她們在儒家禮法思想的影響束縛下,也逐漸變得沉靜、內(nèi)斂。她們把滿腔的愛戀化作濃濃的相思,苦苦地等候愛人的歸來,也許直到終老都未能等到。重逢——《鵲橋仙》《鵲橋仙》是北宋秦觀的一首詞,他借助“牛郎織女”的美麗傳說,為相愛的兩人設(shè)置了久別重逢的環(huán)境——“金風(fēng)玉露”這樣圣潔美麗、超凡脫俗的環(huán)境,他們的相逢是“柔情似水,佳期如夢”,是那樣的溫柔纏綿和如夢似幻。然而,回頭卻是鵲橋歸路。短暫的重逢后又是漫長的等待,怎不讓人肝腸寸斷?但是秦觀筆下的男女主人公卻并沒有為此而相擁痛哭,而是彼此勸慰:“兩情若是久長時(shí),又豈在朝朝暮暮。”這高亢嘹亮的愛情誓言穿越了時(shí)空,成為愛情的千古絕唱,也傳遞了一個堅(jiān)定的愛情觀:只要兩情至死不渝,又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂。作者借牛郎織女的故事,以天上雙星的聚合來表現(xiàn)人間的悲歡離合。這首詩的創(chuàng)作背景有多種說法,最有代表性的便是說此詞是秦觀為歌女而作。紹圣三年(1096年)春,秦觀南遷貶官途中,取道長沙,邂逅了一位美麗多情的女子。臨別之際,歌女表達(dá)了侍奉左右的心愿。秦觀答應(yīng)她,將來北歸重逢,便是雙飛之日。當(dāng)時(shí)秦觀還在貶官途中,他與歌女不得不灑淚而別。到了郴州以后,秦觀日夜思念他的戀人,但人在江湖,身不由己,相聚又談何容易。一別數(shù)年,秦觀竟死于廣西的藤縣。歌女行數(shù)百里為秦觀吊孝,哀慟而死?!儿o橋仙》雖是秦觀為歌女而作,卻也反映出了北宋時(shí)期男女無奈分離的普遍現(xiàn)象。男子或勞役,或征戰(zhàn),或求學(xué),或宦游,或貶官,種種的身不由己,使得相愛的男女只能天各一方,于是,短暫的重逢便勝卻人間無數(shù)。“兩情若是久長時(shí)”的山盟海誓便成了他們別離后的強(qiáng)大精神支柱,鼓勵用樂觀豁達(dá)的心態(tài)來面對人生的無奈,給予后人以無盡的勸慰,也具有穿越時(shí)空、跨越國度的愛情審美價(jià)值。三、概括總結(jié),思考感悟,提升核心素養(yǎng)任務(wù)三:這三首詩歌所表達(dá)的男女相處的三個階段的情感都是美麗的。純真的相戀、痛苦的思念、執(zhí)著的等待、忠貞的愛情,都是人類亙古美好的情感,值得我們小心珍藏。請結(jié)合詩歌談?wù)勛约旱母形??!鹅o女》表現(xiàn)的是愛情的初始,純真而美麗,沒有對于未來的過多愁思,專注于當(dāng)下?!叭松糁蝗绯跻?,何事秋風(fēng)悲畫扇。”初戀總是美好的、純粹的,是“郎騎竹馬來,繞床弄青梅”般的可愛與單純,他們所贈之物也是“彤管”“草”,雖不名貴,但重在心意?!渡娼绍饺亍繁憩F(xiàn)的是愛情的過程,過程因相思而美麗。在相愛的過程中被迫分離,但思念中既有對過去的美好回憶,也有對未來相逢的美好期許,就像《邊城》的結(jié)尾——“這個人也許永遠(yuǎn)不回來了,也許‘明天’回來!”《鵲橋仙》表現(xiàn)的是愛情的重逢,重逢因艱辛而美麗。久別重逢,是艱難辛苦與美好期望共同結(jié)出的果實(shí),是“勝卻人間無數(shù)”的美好狀態(tài),是“共剪西窗燭”的浪漫相守。所以,這三個感情階段各具特色,既具初戀的美好,又有離別痛苦中的期待,更有久別重逢的歡愉。三首詩,三個階段,三個時(shí)代,共同表達(dá)了愛情的堅(jiān)貞、美好與永恒。四、小結(jié)古代愛
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