河北存瑞中學(xué)高三歷史復(fù)習(xí)學(xué)案考點(diǎn)太平天國運(yùn)動(dòng)（中國近現(xiàn)代史）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精中國近現(xiàn)代史（基本線索）城高三年級(jí)文科班級(jí)：中國近現(xiàn)代史（基本線索）高三年級(jí)文科班級(jí)：姓名：日期：組編：樊業(yè)兵校對(duì)：審核：第周第課時(shí)高三歷史學(xué)案3.3098答案：C4。3099答案：A5.3100答案：D6。3101答案：C7.3102答案：C8。3103答案：C9。3104答案：A10。3105答案:B11。3106答案：C12.3107答案：C13.3108答案:B14.3109答案:C15.3110答案:B16。3111答案：A17.3112答案：D18。3113答案：D19。3114答案:D20。3115答案:D21.3116答案：B22.6494答案：B23.6495答案：B24。6498答案：C高一歷史學(xué)案考點(diǎn)3：太平天國運(yùn)動(dòng)城考點(diǎn)3：太平天國運(yùn)動(dòng)【考綱要求】大綱條目細(xì)化要求1．中國近代半殖民地半封建社會(huì)的開端（4）太平天國運(yùn)動(dòng)金田起義和定都天京《天朝田畝制度》北伐和西征《資政新篇》太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗1．中國近代半殖民地半封建社會(huì)的開端（熟讀此部分內(nèi)容并準(zhǔn)確記憶）金田起義的時(shí)間、地點(diǎn)；對(duì)定都天京的評(píng)價(jià)主要內(nèi)容、評(píng)價(jià)、未能實(shí)施的原因目的、結(jié)果及意義、北伐失敗的原因目的、主要內(nèi)容、評(píng)價(jià)標(biāo)志、失敗原因與教訓(xùn)、特點(diǎn)與歷史功績【自主復(fù)習(xí)】(熟記此部分內(nèi)容)一、太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因1、時(shí)代背景:19世紀(jì)中期主要資本主義國家都相繼完成了工業(yè)革命,資本主義在全球掀起新的一輪擴(kuò)張高潮，亞洲人民為了反抗列強(qiáng)的侵略和本國封建勢力的壓迫擊爆發(fā)了亞洲革命風(fēng)暴。2、階級(jí)矛盾激化：腐敗的封建統(tǒng)治和沉重的剝削，導(dǎo)致階級(jí)矛盾激化。(——-根本原因，內(nèi)因）清政府為了支付賠款,加緊搜刮，貪官污吏、土豪劣紳也乘機(jī)盤剝(銀貴錢賤"也導(dǎo)致地主增加了地租。)3、民族矛盾激化：外國資本主義侵略，給中國人民帶來新的災(zāi)難,加劇了階級(jí)矛盾.（外因)鴉片戰(zhàn)爭后，中國開始卷入世界資本主義市場,“銀貴錢賤”現(xiàn)象造成了農(nóng)民和手工業(yè)者納稅負(fù)擔(dān)增加，致使東南沿海地區(qū)手工業(yè)者和農(nóng)民紛紛破產(chǎn)?！锾教靽\(yùn)動(dòng)爆發(fā)與鴉片戰(zhàn)爭影響之間的內(nèi)在聯(lián)系太平天國運(yùn)動(dòng)是多年來階級(jí)矛盾積累的結(jié)果。鴉片戰(zhàn)爭中清政府慘敗，被迫簽訂不平等條約，償付大量賠款，加重了人民的負(fù)擔(dān)；戰(zhàn)后開辟通商口岸，便利了西方商品的輸入，使自然經(jīng)濟(jì)開始解體，一批農(nóng)民破產(chǎn)，流民增加；戰(zhàn)后鴉片貿(mào)易猖獗，白銀大量外流，加上統(tǒng)治集團(tuán)生活腐敗奢侈，更加劇了階級(jí)矛盾。當(dāng)時(shí)，民族矛盾激化了階級(jí)矛盾，正是在這種意義上，我們說“太平天國運(yùn)動(dòng)是鴉片戰(zhàn)爭炮聲的回聲。”4、時(shí)機(jī)成熟:自然災(zāi)害嚴(yán)重引發(fā)饑民暴動(dòng)(直接原因)鴉片戰(zhàn)爭后，黃河流域和長江流域各省都連續(xù)遭到嚴(yán)重的水、旱災(zāi)害;兩廣地區(qū)的水、旱、蝗災(zāi)連年不斷.天災(zāi)人禍?zhǔn)沟萌嗣裣萑腽囸I死亡的困境，廣大農(nóng)民被迫走上了反抗斗爭的道路。5、西方宗教的影響:西方宗教中上帝面前人人平等的思想對(duì)勞苦大眾有很大號(hào)召力。6、主觀原因：洪秀全、馮云山等人的準(zhǔn)備工作。如洪秀全創(chuàng)拜上帝教；馮云山深入廣西建立根據(jù)地.★什么是“拜上帝教"？如何認(rèn)識(shí)“拜上帝教”中國歷史上許多農(nóng)民領(lǐng)袖常常利用宗教和封建迷信來組織和發(fā)動(dòng)農(nóng)民起義，太平天國也不例外.鴉片戰(zhàn)爭后，洪秀全創(chuàng)立拜上帝教，把基督教教義、中國傳統(tǒng)的儒家大同思想（輕徭薄賦，人民安居樂業(yè)，人人平等、自由的社會(huì)景象)和農(nóng)民的平均主義結(jié)合起來,形成了一些帶有濃厚宗教迷信色彩的農(nóng)民革命思想和信條,作為農(nóng)民革命的思想和行動(dòng)原則(理論特點(diǎn)：將農(nóng)民平等自由思想通過宗教理論表達(dá)出來)。拜上帝教在洪秀全組織、發(fā)動(dòng)群眾參加反封建壓迫斗爭中起過十分積極的作用,但是，后在太平天國的斗爭實(shí)踐中，拜上帝教成為了農(nóng)民領(lǐng)袖們維護(hù)自己特權(quán)地位的一種工具，成了楊秀清個(gè)人牽制天王,樹立威嚴(yán)的工具，演化變質(zhì)成為一種邪教。李大釗說過:“太平天國禁了鴉片，卻采用了宗教；不建設(shè)民國，而建設(shè)天國.這是他們失敗的一個(gè)重要原因。"二、太平天國運(yùn)動(dòng)經(jīng)過（讓學(xué)生自己整理過程，要求學(xué)生熟記“太平天國形勢示意圖")1、興起：從金田起義到永安建制。2、發(fā)展：定都天京和北伐西征東征。★太平天國定都天京的原因、意義、影響⑴原因：①有長江天險(xiǎn)可守；②處于長江下游與外國通商貿(mào)易方便；③作為都城歷史悠久故而城防堅(jiān)固；④是明朝原來的都城有助于籠絡(luò)漢族人心；⑤以北及華北平原可以長驅(qū)直入進(jìn)攻北京；⑥最重要的是農(nóng)民階級(jí)的局限性：貪圖榮華，因?yàn)榻?jīng)過數(shù)朝積累南京已十分富了。⑵意義：①太平天國有了穩(wěn)定的根據(jù)地;②太平天國初步具備了立國的基礎(chǔ)；③武裝建立了與清政府對(duì)峙的政權(quán)--—最大政治意義?！锾教靽狈ナ〉脑颍孩俟萝娚钊?，戰(zhàn)略失誤。②給養(yǎng)和武器供應(yīng)不足。③北方自然條件惡劣,江南戰(zhàn)士不適應(yīng).④清政府——京師重地，調(diào)集大軍防守,力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過北伐軍。3、全盛：1856年東征的勝利.4、轉(zhuǎn)折：1856年“天京變亂"?！锶绾慰创教靽摹疤炀┳儊y”⑴天京變亂的原因：①在軍事斗爭上:革命進(jìn)取心減退,驕傲輕敵，不思進(jìn)取,對(duì)主要戰(zhàn)略任務(wù)—-滅亡清政權(quán)，沒有擺在應(yīng)有的位置上。②在統(tǒng)治方法上:制訂禮儀，用森嚴(yán)的封建等級(jí)制輔助宗教神學(xué)來鞏固統(tǒng)治.③在個(gè)人生活上:貪圖享樂,廣建宮室,備極奢華，迅速腐化。④在領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)關(guān)系上：領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳，爭奪最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭日益尖銳，導(dǎo)致領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)分裂.⑤根本原因：是封建小農(nóng)生產(chǎn)方式基礎(chǔ)上形成的農(nóng)民階級(jí)的局限性.在任何情況下，太平天國的絕對(duì)平均主義理想都是不可能成為現(xiàn)實(shí)的,在缺乏先進(jìn)的科學(xué)革命理論指導(dǎo)的情況下，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)只會(huì)使封建的生產(chǎn)關(guān)系受到某種程度的沖擊、破壞，但絕不會(huì)徹底摧毀它。在這樣的社會(huì)基礎(chǔ)上建立起來的農(nóng)民起義政權(quán),不可避免地具有封建性，并會(huì)隨著形勢的發(fā)展而日趨濃厚.太平天國的領(lǐng)導(dǎo)人作為小生產(chǎn)者的代表，隨著地位的巨變，自覺不自覺地在追求平等的同時(shí)制造了新的不平等，在反對(duì)特權(quán)的同時(shí)建立起新的特權(quán)，無法超越歷史發(fā)展的規(guī)律。太平天國定都天京之后,盡管推翻清朝統(tǒng)治的目的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有達(dá)到，但是洪秀全、楊秀清等領(lǐng)導(dǎo)者卻陶醉于已經(jīng)取得的勝利中，無力抵擋封建意識(shí)的侵蝕，享樂思想發(fā)展很快.隨著追求享樂等而來的必然是爭權(quán)奪利，這也是小生產(chǎn)者的狹隘性的表現(xiàn)。這樣，他們就背離了自己提出的平等原則，當(dāng)初領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)親密無間的關(guān)系也就很快被破壞了。西征、東征的勝利沖昏了領(lǐng)導(dǎo)者的頭腦，個(gè)人欲望惡性膨脹，最終演變成令人痛心的天京變亂。⑵天京變亂的性質(zhì):它是領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳的產(chǎn)物，因此,其性質(zhì)是太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)訌。⑶天京變亂的惡果:①天京變亂不僅是太平天國領(lǐng)導(dǎo)核心的分裂，而且屠殺了數(shù)萬名太平天國的骨干。干部的損失、軍事力量的削弱，造成“國中無人”、“朝中無將”的危險(xiǎn)局面，這是天京變亂的直接惡果。②清軍乘機(jī)反撲,天京又被圍困，軍事形勢急轉(zhuǎn)直下，太平天國處于左支右絀難以應(yīng)付的境地。③天京變亂是太平天國從勝利發(fā)展走向失敗滅亡的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是太平軍從戰(zhàn)略進(jìn)攻走向戰(zhàn)略防御的轉(zhuǎn)折點(diǎn).④更深層次的影響還有：貪欲和特權(quán)從根本上破壞了原來的理想；濫殺和猜忌代替了團(tuán)結(jié)合作；太平天國中央再也無人能像楊秀清那樣駕馭整個(gè)政治、軍事局面，行使指揮大權(quán)。從而使太平天國不僅是在軍事上，而是在各方面由盛轉(zhuǎn)衰。（尤其是軍心、人心離散,太平軍將士的理想破滅。)柳亞子在《題太平天國戰(zhàn)史》中寫道：“楚歌聲里霸圖空,血染胡天爛漫紅；煮豆燃箕誰管得,莫將成敗論英雄?！痹撛姷淖置嬉饬x：楚漢戰(zhàn)爭，垓下之戰(zhàn)，項(xiàng)羽四面楚歌,最后烏江自刎，曹丕迫胞弟曹植作七步詩。詩人以此隱喻：太平天國英勇抗擊中外反動(dòng)勢力，西征北伐，血染中原大地，但由于領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部的矛盾斗爭，骨肉相殘，導(dǎo)致天京事變，從而削弱了力量.最后在中外反動(dòng)勢力聯(lián)合進(jìn)攻下四面受攻，終被殘酷鎮(zhèn)壓.★為什么太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后列強(qiáng)沒有馬上鎮(zhèn)壓？為什么中外反動(dòng)勢力會(huì)相互勾結(jié)？⑴沒馬上鎮(zhèn)壓的原因:太平天國發(fā)展壯大時(shí)，由于英法等列強(qiáng)正與清政府進(jìn)行戰(zhàn)爭，中國政局不明朗,所以列強(qiáng)紛紛宣告“中立”，作為投機(jī)觀望的權(quán)益之計(jì).太平天國堅(jiān)持獨(dú)立、自主、平等的對(duì)外政策，一再拒絕列強(qiáng)的無理要求。列強(qiáng)逐漸放棄了“中立”的偽裝。⑵勾結(jié)原因:①清政府方面:太平天國運(yùn)動(dòng)沉重打擊了清王朝的封建統(tǒng)治，清政府感到要維持其腐朽反動(dòng)的封建統(tǒng)治，就必須遵守不平等條約,盡量滿足洋人要求,聯(lián)合外國侵略者共同鎮(zhèn)壓人民的反抗。②列強(qiáng)方面：列強(qiáng)后來認(rèn)識(shí)到，太平天國不可能維護(hù)其在華的侵略權(quán)益，為了維護(hù)列強(qiáng)在華的即得利益，必須扶持腐朽而又反動(dòng)的清政府。5、太平天國運(yùn)動(dòng)的失敗：⑴失敗原因：①主觀上：內(nèi)因:農(nóng)民小生產(chǎn)者的局限性（自私、狹隘、分散、保守）.--—根本原因經(jīng)濟(jì):農(nóng)民不是先進(jìn)的生產(chǎn)力方式的代表,不可能超越舊的封建生產(chǎn)關(guān)系,建立新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度。思想：缺乏先進(jìn)的科學(xué)理論和沒有科學(xué)的世界觀。組織：無法克服宗派主義傾向和保持內(nèi)部團(tuán)結(jié)，不能形成堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心.政治：提不出正確的革命綱領(lǐng),不能建立先進(jìn)的政權(quán),無法阻止政權(quán)的嚴(yán)重封建化。軍事：犯了一系列嚴(yán)重錯(cuò)誤，如偏師北伐。②客觀上：中外反動(dòng)勢力的聯(lián)合絞殺。⑵教訓(xùn):受階級(jí)和時(shí)代的局限,農(nóng)民階級(jí)不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利。⑶性質(zhì)：是中國近代史上一次偉大的反封建反侵略的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭;（但主要是反封建)⑷功績：①加速清王朝和整個(gè)封建制度的衰落和崩潰。②在反封建同時(shí)又擔(dān)負(fù)起反侵略的任務(wù)；打破西方侵略者把中國迅速殖民地化的企圖。③是中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰.④太平天國的領(lǐng)袖主張與各國通商貿(mào)易，后期又提出第一個(gè)在中國發(fā)展資本主義的方案。⑤同波斯、印度尼西亞等國人民的反殖民主義斗爭相互推動(dòng)、相互影響，共同打擊西方殖民主義者。三、革命綱領(lǐng)1、《天朝田畝制度》⑴性質(zhì)：是太平天國運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng)。⑵內(nèi)容：①在生產(chǎn)資料上，主張平分土地。②在分配制度上,主張絕對(duì)平均的圣庫制度。③在社會(huì)關(guān)系上，主張人人平等。④最終的目標(biāo)是要建立“無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會(huì)。⑶根源：①社會(huì)根源：鴉片戰(zhàn)爭后人民身受雙重壓迫，清朝長期以來土地高度集中，廣大人民無地、少地，負(fù)擔(dān)沉重;②歷史根源：“等貴賤，均貧富”一直是歷代農(nóng)民起義的奮斗目標(biāo)；③階級(jí)根源:農(nóng)民階級(jí)不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，其綱領(lǐng)只能反映他們迫切的現(xiàn)實(shí)愿望，以及追求平等、平均和小私有制基礎(chǔ)上男耕女織的自然經(jīng)濟(jì).⑷特點(diǎn)：革命性、空想性、落后性。⑸評(píng)價(jià)：《天朝田畝制度》是太平天國運(yùn)動(dòng)的革命綱領(lǐng)①革命性：首先，它繼承和發(fā)展了歷代農(nóng)民的斗爭思想(“等貴賤、均貧富"，“均田免糧”思想)，明確主張廢除封建土地所有制，并形成系統(tǒng)的革命綱領(lǐng)，反映了農(nóng)民要求廢除封建土地制和追求平等平均理想社會(huì)的強(qiáng)烈愿望，極大的調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，是幾千年農(nóng)民反封思想結(jié)晶,是農(nóng)民階級(jí)所能提出的最完整的反封建綱領(lǐng)，成為幾千年來農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰(史實(shí)：從太平天國發(fā)給農(nóng)民的田憑及一些記載,我們可以看到，太平天國在許多地區(qū)采取過承認(rèn)耕者有其田、保障農(nóng)民利益的措施。)；其次，它從各方面沖擊了封建禮教和綱紀(jì)。（史實(shí)：封建三綱五常)②空想性:首先，平分土地在當(dāng)時(shí)社會(huì)無法實(shí)現(xiàn)，只是小生產(chǎn)者的一種迫切愿望。1854年太平天國規(guī)定“照舊交糧納稅”，事實(shí)上承認(rèn)了地主土地私有.其次，絕對(duì)平均分配的圣庫制度違背小生產(chǎn)者的階級(jí)本性(自私自利),無法實(shí)現(xiàn)，也無法調(diào)動(dòng)其積極性。再次，社會(huì)關(guān)系上的人人平等，隨著太平天國政治逐步的封建化和等級(jí)制度的建立,也成為泡影。此外,加上當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭環(huán)境，《天朝田畝制度》只是一種空想,根本無法實(shí)施.③落后性：此綱領(lǐng)是把小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)作為追求的理想化目標(biāo),實(shí)際上未超越封建主義的經(jīng)濟(jì)范疇。它主張小私有制，廢除商品經(jīng)濟(jì)，不符合國際和國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和趨勢，這是明顯落后的表現(xiàn).④結(jié)論：太平天國軍事上的勝利缺乏政治、經(jīng)濟(jì)和思想的牢固基礎(chǔ)，不可能提出徹底改造封建社會(huì)的綱領(lǐng)，更不能阻止政權(quán)的封建化,革命的高潮隱含著危機(jī)。2、《資政新篇》⑴時(shí)間：1859年⑵社會(huì)根源：①太平天國政權(quán)當(dāng)時(shí)處于全面衰退，急需改革內(nèi)政，“富國強(qiáng)兵”,扭轉(zhuǎn)形勢；②十九世紀(jì)中期，資本主義發(fā)展已成為國際社會(huì)發(fā)展的主潮流，初步形成了世界體系；第三,洪仁玕的個(gè)人經(jīng)歷使其對(duì)資本主義有具體的了解和接觸。⑶目的：為了振興太平天國⑷內(nèi)容：①政治上：統(tǒng)一政令,依法治國（實(shí)質(zhì)是建立資本主義的政治制度)②經(jīng)濟(jì)上：學(xué)習(xí)西方,發(fā)展工商業(yè)；興辦保險(xiǎn)事業(yè)（實(shí)質(zhì)是發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)）③文教上：提倡興辦新式學(xué)校，禁止吸食鴉片等（實(shí)質(zhì)是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化）④外交上：主張與外國自由通商，交流文化，平等往來；但不準(zhǔn)外國干涉中國內(nèi)政(實(shí)質(zhì)是堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交）⑸評(píng)價(jià)：進(jìn)步性：具有鮮明的資本主義色彩，是先進(jìn)的中國人最早提出的在中國發(fā)展資本主義的方案，集中反映了先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和救國救民道路的迫切愿望。局限性：不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物(農(nóng)民階級(jí)的革命任務(wù)不是發(fā)展資本主義),沒有反映農(nóng)民階級(jí)當(dāng)時(shí)最迫切的愿望和要求（要求獲得土地、平等），也不是時(shí)代的產(chǎn)物（當(dāng)時(shí)中國資本主義經(jīng)濟(jì)尚未產(chǎn)生,資產(chǎn)階級(jí)尚未誕生，《資政新篇》缺乏實(shí)施的經(jīng)濟(jì)和階級(jí)基礎(chǔ)。），根本沒有實(shí)施。★《天朝田畝制度》與《資政新篇》的比較⑴相同：都是太平天國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面的重要文件，代表了太平天國的政治理想；都具有空想性；從實(shí)踐上看，由于當(dāng)時(shí)嚴(yán)峻的軍事環(huán)境,都無法實(shí)行。⑵不同：①產(chǎn)生背景：《天》是太平天國強(qiáng)盛時(shí)期頒布的革命綱領(lǐng),為鞏固政權(quán)?！顿Y》是太平天國衰落時(shí)期,洪仁玕為改革內(nèi)政和建設(shè)國家的主張。②社會(huì)經(jīng)濟(jì)主張:《天》以改革土地制度為中心，建立絕對(duì)平均主義的理想天國。（主張消滅私有制）《資》主張學(xué)習(xí)西方，發(fā)展工商業(yè)和資本主義經(jīng)濟(jì)。（主張發(fā)展私有制)③群眾基礎(chǔ)不同：《天》是太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭經(jīng)驗(yàn)的直觀總結(jié)的規(guī)范化，是廣大農(nóng)民平等、平均的政治、經(jīng)濟(jì)要求的理想化，是最大限度地滿足農(nóng)民的利益和要求的革命藍(lán)圖,因而擁有廣泛的群眾基礎(chǔ).《資》在很大程度上是洪仁環(huán)根據(jù)自己在香港、上海等處學(xué)習(xí)接觸到的西方文化及自己所了解的情況寫成。它不是農(nóng)民意識(shí)的產(chǎn)物，也不是太平天國運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果.由于這一綱領(lǐng)沒有反映農(nóng)民迫切的土地要求，因而沒有引起農(nóng)民的強(qiáng)烈反應(yīng)。④作用不同：《天》這一綱領(lǐng)直接推動(dòng)了太平天國革命斗爭的蓬勃發(fā)展.《資》由于沒有反映農(nóng)民的迫切要求，農(nóng)民對(duì)這一綱領(lǐng)反應(yīng)不積極。再加L殘酷的環(huán)境，尤其是中國資本主義經(jīng)濟(jì)的先天不足,使它缺乏必要的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),《資政新篇》未能付諸實(shí)行。⑤反映了同一時(shí)代的不同特點(diǎn)：《天》頒布標(biāo)志著中國農(nóng)民戰(zhàn)爭水平達(dá)到最高峰。但這一綱領(lǐng)具有極大的空想性，根本無法實(shí)施.太平大國的失敗與其沒有先進(jìn)思想的指導(dǎo)是分不開的。《資》則具有鮮明的資本主義色彩,它反映了鴉片戰(zhàn)爭后，先進(jìn)中國人向西方尋求真理和探索救國救民道路的迫切愿望。它為后來中國資產(chǎn)階級(jí)改良思想家發(fā)展資本主義的經(jīng)濟(jì)思想開了先河,堪稱中國第一個(gè)近代化綱領(lǐng)?！锾教靽\(yùn)動(dòng)有何時(shí)代特點(diǎn)：⑴反封建的同時(shí)反侵略,從而具有了民主革命的性質(zhì)。⑵一些領(lǐng)導(dǎo)入主張學(xué)習(xí)西方，向西方尋找真理。洪仁玕提出的《資政新篇》，反映近代先進(jìn)中國人向西方尋求真理;并不是這場農(nóng)民戰(zhàn)爭的產(chǎn)物,因此不可能實(shí)行。⑶利用外來宗教發(fā)動(dòng)起義。⑷被中外反動(dòng)勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓。⑸作為“亞洲革命風(fēng)暴"的組成部分，太平天國還同其他國家人民反殖民主義斗爭相互推動(dòng)、相互影響.⑹加速了整個(gè)封建制度的崩潰。【重點(diǎn)問題】1、如何理解從本質(zhì)上看，太平天國仍然是單純的舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭。2、《資政新篇》《天朝田畝制度》與中國的近代化【鞏固拓展】1、(2010年山東卷文綜11）圖5為一位同學(xué)的課堂筆記，記錄了對(duì)某一歷史事件的不同評(píng)價(jià)。據(jù)此，推斷他學(xué)習(xí)的內(nèi)容是AA.太平天國運(yùn)動(dòng)B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)C。辛亥革命D.北伐戰(zhàn)爭2、《資政新篇》和《天朝田畝制度》中關(guān)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主張

A．互相矛盾B．大同小異C．完全一致D．互為補(bǔ)充3、太平天國運(yùn)動(dòng)的一些領(lǐng)導(dǎo)人在當(dāng)時(shí)對(duì)近代經(jīng)濟(jì)制度已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)。以下各項(xiàng)能反映這一狀況的是：A．“凡分田照人口，不論男婦”B．“所有婚娶彌月喜事，俱用國庫"C．“免除一切地租、賦稅負(fù)擔(dān)”D．“每年納銀若干，有失則保人賠其所值"4、太平天國運(yùn)動(dòng)既反封建又反侵略,其根源在于什么A、中國的革命任務(wù)發(fā)生了變化B、太平天國運(yùn)動(dòng)代表了中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高水平C．中國社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本性變化D．太平天國運(yùn)動(dòng)屬于當(dāng)時(shí)亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)的一部分5、太平天國運(yùn)動(dòng)對(duì)中國近代化產(chǎn)生了一定影響,這主要表現(xiàn)在它A、否定了封建土地所有制B、動(dòng)搖了清朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)C．打擊了外國侵略勢力D．實(shí)施了發(fā)展資本主義的方案6、閱讀下列材料材料一（定都天京后，太平天國大興土木）城周圍十余里，墻高數(shù)丈，內(nèi)外兩重，外曰太陽城，內(nèi)曰金龍城，殿曰金龍殿,苑曰后林苑，雕琢精巧，金碧輝煌……初至江寧，楊逆日朝洪逆，近則洪楊諸賊深居不出，妄擬垂拱而治,必有大喜慶事，方設(shè)朝會(huì)。如楊逆有事要見，亦必請(qǐng)偽旨擬定時(shí)日，……屆時(shí)楊逆率各偽官畢集，輿馬填塞衙市，偽天朝門洞開,大門外立偽引讃官，傳呼各官進(jìn)，惟楊、韋、石、秦劇賊得見,雖寵任如偽天侯,亦不得望見顏色?！瓊翁焱豸ǚ颍ㄞI夫）六十四人,偽東王舁夫四十八人,以次遞減，到兩司馬舁夫八人而止。洪逆從不出行.惟楊逆每出行必盛陣儀仗?！?—-《賊情匯纂》請(qǐng)同答：太平天國定都天京后發(fā)生了哪些變化？據(jù)材料概括其要點(diǎn)。(4分）材料二1863年，英國傳教士致函《香港日?qǐng)?bào)》編輯說：“關(guān)于叛軍（太平軍）情況及叛軍性格的可怕記述，早就使我急欲訪問南京，親自去觀察一下這些記述究竟有多少真實(shí)性……南京城外商業(yè)興旺。古老的城垣里面，田地耕種良好，四鄉(xiāng)也一樣。小麥、大麥、大豆均極富饒。城內(nèi)的居民生活顯然較揚(yáng)子江沿岸諸城優(yōu)裕。新的商店和優(yōu)美的房屋正在建筑中。居民一般衣著良好。婦女們來來往往,從事于南方婦女所做的日常工作，老人們則帶領(lǐng)孫兒玩耍.我們到了任何地方都受到了尊敬和友好的接待?！睆牟牧隙旧淼倪x取角度來看，你認(rèn)為是否相對(duì)客觀?簡要說明理由。（3分)你認(rèn)為在運(yùn)用史料進(jìn)行研究時(shí)，要保持結(jié)論的客觀性，在史料選擇上應(yīng)堅(jiān)持哪些方法或原則?（3分）材料三共和政體成，專制政體滅；中華民國成,清朝滅；總統(tǒng)成，黃帝滅;新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官制成,舊官制滅；新教育興,舊教育滅；槍炮興，弓矢滅；新禮服興，翎服補(bǔ)服滅;剪發(fā)興,辮子滅；盤云髻興，墮馬髻滅；愛國帽興，瓜皮帽滅;愛華兜興，女兜滅;天足興,纖足滅，放足鞋興，菱鞋滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；卡片興，大名刺滅;馬路興，城垣卷柵滅；律師興，訟師滅;槍斃興,斬絞滅;舞臺(tái)名詞興，茶園名詞滅；旅館名詞興，客棧名詞滅?！?《時(shí)報(bào)》（19l2年3月5日）（3）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、社會(huì)生活兩個(gè)方面概括說明在近代中國由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變過程中,辛亥革命所起的偉大作用.（7分）【收獲反思】中國近現(xiàn)代史（基本線索）城高三年級(jí)文科班級(jí)：中國近現(xiàn)代史（基本線索）高三年級(jí)文科班級(jí)：姓名：日期：組編:樊業(yè)兵校對(duì)：審核：第周第課時(shí)高三歷史學(xué)案3.3098答案：C4。3099答案：A5。3100答案：D6。3101答案：C7.3102答案:C8。3103答案：C9。3104答案:A10。3105答案：B11.3106答案：C12。3107答案:C13.3108答案：B14.3109答案：C15.3110答案:B16.3111答案：A17。3112答案：D18。3113答案：D19。3114答案:D20.3115答案：D21.3116答案：B22。6494答案：B23。6495答案：B24。6498答案：C高一歷史學(xué)案考點(diǎn)3：第二次鴉片戰(zhàn)爭（同步）考點(diǎn)3：第二次鴉片戰(zhàn)爭（同步）【真題演練】1．(01廣東8）下列關(guān)于外國侵略者對(duì)待太平天國態(tài)度的表述，正確的是（）

A．太平軍進(jìn)軍南京途中曾出兵干涉B。一度偽裝“中立"

C．清政府“借師助剿"后才開始進(jìn)攻太平軍D．充當(dāng)鎮(zhèn)壓太平天國的主力2．（02上海歷史9）太平天國定都天京后,舉行北伐，只半年左右便逼近天津，威震北京，然而最終全軍覆沒，其主要原因是A武器落后，裝備簡陋B紀(jì)律松弛，軍心渙散C優(yōu)柔寡斷，貽誤戰(zhàn)機(jī)D孤軍深入,后援不繼3．（03廣東文綜7）興起于廣西桂平的太平天國，先后頒布了《天朝田畝制度》和《資政新篇》，兩部文獻(xiàn)的共同特點(diǎn)是A．試圖在中國發(fā)展資本主義B．脫離了社會(huì)現(xiàn)實(shí),流于空想C．反映了農(nóng)民的理想追求D．受到西方宗教文化的影響4．(03全國)太平天國在其占領(lǐng)區(qū)內(nèi)實(shí)際推行的土地措施不包括A禁止地主收租B承認(rèn)耕者有其田C沒收地主土地D按人口重新分配全部土地5．（03上海歷史25）近人《世載堂雜憶》記載：“一日，殿上議事，北王問東王曰：“聞兄有不臣之心，自稱萬歲。"東王聞言，積威凌北王，北王即抽刀屠東王之腹.”此事造成了A．太平軍內(nèi)部自相殘殺B．干王洪仁玕被黜去位C、天王洪秀全不理朝政D．中外反動(dòng)派聯(lián)合鎮(zhèn)壓6．（03江蘇6)1856年秋太平天國在軍事上達(dá)到鼎盛，其主要標(biāo)志是（）A、攻占南京B、東征和西征取得勝利C、李秀成率軍攻至上海近郊D、取得三河鎮(zhèn)大捷7．(04全國四22）太平天國政權(quán)頒布的《天朝田畝制度》主張A．廢除地主土地所有制B．發(fā)展工商業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)技術(shù)發(fā)明C．農(nóng)副產(chǎn)品全部上繳國庫D．農(nóng)副產(chǎn)品全部歸農(nóng)戶所有8．（05全國三14)為了推翻清朝的統(tǒng)治,洪秀全創(chuàng)立拜上帝教,其教義綜合了多種思想，主要有①西方基督教教義②資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想③農(nóng)民的平均主義④儒家大同思想A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④9．(05廣東6）下列選項(xiàng)中不屬于洪秀全宗教理論的思想來源的是A．西方基督教教義B．儒家大同思想C．農(nóng)民的平均主義D．道家無為思想10．(05江蘇8）太平天國頒布的《天朝田畝制度》A．反映了農(nóng)民階級(jí)的要求與愿望B．充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性C．具有資本主義性質(zhì)D．是太平天國的反帝革命綱領(lǐng)11．(05遼寧8)太平天國運(yùn)動(dòng)中洪仁玕提出的《資政新篇》是:A。農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物B。在中國發(fā)展資本主義最早的方案C。太平天國實(shí)行的主要革命綱領(lǐng)D。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的理論依據(jù)12。（2006年江蘇卷）近代中國一些進(jìn)步思想家主張進(jìn)行政治制度的改革。第一次提出。設(shè)投票箱，由公眾選舉官吏”的思想家及其論著是A．魏源的《海國圖志》B．洪仁殲的《資政新篇》C．梁啟超的《變法通議》D．孫中山的《民報(bào)·發(fā)刊詞》13。(2006年廣東歷史卷)徽蕪糊地區(qū)流傳的歌謠反映的史實(shí)是A．朱元璋建立明朝政權(quán)B．鄂豫皖根據(jù)地的土地革命C．太平天國農(nóng)民運(yùn)動(dòng)D．北伐戰(zhàn)爭時(shí)期安徽的農(nóng)民斗爭14.（07全國I)15.清末湘軍的組織形式“譬之木焉,統(tǒng)領(lǐng)如根，由根而生干、生枝、生葉,皆一氣所貫通,是以口糧雖出自公款,而勇丁感營官挑選之恩,皆若受其私惠.”這種軍隊(duì)組織形式A.便于國家直接控制、指揮軍隊(duì)B.使將不專兵，妨礙軍隊(duì)作戰(zhàn)C。造成兵歸將有,為近代軍閥所承襲D.促進(jìn)官兵平等,有利于提高戰(zhàn)斗力15、（08北京）15．下列太平天國的主張，直接體現(xiàn)抗災(zāi)意愿的是選項(xiàng)ABCD《天朝田畝制度》內(nèi)容凡分田,照人口，不論男婦凡天下田，天下人同耕,此處不足，則遷彼處凡天下田，豐荒相通，此處荒，則遷彼豐處有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使《資政新篇》內(nèi)容統(tǒng)一政令,依法治國聽取社會(huì)輿論;反對(duì)迷信興辦保險(xiǎn)事業(yè)興辦醫(yī)院和慈善機(jī)構(gòu)16．（2009年江蘇歷史5）“如果基督教國家參與鎮(zhèn)壓這場運(yùn)動(dòng)將是很悲哀的，因?yàn)槠鹆x者們抱著一種爭取進(jìn)步的激情和作全面改革的意向，……目前顯得較可取的惟一政策，……避免與內(nèi)戰(zhàn)雙方發(fā)生任何政府層面的瓜葛。”這則材料反映出A．太平天國運(yùn)動(dòng)初期英國采取中立政策B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起后英國避免介入C．北伐戰(zhàn)爭時(shí)期英國奉行中立政策D．辛亥革命時(shí)期英國采用外交孤立政策17、我國漢字博大精深，而修改漢字就更加獨(dú)特有趣。近代史上“國”字的傳統(tǒng)寫法是“國”，但在太平天國的文獻(xiàn)中“國”字卻少了一點(diǎn)，口中是個(gè)“王"字，即“囯”;而辛亥革命后卻又有人將“國"寫為“囻”，口中是個(gè)“民"字。對(duì)兩次修改所表達(dá)的不同含義，理解正確的是A．前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為沒有統(tǒng)一全國，故“國”不完整；后者說明中華民國已取得民族獨(dú)立B．前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人未擺脫專制思想的束縛；后者說明主權(quán)在民思想在《臨時(shí)約法》中得到體現(xiàn)C．前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為國中無財(cái)富；后者說明辛亥革命體現(xiàn)了孫中山的民權(quán)主義D．前者說明太平天國領(lǐng)導(dǎo)人時(shí)時(shí)提醒自己清政府尚未推翻；后者說明孫中山把民生主義放在革命的首位18、《天朝田畝制度》和《資政新篇》具有相一致的方面。對(duì)此，正確的表述是A．都反對(duì)封建主義壓迫B．都成為太平天國的建國綱領(lǐng)C．都違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律D．都是從未實(shí)施的空想19、四川大渡河門樓兩側(cè)有一幅對(duì)聯(lián)：“翼王悲劇地，紅軍勝利場。”這幅對(duì)聯(lián)A．上聯(lián)不符合史實(shí),下聯(lián)符合史實(shí)B．上聯(lián)符合史實(shí),下聯(lián)不符合史實(shí)C．都符合史實(shí)D．都不符合史實(shí)20、從內(nèi)容上看，右圖兩部文獻(xiàn)共同的局限性表現(xiàn)在①不能對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾作出正確認(rèn)識(shí)②具有反封建的進(jìn)步性③只學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)④缺乏堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)A.①②B。①C.②③D.①④21。以下圖片資料所反映的歷史信息最能說明“太平天國是中國民主化進(jìn)程中偏離軌道的插曲"這一觀點(diǎn)的是22。在太平天國的綱領(lǐng)性文件《天朝田畝制度》中含有可貴的“抗災(zāi)救災(zāi)”思想,下面摘自這一文件的內(nèi)容中能夠體現(xiàn)這一思想的是A．凡分田，照人口,不論男婦B．凡天下田，天下人同耕，此處不足則遷彼處、C．有田同耕,有飯同食,有衣同穿，有錢同使D．凡天下田,豐荒相通,此處荒，則移彼豐處23.著名學(xué)者辜鴻銘說：“咸同年間，粵匪擾亂.清廷如一叢病之軀,幾難著手。得一時(shí)髦郎中湘鄉(xiāng)曾姓者，擬方名日洋務(wù)清火湯，服若干劑未見轉(zhuǎn)機(jī)……”。“服若干劑未見轉(zhuǎn)機(jī)"是因?yàn)榇恕八幏健盇．在政局動(dòng)蕩年代難以發(fā)揮作用B．不符合西學(xué)東漸的歷史潮流C．盲目自大以“天朝上國"自居D．對(duì)西方制度文明缺乏認(rèn)識(shí)24.太平天國在定都天京以后，最主要的戰(zhàn)略目標(biāo)應(yīng)該是（）A．西征,鞏固大本營 B．北伐,推翻專制政權(quán)C．東征，充實(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)力 D．反對(duì)外來侵略,維護(hù)民族主權(quán)25。有專家認(rèn)為:“由于受階級(jí)和時(shí)代的局限性,農(nóng)民階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利?！逼渲小皶r(shí)代的局限性"是指 （)A．外國資本主義的侵略勢力過于強(qiáng)大 B．封建主義的勢力過于強(qiáng)大C．中外反動(dòng)勢力相互勾結(jié) D．農(nóng)民階級(jí)缺乏科學(xué)的革命理論26。閱讀下列材料（15分）材料一閱讀下列圖片圖一《天朝田畝制度》圖二《民報(bào)》第一號(hào)材料二長期以來，很多學(xué)者將中國近代史的基本線索概括為“兩個(gè)過程”，即帝國主義和封建主義相結(jié)合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，同時(shí)也是中國人民反抗帝國主義和封建主義的過程，主張以這一基本線索作為指導(dǎo)中國近代史研究的重要準(zhǔn)則。材料三近二三十年來，有些學(xué)者注重從現(xiàn)代化角度研究中國近代史，認(rèn)為中國的現(xiàn)代化就是從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變，涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面.—1840年以來中國錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史，可以用“從傳統(tǒng)到現(xiàn)代"這一思路作解釋。請(qǐng)回答（1)閱讀圖一和圖二，回答農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)準(zhǔn)備怎樣解決土地問題？（4分)如何評(píng)價(jià)？（3分）（2）按照材料二的研究角度來研究中國近代史，可能會(huì)對(duì)1840-1911年間的哪些重要事件評(píng)價(jià)較高？（3分)（3）按照材料三的研究角度，評(píng)價(jià)辛亥革命。（5分）27.閱讀下列材料：材料一《天朝田畝制度》封面閱后回答：（1）《天朝田畝制度》封面上的“太平天國癸好三年新鐫（鐫，雕刻.這里指出版）"中的“癸好三年”是指哪一年？（1分）一些歷史學(xué)家認(rèn)為《天朝田畝制度》是“農(nóng)業(yè)空想社會(huì)主義”,請(qǐng)你為這些歷史學(xué)家尋找得出這一結(jié)論的主要理由。（3分）材料二《資政新篇》中指出：“興車馬之利，以利輕捷為妙.倘有能造如外邦火輪車，一日夜能行七八千里者,準(zhǔn)自專其利，限滿準(zhǔn)他人仿做”.“興器皿技藝。有能造精奇利便者，準(zhǔn)其自售，他人仿造，罪而罰之”?！芭d銀行，……或三四富民共請(qǐng)立，或一人請(qǐng)立，均無不可也”?！芭d市鎮(zhèn)公司，立官嚴(yán)正，以司工商水陸關(guān)稅”。（2）根據(jù)材料二，指出作者都提出了哪些重要主張?（2分)這些主張的目的何在?(1分)材料三凡外邦人技藝精巧，邦法宏深，宜先許其通商，但不得擅入旱地,恐百姓罕見多奇，致生別事。惟許牧司等并教技藝之人入內(nèi)，教導(dǎo)我民，但準(zhǔn)其為國獻(xiàn)策，不得毀謗國法也?！?引自《資政新篇》（3）材料三中，作者提出了怎樣的觀點(diǎn)？（2分)(4）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，分析《資政新篇》無法實(shí)施的主要原因.（2分）（5）根據(jù)材料一、二、三,比較《天朝田畝制度》和《資政新篇》在所有制主張上的不同之處。（2分）考點(diǎn)3:太平天國運(yùn)動(dòng)【重點(diǎn)問題】1、如何理解從本質(zhì)上看,太平天國仍然是單純的舊式的農(nóng)民戰(zhàn)爭。⑴從太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因上看:主要是由于封建社會(huì)固有的矛盾,即地主階級(jí)對(duì)農(nóng)民的殘酷剝削壓迫而引起的。⑵從太平天國農(nóng)民斗爭的綱領(lǐng)《天朝田畝制度》及重大活動(dòng)看,太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)始終沒有擺脫農(nóng)民階級(jí)的局限性。⑶太平天國后期的領(lǐng)導(dǎo)人洪仁玕雖然提出較完整的發(fā)展資本主義的方案,然而這僅限于他個(gè)人的認(rèn)識(shí)，并沒有成為領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的共識(shí)。而且他的《資政新篇》沒有把發(fā)展資本主義同消滅封建剝削制度聯(lián)系起來，沒有同太平天國當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)斗爭聯(lián)系起來,只字未提農(nóng)民關(guān)心的土地問題，因而這個(gè)方案根本沒有引起太平天國廣大將士的注意和得到他們的擁護(hù)，更不用說去實(shí)行了。因而洪仁玕的個(gè)人見解并不能改變太平天國作為舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭的性質(zhì)。2、《資政新篇》《天朝田畝制度》與中國的近代化《資政新篇》關(guān)于政治方面的主張實(shí)質(zhì)上是實(shí)行資本主義民主制度，關(guān)于經(jīng)濟(jì)方面的建議實(shí)質(zhì)上是發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，其他關(guān)于文教、外交等方面的措施都有類似的性質(zhì).這些說明整個(gè)《資政新篇》具有明顯的資本主義色彩，是一個(gè)在中國發(fā)展資本主義的方案,是中國第一個(gè)近代化綱領(lǐng)。它反映了先進(jìn)中國人向西方尋求救國救民道路的強(qiáng)烈愿望。但是由于發(fā)展資本主義需要有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件,在當(dāng)時(shí)，作為太平天國運(yùn)動(dòng)主力的農(nóng)民階級(jí)是不能充當(dāng)其階級(jí)條件的，故《資政新篇》不是農(nóng)民革命實(shí)踐的產(chǎn)物，在當(dāng)時(shí)根本沒有實(shí)施。近年來史學(xué)界基于中國社會(huì)近代化的新思路，認(rèn)為《天朝田畝制度》平均分配土地的做法，必然造成大量的小自耕農(nóng),顯示其所追求的是農(nóng)民個(gè)體勞動(dòng)為主的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，這是與近代社會(huì)的發(fā)展方向背道而馳的.因此，《天朝田畝制度》并不代表近代歷史的發(fā)展方向,不利于中國的近代化?！眷柟掏卣埂?-5AADCB【解析】本題以研究性學(xué)習(xí)的角度考察了近代中國在各方面的變化，從太平天國定都天京后的腐化到辛亥革命對(duì)中國政治、生活的影響，多個(gè)角度對(duì)近代中國的變化進(jìn)行了設(shè)問，特別考察了學(xué)生如何判斷選擇史料的原則，題目設(shè)計(jì)的比較新穎，把幾個(gè)看似沒有關(guān)系的題目結(jié)合在一起，有一定的新意。6參考答案：（1）洪、楊等領(lǐng)導(dǎo)大革命意志逐漸衰退，生活上日益腐化：洪秀全大興土木，深居簡出，嚴(yán)重脫離群眾，封建等級(jí)森嚴(yán).（