諸葛亮《出師表》原文及翻譯

諸葛亮《出師表》原文及翻譯諸葛亮《出師表》原文及翻譯《出師表》是諸葛亮出師伐魏臨行前寫給后主劉禪的奏章。接下來由小編為大家整理了諸葛亮《出師表》原文及翻譯，歡迎大家閱讀！《前出師表》原文兩漢：諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體；陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使內外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向寵，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰"能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之、信之,則漢室之隆，可計日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間：爾來二十有一年矣。先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明；故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當遠離，臨表涕零，不知所言。譯文先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半卻中途去世了?，F在天下分為三國，益州地區(qū)民力匱乏，這確實是國家危急存亡的時期啊。不過宮廷里侍從護衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報答在陛下您身上。（陛下）你實在應該擴大圣明的聽聞，來發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠大志向的人的志氣，不應當隨便看輕自己，說不恰當的話，以致于堵塞人們忠心地進行規(guī)勸的言路。皇宮中和朝廷里的大臣，本都是一個整體，獎懲功過，好壞，不應該有所不同。如果有做奸邪事情,犯科條法令和忠心做善事的人，應當交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使宮內和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認為（所有的）宮中的事情，無論事情大小，都拿來跟他們商量，這樣以后再去實施，一定能夠彌補缺點和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向寵，性格和品行善良公正，精通軍事，從前任用時，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團結一心，好的差的各自找到他們的位置。親近賢臣，疏遠小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談論這些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們,那么漢朝的興隆就指日可待了。我本來是平民，在南陽務農親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因為我身份卑微，見識短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對時局大事的意見，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的時候接受任務，在危機患難之間奉行使命，那時以來已經有二十一年了。先帝知道我做事小心謹慎，所以臨終時把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實現，以致損傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的土地方?，F在南方已經平定，兵員裝備已經充足，應當激勵、率領全軍將士向北方進軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復漢朝的基業(yè)，回到舊日的國都。這就是我用來報答先帝,并且盡忠陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留地進獻忠誠的建議，那就是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復漢室的任務托付給我，如果沒有成功，就懲治我的罪過，（從而）用來告慰先帝的在天之靈。如果沒有振興圣德的建議，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢,來揭示他們的過失；陛下也應自行謀劃，征求、詢問治國的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天（我）將要告別陛下遠行了，面對這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說了些什么。注釋表：古代向帝王上書陳情言事的一種文體。出：出征。師：軍隊。先帝：這里指劉備。創(chuàng)：開創(chuàng)，創(chuàng)立。業(yè)：統(tǒng)一中原的大業(yè)。而：表轉折。堂?受堂：。刑：受罰。中道：中途。崩殂（cu）：死。崩，古代稱帝王、皇后之死。殂，死亡。益州疲弊：指蜀漢國力薄弱，處境艱難。益州，這里指蜀漢。疲弊，人力疲憊，民生凋敝，困苦窮乏。三分：天下分為三個國家（即魏、蜀、吳三國）。此：這。誠：確實，實在。之：結構助詞，的。秋：時候。然：但是侍：侍奉。

衛(wèi)：守衛(wèi)懈：懈怠，放松。于：在。忠：忠誠。內：朝廷上。外：朝廷外，指戰(zhàn)場上。士：將士。忘身：奮不顧身。蓋：連詞。連接上一句或上一段，表示原因。追：追念。殊遇：特殊的對待，即優(yōu)待、厚遇。想要。報答。想要。報答。代詞。向，對。實在，確實。報之于誠宜，應該。開張圣聽：擴大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。開張：擴大。圣：圣明以：來。光：發(fā)揚光大。遺德：遺留的美德?；趾耄哼@里是動詞，形作動，意思是發(fā)揚擴大。也作"恢宏”?；郑捍蟆：耄捍?、寬。氣：志氣。妄自菲薄：過分看輕自己。妄：隨便，胡亂，輕率。菲?。何⒈?。引喻失義：說話不恰當。引喻：引用、比喻。這里是說話的意思。義：適宜，恰當。以：因而。塞；阻塞。忠：忠誠。諫：直言規(guī)勸，使改正錯誤。這里指進諫。俱：全，都。宮中：指皇宮中。府中：指朝廷中。體：整體。陟(zhi)：提升，提拔。罰：懲罰。臧否^。：善惡，這里形容詞用作動詞。意思是"評論人物的好壞”。臧否：善惡。異同：這里偏重在異。作奸犯科：做奸邪事情，犯科條法令。作奸：為非作歹。科：科條，法令。及：和。為：做。

付：交給。論刑以昭平明理有司:職有專司，就是專門管理某種事情的官。論刑以昭平明理憑定。罰。來。彰顯，顯揚。公平。嚴明。治。偏私：偏袒私情，不公正。內外異法：宮內和朝廷刑賞之法不同。內外：指宮內和朝廷。異法：刑賞之法不同。法：法制。侍中、侍郎郭攸之、費祎（yi）、董允：郭攸之、費祎是侍中，董允是侍郎。侍中、侍郎，都是官名。此皆良實，志慮忠純：這些都是善良、誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二。良實：善良誠實，這里形容詞做名詞，指善良誠實的人。志：志向。慮：思想，心思。忠純：忠誠純正。簡拔：選拔。簡：挑選。拔：選拔。遺（W&）:給予。悉以咨之：都拿來問問他們。悉：副詞，都，全。咨：詢問，征求意見。之：指郭攸之等人。必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處。裨（bi）：彌補，補救。闕，通"缺，缺點。有所廣益：得到更多的好處。廣益：很多的益處。益：好處、益處。性行：性情品德。性行（Xing）淑均：性情品德善良平正。淑：善。均：公平，平均。曉暢：諳熟，精通。試用：任用。能：能干，有才能。是以：因為這，因此。眾：大家。、、/I八一、、/舉：推平。督：武職，向寵曾為中部督。營：軍營、軍隊。行（hang）陣：指部隊。和睦：團結和諧。優(yōu)劣:才能高的和才能低的。親：親近。信：信任。得所：得到恰當的位置。先漢：西漢。興隆：興盛。后漢：東漢。傾頹：衰敗。>JsJLi.'JL￡.■rSirSl每：常常?；?、靈：東漢末年的桓帝和靈帝。他們都因信任宦官，加深了政治的腐敗。嘆息：感嘆惋惜。痛恨：感到痛心遺憾。恨：遺憾，不滿意。尚書、長史、參軍：都是官名。尚書指陳震，長史指張裔，參軍指蔣琬。此悉貞良死節(jié)之臣：這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。悉：全、都。貞：堅貞。良：善良可靠。死節(jié)：能夠以死報國。死：為......而死。?。号d盛。計日：計算著日子。布衣：平民百姓。躬：親自，自身。耕：耕種。躬耕：親自耕種，實指隱居農村。南陽：東漢郡名。即今河南省南陽市。茍：茍且。全：保全。于：在。求：謀求。聞達：聞名顯達。以：認為。卑鄙：身份低微，見識短淺。卑，身份低下。鄙，見識短淺。與今義不同。猥(w&i)：辱，這里有降低身份的'意思。枉屈：委屈。顧：拜訪，探望。咨：詢問。由是：因此。感激：感動奮激。許：答應。驅馳：驅車追趕。這里是奔走效勞的意思。后值傾覆：后來遇到兵敗。漢獻帝建安十三年(公元208年)曹操追擊劉備，在當陽長坂大敗劉軍；諸葛亮奉命出使東吳，聯合孫權打敗曹操于赤壁才轉危為安。值：遇到。傾覆：指兵敗。爾來：那時以來。二十有一年：從劉備訪諸葛亮于隆中到此次出師北伐已經二十一年。有：通"又”，跟在數詞后面表示約數。故：所以。寄：托付。以：把。臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對劉禪說："汝與丞相從事,事之如父。”臨：將要。夙夜憂嘆：早晚/整天擔憂嘆息。夙，清晨。憂，憂愁焦慮。夙夜：早晚。瀘：水名，即金沙江。不毛：不長草。這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。兵：武器。甲：裝備。獎率：激勵率領，獎勵統(tǒng)帥。獎，鼓勵。庶：希望。竭：竭盡。W(nu)鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話。駑，劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍，刀刃不鋒利，指頭腦不靈活，做事遲鈍。攘(ring)除：排除，鏟除。奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權。還：回。于：到。舊都：指東漢都城洛陽或西漢都城長安。所以：用來......的。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責本分。斟酌：考慮，權衡。損：除去。益：興辦，增加。損益：增減，興革。斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。(處理事務)斟酌情理，有所興革。托臣以討賊興復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務交給我。托，委托，交給。效，效命的任務。不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。效，取得成效。告：告慰，告祭。興：發(fā)揚。德：道德。言：言論。興德之言：發(fā)揚圣德的言論。慢：怠慢，疏忽，指不盡職。彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明，顯揚。咎：過失，罪。咨^(zou)善道：詢問(治國的)好道理。諏(zOu),詢問。察納：認識采納。察：明察。雅言：正確的言論，正言，合理的意見。深追：深切追念。先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見《三國志?蜀志?先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：'勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！z詔：皇帝在臨終時所發(fā)的詔令。當：在時候。臨：面對涕：眼淚。零：落下。不知所言：不知道該說些什么話。這是表示自己可能失言。謙詞.▲有用(4667)沒用(652)參考資料：1、 蘇教版九下語文書十七課2、 人教版初中九年級上冊語文課本文言現象通假字必能裨補闕漏："闕"通"缺”，缺點。爾來二十有一年矣："有”通"又”，放在整數和零數之間。是以先帝簡拔以遺陛下："簡”通"揀”，挑選、選擇。古今異義出句I古義I今義此誠危急存亡之秋|時候I指四季中的秋季誠宜開張圣聽I擴大|指商店開始營業(yè)引喻失義I適宜，恰當|正義，意義陟罰臧否|功過好壞I表示否定此先漢所以興隆也I......的原因(表原因)或表方式方法I表示因果關系先帝不以臣卑鄙I身份低微，見識短淺I現指品質低劣、下流猥自枉屈I辱，有降低身份之意I卑鄙下流庶竭駑鈍I希望，期望I眾多曉暢軍事I精通，熟練I通順未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。I痛心遺憾I十分憎恨三顧臣于草廬之中......由是感激。I感動激動I意指激動感謝不宜偏私，使內外異法也。I偏袒和私心I照顧私情臣本布衣，躬耕于南陽°I普通的百姓I用布做的衣服先帝知臣謹慎I嚴謹而慎重I小心慎重今當遠離，臨表涕零|眼淚|鼻涕愿陛下托臣以討賊興復之效或不效則治臣之罪I任務（實現）|效果不宜異同|不同|1不；不一致。2引申為反對。3反對意見；異議。當獎率三軍|激勵|獎勵，獎品由是感激，遂許先帝以驅馳I奔走效勞I速度快后值傾覆|失敗|倒塌臣不勝受恩感激|感慨激動|感謝—詞多義1.中而中道崩殂（半，形容詞）宮中府中（內，里，中間，方位名詞。下文"愚以為宮中之事”中的"中”同此）2.道而中道崩殂（路，途，名詞）以咨諏善道（道理，名詞）TOC\o"1-5"\h\z.分今天下三分（分開，動詞）而忠陛下之職分也（本分，名詞。讀fen）.然然侍衛(wèi)之臣不懈于內（然而，可是，轉折連詞）然后施行（這樣，指示代詞）.遺以光先帝遺德（遺留，動詞。下文"深追先帝遺詔"中"遺”同）以遺陛下（給予，動詞）.有若有作奸犯科（有，與"無”相對，動詞。下文"有所廣益”中"有”同此）爾來二十有一年矣（通"又”用來連接整數與零數，數詞）論宜付有司論其刑賞（判定，動詞）每與臣論此事（談論，議論，動詞）明以昭陛下平明之理（嚴明，形容詞）以傷先帝之明（英明，圣明，形容詞）.行然后施行（做，執(zhí)行，動詞）性行淑均（品德，品行，名詞）必能使行陣和睦（行列，這里指軍隊，名詞）.能必能裨補闕漏（能夠，助動詞。下文"必能使行陣和睦”中"能”同此）先帝稱之曰能（能干，有才能，動詞）11.所有所廣益（的動詞，特殊的指示代詞。下文"此先漢所以興隆也”、"此后漢所以傾頹也”、"此臣所以報先帝”中"所”均為特殊的指示代詞，具體的指代對象可以從上下文來體會）優(yōu)劣得所（地方,處所，名詞）TOC\o"1-5"\h\z.當咨臣以當世之事（正在......的時候，介詞。下文"今當遠離”中"當”同此）當獎率三軍（應當，應該，助動詞）.任受任于敗軍之際（任用，委任，動詞）則攸之、祎、允之任（責任，職責，名詞）.臨故臨崩寄臣以大事也（將要，副詞）臨表涕零（面對。動詞）.效恐托付不效（實現，副詞。下文"不效則治臣之罪”中"效”同此）愿陛下托臣以討賊興復之效（責任，名詞）.言進盡忠言（話，言論，名詞。下文"若無興德之言”、"察納雅言”中"言”同此）不知所言（說，動詞）.以故臨崩寄臣以大事也（介詞，把）先帝不以臣卑鄙。（因