貴州民族建筑智慧樹知到期末考試答案章節(jié)答案2024年貴州民族大學(xué)

貴州民族建筑智慧樹知到期末考試答案+章節(jié)答案2024年貴州民族大學(xué)（）屬于國家級文物保護(hù)建筑。

答案:鎮(zhèn)遠(yuǎn)青龍洞古建筑群###天柱三門塘古建筑###松桃寨英村古建筑群###黃平舊州古建筑群侗族人民的傳統(tǒng)服飾中，喜歡穿著哪幾種顏色（）。

答案:白###藍(lán)###青###黑苗族的居住形式有（）。

答案:散居###聚居###雜居苗族建筑類型豐富，形式多樣。（）等都是最具特色的苗族建筑。

答案:風(fēng)雨橋###鼓樓###水上糧倉###吊腳樓在貴州當(dāng)代的建筑創(chuàng)作中，應(yīng)利用地形地貌，民族傳統(tǒng)建筑文化元素的手法，在（）等方面，將傳統(tǒng)民居中的傳統(tǒng)建筑文化元素融匯于當(dāng)代建筑創(chuàng)作中。

答案:細(xì)部節(jié)點(diǎn)大樣###公共環(huán)境藝術(shù)###群體空間布局###單體建筑設(shè)計(jì)安順平壩地區(qū)的地理特點(diǎn)在貴州喀斯特地形中對于屯堡文化的形成沒有起到作用。

答案:錯侗族干闌民居將地面層作為日常起居的主要生活層面。

答案:錯山地村寨比平原村寨更容易受自然環(huán)境的制約，山地民居對自然環(huán)境改造和適應(yīng)的能力比平原村寨更為強(qiáng)烈。

答案:對布依族是少數(shù)民族人數(shù)在貴州僅次于苗族的又一主要民族，全國布依族絕大部分聚居在貴州，以黔南布依族苗族自治州和黔西南布依族苗族自治州較集中。

答案:對侗族寨民的居住方式是擺脫地面，將樓層作為日常起居的主要場所；而苗族是把樓面與平整土地相連接的層面作為主要生活面層，也就是說苗族的生活面層并未全架空，這是苗居與侗居的根本區(qū)別。

答案:對西江千戶苗寨是一個(gè)保存苗族“原始生態(tài)”文化完整的地方，由10余個(gè)依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。

答案:對“若有事，找三老”說明在布依族村寨中實(shí)行寨老制，其內(nèi)部都由三個(gè)寨老所組成。

答案:錯布依族人一般會在農(nóng)歷六月初六那一天進(jìn)行祭祀。

答案:錯侗族鼓樓最初是為了實(shí)用，隨著精神文化的提升，鼓樓充滿了文化意識，也就成為群體聚眾議事、合議款項(xiàng)、懲惡揚(yáng)善、擊鼓報(bào)警和進(jìn)行迎賓、節(jié)慶娛樂活動的場所。

答案:對苗族民居中的堂屋是非常重要的，主要用于祭祀、宴請，有時(shí)也兼做大型農(nóng)用設(shè)備的堆放。

答案:對屯堡婦女還會在眉上包一圈簡潔的發(fā)帕，顏色大體只有黑、白兩種。

答案:對貴州的彝族聚落除了在烏蒙山高原還存在一些布局分散的彝族村落之外，彝族聚落區(qū)多處于丘陵或接近河谷等海拔相對較低，地勢較為平緩的地區(qū)。

答案:對在貴州黔東南地區(qū)侗居采用懸山式屋頂尤其普遍。懸山屋頂在作法上又有懸山屋頂加山面偏廈，后山屋頂橫向疊錯，懸山屋頂前部梯廈(開口屋)等不同形式。

答案:對風(fēng)雨橋是便利行旅的橋梁，又是供人避風(fēng)躲雨的地方。被稱為世界十大最不可思議橋梁之一。與鼓樓、侗族大歌并稱“侗家三寶”。

答案:對苗族熱愛自然，喜歡山林，故將其村寨選擇建在山區(qū)、丘陵、人少之地。

答案:錯在戶內(nèi)與閣樓聯(lián)系的梯子，往往加工成魚脊形的獨(dú)木梯，造型饒有風(fēng)趣，移動也方便。

答案:對侗族的這種橋，因能避風(fēng)雨，故稱風(fēng)雨橋，又因它是用油漆彩繪，雕梁畫棟，廊亭結(jié)合，故又稱它為花橋?；騼蓚?cè)長凳的凳外邊有竹節(jié)式或其他形成的花格欄桿。

答案:對目前天龍屯堡為游客準(zhǔn)備的地戲表演場所以前是什么功能？

答案:演武場哪個(gè)村寨街巷寬闊，同時(shí)寨中還有小橋流水，體現(xiàn)江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌？

答案:天龍屯屯堡村寨中很多主街和支巷之間設(shè)有的一道特殊門，這些門被稱為（）。

答案:卡子門（）式結(jié)構(gòu)是貴州地區(qū)彝族建筑的一種常見結(jié)構(gòu)形式。

答案:穿斗搧架下列哪一姓氏不屬于布依族人的常見傳統(tǒng)姓氏？

答案:龍彝族土司衙府在黔西北地區(qū)數(shù)量眾多，僅在畢節(jié)地區(qū)就有“（）大土目”之說。

答案:八貴州苗嶺山區(qū)培育出大面積的杉木林，于是造就了貴州民族建筑以（）結(jié)構(gòu)為主的結(jié)構(gòu)形式。

答案:木貴州苗族民居（特別是在苗族聚居區(qū)核心腹地）多屬于山間村落，其原因是（）。

答案:節(jié)約耕地###利于打獵本寨坐落云鷲山南麓，南臨兩條河流，分別是（）。

答案:馬過河###三岔河貴州是多民族聚居的省份，全省共有民族成分（）個(gè)，其中世居民族有漢族、苗族、布依族、侗族、土家族、彝族等（）個(gè)民族。

答案:18###56貴州苗族民居以小家庭制形成如下形式（）。

答案:小庭院組合###成排連建###獨(dú)棟建筑貴州野生動物資源也很豐富，有脊椎動物1053種，列入國家一級保護(hù)的珍稀動物有（）等15種。

答案:黑葉猴###黑頸鶴###黔金絲猴由于平面組合自由靈活，可以通過開間的增減，或（），安排次要輔助空間，從而隨平面變化也形成各種多變的立面空間形態(tài)。

答案:敞間或拖檐###拼聯(lián)組合###加接披屋###加建偏庇貴州的石板房具有以下哪些優(yōu)點(diǎn)？

答案:孔隙率小###造價(jià)低廉###熱工穩(wěn)定性好###防御性強(qiáng)布依族村寨一般選址在山麓，其原因主要是（）。

答案:耕種考慮###地利優(yōu)勢頂層空間在傳統(tǒng)的侗居中，占有相當(dāng)重要的地位，它是侗族家庭議事、聚會、團(tuán)聚、交誼和兼作炊烤并備的場所。

答案:錯屯堡婦女裝束喜好少數(shù)民族如苗族婦女的夸張裝飾，身上喜歡掛滿銀飾。

答案:錯魏晉以后至唐、宋、元，貴州與外界的經(jīng)濟(jì)文化交流密切，貴州文化廣納中原文化及周邊地域文化之長，經(jīng)過融會貫通，明清達(dá)到繁盛，于是有了土司文化、陽明文化。

答案:對侗族和苗族都是以旱地種植為背景的民族，兩個(gè)民族之間的差異，是不同族源的差異，由此可以看出，不同民族的生活居住方式，不僅受外界環(huán)境影響，而且還與各自民族的觀念形態(tài)、行為方式和民族生活習(xí)俗的影響分不開。

答案:錯貴州民族村寨選址取決于村民的生產(chǎn)特點(diǎn)和生活習(xí)性，貴州各族人民多在山間盆地及河谷地落寨。

答案:對黔中屯堡地區(qū)巖石巖層淺露極易剝離，十分便于采集、加工，工藝的簡便是智慧的先祖?zhèn)円允奶鎿Q磚瓦建房的原因之一。

答案:對鮑家屯周邊有八座小山，構(gòu)成軍事防御陣地，形成“外八陣”，守護(hù)村寨。

答案:對選址于平壩的彝族聚落，在村口、場壩、街巷轉(zhuǎn)彎等地，通常會有“風(fēng)水樹”等標(biāo)志物，也成為聚落空間轉(zhuǎn)換的節(jié)點(diǎn)。

答案:對侗族住屋可以通過平面擴(kuò)展、增加開聞組合，使建筑的面寬加長，乃至于發(fā)展為“長屋”。

答案:對黔中布依族民居一般將條石用于砌筑房屋的屋身部分。

答案:錯鳳頭鞋鞋頭微微起翹，并常常伴有精致繡花，是專門為不裹小腳的婦女設(shè)計(jì)的款式。

答案:對半邊樓就是吊腳樓，吊腳樓就是半邊樓。

答案:錯貴州少數(shù)民族節(jié)日種類繁多，內(nèi)容豐富，作為節(jié)日文化的活動場所，也就成為了村民聚合的公共活動空間。

答案:對肇興侗寨鼓樓具有漢族密檐佛塔造型的特征，尤其是鼓樓頂部特殊的標(biāo)志，雖然與佛塔的剎頂裝飾不盡相同，但所取的覆缽構(gòu)件仍然是吸收自漢族佛塔。

答案:對苗族民居多采用平屋頂，是因?yàn)榉奖阍跇琼斶M(jìn)行晾曬等生產(chǎn)活動。

答案:錯在布依族聚落中，營盤大多位于山峰頂端。

答案:對黔中布依族民居以石材為材料主要是由于石材施工難度小。

答案:錯流行于雷山縣大唐鄉(xiāng)新橋村的一個(gè)標(biāo)志景觀就是“水上糧倉”，距今已有（）余年歷史。

答案:600在哪一年國務(wù)院將云山屯古建筑群、天臺山伍龍寺批準(zhǔn)為全國第五批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

答案:2001年以下哪一個(gè)村寨是由于防御駐守為主要原因形成的？

答案:鎮(zhèn)山村（）的空間界限似清楚又不明確，閉合又通透、似獨(dú)立又依存，但是它在侗居中確是一種極富有人情味的過渡空間。

答案:寬廊（）多利用鼓樓坪的場地，滿足（）的場地要求，因此一般布置在鼓樓一側(cè)或?qū)γ妗?/p>

答案:戲臺；看戲苗族民居主入口常設(shè)在（）。

答案:中間層山墻面下列哪一項(xiàng)材料不能建構(gòu)“竹夾泥”板壁？

答案:石灰砂漿對于一個(gè)山地，從原則上分析，最利于民居建造的地方是（）。

答案:山腳侗居屋頂空間閣樓層的主要功能是（）。

答案:貯藏影響苗族聚落形成的因素有（）。

答案:氣候###生產(chǎn)生活方式###歷史###地形苗族聚落選擇的原則有（）。

答案:背靠大山，正面開闊###水源方便，可避山洪###風(fēng)水為主，兼顧環(huán)境###地勢險(xiǎn)要，有土可耕課程中對于屯堡村寨類型的分類大致是分成哪是三種？

答案:民屯###商屯###軍屯傳統(tǒng)干闌侗居有以下內(nèi)部空間要素（）。

答案:寢臥空間###架空空間###寬廊###坡頂上部空間###樓梯空間###火塘間在黔東南一帶，一些侗族民居中，有（）和（）兩種類型。

答案:高火塘###平火塘影響地域建筑形成的因素主要有（）。

答案:社會環(huán)境###歷史文化###地理因素###經(jīng)濟(jì)因素黔西北地區(qū)的彝族社會階級分化嚴(yán)重，是地方勢力較為強(qiáng)大的地區(qū),曾是彝族篤慕俄家族統(tǒng)治的范圍。

答案:對傳統(tǒng)布依族村寨內(nèi)部管理上采用的是“寨老制”。

答案:對彝族人民通常將自己祖先的靈位放置于險(xiǎn)要的崖洞之中，彝族人民稱之為“祖靈箐洞”。

答案:對郎德上寨內(nèi)部道路隨地形彎曲延伸，主干道垂直于等高線，各支干道則與等高線平行，路面用鵝卵石或青石砌筑。

答案:對“屯”主要分布在較為中心的位置，更多的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和貯藏功能。

答案:對貴州降水較多，雨季明顯，陰天多，日照少，境內(nèi)各地陰天日數(shù)一般超過150天。省會貴陽更因氣候宜人，適合避暑消夏而成為“世界避暑之都”。

答案:對貴州是全國首個(gè)國家級大數(shù)據(jù)綜合試驗(yàn)區(qū)，世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省，國家生態(tài)文明試驗(yàn)區(qū)，內(nèi)陸開放型經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)。

答案:對百越民族久處南方，喜居干欄式住宅，又有竹、木繁盛之便，故對這兩項(xiàng)技術(shù)就比較精通。

答案:對黔中屯堡文化之所以得以保留是因?yàn)槠洫?dú)立自主，從心理和地理上隔絕了自我。

答案:對貴州黔東南苗族聚居區(qū)的核心腹地，其民居多以“半邊樓”為主。

答案:對龍門文化中心的標(biāo)志性造型是對苗族語言的致敬，遵循了“山”這個(gè)字的形狀。

答案:錯龍門文化中心是由來自貴州本土的西線工作室設(shè)計(jì)，獲得2018年WANAWARD建筑立面類唯一大獎與混凝土建筑類唯一高度贊譽(yù)獎。

答案:對都柳江邊的巨洞侗寨依山傍水，古樹參天，梯田疊疊，是一個(gè)沿坡地而建的150戶侗族村寨，在村子的東西兩端幾中部山坡建有三處糧倉群。糧倉修建在村寨之外，就是為了防止水災(zāi)。

答案:錯黔中屯堡地區(qū)現(xiàn)存人口的祖先有大部分為湖廣和兩江地區(qū)移民。

答案:對車田村文化中心再建了一種信仰教化+世俗公共性+技藝傳播的社會物質(zhì)性結(jié)構(gòu)，這一結(jié)構(gòu)具體由西南角的石頭房，九龍坡，水車水渠，苗戲臺，空壩子等的組合轉(zhuǎn)譯完成。

答案:對黔中屯堡建筑結(jié)構(gòu)形式主要是典型的石木結(jié)構(gòu)，支撐體系主要為中國古建筑穿斗式木結(jié)構(gòu)。

答案:對屯堡村寨往往會留有平坦的場壩，平時(shí)用來晾曬谷物、舉辦集市，但絕不能表演地戲。

答案:錯場壩的主要功能為晾曬谷物。

答案:對苗寨的建造特別注重前期規(guī)劃，往往形成規(guī)整的路網(wǎng)，以方便寨子內(nèi)外及寨子內(nèi)部的聯(lián)系。

答案:錯吞口一般布置于布依族民居的后間，功能復(fù)合。

答案:錯布依族為了防御，往往將村寨選址于山頂之上。

答案:錯侗族主要從事以種植水稻為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動，也兼營林業(yè)，侗族地區(qū)是全國八大林區(qū)之一，盛產(chǎn)杉木，這也為侗族的干闌式建筑提供了有力的保障。

答案:對在少數(shù)民族建寨活動中，最主要的兩項(xiàng)內(nèi)容，就是確定寨心和建造寨門。

答案:對貴州彝族采用石材或者生土構(gòu)筑房屋的外墻是這一地區(qū)的一大特色。

答案:對銅鼓坪是供苗族同胞節(jié)日所用，在苗族心目中是一個(gè)圣神不可侵犯之地，平日是不讓隨便進(jìn)入的。

答案:錯侗族的鼓樓文化偏重于家庭型，即內(nèi)向型，而（）則是社會型，即外向型。

答案:火塘文化傳統(tǒng)侗居中的（）是滿足休息和家庭手工勞作功能的半開敞空間。

答案:寬廊侗族村寨是以斗這個(gè)具有血緣聯(lián)系的單位構(gòu)成的，有些較大的村寨一般有幾個(gè)斗組成，比如肇興侗寨就有（）個(gè)“斗”。

答案:5（）生活習(xí)慣中保留著遠(yuǎn)古時(shí)期的泛圖騰崇拜，在屋中供奉動植物形象，如以虎、龍、葫蘆等為崇拜的圖騰。

答案:彝族地戲的起源與中國傳統(tǒng)哪種戲劇有關(guān)？

答案:儺戲下列哪一項(xiàng)不屬于布依族人的傳統(tǒng)節(jié)日？

答案:九月六黔中屯堡一帶人群最大的民族比例是哪個(gè)？

答案:漢族谷倉在村寨整體的布局中，有的集中布置于村寨中心，有的集中于村寨的一側(cè)，也有的單獨(dú)至于水塘之上，但都考慮（）。

答案:防火苗族民居的閣樓層是用來干什么的？

答案:儲物苗族建筑中的銅鼓坪、（）屬于公共建筑。

答案:蘆笙場侗族人民主要采用（）作為主要的建筑材料。

答案:杉木（）是侗族人民宣傳村規(guī)民約、執(zhí)行規(guī)約、處理難解糾紛的政治活動場所和經(jīng)濟(jì)活動商議場所。

答案:鼓樓地戲正戲中的"24戲神"從哪個(gè)方面體現(xiàn)出來？

答案:臉子（）聚落內(nèi)部以民族為基礎(chǔ)，血緣為紐帶進(jìn)行聯(lián)系。

答案:布依族根據(jù)原石的肌理以及分層的不同，布依族人將原石開采、加工成為不同厚度的石材，分別是（）。

答案:塊石###片石###條石黔中布依族民居一般選用以下哪些木材作為建筑材料？

答案:松木###柏香###杉木貴州省被列入國家級歷史文化名城的是（）和（）。

答案:遵義###鎮(zhèn)遠(yuǎn)傳統(tǒng)的侗族鄉(xiāng)土社會，主要由以下單位構(gòu)成（）

答案:家庭###斗###款###村寨屯堡婦女腰間常系一塊黑色圍腰布，其作用是什么？

答案:裝飾品###擋污屏障侗族遷徙的主要原因是（）。

答案:自然災(zāi)害###生產(chǎn)技術(shù)有限###人口增加###戰(zhàn)亂紛爭布依族村寨中常見的節(jié)點(diǎn)空間（）。

答案:橋梁###場壩###寺廟###水井貴州苗族聚居區(qū)主要分布于（）。

答案:黔東北###黔東南從以下哪些活動可以看出，通過鼓樓中的儀式向個(gè)體表達(dá)集體認(rèn)同，而禮儀所使用的空間與場所—鼓樓也因此成為了有活力的傳承集體認(rèn)同意識與發(fā)揮功能的有機(jī)體。

答案:命名儀式###喪葬儀式###榮辱標(biāo)志半邊樓的特點(diǎn)是（）

答案:半干欄式###半樓半地侗居的寢臥空間比較封閉，與寬廊形成鮮明的對比，但它符合空間功能的私密性要求。

答案:對貴州省有維管束植物9982種，列入國家Ⅰ級保護(hù)的珍稀植物有冷杉、銀杉、黃連、貴州蘇鐵等16種。

答案:錯侗族作為小群體社會，形成了共同的生活方式與習(xí)慣成自然的種種文化規(guī)范，在表層生活現(xiàn)象之下，潛在的是村民群體的共同價(jià)值觀念和由相通的個(gè)人感受所構(gòu)成的集體認(rèn)同意識。

答案:對鎮(zhèn)寧布依族苗族自治縣縣府所在地城關(guān)鎮(zhèn)古有“銀鎮(zhèn)寧”、素有“銀色鎮(zhèn)寧”之美譽(yù)。該鎮(zhèn)的石建筑，歷史悠久的已有300多年的風(fēng)雨歷程，所以既堪稱為凝固的音樂，又可當(dāng)作不朽的史詩。

答案:錯“肇興鼓樓群”，是侗鄉(xiāng)黎平肇興侗寨鼓樓之最，蔚為壯觀。2001年，肇興侗寨及鼓樓群列入大世界基尼斯記錄。

答案:對干欄式建筑是由巢居發(fā)展而來的。廣泛運(yùn)用于南方多雨潮濕地區(qū)的民居建筑中。

答案:對苗族認(rèn)為自然是孕育自己的搖籃，自己應(yīng)是自然的保護(hù)人和崇拜者，這種觀點(diǎn)也充分體現(xiàn)在其建造活動中。

答案:對黔東南苗族采用了土木結(jié)合的土坯房形式，有木梁承重，用土坯或夯土墻做外墻，有時(shí)也用土墻單獨(dú)承重，表明了建筑技術(shù)達(dá)到一定的水平。

答案:錯因苗族生活艱苦，材料短缺，技術(shù)不發(fā)達(dá)，很多苗居連墻都無法全部封閉。

答案:錯苗寨聚落千形百態(tài)，都無外乎從生態(tài)所需的陽光，空氣，土地，綠化和水以及庇護(hù)安全等諸多方面的矛盾中權(quán)衡利弊，加以靈活變通的處理。

答案:對吊腳樓屬于干欄式建筑。

答案:對怎雷水族古建筑群是水族傳統(tǒng)文化傳承的重要場所，是研究水族及中國西南少數(shù)民族文化史的重要實(shí)物，被國內(nèi)眾多研究專家譽(yù)為“中國民族建筑活化石”。

答案:對村寨內(nèi)部空間是以主街多巷為組織形式，通常會有幾條主街道，再由主街通向各個(gè)分巷，分巷尺度一般較小，也體現(xiàn)了村寨規(guī)劃的等級制度。

答案:對侗族村寨“未立寨先立樓”時(shí)，往往在基址或場坪中樹一根櫸樹作為標(biāo)志，這種中柱不僅代表著當(dāng)時(shí)村落的社會活動中心，還是小型化的宇宙軸和天地軸，具有庇護(hù)村寨的神力。

答案:錯侗族的主要生活面層包括寬廊、火塘、小臥室等空間要素。

答案:對圖騰柱是彝族宗教建筑的高級發(fā)展形式，是彝族人民在道教的影響下與彝族原始宗教的山神崇拜和祖先崇拜相結(jié)合的產(chǎn)物。

答案:錯屯堡民居中大型合院家族中門樓形式仍然延續(xù)了垂花門樓的建造，常見倒八字式。

答案:對黔中布依族民居一般將廁所于堂屋的后間。

答案:錯銅鼓坪和蘆笙場往往是一個(gè)苗寨的寨心。

答案:對江河是村寨對外的天然屏障，是構(gòu)成“溪峒”空間的基本條件。

答案:錯布依族民居建筑從豎向空間格局上：從下至上，形成了“牲—人—物”的功能布局。

答案:對貴州東與湖南交界，北與四川和重慶相連，西與云南接壤，南與廣西毗鄰。

答案:對苗族民居閣樓層為了保證通風(fēng)，橫向各構(gòu)架處不設(shè)間隔，兩個(gè)山面都不封閉，有的四周墻壁也為半開敞或全開敞，即使設(shè)有板壁進(jìn)行維護(hù)的也多會在前后開窗。

答案:對屯堡村寨的戲臺空間有些是獨(dú)立修建，有些會在某棟公共建筑中留出空間。

答案:對西江千戶苗寨被專家譽(yù)為“山地建筑的一枝奇葩”。

答案:對貴州彝族崇尚三種色彩，最喜歡藍(lán)、紅、黃三色。

答案:錯苗族的吊腳樓通常建造在斜坡上，分兩層或三層。最上層很矮，只放糧食不住人，中間住人，樓下堆放雜物或作牲口圈。

答案:對貴州村寨由于受到居住環(huán)境和宗法制度的制約，大多依山傍水聚族而居。

答案:對太祖平滇一戰(zhàn)中朱元璋、傅友德、藍(lán)玉、沐英等所帶領(lǐng)的軍隊(duì)大都來自東北一帶。

答案:錯火塘是彝族民居空間秩序組織的主角，火塘旁一般是男主人和本家族或長老們按輩分從神位依次為坐，越靠神位的方位越尊貴，婦女也可以坐那里。

答案:錯侗族人民具有很強(qiáng)的集體意識，無論是居住還是生活生產(chǎn)活動都以集體形式進(jìn)行，在村寨中有很多傾全寨之力集體完成的活動：如：（）、集體聯(lián)誼的月賀、慶祝新生兒降生的“三朝”席，以及豎屋建房。

答案:修建鼓樓侗居序列類型的選擇側(cè)重于強(qiáng)調(diào)縱深軸線方向上的空間組合，即由休息和手工勞作功能的（）的布局形式，其空間序列關(guān)系是前—中—后的縱深格局。

答案:寬廊—火塘間—寢臥空間下列哪一個(gè)不屬于布依族的公共空間（）。

答案:風(fēng)雨橋傳統(tǒng)干闌侗居的平面布局特征之一是將侗居的入口位置大多設(shè)在（）。

答案:山墻側(cè)彝族崇拜()，多用石頭雕刻或以黃土堆壘成其形置于村寨入口或密枝林中為守護(hù)神。

答案:虎古時(shí)有“只比安平(平壩縣城)少三人”之說是指哪個(gè)村寨，這一村寨規(guī)模最大。

答案:九溪村地戲被當(dāng)?shù)厝怂追Q為什么？

答案:跳神為了晾曬禾把，并免受家禽、家畜和鼠類的侵?jǐn)_，人們建造了供專門晾曬禾把的構(gòu)架--（）。

答案:禾晾下列哪一項(xiàng)不屬于布衣族人擅長的手工藝?

答案:制作銀飾我國苗族人口分布最多的省份是（）

答案:貴州貴州黔西北彝族土司府的布局還根據(jù)明清時(shí)期彝族（）的政治體制需要形成特殊的平面形制。

答案:“九扯九縱”將居住層由底層移至（），可以最大限度地適應(yīng)聚居區(qū)域內(nèi)任何起伏變化的地形地貌冒可以不用改變地形獲得平整的居住層面，適應(yīng)于炎熱多雨氣候的通風(fēng)避潮水。

答案:樓面層彝族土司府參考了中原衙府建筑的合院式空間布局，一般入口區(qū)為（）。

答案:練兵場屯堡的街巷空間中有明道和暗道之分，哪一種是普通常用的交通巷道？

答案:明道一般來說，地戲從“開臉”到“封箱”，完整的程序需經(jīng)過幾大程序？

答案:9現(xiàn)存屯堡村寨中，碉樓和哨樓數(shù)量最多的是哪個(gè)村寨？

答案:本寨（）在侗族人民的生活中起著重要的作用，它既是侗家集會議事的政治中心，又是人們拜祭、休息和進(jìn)行娛樂活動的場所，它還是寨老處理糾紛、明斷是非的公堂。

答案:鼓樓哪一個(gè)屯以古法水利灌溉技術(shù)為特色，其祖先的水利工程一直沿用至今。

答案:鮑屯貴州彝族絕大部分集中在貴州西北部的畢節(jié)市、六盤水、黔西等地，該區(qū)地處()系，在歷史上是比較發(fā)達(dá)的彝族社會。

答案:烏蒙山苗族的（），是因?yàn)楣媚飩兂Ｔ诖颂艋ù汤C，向外展示風(fēng)姿而得名。

答案:美人靠作為稻作民族，谷物的收獲，而必須設(shè)置谷倉這類的建筑，借以儲備糧食。

答案:對貴州明代在清水江、都柳江出現(xiàn)人工栽植杉木。

答案:對侗族有“立寨必欲設(shè)壇，壇既設(shè)，則鄉(xiāng)村得以吉”之說。

答案:對貴州是典型的山地省份，多數(shù)為喀斯特地形。

答案:對黔中地區(qū)山丘多而不成林，這里巖石分布以水成巖為主，因此這一帶民間廣泛建造（）。

答案:石頭建筑松木是三都地區(qū)最常見的材料之一，并且在龍門文化中心是當(dāng)代的混凝土結(jié)構(gòu)與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)木結(jié)構(gòu)相呼應(yīng)。

答案:對《北京憲章》提出“現(xiàn)代建筑的地區(qū)化、鄉(xiāng)土建筑的現(xiàn)代化，殊途同歸，共同推動世界和地區(qū)的進(jìn)步與豐富多彩”。

答案:對貴州屬于亞熱帶溫潤季風(fēng)氣候，雨量充沛，四季分明、氣候溫和。

答案:對車田文化中心建造材料是當(dāng)?shù)靥赜械能囂锴嗍?，車田青石的主要成分是石灰石和白云石?/p>

答案:對早在封建社會初期，一些著名的漢族文人學(xué)者，先后進(jìn)入侗族地區(qū)開辦書院，傳播漢文化，肇興侗寨鼓樓具有漢族密檐佛塔造型。

答案:對今天的瑤寨已經(jīng)從草屋頂換成了青瓦頂，并把井干建筑、干闌建筑與糧倉建筑結(jié)合，創(chuàng)造了一種既能防潮又能防鼠的高架式倉屋。

答案:對貴州省的瑤族大約是在明清兩代，分別從廣西和廣東遷入的，貴州的瑤族主要聚居在黔南布依族苗族自治州。

答案:對黔東北地區(qū)包括哪些國家級歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村。

答案:隆里村###舊州鎮(zhèn)###鎮(zhèn)遠(yuǎn)瑤山的瑤族村寨一般是一寨一姓，皆為同族兄弟，而且普遍修建一種極其簡單的叉叉房。

答案:對瑤寨的倉屋有兩種外形，一種是（），另一種是（）。

答案:長方形青瓦兩坡頂倉房###圓柱形錐頂草房黔東北民居單體平面類型分為一字形開間式和內(nèi)院布局的三合院或四合院式。

答案:對土家民居多為(),多為封閉的院落空間。

答案:木構(gòu)房屋黔北分布最廣的民居是黔北穿斗式木結(jié)構(gòu)民居，硬山青瓦頂。

答案:錯土家族民居常見在正房的一側(cè)辟出“耳房”專供炊事之用，廂房供晚輩寢臥或作客房。

答案:對土家族村寨一般選址在山腳下有泉（井）水，近河流，近田土，靠近山林，朝向較好的緩坡地帶或平壩邊緣。

答案:對貴州畢節(jié)的新莊土目莊園，將住宅與碉樓結(jié)合，形成立體的防御系統(tǒng)，顯示出了極強(qiáng)的防御性。

答案:對彝族也有諸如藏族、傣族那樣復(fù)雜壯麗的宗教建筑。

答案:錯彝族主要以哪些產(chǎn)業(yè)作為主要經(jīng)濟(jì)來源？

答案:山珍藥材###農(nóng)耕###畜牧貴州的彝族主要分布在貴州的哪些地區(qū)？

答案:六盤水###畢節(jié)###黔西彝族聚落的選址和居坐朝向是十分注重風(fēng)水的。

答案:對土主廟是彝族宗教建筑的高級發(fā)展形式。

答案:對下列哪位歷史人物是出自于彝族？

答案:奢香夫人彝族在黔西北地區(qū)建立政權(quán)，在宗法化、地域化、政權(quán)化的家支制度基礎(chǔ)上形成了具有民族特性的則溪制。

答案:對彝族工匠把圖騰崇拜廣泛的運(yùn)用在建筑的細(xì)部裝飾中，這些圖騰通常是以繪畫、雕刻呈現(xiàn)在房屋的細(xì)部構(gòu)件上。

答案:對則溪制的社會制度將族權(quán)和政權(quán)合而為一，軍事組織與行政組織鑄為一體。

答案:對和少數(shù)民族一樣，黔中屯堡聚落喜歡依山而建，傍水而居，散落分布。

答案:錯傳統(tǒng)地戲演出持續(xù)時(shí)間較長，一般是年中七月半或者春節(jié)期間。

答案:對屯堡婦女將兩耳前上方留細(xì)發(fā)于太陽穴邊，后面以銀飾綰發(fā)髻，分三綹，這種發(fā)型被稱為（）。

答案:三把頭###鳳陽頭屯堡建筑受江南建筑風(fēng)格影響頗深，十分注重細(xì)部裝飾。

答案:對黔中屯堡地區(qū)的傳統(tǒng)建筑中在哪些情況下會采用青瓦屋面？

答案:寨門###宗廟以下屯堡聚落的特點(diǎn)中能體現(xiàn)防御特性的有（）。

答案:城墻###城門###碉樓朝代的更替，戰(zhàn)火紛飛，使得屯堡地區(qū)建筑改頭換面，發(fā)生顛覆性的改變。

答案:錯“滇之喉，黔之腹，蜀粵之唇齒”，課程中這一地區(qū)所指的是當(dāng)今什么地方？

答案:安順在哪一年七眼橋鎮(zhèn)以“規(guī)模最大的保存最完整的明初文化村落群—“屯堡”被列為大世界吉尼斯之最。

答案:2007年黔中屯堡地戲常常演出文戲，尤其是正面人物和反面人物的內(nèi)心戲。

答案:錯布依族在立面上可以劃分為（）。

答案:屋頂###臺基###屋身布依族村寨的土地廟一般位于（）。

答案:重要道路交叉口###村口布依族主要聚居在我國的貴州、云南、湖南、廣西等地區(qū)。

答案:錯布依族人信奉道教。

答案:錯布依族聚落的營盤是當(dāng)?shù)刂匾墓曹娛略O(shè)施，其最主要的目的在于：勤偵。

答案:錯布依族建筑的屋頂一般為歇山兩坡頂。

答案:錯布依族聚落的道路一般形狀規(guī)則，呈發(fā)射狀。

答案:錯布依族“八音坐唱”中“八音”指代的是布依族獨(dú)特的八種音調(diào)。

答案:錯布依族也被簡稱為“仲家”。

答案:對貴州境內(nèi)的布依族建筑外表面均由石頭砌筑而成。

答案:錯半開敞式的（），可以說是侗族自身尋求養(yǎng)身空間的體現(xiàn)，可以取得自內(nèi)向到外向、由封閉到開敞的空間轉(zhuǎn)變，可以改善環(huán)境的封閉性，達(dá)有助于改善心理環(huán)境和視覺境界。

答案:寬廊閣樓層的平面空間利用率較高，且貯藏物品安全可靠。閣樓空間的外壁有開敞，有封閉，根據(jù)需要及住戶的經(jīng)濟(jì)財(cái)力，可伸縮性較大。

答案:對侗居的豎向功能分區(qū)由三部分構(gòu)成，分別為（）。

答案:以雜物、飼養(yǎng)、副業(yè)為中心的底層###以人居為中心的居住層###為貯晾為中心的閣樓層架空式的居住面層、樓層疊宇的空間層次、不同屋面的天際錯位形式、山墻偏廈的拼聯(lián)組合運(yùn)用、半開敞廊道的豎向欄桿，以及出挑、外露的豬岨形或象鼻形枋頭，雕刻精細(xì)的蓮花狀垂柱構(gòu)成了侗居外部空間形態(tài)的鮮明特征。

答案:對（）為密檐塔式造型，樓身呈多邊椎體，外輪廓或直或略呈柔和的曲線，腰檐層層疊疊，由下而上一層