社會(huì)心理學(xué)復(fù)習(xí)題

、填空題

1、著名心理學(xué)家楊國(guó)樞先生認(rèn)為：試驗(yàn)心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、人格心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)的四大支柱。

2、社會(huì)決定和影響著個(gè)人，個(gè)人也能動(dòng)地反作用于社會(huì)。個(gè)人通過(guò)群體（已形成的社會(huì)）逐漸形成自我意識(shí)和人的心理、個(gè)性與依賴于群體的社會(huì)性。

3、盧梭著：《社會(huì)契約論》；達(dá)爾文著：《人類的由來(lái)》；[美摩爾根著：《古代社會(huì)》。

4、1824年赫爾巴特首先宣稱心理學(xué)是一門科學(xué)，主張運(yùn)用觀測(cè)和計(jì)算的措施來(lái)研究觀念及其關(guān)系。

5、1859年，德國(guó)哲學(xué)家拉扎魯斯和語(yǔ)言學(xué)家斯坦塔爾開(kāi)辦了《民族心理學(xué)和語(yǔ)言學(xué)》雜志，力爭(zhēng)從心理學(xué)的角度去認(rèn)識(shí)民族精神的本質(zhì)，揭示其活動(dòng)的規(guī)律。7、19，德國(guó)心理學(xué)家馮特出版了《民族心理學(xué)》。8、1838年，法國(guó)社會(huì)學(xué)家孔德首先使用“社會(huì)學(xué)”一詞。9、1898年，法國(guó)學(xué)者塔爾德出版的《社會(huì)心理學(xué)研究》是最早以社會(huì)心理命名的社會(huì)學(xué)書籍。10、1895年法國(guó)學(xué)者勒邦著有《群眾心理學(xué)》，19著有《革命心理學(xué)》。11、19的英國(guó)心理學(xué)家威廉.麥獨(dú)孤的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》和美國(guó)社會(huì)學(xué)家愛(ài)德華.羅斯的《社會(huì)心理學(xué)》。麥獨(dú)孤19出版的《社會(huì)心理學(xué)導(dǎo)論》一書，對(duì)社會(huì)心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的產(chǎn)生起了劃時(shí)代的作用。12、社會(huì)心理學(xué)直接來(lái)源于德國(guó)的民族心理學(xué)、法國(guó)的群眾心理學(xué)、英國(guó)的本能心理學(xué)。二、名詞解釋、簡(jiǎn)答題

1、社會(huì)心理學(xué)研究的基本動(dòng)因是什么？

參照答案：人是社會(huì)的動(dòng)物，社會(huì)問(wèn)題的產(chǎn)生與人的心理和行為有關(guān)。而人的生活過(guò)程是一種復(fù)雜的過(guò)程，探討人的心理和行為的社會(huì)動(dòng)因和社會(huì)效應(yīng)，分析人與社會(huì)交互作用中的種種社會(huì)心理現(xiàn)象（態(tài)度、認(rèn)知、吸引）及行為（侵犯、助人、合作與競(jìng)爭(zhēng)）是社會(huì)心理學(xué)研究的基本動(dòng)因。社會(huì)心理學(xué)研究的目的在于發(fā)現(xiàn)社會(huì)規(guī)律，控制和增進(jìn)社會(huì)發(fā)展。

2、社會(huì)心理學(xué)的性質(zhì)

參照答案：社會(huì)心理學(xué)是介于心理學(xué)和社會(huì)學(xué)之間的一門邊緣學(xué)科，重要從社會(huì)互相作用的角度來(lái)研究個(gè)體和群體的心理現(xiàn)象及其附屬的社會(huì)行為。它著重探討個(gè)體社會(huì)化的條件和規(guī)律、個(gè)體受群體的影響以及群體中的個(gè)體互相作用等方面的一般規(guī)律；探討社會(huì)心理形成、發(fā)展的基本過(guò)程及其變化的條件和規(guī)律性。按照心理學(xué)家墨菲（G.Murphy，1972）的觀點(diǎn)，社會(huì)心理學(xué)是一只腳站在試驗(yàn)科學(xué)的基礎(chǔ)上，而另一只腳則處在社會(huì)變革的波濤之中。

3、比較措施論和詳細(xì)研究措施的區(qū)別

參照答案：①措施論問(wèn)題實(shí)際上探討的是研究的最高原則或指導(dǎo)性思想。一門學(xué)科的指導(dǎo)思想就是要指明這門學(xué)科為何要研究、研究的領(lǐng)域和范圍，而尤其重要的怎樣去研究。前蘇聯(lián)社會(huì)心理學(xué)家安德列耶娃明確指出:措施論不一樣于詳細(xì)的研究措施。她認(rèn)為，措施論這個(gè)術(shù)語(yǔ)可以表述為3種不一樣水平：第一級(jí)水平：一般措施論即一般哲學(xué)觀點(diǎn)；第二級(jí)水平：專門措施論即某一學(xué)科的理論觀點(diǎn)；第三級(jí)水平：詳細(xì)研究措施。

4、學(xué)習(xí)社會(huì)心理學(xué)的基本規(guī)定

參照答案：①掌握社會(huì)心理學(xué)的理論體系，認(rèn)識(shí)理論研究和理論構(gòu)建的重要性；②查閱有關(guān)的理論研究文獻(xiàn)，開(kāi)展專題研究歸類工作，理解目前研究的動(dòng)向和研究的基本方向；③運(yùn)用理論、結(jié)合現(xiàn)實(shí)、綜述文獻(xiàn)資料的研究成果，完畢老師布置的作業(yè)，為完畢年論文和畢業(yè)論文作好準(zhǔn)備。

5、社會(huì)心理學(xué)的研究簡(jiǎn)史

參照答案：①社會(huì)心理學(xué)的專題研究，開(kāi)始于19世紀(jì)下半期。1860年出現(xiàn)了拉扎魯斯和斯坦塔爾有關(guān)民族心理學(xué)的系列論文；此后，塔爾德的《模仿律》西格爾的《犯罪的群眾》、勒邦的《群眾心理學(xué)》等著作陸續(xù)出版，為社會(huì)心理學(xué)的形成奠定了基礎(chǔ)；19，英國(guó)心理學(xué)家麥獨(dú)孤和美國(guó)社會(huì)學(xué)家羅斯分別出版了社會(huì)心理學(xué)專著，這標(biāo)志著社會(huì)心理學(xué)已成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

②第一次世界大戰(zhàn)后來(lái)，美國(guó)心理學(xué)家F.H.Allport奧爾波特和德國(guó)心理學(xué)家W.默德開(kāi)創(chuàng)了試驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)方向。1928年，瑟斯頓提出了態(tài)度測(cè)量法，把由托馬斯和茲納涅茨基開(kāi)始，并成為當(dāng)時(shí)社會(huì)心理學(xué)研究中心的態(tài)度研究，提高了一步；1934年，莫雷諾提出了社會(huì)測(cè)量法，用以測(cè)量群體內(nèi)人際吸引和排斥問(wèn)題；1938年，勒溫把場(chǎng)論引進(jìn)社會(huì)心理學(xué)，提出了個(gè)人生活空間或場(chǎng)的概念，認(rèn)為行為是個(gè)人特點(diǎn)和情境原因互相作用的函數(shù)。20世紀(jì)40～50年代，在第二次世界大戰(zhàn)和勒溫的影響下，社會(huì)心理學(xué)重要研究群體影響和態(tài)度問(wèn)題。

③20世紀(jì)50年代，阿施等人開(kāi)展順從的研究。以霍夫蘭為首的耶魯學(xué)派刊登了一系列有關(guān)說(shuō)服的研究。費(fèi)斯廷格提出了認(rèn)知失調(diào)理論，這個(gè)理論成為60年代的研究中心。到了70年代，由海德的《人際關(guān)系心理學(xué)》一書奠定了基礎(chǔ)的歸因理論成了研究重點(diǎn)。80年代以來(lái)，認(rèn)知社會(huì)心理學(xué)和應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)日益受到重視。

④伴隨社會(huì)心理學(xué)的日益發(fā)展，研究課題也日益豐富和擴(kuò)大。從初期的社會(huì)增進(jìn)研究，發(fā)展到社會(huì)惰化的研究；從順從的研究，發(fā)展到反順從和獨(dú)立性的研究；從侵犯的研究，發(fā)展到利他精神的研究；從吸引的研究，發(fā)展到愛(ài)情的研究；從人際知覺(jué)的研究，發(fā)展到歸因的研究等等。顯示了社會(huì)心理學(xué)的研究視野正日益廣闊和深入。

⑤自20世紀(jì)60年代中期以來(lái)，社會(huì)心理學(xué)家的觀點(diǎn)有所變化。重要表目前：認(rèn)識(shí)到試驗(yàn)措施的局限性，重視現(xiàn)場(chǎng)研究，重視應(yīng)用研究，重視以現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)用研究去檢查試驗(yàn)室研究所得的理論，加以修正、補(bǔ)充和發(fā)展。

⑥今天的社會(huì)心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)從現(xiàn)場(chǎng)研究到試驗(yàn)室研究，或從試驗(yàn)室研究到現(xiàn)場(chǎng)研究，往復(fù)循環(huán)、互相論證。同步，計(jì)算機(jī)的廣泛使用，也為處理從現(xiàn)場(chǎng)獲得的大量材料提供了以便，推進(jìn)了社會(huì)心理學(xué)的進(jìn)步。

6、社會(huì)心理學(xué)的分期問(wèn)題

參照答案：①按照年代的更替：孕育時(shí)期；形成時(shí)期；確立時(shí)期；發(fā)展時(shí)期?！覈?guó)一般的分類措施；②按照思想的主流發(fā)展：社會(huì)哲學(xué)階段；社會(huì)經(jīng)驗(yàn)階段；社會(huì)分析階段?！绹?guó)心理學(xué)家霍蘭德1976年提出的分類措施；③按照研究的行為方式：思辨期；描繪期；試驗(yàn)期。——章志光的分類措施。7、近代社會(huì)心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景參照答案：①歐洲革命的推進(jìn)——資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了人們重新思索社會(huì)問(wèn)題，人們開(kāi)始用“政治數(shù)學(xué)”的方式和人口記錄的措施來(lái)考察人口、死亡率、家庭收入、生活狀況、犯罪類型等社會(huì)問(wèn)題，在這些社會(huì)調(diào)查中，有不少問(wèn)題都波及到社會(huì)心理學(xué)的研究課題。②科學(xué)技術(shù)的發(fā)展——科學(xué)的進(jìn)步，尤其是自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)：動(dòng)植物細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)以及達(dá)爾文進(jìn)化論的出現(xiàn)，從而推進(jìn)了思維科學(xué)的發(fā)展。③新的社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)—都市的興起導(dǎo)致了新的社會(huì)道德問(wèn)題；商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了新的管理問(wèn)題和消費(fèi)需求問(wèn)題；競(jìng)爭(zhēng)的加劇導(dǎo)致了社會(huì)犯罪問(wèn)題的增多；階級(jí)矛盾和民族矛盾的起伏促使統(tǒng)治者亟待理解社會(huì)輿論、群情以及對(duì)付勞資關(guān)系、社會(huì)騷動(dòng)的措施。8、美國(guó)社會(huì)心理學(xué)現(xiàn)實(shí)狀況與特點(diǎn)參照答案：①實(shí)證主義與實(shí)用主義的哲學(xué)基礎(chǔ)；②采用現(xiàn)代最新技術(shù)；③心理學(xué)化的研究?jī)A向；④忽視普遍理論的研究。9、我國(guó)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展（1949年此前）參照答案：我國(guó)社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展源自于20世紀(jì)代（蘇聯(lián)社會(huì)心理學(xué)被取消之際）。1924年，陸志偉的《社會(huì)心理學(xué)新論》；20世紀(jì)30年代潘菽的《社會(huì)的心理基礎(chǔ)》；趙演翻譯的F.奧爾波特的《社會(huì)心理學(xué)》；高覺(jué)敷翻譯的勒邦的《群眾心理學(xué)》；1946年，我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家孫本文撰寫的《社會(huì)心理學(xué)》代表了我國(guó)社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域的最高成就。此外，我國(guó)學(xué)者也進(jìn)行了大量的社會(huì)調(diào)查研究，如張耀翔有關(guān)選舉過(guò)程的民意測(cè)驗(yàn)、中國(guó)青年的情緒研究、迷信以及商人心理研究。1942年，費(fèi)孝通和周先庚在昆明進(jìn)行的工業(yè)社會(huì)心理學(xué)學(xué)科研究，為社會(huì)心理學(xué)的本土化、應(yīng)用化和詳細(xì)化做出了較大奉獻(xiàn)。10、社會(huì)心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)參照答案：分析學(xué)科性質(zhì)，闡明與其他學(xué)科的關(guān)系。學(xué)科性質(zhì)：——心理學(xué)的社會(huì)心理學(xué)（PSP）以美國(guó)學(xué)者奧爾伯特（1968）為代表。重要理論有社會(huì)學(xué)習(xí)理論、社會(huì)認(rèn)知理論、精神分析理論等?！鐣?huì)學(xué)的社會(huì)心理學(xué)（SSP）此前蘇聯(lián)學(xué)者庫(kù)茲明（1979）為代表。重要理論有符號(hào)交互作用理論、社會(huì)互換理論、參照群體理論、社會(huì)角色理論等?！容^文化的社會(huì)心理學(xué)（CCSP）以美國(guó)學(xué)者特里安德斯（1980）為代表。重要理論有文化決定論或文化相對(duì)論等。11、怎樣理解社會(huì)心理學(xué)研究中的偏向及倫理問(wèn)題參照答案：偏向問(wèn)題：研究者的偏向；被試者的偏向。研究者的偏向的重要來(lái)自研究者的期望和行為暗示；被試者的偏向重要來(lái)自于被試者的行為的主觀反應(yīng)和對(duì)研究的緊張程度。即被試者指導(dǎo)自己正在進(jìn)行試驗(yàn)或者緊張?jiān)囼?yàn)的后果，從而導(dǎo)致自身行為與平時(shí)或其他非研究者的不一樣樣的狀態(tài)。倫理問(wèn)題：自覺(jué)自愿原則；保護(hù)原則——風(fēng)險(xiǎn)最小原則；風(fēng)險(xiǎn)-利益原則；尊重原則。12、名詞解釋：社會(huì)心理學(xué)、變量、效度和信度13、社會(huì)學(xué)習(xí)理論的重要觀點(diǎn)14、闡明群體動(dòng)力學(xué)理論的有關(guān)行為與環(huán)境之間的關(guān)系參照答案：勒溫認(rèn)為行為是心理學(xué)的研究對(duì)象。但他所說(shuō)的行為是和心理事件并提的，他的行為公式為：B=f（PE）B：代表行為；P：代表人

E：代表環(huán)境。此公式中認(rèn)為行為B等于個(gè)人P和環(huán)境E的函數(shù)f，即行為伴隨人與環(huán)境這兩個(gè)原因而發(fā)生變化。也就是說(shuō)，不一樣的人對(duì)同一環(huán)境可產(chǎn)生不一樣的行為，同一種人對(duì)不一樣的環(huán)境亦可產(chǎn)生不一樣的行為，甚至同一種人在不一樣的情境下，對(duì)同樣環(huán)境也也許產(chǎn)生不一樣的行為。15、認(rèn)知相符理論和一致性理論的重要觀點(diǎn)參照答案：認(rèn)知相符理論是以認(rèn)知趨向一致的狀態(tài)或傾向性來(lái)解釋個(gè)人心理活動(dòng)和外部行為變化的社會(huì)心理學(xué)理論。包括“認(rèn)知失調(diào)理論”（費(fèi)斯廷格）、“平衡理論”（海德、紐科姆）、“歸因理論”。一致性理論也稱為友好理論，代表人物為奧斯古德（C.E.Osgood,1955）和坦南包姆(P.H.Tennenboum)?；居^點(diǎn)：人在接受新信息后，一般來(lái)說(shuō)會(huì)為保持內(nèi)部一致性而調(diào)整原有態(tài)度。影響調(diào)整的變量原因：1、個(gè)人對(duì)信息源的態(tài)度；2、個(gè)人對(duì)信息對(duì)象的態(tài)度；3、個(gè)人對(duì)信息源有關(guān)信息對(duì)象所作的斷言的態(tài)度。一致性理論認(rèn)為：三種變量原因的基本方向和強(qiáng)度影響到最終的一致性。在調(diào)整中，各個(gè)原因均有也許發(fā)生變化，其變化的總量與其相對(duì)的強(qiáng)度成反比，因此，在調(diào)整的時(shí)候，雖然多種評(píng)價(jià)均有也許變化，但一般不會(huì)變化評(píng)價(jià)最強(qiáng)的原因。16、社會(huì)化的定義、任務(wù)與種類。17、社會(huì)化的內(nèi)容。18、影響社會(huì)化的原因有哪些？19、為何說(shuō)遺傳原因是人社會(huì)化的潛在基礎(chǔ)和自然前提？20、為何說(shuō)家庭是人社會(huì)化的起點(diǎn)。21、同輩群體對(duì)人的社會(huì)化的作用22、什么是社會(huì)角色？社會(huì)角色：是指與人們的某種社會(huì)地位，身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。23、社會(huì)角色分類的原則是什么？參照答案：(一)

根據(jù)角色存在的形態(tài)的不一樣，可把角色分為理想角色、領(lǐng)悟角色、實(shí)踐角色；（二）根據(jù)角色飾演者獲得角色的方式的不一樣，可以把角色分為先賦角色、自致角色；（三）根據(jù)角色飾演者受角色規(guī)范制約程度的不一樣，可將角色分為規(guī)定性角色、開(kāi)放性角色；或正式角色、非正式角色；（四）根據(jù)角色和角射箭的權(quán)利地位關(guān)系，可以把角色分為支配角色、被支配角色；（五）根據(jù)角色飾演者的最終意圖，可把角色分為功利性角色和體現(xiàn)性角色。（六）根據(jù)角色的參與程度，可以把角色依參與程度的高下分為若干類。24、構(gòu)造角色論和過(guò)程角色論的基本觀點(diǎn)。參照答案：第一，構(gòu)造角色論的重要觀點(diǎn)。代表人物：R.林頓。R.林頓認(rèn)為，角色概念是用作構(gòu)造其有關(guān)社會(huì)構(gòu)造、社會(huì)組織理論體系的基石。構(gòu)造角色論的理論要點(diǎn)：A社會(huì)組織是由多種不一樣地位和期望的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。B每一地位上的行動(dòng)者發(fā)出的行為并不單純是地位構(gòu)造的功能，并且在本質(zhì)上是附著于這些地位上的各類期望的功能。C構(gòu)造角色論認(rèn)為的期望有三種：劇本期望即社會(huì)規(guī)范對(duì)于不一樣位置上的角色的期望。其他演員期望即行動(dòng)者在某種情境中與之互動(dòng)的其他行動(dòng)者的期望。觀眾期望行動(dòng)者的參照群體，即行動(dòng)者認(rèn)同其規(guī)范的、視為重要的“一般化他人”構(gòu)成的群體。D期望對(duì)自我形象與自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生了影響，上述三種期望之影響程度不一樣，自我形象也不一樣。E自我形象決定了角色的飾演能力，這種能力又制約了外顯的角色飾演行為。第二，過(guò)程角色論的重要觀點(diǎn)：代表人物：J.特納。J.特納的過(guò)程角色理論認(rèn)為，社會(huì)互動(dòng)是基本出發(fā)點(diǎn)，重要圍繞互動(dòng)中的角色飾演過(guò)程展開(kāi)對(duì)角色飾演、角色期待、角色沖突與角色緊張等問(wèn)題的研究。重要觀點(diǎn)：a借用米德的“社會(huì)領(lǐng)會(huì)”的概念，并進(jìn)行發(fā)展。B角色領(lǐng)會(huì)就是角色建構(gòu)。人們往往在三種意義殺害可以建構(gòu)角色。C互動(dòng)是角色領(lǐng)會(huì)和角色飾演過(guò)程的連接點(diǎn)。25、角色學(xué)習(xí)角色學(xué)習(xí)或角色采擇指有關(guān)自己和他人角色的設(shè)想。26、角色飾演角色飾演指按常規(guī)的期望顯示出來(lái)的行為，也就是個(gè)人按照他人期望采用的實(shí)際行動(dòng)。27、一種人在飾演符合他人期望的角色時(shí)會(huì)不會(huì)喪失自我呢？參照答案：區(qū)別不一樣的狀況。每個(gè)人都在一定的文化中通過(guò)訓(xùn)練、模仿和認(rèn)同學(xué)會(huì)飾演多種角色。只要人們真正相信他們的角色，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)完善地飾演，他們的行為就是真實(shí)的，他們的自我和角色就是統(tǒng)一的。只有當(dāng)人們不相信和不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)飾演某個(gè)角色，只是為了滿足他人期望而飾演某個(gè)角色時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生不真實(shí)的角色飾演，自我和角色分裂。社會(huì)心理學(xué)家S.朱拉德認(rèn)為，這種人雖然是出于獲得他人承認(rèn)的需要，但實(shí)際上往往既得不到他人的承認(rèn)，也得不到自己的承認(rèn)。28、角色沖突的分類參照答案：在角色理論中一般把角色沖突辨別為兩類：角色間沖突和角色內(nèi)沖突。角色間沖突往往與對(duì)不一樣角色提出不一樣的甚至矛盾的規(guī)定有關(guān)，個(gè)人不能同步滿足所有這些角色規(guī)定。角色內(nèi)沖突一般與不一樣群體對(duì)同一角色的體現(xiàn)者提出不一樣的規(guī)定有關(guān)。如雙親對(duì)女大學(xué)生的期望與男大學(xué)生對(duì)女大學(xué)生的期望不一致，導(dǎo)致女大學(xué)生的角色內(nèi)沖突。29、什么是性別角色？性別角色是指屬于一定性別的個(gè)體在一定的社會(huì)或群體中占有的合適位置，以及被該社會(huì)和群體規(guī)定了的行為模式。30、性別角色的功能參照答案：男女性別角色在群體活動(dòng)中具有不一樣的功能。帕森斯的特殊功能論認(rèn)為，男子重要發(fā)揮工具性功能；女子重要發(fā)揮體現(xiàn)性功能。不一樣的文化背景之下，男女性別功能也會(huì)得到逐漸定型化。31、性別角色的由來(lái)參照答案：第一，性別角色是社會(huì)化的成果；第二，是自我意識(shí)的認(rèn)同；第三，性別角色來(lái)自于初期的社會(huì)分工。32、性別角色差異的重要體現(xiàn)參照答案：性別角色差異的重要表目前七個(gè)方面：襲擊性（侵犯行為、支配性（支配行為）、自信心（自我評(píng)價(jià)）、人際交往（交往方式、交際空間）焦急程度、智力差異、成就差異。33、什么是自我意識(shí)？自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己存在的意識(shí)、對(duì)自己以及與周圍事物關(guān)系的意識(shí)。社會(huì)心理學(xué)上的自我意識(shí)一般指?jìng)€(gè)人對(duì)峙的身心狀況、人-我關(guān)系的認(rèn)知、情感以及由此產(chǎn)生的意向。自我意識(shí)包括三個(gè)成分：自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制。

34、自我意識(shí)的特性與功能？

參照答案：自我意識(shí)具有矛盾性、形象性及獨(dú)特性等重要特性。自我意識(shí)的矛盾性重要表目前主觀的我和客觀的我、理想的我和現(xiàn)實(shí)的我之間的矛盾。自我意識(shí)的形象性的形象包括三個(gè)原因。自我意識(shí)的獨(dú)特性。

自我意識(shí)對(duì)心理健康起著積極的或消極的影響，決定于自我意識(shí)的性質(zhì)，即積極進(jìn)取性或被動(dòng)消沉性。自我意識(shí)中包括的兩個(gè)重要成分——自尊心與自信心對(duì)個(gè)人行為有重大影響，對(duì)個(gè)體的學(xué)習(xí)與工作具有推進(jìn)作用。

35、自我意識(shí)發(fā)展的理論

自我意識(shí)發(fā)展的理論包括G.W.Allport的自我發(fā)展理論、G.H.Mead的自我發(fā)展理論和E.H.Erikson的自我發(fā)展理論。

36、產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)的原因參照答案：一般來(lái)說(shuō)，產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)的原因是多方面的。(1)導(dǎo)致認(rèn)知失調(diào)的行為是你自己的選擇，你已經(jīng)深深投入，會(huì)引起認(rèn)知失調(diào)。(2)你的行為對(duì)他人有影響力。也因此，態(tài)度或行為比較輕易被變化，產(chǎn)生認(rèn)知失調(diào)。37、什么是社會(huì)認(rèn)知?參照答案：社會(huì)認(rèn)知也稱為社會(huì)知覺(jué)或人際知覺(jué)。所謂社會(huì)認(rèn)知是指?jìng)€(gè)體在于他人的交往過(guò)程之中，觀測(cè)、理解他人并形成觀點(diǎn)的一種心理活動(dòng)。38、社會(huì)認(rèn)知有哪些特性？參照答案：選擇性、認(rèn)知反應(yīng)的明顯性、防御性、認(rèn)知的完形特性。39、社會(huì)認(rèn)知的基本范圍與影響社會(huì)認(rèn)知的原因參照答案：社會(huì)認(rèn)知的基本范圍包括：第一，對(duì)他人外部特性的認(rèn)知。（1）儀表的認(rèn)知；（2）表情的認(rèn)知；第二，對(duì)他人性格的認(rèn)知；第三，對(duì)人際關(guān)系的認(rèn)知。影響社會(huì)認(rèn)知的原因包括：第一，認(rèn)知者原因。（1）愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、需要、價(jià)值觀、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、情緒、個(gè)性等都會(huì)有對(duì)應(yīng)的影響。（2）原有經(jīng)驗(yàn)（3）價(jià)值觀念（4）情感狀態(tài)（5）認(rèn)知偏見(jiàn)；第二，認(rèn)知對(duì)象原因，（1）從認(rèn)知對(duì)象原因來(lái)看，認(rèn)知對(duì)象對(duì)于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及其社會(huì)意義的大小、與否具有“突出”信息以及認(rèn)知對(duì)象自我表露的愿望與水平都會(huì)影響認(rèn)知；（2）所謂“突出”信息：是指符合認(rèn)知“吝嗇者”假說(shuō)（即最小努力原則），體現(xiàn)為在社會(huì)活動(dòng)中以最小努力最快得到對(duì)他人的印象。第三，認(rèn)知情境原因（1）認(rèn)知情境原因重要強(qiáng)調(diào)認(rèn)知對(duì)象與情境的協(xié)調(diào)性。（2）空間距離（3）背景參照。40、什么是社會(huì)印象，社會(huì)印象形成的一般規(guī)則是什么？參照答案：社會(huì)印象是人們對(duì)關(guān)注的對(duì)象的某些屬性作出的判斷。社會(huì)印象形成的一般規(guī)則：第一，評(píng)價(jià)的中心性——對(duì)一種人的印象都蘊(yùn)含評(píng)價(jià)，（1）社會(huì)特性——影響我們對(duì)這個(gè)人的喜歡程度；（2）智能特性——影響我們對(duì)這個(gè)人的敬佩程度、尊重程度；（3）錯(cuò)誤效應(yīng)——偶爾犯一點(diǎn)小錯(cuò)誤會(huì)增強(qiáng)能力超群者的吸引力，也會(huì)減少一種能力平庸者的吸引力。第二，評(píng)價(jià)的一致性。（1）一致性——會(huì)把多種信息綜合起來(lái)得到一種一致的印象，使認(rèn)知協(xié)調(diào)起來(lái)；（2）人為他人找借口，其實(shí)也是為了使自己的認(rèn)知協(xié)調(diào)起來(lái)。一種有太多矛盾信息的人，不會(huì)有太多的吸引力。第三，評(píng)價(jià)的中心特性作用。第四，評(píng)價(jià)的負(fù)性效應(yīng)。41、印象形成有哪些心理效應(yīng)？首因效應(yīng)、近因效應(yīng)、暈輪效應(yīng)、投射效應(yīng)、仁慈效應(yīng)、社會(huì)刻板印象。

42、什么是社會(huì)刻板印象，社會(huì)刻板印象的意義有哪些？參照答案：社會(huì)刻板印象是指對(duì)某一群人或某一類人的固定的概括的見(jiàn)解。社會(huì)刻板印象的意義：①積極意義：簡(jiǎn)化認(rèn)知過(guò)程；②消極意義：輕易導(dǎo)致對(duì)個(gè)體的偏見(jiàn)。

43、印象管理有哪些理論？符號(hào)互動(dòng)理論、戲劇論、情景統(tǒng)一性理論。

44、形象印象管理的原因與印象管理的方略有哪些？參照答案：形象印象管理的原因：認(rèn)同群體、交往對(duì)象、交往情境。印象管理的方略有：保持形象的一致性、迎合、恰當(dāng)?shù)淖晕冶砺丁?/p>

45、社會(huì)認(rèn)知的歸因理論有哪些？海德的歸因理論、瓊斯和戴維斯的對(duì)應(yīng)推斷理論、凱利的三度理論、韋納的成敗歸因理論。

46、簡(jiǎn)述凱利的三度理論。（1）行為的三種原因：客體、主體、情境；（2）歸因的三種信息：區(qū)別性信息、一貫性信息、一致性信息；（3）三種歸因判斷。

47、重要的社會(huì)動(dòng)機(jī)包括哪些內(nèi)容？重要的社會(huì)動(dòng)機(jī)包括：成就動(dòng)機(jī)、親和動(dòng)機(jī)、權(quán)力動(dòng)機(jī)。

48、戀權(quán)情結(jié)的心理體既有哪些？參照答案：戀權(quán)情結(jié)的實(shí)質(zhì)是對(duì)權(quán)力的崇拜和趨從。戀權(quán)情結(jié)的心理體既有畏權(quán)、慕權(quán)、清官夢(mèng)、升遷夢(mèng)、濫用權(quán)等。

49、構(gòu)成挫折情境的原因有哪些？第一，外界條件的限制和阻礙；第二，判斷發(fā)生偏差，使動(dòng)機(jī)欲求得不到滿足；第三，行動(dòng)者自身心理素質(zhì)的缺陷。

50、受挫后的行為反應(yīng)有哪些？參照答案：受挫后的行為反應(yīng)包括：退化、賠償、壓抑、投射、認(rèn)同、文飾、冷漠、反向、隔離、否認(rèn)、曲解、攝入等都是個(gè)體遭受挫折之下輕易出現(xiàn)的行為反應(yīng)。

51、態(tài)度測(cè)評(píng)的重要措施參照答案：態(tài)度的測(cè)評(píng)有三種重要措施：總加量表法、累積量表法、等距量表。

52、人際關(guān)系的維度與模式參照答案：人際關(guān)系有兩個(gè)基本維度，情感上的“親疏”和地位上的“尊卑”是人際關(guān)系中兩個(gè)最基本的維度?！疤厥庵髁x與普遍主義”、“工作導(dǎo)向和非工作導(dǎo)向”等是人際關(guān)系中的次要的維度。社會(huì)關(guān)系的四種模式：美國(guó)心理學(xué)家費(fèi)斯克（A.P.Fiske）提出一種新的社會(huì)關(guān)系模式，認(rèn)為社會(huì)互動(dòng)重要有如下四種模式：（1）共享：團(tuán)體組員共享情感與資源，不分彼此；（2）權(quán)威排序：依年齡、階層、地位等形成不對(duì)等的權(quán)威與順從關(guān)系；（3）對(duì)等互惠：雙方平等，強(qiáng)調(diào)對(duì)等回報(bào)與交易的平衡；（4）市場(chǎng)定價(jià)：雙方基于理性，進(jìn)行得失衡量，考慮成本與收益的比率?？死耍∕.Clark）與米爾斯（J.Mills）的觀點(diǎn)：他們認(rèn)為存在兩種不一樣的人際關(guān)系，即互換關(guān)系與共享關(guān)系，前者強(qiáng)調(diào)禮尚往來(lái)，講究平衡與對(duì)策，后者關(guān)懷對(duì)方的幸福，講究需求法則，并且不但愿對(duì)方做出對(duì)等的回報(bào)。

53、中國(guó)社會(huì)的人際關(guān)系類型有哪些？參照答案：（1）J.B.Jacobs認(rèn)為從關(guān)系基礎(chǔ)和感情的角度，可以分為既有關(guān)系和交往關(guān)系。1980（2）黃光國(guó)從儒家倫理和西方社會(huì)互換理論出發(fā)，分為情感關(guān)系、工具關(guān)系、混合關(guān)系。1988（3）楊國(guó)樞根據(jù)親疏遠(yuǎn)近，分為家人關(guān)系、熟人關(guān)系、生人關(guān)系。1993（4）閻云翔根據(jù)可靠性程度和互惠原則、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，分為關(guān)鍵區(qū)、可靠區(qū)、有效區(qū)。

54、什么是人際吸引？參照答案：人際吸引是個(gè)體之間在情感方面互相親近的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。人際吸引按吸引強(qiáng)度可以分為親和、喜歡、愛(ài)情。

55、人際吸引的條件有哪些？人際吸引的條件有：情緒上被激發(fā)、靠近、相似、外貌。

56、影響人際吸引的重要原因有哪些？參照答案：影響人際吸引的重要原因包括：相貌吸引、正面的互動(dòng)、相似性或互補(bǔ)性。

57、怎樣理解人際吸引中的得失效應(yīng)？參照答案：理解人際吸引中的得失效應(yīng)要把握三個(gè)方面的要點(diǎn)：決定對(duì)贊美者喜歡程度的不僅是贊美的總量，尚有量的變化；這種變化屬于同一屬性；變化是漸進(jìn)式的。

58、阿得曼的社會(huì)滲透理論的重要觀點(diǎn)有哪些？參照答案：阿德曼（I.Altman）等人認(rèn)為良好的人際關(guān)系的發(fā)展，一般通過(guò)四個(gè)階段：定向階段：對(duì)交往對(duì)象的選擇性；情感探索階段：基于雙方的好感而深入的交往；情感交流階段：建立在基本信任基礎(chǔ)之上的彼此較深的情感卷入；穩(wěn)定交往階段：雙方成為親密的朋友，分享各自的生活空間、情感、財(cái)物等，自我表露更深。

59、簡(jiǎn)述斯滕伯格的愛(ài)情三角形理論？參照答案：斯滕伯格（R.J.Sternberg）認(rèn)為愛(ài)情有三個(gè)基本的成分：親密、激情與承諾。親密指兩個(gè)人相處的狀況，即與否有互相喜歡、親近的感覺(jué)；激情是指互相關(guān)系中令人興奮激動(dòng)的部分包括性的吸引；承諾是指樂(lè)意愛(ài)對(duì)方，并且保持關(guān)系，長(zhǎng)期廝守的決策。七種不一樣類型的愛(ài)情：親密、激情與承諾三種成分的不一樣結(jié)合，可以得到七種不一樣類型的愛(ài)情，分別是喜歡：只有親密；迷戀：只有激情；空洞的愛(ài)：只有承諾；浪漫的愛(ài)：親密與激情的組合；友誼式的愛(ài)：親密與承諾的結(jié)合；昏庸的愛(ài)：激情與承諾的組合；完美的愛(ài)：同步包括以上三種成分。

60、利他行為的特性有哪些？參照答案：利他行為的特性包括：有益于他人；自覺(jué)自愿；不求任何回報(bào)；具有自我犧牲性。

61、什么是旁觀者效應(yīng)及認(rèn)知決策過(guò)程參照答案：旁觀者效應(yīng)：在需要助人的情景中，在場(chǎng)目睹的人數(shù)越多，任何一種人出面相助的也許性就越小。旁觀者與否出面相救有五個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的決策過(guò)程：1.與否注意到該緊急事件2.怎樣解釋該事件：解釋為緊要的事，救濟(jì)的也許性就大3.對(duì)個(gè)人責(zé)任的評(píng)估：覺(jué)得責(zé)任重大就有也許相助4.與否懂得怎樣相救，有關(guān)的救濟(jì)知識(shí)5.決定與否采用行動(dòng)，最終對(duì)事件的的評(píng)估從而作出與否救濟(jì)。

62、什么是侵犯行為，產(chǎn)生侵犯行為的原因？參照答案：侵犯行為又稱襲擊行為，是一種故意傷害他人，引起他人生理或心理上的痛苦的行為。產(chǎn)生侵犯行為的原因：對(duì)侵犯行為的反擊；工具性侵犯行為；本能性侵犯行為；挫折引起的情緒性侵犯行為；模仿引起的侵犯性行為。

64、對(duì)侵犯行為的對(duì)的應(yīng)對(duì)措施。

65、影響從眾的重要原因。參照答案：影響從眾的重要原因有：個(gè)體原因、群體原因和刺激物原因。

66、怎樣理解去個(gè)性化現(xiàn)象？參照答案：研究發(fā)現(xiàn)，在都市人口密集地區(qū)比在稀疏地區(qū)存在較高的去個(gè)性化，即會(huì)有較多人做出某些違反社會(huì)準(zhǔn)則的行為來(lái)。去個(gè)性化現(xiàn)象一般有三個(gè)原因：(1)匿名性；(2)喪失了責(zé)任感；(3)群體的沉沒(méi)性。

67、簡(jiǎn)述榮格集體無(wú)意識(shí)理論的重要觀點(diǎn)？參照答案：集體無(wú)意識(shí)實(shí)際上是人類文化通過(guò)一代代人遺傳而形成的、在群體生活的深層起作用的無(wú)意識(shí)現(xiàn)象，它和一種民族的文化精神分不開(kāi)。在榮格那里，集體無(wú)意識(shí)的內(nèi)容就是原型，即是最初的模式的意思，所有與之類似的事物都模仿這一模式。這個(gè)模式“是某種類型的知覺(jué)或行為的也許性”，“必須通過(guò)后天經(jīng)驗(yàn)來(lái)顯影的底片”。

68、怎樣理解弗羅姆的社會(huì)無(wú)意識(shí)理論？參照答案：社會(huì)無(wú)意識(shí)是指一種社會(huì)的大多數(shù)組員共同的被壓抑的意識(shí)領(lǐng)域，是這個(gè)社會(huì)不被其組員們意識(shí)到的內(nèi)容。弗羅姆指出，社會(huì)無(wú)意識(shí)是通過(guò)社會(huì)過(guò)濾器形成的。每一種社會(huì)，通過(guò)自己的生活實(shí)踐和聯(lián)絡(luò)的方式，通過(guò)感情和知覺(jué)的方式，發(fā)展了一種決定認(rèn)識(shí)形式的體系或范圍，這就是社會(huì)過(guò)濾器。社會(huì)過(guò)濾器是一種社會(huì)認(rèn)知框架，由社會(huì)構(gòu)造決定，促使該社會(huì)的組員在認(rèn)知時(shí)選擇性地注意到什么，不能注意到什么。社會(huì)過(guò)濾器由三個(gè)部分構(gòu)成：第一部分是語(yǔ)言；第二部分是邏輯學(xué)；第三個(gè)部分是由社會(huì)的禁忌構(gòu)成的。

69、時(shí)尚的心理機(jī)制參照答案：(1)是人類本能地具有對(duì)新鮮事物的渴望，以及對(duì)陳舊事物的厭棄的基本的心理傾向。(2)人類“伸張自我”、“體現(xiàn)地位和個(gè)性”的沖動(dòng)、“但愿自由和進(jìn)步”的沖動(dòng)是人們熱衷于追求時(shí)尚的心理機(jī)制之一。(3)大眾的模仿心理與趨同心理也是人們追求時(shí)尚的心理機(jī)制之一。時(shí)尚產(chǎn)生的心理動(dòng)機(jī)是人類借助時(shí)尚行為來(lái)獲得社會(huì)的認(rèn)同，體現(xiàn)自己，滿足人類的“虛榮心”，以及尋求并享有“刺激”的心理愿望。而時(shí)尚的推廣流行是人類模仿、從眾、趨同、服從、自我防御的心理作用。因此，只要具有一定的條件和環(huán)境，時(shí)尚就會(huì)成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象出現(xiàn)、發(fā)展。從某種意義上講，時(shí)尚也是一種傳播活動(dòng)，是在時(shí)尚主體——人的心理活動(dòng)作用下形成的。當(dāng)然，對(duì)于時(shí)尚的社會(huì)作用，我們要做詳細(xì)的客觀分析，不能一概而論。

70、信息傳播有三個(gè)特點(diǎn)？參照答案：第一，傳播是在社會(huì)互動(dòng)與一定的社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行；第二，傳播是在對(duì)信息符號(hào)的共同理解基礎(chǔ)之上進(jìn)行；第三，傳播是復(fù)雜多變和動(dòng)態(tài)過(guò)程中進(jìn)行?！渡鐣?huì)心理學(xué)》課程考試試卷(第一套)三、名詞解釋(每題4分，共20分)1、社會(huì)心理學(xué)2、過(guò)程角色論3、米德的自我發(fā)展理論4、自我體現(xiàn)5、人際關(guān)系四、簡(jiǎn)答題(每題7分，共35分)1、怎樣理解社會(huì)心理學(xué)研究中的道德倫理原則？2、你認(rèn)為影響自我意識(shí)形成與發(fā)展的重要原因有哪些？3、什么是挫折教育，談?wù)勀汩_(kāi)展挫折教育的工作思緒。4、請(qǐng)分析社會(huì)認(rèn)知中的圖式及其作用。5、請(qǐng)闡明韋納的成敗歸因理論的重要觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)意義。五、案例分析題(每題10分，共10分)請(qǐng)用對(duì)應(yīng)的社會(huì)心理學(xué)原理分析闡明下列試驗(yàn)成果出現(xiàn)的原因上課前，試驗(yàn)者向?qū)W生宣布：由于經(jīng)濟(jì)學(xué)專家生病不能來(lái)上課，現(xiàn)請(qǐng)一位碩士來(lái)代課。接著，發(fā)給每個(gè)學(xué)生一份書面材料，向他們簡(jiǎn)介有關(guān)該碩士的狀況，以導(dǎo)致先入為主的印象。但材料分為兩種，分別發(fā)給兩部分學(xué)生。一份材料上寫道："×××是本校經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所碩士，今年26歲，曾有一年半的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，服過(guò)兵役，已婚，理解他的人都說(shuō)他是一種熱情、勤奮、求實(shí)、堅(jiān)決的人"。另一份材料上除了"熱情"一詞換成"冷漠"之外，其他的文字簡(jiǎn)介完全相似（這一不一樣點(diǎn)學(xué)生并不懂得）。碩士上完課后，規(guī)定學(xué)生填寫問(wèn)卷表，要他們說(shuō)說(shuō)對(duì)代課老師的印象。試驗(yàn)結(jié)束后，通過(guò)記錄分析，可以看出兩部分學(xué)生對(duì)代課老師的印象不一樣：看到印有"熱情"字眼材料的學(xué)生，比看到印"冷漠"字眼材料的學(xué)生，對(duì)代課教師有比很好的印象，在問(wèn)卷中還形容他"是一種能體諒他人，不拘小節(jié)，風(fēng)趣，脾氣好的人"。六、論述題(每題15分，共15分)

結(jié)合斯滕伯格的愛(ài)情三角形理論，談?wù)勀銓?duì)人類情感關(guān)系發(fā)展的理解。參照答案三、名詞解釋(每題4分，共20分)1、社會(huì)心理學(xué)：社會(huì)心理學(xué)是研究在人們的社會(huì)互相作用中，個(gè)體和群體社會(huì)心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律的科學(xué)。（2分）社會(huì)心理學(xué)的定義包括4個(gè)要點(diǎn)：第一，其應(yīng)以社會(huì)心理活動(dòng)為研究對(duì)象，而不僅是行為或社會(huì)行為。第二，社會(huì)心理活動(dòng)既包括個(gè)體的社會(huì)心理活動(dòng)，也包括群體的社會(huì)心理現(xiàn)象。第三，重要研究人與人的關(guān)系以及人們的互相作用。第四，研究社會(huì)心理活動(dòng)、社會(huì)心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，并把它運(yùn)用到實(shí)際活動(dòng)之中去，處理多種有關(guān)的問(wèn)題，而不能僅僅是現(xiàn)象的描述。（2分）

2、過(guò)程角色論：過(guò)程角色論的代表人物是J.特納。（1分）J.特納的過(guò)程角色理論認(rèn)為，社會(huì)互動(dòng)是基本出發(fā)點(diǎn)，重要圍繞互動(dòng)中的角色飾演過(guò)程展開(kāi)對(duì)角色飾演、角色期待、角色沖突與角色緊張等問(wèn)題的研究。（2分）重要觀點(diǎn)（1分）：第一，借用米德的“社會(huì)領(lǐng)會(huì)”的概念，并進(jìn)行發(fā)展。第二，角色領(lǐng)會(huì)就是角色建構(gòu)。人們往往在三種意義期望中建構(gòu)角色。第三，互動(dòng)是角色領(lǐng)會(huì)和角色飾演過(guò)程的連接點(diǎn)。3、米德的自我發(fā)展理論：米德在《心靈、自我與社會(huì)》中（1934）指出自我意識(shí)包括“主我（I）”與“客我（ME）”兩個(gè)對(duì)立統(tǒng)一的部分。（1分）“主我”就是主觀的“我”，即是對(duì)自己活動(dòng)的察覺(jué)者；“客我”就是客觀的“我”，即是自己活動(dòng)的被察覺(jué)者，是人通過(guò)角色飾演而形成的社會(huì)中的自我。（1分）G.H.Mead認(rèn)為：人畢生下來(lái)并不存在自我，由于它不也許直接開(kāi)始自己的實(shí)踐活動(dòng)。伴隨從外部世界獲取實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，人學(xué)會(huì)了將自我作為一種對(duì)象來(lái)考慮。這就是自我意識(shí)的發(fā)展。米德強(qiáng)調(diào)產(chǎn)生社會(huì)交往的社會(huì)環(huán)境對(duì)自我的發(fā)展的重要作用。主我與客我既是分離的，也是統(tǒng)一的；既是區(qū)別的，也是聯(lián)絡(luò)的。（2分）4、自我體現(xiàn)：自我體現(xiàn)是指?jìng)€(gè)體通過(guò)自己社會(huì)行為的顯示以形成、維持、加強(qiáng)或澄清他人對(duì)自己的印象的過(guò)程。（3分）自我體現(xiàn)是個(gè)體出于方略性的考慮，為讓他人對(duì)自己形成印象所作的顯示。（1分）5、人際關(guān)系：所謂人際關(guān)系（interpersonalrelation），是人們?cè)谏鐣?huì)交往過(guò)程中形成的、建立在個(gè)人情感基礎(chǔ)上的心理關(guān)系。（2分）安德列耶娃（Andeleawa，1980）指出，人際關(guān)系是一種特殊的關(guān)系，“是社會(huì)關(guān)系系統(tǒng)的一種特殊橫斷面”，是在多種社會(huì)關(guān)系的“截面”上表露出來(lái)的具有濃厚感情色彩的心理關(guān)系。（1分）人際關(guān)系受客觀社會(huì)關(guān)系的制約，反過(guò)來(lái)，它又深刻地影響著社會(huì)關(guān)系的各個(gè)方面的內(nèi)容與形式。（1分）四、簡(jiǎn)答題(每題7分，共35分)1、怎樣理解社會(huì)心理學(xué)研究中的道德倫理原則？參照答案：社會(huì)心理學(xué)研究中的道德倫理原則：自覺(jué)自愿原則；（1分）保護(hù)原則——風(fēng)險(xiǎn)最小原則；（1分）風(fēng)險(xiǎn)-利益原則；尊重原則。（1分）前提：《用人進(jìn)行研究的倫理原則》（1分）注意點(diǎn)：第一，保護(hù)被試者的身心安全；（1分）第二，尊重被試的隱私；（1分）第三，保證研究對(duì)所有參與者都沒(méi)有傷害作用。（1分）2、你認(rèn)為影響自我意識(shí)形成與發(fā)展的重要原因有哪些？參照答案：自我意識(shí)是人類所特有的意識(shí)的重要形式之一。（1分）自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己存在的意識(shí)、對(duì)自己以及與周圍事物關(guān)系的意識(shí)。社會(huì)心理學(xué)上的自我意識(shí)一般指?jìng)€(gè)人對(duì)自己的身心狀況、人——我關(guān)系的認(rèn)知、情感以及由此產(chǎn)生的意向。（3分）影響自我意識(shí)形成與發(fā)展的重要原因有社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)文化環(huán)境、（1分）家庭、角色飾演、（1分）他人的評(píng)價(jià)、參照群體。（1分）3、什么是挫折教育，談?wù)勀汩_(kāi)展挫折教育的工作思緒。參照答案：挫折教育是故意地運(yùn)用或設(shè)置異乎尋常的情境或條件，讓青少年在活動(dòng)和交往中經(jīng)受磨練，正視挫折感，以提高他們戰(zhàn)勝困難、對(duì)付挫折的能力的一種教育活動(dòng)，即稱為磨難教育。挫折教育的關(guān)鍵是讓人們?cè)诖煺壑械玫侥ゾ?。（全方位的，從生理到心靈）（4分）挫折教育的特點(diǎn)是我們開(kāi)展教育活動(dòng)的工作思緒：集中性、引導(dǎo)性、（1分）實(shí)踐性；滲透性、（1分）全面性、長(zhǎng)期性。（1分）4、請(qǐng)分析社會(huì)認(rèn)知中的圖式及其作用。參照答案：圖式（scheme）或圖式（schema）是認(rèn)知心理學(xué)的一種重要概念。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為，圖式是一種組織信息的方式，是用來(lái)協(xié)助人們認(rèn)識(shí)世界和解釋世界的。從20世紀(jì)70年代起，社會(huì)認(rèn)知圖式的研究應(yīng)運(yùn)而生。（1分）泰勒和克勞克（Taylor&Crocker）認(rèn)為，人們頭腦中有多種不一樣的圖式，可以分為：人的圖式、自我圖式、角色圖式、社會(huì)事件圖式。（2分）圖式在社會(huì)認(rèn)知中的作用有四個(gè)方面：第一，圖式影響人們對(duì)社會(huì)信息的感知；（1分）第二，圖式影響人們對(duì)社會(huì)信息的記憶；（1分）第三，圖式影響人們對(duì)社會(huì)信息的推理；（1分）第四，圖式影響人們的行為。（1分）5、請(qǐng)闡明韋納的成敗歸因理論的重要觀點(diǎn)及其現(xiàn)實(shí)意義。參照答案：B.Weiner的歸因理論（1986），也稱為動(dòng)機(jī)歸因理論，綜合了海德和阿特金森的觀點(diǎn)，提出了積極的歸因模式和消極的歸因模式，在教育心理學(xué)領(lǐng)域有很大的影響，有人認(rèn)為，其理論重建了教育心理學(xué)的體系。（2分）B.Weiner積極的歸因模式：（1分）A、成功→能力和努力→自尊、自豪，增強(qiáng)成功期望→趨向成就任務(wù)；B、失敗→缺乏努力→內(nèi)疚，維持較高的成就期望→增強(qiáng)堅(jiān)持性，趨向成就任務(wù)。B.Weiner消極的歸因模式（1分）消極的歸因模式：A、成功→運(yùn)氣→不在意，很少增強(qiáng)對(duì)成功的期望→缺乏趨向成就任務(wù)的傾向；B、失敗→缺乏能力→羞愧、沮喪，減少對(duì)成功的期望→缺乏堅(jiān)持性，回避成就任務(wù)。對(duì)韋納理論的評(píng)價(jià)：第一，深入補(bǔ)充和發(fā)展了海德的歸因理論，提出了歸因維度除內(nèi)外維度外，還包括穩(wěn)定性和可控性維度。（1分）第二，指出不一樣的歸因會(huì)對(duì)預(yù)測(cè)人們后來(lái)也許出現(xiàn)的行為產(chǎn)生影響，這使得歸因理論可以很好地應(yīng)用于實(shí)際。（1分）第三，該歸因模型中的原因都與成功和失敗有較大關(guān)系，這就使得理論比較單一，合用面不太廣。（1分）五、六、論述題(每題15分，共15分)

1、結(jié)合斯滕伯格的愛(ài)情三角形理論，談?wù)勀銓?duì)人類情感關(guān)系發(fā)展的理解。

參照答案：表述理論。（4-5分）結(jié)合現(xiàn)實(shí)。（4-5分）有層次地進(jìn)行分析。（4-5分）斯滕伯格（R.J.Sternberg）認(rèn)為愛(ài)情有三個(gè)基本的成分：親密、激情與承諾。親密指兩個(gè)人相處的狀況，即與否有互相喜歡、親近的感覺(jué)；激情是指互相關(guān)系中令人興奮激動(dòng)的部分包括性的吸引；承諾是指樂(lè)意愛(ài)對(duì)方，并且保持關(guān)系，長(zhǎng)期廝守的決策。七種不一樣類型的愛(ài)情：親密、激情與承諾三種成分的不一樣結(jié)合，可以得到七種不一樣類型的愛(ài)情，分別是喜歡：只有親密；迷戀：只有激情；空洞的愛(ài)：只有承諾；浪漫的愛(ài)：親密與激情的組合；友誼式的愛(ài)：親密與承諾的結(jié)合；昏庸的愛(ài)：激情與承諾的組合；完美的愛(ài)：同步包括以上三種成分。社會(huì)心理學(xué)試題(第二套)三、概念題（每題4分，共24分）：

1、人格

2、社會(huì)化3、社會(huì)認(rèn)知

4、托馬斯原理5、社會(huì)角色

6、集群行為四、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）：

1、簡(jiǎn)述社會(huì)行為的基本性質(zhì)2、簡(jiǎn)述價(jià)值中立的基本含義3、簡(jiǎn)述中國(guó)人人際關(guān)系的基本模式4、簡(jiǎn)述時(shí)尚的心理機(jī)制5、簡(jiǎn)述“邊際人”的基本特性五、論述題（共15分）：

20世紀(jì)70年代西方社會(huì)心理學(xué)危機(jī)的成因是什么？怎樣看待這場(chǎng)危機(jī)？六、研究設(shè)計(jì)題（共15分）春季，我國(guó)廣州、北京等地遭受非經(jīng)典性肺炎（SARS）的侵襲，并因此在社會(huì)公眾中體現(xiàn)出了多種社會(huì)心理現(xiàn)象。目前，SARS已經(jīng)基本控制住，公眾的生活也已經(jīng)恢復(fù)正常，假如讓你暑期從事一研項(xiàng)與此有關(guān)的社會(huì)心理學(xué)經(jīng)驗(yàn)研究，你將選擇什么主題，怎樣著手進(jìn)行？請(qǐng)寫出你的究計(jì)劃。社會(huì)心理學(xué)試題（第三套）三、概念題（每題4分，共24分）：

1、社會(huì)行為

2、性別角色社會(huì)化

3、文化反哺

4、印象整飾

5、參照群體

6、邊際人

四、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）：

1、簡(jiǎn)述社會(huì)心理學(xué)的三大直接來(lái)源

2、簡(jiǎn)述本能與環(huán)境的關(guān)系

3、簡(jiǎn)述臉與面子之關(guān)系

4、簡(jiǎn)述集群行為的發(fā)生條件

5、簡(jiǎn)述影響小區(qū)歸屬感的重要原因

五、論述題（每題15分，共30分）：

1、論述社會(huì)心理學(xué)本土化的背景和動(dòng)因

2、論述人的現(xiàn)代化與社會(huì)現(xiàn)代化之關(guān)系《社會(huì)心理學(xué)》課程試卷(第四套)四、名詞解釋題(每題5分，共15分)

1、費(fèi)孝通的“差序格局”理論2、基本歸因錯(cuò)誤

3、首因效應(yīng)4、內(nèi)在效度和外在效度5、政治社會(huì)化五、案例分析題(每題10分，共10分)1、請(qǐng)運(yùn)用對(duì)應(yīng)的社會(huì)心理學(xué)原理分析闡明下列現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中，某些在事業(yè)有所成就的女性常常被人們稱之為“女強(qiáng)人”，時(shí)下也有某些新聞媒體、電影、電視常將“女強(qiáng)人”這個(gè)詞與不食人間煙火的女性聯(lián)絡(luò)起來(lái)。在某些電影、電視中，事業(yè)型的女性要么是獨(dú)身，要么就是在相濡以沫十幾年的家庭里來(lái)一次“政變”。長(zhǎng)期以來(lái)，許多有關(guān)女性模范經(jīng)典的報(bào)道，給人留下的印象就是：女強(qiáng)人是不理家事，不近人情，沒(méi)有親情的外星人。六、簡(jiǎn)述題(每題7分，共28分)1、影響社會(huì)認(rèn)知的原因有哪些？2、為何說(shuō)家庭是一種極為重要的社會(huì)化原因？3、網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化的影響重要表目前哪些方面？4、何謂自我評(píng)價(jià)，人們通過(guò)哪幾種方式來(lái)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)？七、綜合分析題(每題12分，共12分)請(qǐng)運(yùn)用社會(huì)動(dòng)機(jī)理論對(duì)如下現(xiàn)象加以解釋和分析：在現(xiàn)實(shí)生活中常常會(huì)出現(xiàn)這樣的情形：有些學(xué)生覺(jué)得無(wú)論付出多大的努力都局限性以改善學(xué)習(xí)成績(jī)，因此干脆不再學(xué)習(xí)；有些疾病患者在進(jìn)行治療的過(guò)程中，假如患者感到任何療法都無(wú)濟(jì)于事，往往會(huì)徹底放棄治療……四、名詞解釋(每題3分，共15分)

1、費(fèi)孝通的“差序格局”理論費(fèi)孝通在1947年出版的《鄉(xiāng)土中國(guó)》一書中，對(duì)老式中國(guó)社會(huì)中的社會(huì)構(gòu)造和人際關(guān)系作了理論上的概括，提出了著名的“差序格局”的概念。（1分）其認(rèn)為，“在差序格局中，社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)是以親屬關(guān)系為基礎(chǔ)而形成的，親屬關(guān)系是“根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系，從生育與婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無(wú)窮的人，過(guò)去的、目前的和未來(lái)的人物”，“這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一種中心，就是自己”。“我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)?！保?分）費(fèi)先生認(rèn)為，在鄉(xiāng)土社會(huì)中，人們基本是按照男系血緣（父系家族）來(lái)決定自己和他人關(guān)系的遠(yuǎn)近和親疏的，所謂差序格局的行為方式即是建立在這一基礎(chǔ)上。另一方面，血緣社會(huì)與商業(yè)活動(dòng)不相容。商業(yè)活動(dòng)奉行的是“理性”原則，而血緣社會(huì)中奉行的是“人情”原則，兩者是相抵觸的，因此，血緣社會(huì)克制商業(yè)活動(dòng)的開(kāi)展，而“理性”才是現(xiàn)代社會(huì)的特性。（1分）2、基本歸因錯(cuò)誤：指人們過(guò)高估計(jì)內(nèi)在原因的一種歸因偏差，（2分）觀測(cè)者傾向于把行為者自身看作是其行為的起因，而忽視了外在原因也許產(chǎn)生的作用。（1分）

3、首因效應(yīng)：所謂為首因效因，是指在人們交往中比較重視最先得到的信息，并據(jù)此對(duì)他人下判斷，而在最初的印象形成之后，人對(duì)后來(lái)的信息就較不重視的現(xiàn)象，稱為首因效因。（2分）首因效因告訴我們：先行信息對(duì)印象形成有關(guān)鍵影響。最明顯表目前對(duì)人的第一印象的重大作用。在與陌生人交往的過(guò)程中，所得到的有關(guān)對(duì)方的最初印象稱為第一印象。第一印象并非總是對(duì)的，但卻總是最鮮明、最牢固的，并且決定著后來(lái)雙方交往的過(guò)程。（1分）4、內(nèi)在效度和外在效度內(nèi)在效度指研究成果反應(yīng)所要測(cè)量的心理差異的程度，減少或消除人為性或無(wú)關(guān)干擾的程度。（1.5分）外在效度指研究成果的概括程度。概括程度高，則外在效度高。一般來(lái)說(shuō)，試驗(yàn)室研究的內(nèi)在效度高，而外在效度低。（1.5分）5、政治社會(huì)化政治社會(huì)化是個(gè)體逐漸接受與獲取被既有政治制度所肯定和實(shí)行的政治行為取向與行為模式的發(fā)展過(guò)程，（2分）或者說(shuō)，是個(gè)體的政治態(tài)度和政治信念形成的過(guò)程。（1分）五、案例分析題(每題10分，共10分)（1）這種現(xiàn)象表明現(xiàn)代社會(huì)對(duì)事業(yè)成功的女性存在著某種偏見(jiàn)。（3分）（2）導(dǎo)致這種偏見(jiàn)的原因有：a.女性社會(huì)角色的變遷和老式的女性角色模式相矛盾，人們很難一下子接受女性的新角色，因而產(chǎn)生了心理失調(diào)。b.男性與女性之間本來(lái)就存在著某重利益爭(zhēng)端。c.社會(huì)化過(guò)程中，個(gè)體吸取并內(nèi)化了文化老式，繼承了歧視女性的偏見(jiàn)。d..人格的特性和某些心理原因的作用也會(huì)導(dǎo)致對(duì)女性的偏見(jiàn)。（3分）（3）這種偏見(jiàn)消除的措施有：a.消除對(duì)于女性的刻板印象。b.增長(zhǎng)平等的、個(gè)人間的接觸。C.制定有助于消除這種歧視女性偏見(jiàn)的社會(huì)規(guī)范。（4分）六、簡(jiǎn)述題(每題7分，共28分)1、影響社會(huì)認(rèn)知的原因有哪些？參照答案：一、認(rèn)知者原因。包括原有經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念、情感狀態(tài)和認(rèn)知偏向。（3分）二、認(rèn)知對(duì)象原因。包括認(rèn)知對(duì)象的魅力、著名度和自我演出。（2分）三、認(rèn)知情景原因。包括空間距離和背景參照。（2分）2、為何說(shuō)家庭是一種極為重要的社會(huì)化原因。參照答案：重要有三個(gè)原因。首先，童年期是人畢生社會(huì)化的關(guān)鍵期。小朋友時(shí)期的智力水平、個(gè)性特性、社會(huì)品質(zhì)的形成和發(fā)展對(duì)后來(lái)的社會(huì)化有著舉足輕重的影響。（3分）另一方面，小朋友時(shí)期在生理和心理上對(duì)家庭的依賴是畢生中最強(qiáng)烈的時(shí)期，父母對(duì)小朋友有著足夠的權(quán)威和支配作用。這一時(shí)期小朋友的絕大部分時(shí)間是在家庭中度過(guò)的。（2分）第三，家庭是社會(huì)構(gòu)造中的一種基本單位，多種社會(huì)關(guān)系通過(guò)家庭這個(gè)中介反射到小朋友的身上。（2分）3、參照答案：重要表目前如下幾種方面：一、個(gè)體可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，掌握生活技能。（1分）二、網(wǎng)絡(luò)為青少年提供了飾演多種社會(huì)角色的實(shí)踐空間。（1分）三、網(wǎng)絡(luò)的匿名性提高了個(gè)體接受社會(huì)化的自主性。（1分）四、網(wǎng)絡(luò)中充斥著暴力與色情的垃圾信息對(duì)青少年社會(huì)化產(chǎn)生極大威脅。（2分）五、網(wǎng)絡(luò)世界的非現(xiàn)實(shí)性會(huì)導(dǎo)致青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)同危機(jī)，網(wǎng)絡(luò)傳播信息的異質(zhì)性輕易導(dǎo)致他們的認(rèn)知偏差。（2分）4、參照答案：自我評(píng)價(jià)指?jìng)€(gè)體對(duì)自身狀況所做的肯定與否認(rèn)的判斷，（2分）它常常發(fā)生在我們但愿精確的、客觀的描述自我的生活。（1分）人們一般社會(huì)比較和自我估價(jià)來(lái)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)。（1分）社會(huì)比較是指將自己與他人比較來(lái)獲得有關(guān)自我的重要信息的過(guò)程。社會(huì)比較常發(fā)生在我們對(duì)自己或者環(huán)境的某些方面沒(méi)有把握的時(shí)候。自我估價(jià)是指通過(guò)完畢能提供有關(guān)自己能力或品質(zhì)的精確信息的任務(wù)以檢查自己的自我觀念的過(guò)程。當(dāng)人們對(duì)自己的能力或特質(zhì)沒(méi)有把握時(shí)，常常趨向于通過(guò)完畢任務(wù)對(duì)自己進(jìn)行檢查性評(píng)價(jià)。（3分）七、綜合分析題(每題12分，共12分)可以運(yùn)用如下幾種動(dòng)機(jī)理論來(lái)加以闡析：（1）習(xí)得性無(wú)助理論。習(xí)得的無(wú)助感往往使個(gè)體放棄努力。（3分）（2）自我效能理論：主體的直接失敗經(jīng)驗(yàn)可以減少個(gè)體對(duì)有效的控制自己生活各方面的能力的知覺(jué)和信心。（3分）（3）動(dòng)機(jī)歸因理論。個(gè)體將失敗歸由于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控的原因時(shí)，就會(huì)減少主體自身的行為動(dòng)機(jī)。（3分）（4）“期待——價(jià)值”理論。當(dāng)主體面臨成就性任務(wù)時(shí)，追求成功的動(dòng)機(jī)和防止失敗的動(dòng)機(jī)同步影響行為主體。這兩種動(dòng)機(jī)是動(dòng)機(jī)強(qiáng)度、對(duì)行為目的的主觀期待概率以及誘因價(jià)值三原因的積函數(shù)，兩者的合力便形成個(gè)體總的成就動(dòng)機(jī)傾向。假如對(duì)行為目的的主觀期待概率在追求成功的動(dòng)機(jī)中過(guò)低，而在防止失敗的動(dòng)機(jī)中過(guò)高的話，則會(huì)減少個(gè)人總的成就動(dòng)機(jī)傾向。（3分）四、名詞解釋題(每題3分，共15分)1、人際關(guān)系的重要維度與次要維度2、親和動(dòng)機(jī)與權(quán)利動(dòng)機(jī)3、近因效應(yīng)4、功利性角色和體現(xiàn)性角色5、再社會(huì)化

五、案例分析題(每題10分，共10分)1、請(qǐng)運(yùn)用對(duì)應(yīng)的社會(huì)心理學(xué)原理分析闡明下列現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中，某些在事業(yè)沙丘可以有所成就的女性常常被人們稱之為“女強(qiáng)人”，時(shí)下也有某些新聞媒體、電影、電視常將“女強(qiáng)人”這個(gè)詞語(yǔ)不食人間煙火的女性聯(lián)絡(luò)起來(lái)。在某些電影、電視中，事業(yè)型的女性要么是獨(dú)身，要么就是在相濡以沫是幾年的家庭里來(lái)一次政變。長(zhǎng)期以來(lái)，許多有關(guān)女性模范經(jīng)典的報(bào)道，給人留下的印象就是：女強(qiáng)人是不理家事，不近人情，沒(méi)有親情的外星人。六、簡(jiǎn)述題(每題7分，共28分)1、簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)的基本思想？2、簡(jiǎn)述學(xué)校在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中的作用？3、請(qǐng)問(wèn)在個(gè)性和行為方面，男女重要有哪些性別差異？4、何謂挫折，受挫后的行為反應(yīng)有哪些？七、綜合分析題(每題12分，共12分)事實(shí)一：1935-1975年期間，美國(guó)蓋洛普民意測(cè)驗(yàn)成果分析表明：76%的被測(cè)者是從號(hào)的方面來(lái)評(píng)價(jià)他人的。事實(shí)二：A.希芬鮑爾（1974）通過(guò)放映喜劇或令人討厭的錄像來(lái)賦予被試一定的情緒，然后再令被試判斷某些照片上的人的面部表情。被試往往會(huì)根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的情緒狀態(tài)來(lái)斷定他人照片上的面部表情。事實(shí)三：前蘇聯(lián)學(xué)者博達(dá)列夫在一次試驗(yàn)中，向兩組大學(xué)生分別出示同一種人的照片，告訴第一組的人照片上的人是一種罪犯，告訴第二組的人照片上的人是一種科學(xué)家，然后讓各組被試對(duì)照片上的人進(jìn)行體態(tài)描述，得出了對(duì)照片上的人的截然不一樣的分析。根據(jù)社會(huì)心理學(xué)的有關(guān)知識(shí)，闡明上述事實(shí)反應(yīng)了社會(huì)認(rèn)知的什么現(xiàn)象？三個(gè)事實(shí)分別代表什么效應(yīng)，這種現(xiàn)象中還包括哪些效應(yīng)，并分析闡明這種認(rèn)知現(xiàn)象對(duì)我們的人際認(rèn)知會(huì)產(chǎn)生什么影響？四、名詞解釋(每題3分，共15分)1、人際關(guān)系的重要維度與次要維度莊耀嘉、楊國(guó)樞在《角色規(guī)范的認(rèn)知構(gòu)造》一書中提出情感上的“親疏”和地位上的“尊卑”是人際關(guān)系中兩個(gè)最基本的維度；（1.5分）“特殊主義（講人情，因人而異）與普遍主義（一視同仁）”、“工作導(dǎo)向和非工作導(dǎo)向”等是人際關(guān)系中次要的維度。（1.5分）尊卑互補(bǔ)（支配與順從），親疏對(duì)等（友善），則關(guān)系友好；尊卑對(duì)等（彼此順從），親疏對(duì)立（一方友善，另一方不友善），則關(guān)系緊張。2、親和動(dòng)機(jī)與權(quán)利動(dòng)機(jī)親和動(dòng)機(jī)也稱合群動(dòng)機(jī)，是指?jìng)€(gè)體膽怯孤單，但愿和他人在一起建立協(xié)作、友好的聯(lián)絡(luò)的一種內(nèi)心欲求。（1.5分）權(quán)利動(dòng)機(jī)是個(gè)體對(duì)權(quán)利的欲求，它的強(qiáng)烈程度不僅會(huì)影響個(gè)體的自我見(jiàn)解，并且還會(huì)影響他的信念、思維方式和感情定向。（1.5分）3、近因效應(yīng)指最終的印象，是對(duì)人的認(rèn)知有重要影響的一種認(rèn)知傾向。（2分）簡(jiǎn)要分析（1分）4、功利性角色和體現(xiàn)性角色功利性角色是指該角色行為是計(jì)算成本、講究酬勞、重視實(shí)際效益的。這種角色的價(jià)值在于利益的獲得，在于行為的經(jīng)濟(jì)后果。（1.5分）體現(xiàn)性角色是指該角色行為是不計(jì)酬勞的，或雖有酬勞，但不是從獲得酬勞出發(fā)而采用的行為模式。其目的不是酬勞的獲得，而是個(gè)人體現(xiàn)的滿足。（1.5分）5、再社會(huì)化再社會(huì)化是指故意變化原有的價(jià)值觀念和行為模式，建立新的價(jià)值觀念與行為模式的過(guò)程。它是青少年和成人都也許經(jīng)歷的一種過(guò)程。（2分）一般來(lái)講，再社會(huì)化有兩種不一樣性質(zhì)的基本形式：一種是強(qiáng)制性的，發(fā)生在全面控制的機(jī)構(gòu)中，如監(jiān)獄中對(duì)罪犯的全面改造；一種是非強(qiáng)制性的，是個(gè)體為適應(yīng)社會(huì)文化與生活方式的急劇變遷而積極進(jìn)行的，如新兵入伍，移民國(guó)外等。（1分）五六、簡(jiǎn)述題(每題7分，共28分)1、簡(jiǎn)述后現(xiàn)代主義社會(huì)心理學(xué)的基本思想。（1）反對(duì)機(jī)械論和實(shí)證主義，倡導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)論和相對(duì)主義。（2分）（2）藐視低級(jí)心理的研究，重視高級(jí)心理的研究。（2分）（3）反對(duì)還原論、簡(jiǎn)約論和擬獸論，倡導(dǎo)從整體論和文化歷史的角度來(lái)研究人的心理。2、簡(jiǎn)述學(xué)校在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中的作用。答案要點(diǎn)：（1）“學(xué)?！倍x：學(xué)校是有計(jì)劃、有組織、有目的的向社會(huì)組員傳授知識(shí)、技能、價(jià)值原則、社會(huì)規(guī)范的專門機(jī)構(gòu)。當(dāng)小朋友進(jìn)入學(xué)齡期后來(lái)，學(xué)校的影響逐漸上升到首要地位，成為最重要的社會(huì)化原因。（1分）（2）學(xué)校作為一種重要的社會(huì)化機(jī)構(gòu)，其首要作用是進(jìn)行系統(tǒng)教育。出了傳播多種知識(shí)技能外，學(xué)校提供的信息、概念和多種活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的政治意識(shí)、政治態(tài)度也起著相稱重要的作用。（2分）（3）學(xué)校的重要作用還表目前它具有獨(dú)特的構(gòu)造。每個(gè)學(xué)校實(shí)際上是一種小社會(huì)，有其獨(dú)特的地位、亞文化、價(jià)值原則、規(guī)范等。小朋友在這里飾演著學(xué)生、同學(xué)、朋友等社會(huì)角色，接受學(xué)校紀(jì)律的約束，學(xué)習(xí)多種規(guī)范，參與學(xué)習(xí)上的競(jìng)爭(zhēng)。所有這些都為他們未來(lái)進(jìn)如成人世界奠定基礎(chǔ)。（2分）（4）學(xué)生在學(xué)校還學(xué)習(xí)大量“無(wú)形的課程”。他們?cè)谶@里初次接受與他人相比較的系統(tǒng)評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)服從非個(gè)人化的規(guī)則，這些對(duì)小朋友的自我發(fā)展及社會(huì)行為模式的塑造起著潛移默化的作用。（2分）3、請(qǐng)問(wèn)在個(gè)體和行為方面，男女重要有哪些性別差異。答案要點(diǎn)：（1）侵犯行為。男性的侵犯行為強(qiáng)于女性。原因有兩個(gè)，一是生物學(xué)原因，二是社會(huì)原因。（2分）（2）支配行為。諸多研究證明，男性和女性相比支配力更強(qiáng)。這是由社會(huì)地位的高下決定的。（2分）（3）自信心。一般認(rèn)為女孩的自信心低于男性，自我評(píng)價(jià)也低于男性。導(dǎo)致這種狀況的原因是多方面的，有生理原因，也有社會(huì)原因。（2分）（4）交際。女性的交際圈子小，感情色彩較濃，而男性的交際圈子大，感情色彩教淡。女孩與密友交往時(shí)空間距離小，而與一般朋友交往時(shí)空間距離大。但男性在這方面沒(méi)有明顯的差異。（1分）4、何謂挫折，受挫后的行為反應(yīng)有哪些？答案要點(diǎn)：挫折是指當(dāng)一種人了實(shí)現(xiàn)某種目的而努力時(shí)遭受干擾和破壞，致使需求不能得到滿足時(shí)的情緒狀態(tài)。（3分）人受挫后會(huì)有侵犯、宣泄、習(xí)得性克制和置換等某些行為反應(yīng)。（4分）七、四、名詞解釋題(每題5分，共15分)

1、角色叢2、社會(huì)動(dòng)機(jī)3、首因效應(yīng)4、態(tài)度5、自我增強(qiáng)

五六、簡(jiǎn)述題(每題7分，共28分)

1、何謂“社會(huì)認(rèn)知”，它具有哪些特性？2、偏見(jiàn)會(huì)導(dǎo)致哪些消極的成果？應(yīng)怎樣消除？3、網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化的影響重要表目前哪些方面？4、簡(jiǎn)要論述自我覺(jué)知和自我意識(shí)的關(guān)系？一、填空題(每空0.5分，共10分)

1、支配角色；受支配角色2、社會(huì)行為；人與人的關(guān)系

3、道德社會(huì)化；性別角色社會(huì)化4、自我意識(shí)傾向

5、引起、維持、推進(jìn)6、增長(zhǎng)模式；加權(quán)平均模式

7、垂直構(gòu)造；水平構(gòu)造；8、方向上的變化、程度上的變化

9、個(gè)性方面；心理方面10、言語(yǔ)侵犯；動(dòng)作侵犯

二、單項(xiàng)選擇題(每題1分，共10分)

1、C；2、A；3、C；4、B；5、D、；6、D；7、C；8、D；9、C；10、B。三、多選題(每題1.5分，共15分)

1、ABCDE；2、BCD；3、ACDE；4、ACD；5、BCE；6、BCDE；7、BD；8、ACDE；9、ABCE；10、ACDE。四、名詞解釋(每題3分，共15分)

1、角色叢：處在一定社會(huì)地位上的個(gè)體一般不只是飾演一種角色，而是要同步飾演好幾種角色。眾多角色集中在一種人身上，我們稱這種狀況為角色叢。（2分）一種人應(yīng)當(dāng)建立一套什么規(guī)模的角色叢，取決于社會(huì)地位、交往范圍和個(gè)人能力等多種原因。角色叢過(guò)于簡(jiǎn)樸，則不利于適應(yīng)社會(huì)生活，也不利于個(gè)人的充足發(fā)展；角色叢過(guò)于龐大，則勢(shì)必導(dǎo)致角色緊張。（1分）2、社會(huì)動(dòng)機(jī)社會(huì)動(dòng)機(jī)是指導(dǎo)起、維持、推進(jìn)個(gè)體活動(dòng)以到達(dá)一定目的的內(nèi)部動(dòng)力。（3分）3、首因效應(yīng)所謂首因效因，是指在人們交往中比較重視最先得到的信息，并據(jù)此對(duì)他人下判斷，而在最初的印象形成之后，人對(duì)后來(lái)的信息就較不重視的現(xiàn)象，稱為首因效因。（2分）首因效因告訴我們：先行信息對(duì)印象形成有關(guān)鍵影響。最明顯表目前對(duì)人的第一印象的重大作用。在與陌生人交往的過(guò)程中，所得到的有關(guān)對(duì)方的最初印象稱為第一印象。第一印象并非總是對(duì)的，但卻總是最鮮明、最牢固的，并且決定著后來(lái)雙方交往的過(guò)程。（1分）4、態(tài)度態(tài)度指的是個(gè)體自身對(duì)社會(huì)存在所持有的一種具有一定構(gòu)造和比較穩(wěn)定的內(nèi)在心理狀態(tài)。（3分）5、自我增強(qiáng)自我增強(qiáng)指?jìng)€(gè)體以一種有助于對(duì)自己做正面評(píng)價(jià)的方式搜集和解釋有關(guān)自我的信息，通過(guò)自我增強(qiáng)，個(gè)體的自尊得以建立或受到提高。（3分）五、案例分析題(每題10分，共10分)六、簡(jiǎn)述題(每題7分，共28分)1、何謂“社會(huì)認(rèn)知”，它具有哪些特性？參照答案：（1）社會(huì)認(rèn)知指的是個(gè)體通過(guò)人際交往，根據(jù)認(rèn)知對(duì)象的外在特性，推測(cè)與判斷其內(nèi)在屬性的過(guò)程。（3分）（2）社會(huì)認(rèn)知具有如下幾種特性：a.選擇性;b.認(rèn)知反應(yīng)的明顯性;c.防御性;d.認(rèn)知的完形特性。（4分）2、偏見(jiàn)會(huì)導(dǎo)致哪些消極的成果？應(yīng)怎樣消除？參照答案：(1)偏見(jiàn)的消極成果包括：a.自我實(shí)現(xiàn)預(yù)言；b.性別角色差異；c.疏離。（3分）（2偏見(jiàn)的消除有如下幾種措施：a.消除刻板印象；b.增長(zhǎng)平等的、個(gè)人間的接觸；c.共同命運(yùn)與合作獎(jiǎng)勵(lì)；d.制定有助于消除偏見(jiàn)的社會(huì)規(guī)范。（4分）3、網(wǎng)絡(luò)對(duì)青少年社會(huì)化的影響重要表目前哪些方面？參照答案：重要表目前如下幾種方面：（1）個(gè)體可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)文化知識(shí)，掌握生活技能。（1分）（2）網(wǎng)絡(luò)為青少年提供了飾演多種社會(huì)角色的實(shí)踐空間。（1分）（3）網(wǎng)絡(luò)的匿名性提高了個(gè)體接受社會(huì)化的自主性。（1分）（4）網(wǎng)絡(luò)中充斥著暴力與色情的垃圾信息對(duì)青少年社會(huì)化產(chǎn)生極大威脅。（2分）（5）網(wǎng)絡(luò)世界的非現(xiàn)實(shí)性會(huì)導(dǎo)致青少年對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的認(rèn)同危機(jī)，網(wǎng)絡(luò)傳播信息的異質(zhì)性輕易導(dǎo)致他們的認(rèn)知偏差。（2分）4、簡(jiǎn)要論述自我覺(jué)知和自我意識(shí)的關(guān)系？參照答案：（1）自我意識(shí)是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己身心狀況、人—我關(guān)系認(rèn)知、情感以及由此而產(chǎn)生的意向；自我覺(jué)知是指發(fā)動(dòng)并維持自我意識(shí)活動(dòng)過(guò)程的高度集中的自我注意狀態(tài)。（3分）（2）自我覺(jué)知是自我意識(shí)發(fā)動(dòng)和維持的條件；沒(méi)有自我覺(jué)知，個(gè)體將永遠(yuǎn)無(wú)法形成自我意識(shí)的觀念，無(wú)法規(guī)范自己的行為。（4分）

七、綜合分析題(每題12分，共12分)《社會(huì)心理學(xué)》課程試卷(第七套)名詞解釋題(每題5分，共20分)

1、社會(huì)心理學(xué)

2、社會(huì)角色

3、社會(huì)認(rèn)知

4、旁觀者效應(yīng)

三、簡(jiǎn)答題(每題8分，共40分)

1、試以“首因效應(yīng)”解釋Asch的試驗(yàn)研究。

2、談?wù)勛晕殷w現(xiàn)的原因及其在社會(huì)互動(dòng)中的作用。

3、論述構(gòu)造角色論和過(guò)程角色論的基本觀點(diǎn)。

4、社會(huì)偏見(jiàn)產(chǎn)生的原因與后果分析

5、社會(huì)印象形成的一般規(guī)則是什么？

四、論述題(共20分)

請(qǐng)結(jié)合社會(huì)化的理論談?wù)劥蟊娒浇閷?duì)小朋友社會(huì)化的影響，并提出簡(jiǎn)要的對(duì)策。

參照答案

一、名詞解釋題(每題5分，共20分)

1、社會(huì)心理學(xué)：社會(huì)心理學(xué)是研究在人們的社會(huì)互相作用中，個(gè)體和群體社會(huì)心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展和變化規(guī)律的科學(xué)。（2分）社會(huì)心理學(xué)的定義包括4個(gè)要點(diǎn)：第一，其應(yīng)以社會(huì)心理活動(dòng)為研究對(duì)象，而不僅是行為或社會(huì)行為。第二，社會(huì)心理活動(dòng)既包括個(gè)體的社會(huì)心理活動(dòng)，也包括群體的社會(huì)心理現(xiàn)象。第三，重要研究人與人的關(guān)系以及人們的互相作用。第四，研究社會(huì)心理活動(dòng)、社會(huì)心理現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展和變化的規(guī)律，并把它運(yùn)用到實(shí)際活動(dòng)之中去，處理多種有關(guān)的問(wèn)題，而不能僅僅是現(xiàn)象的描述。（3分）

2、社會(huì)角色：對(duì)什么是社會(huì)角色這一問(wèn)題，社會(huì)學(xué)家以及社會(huì)心理學(xué)家有過(guò)系統(tǒng)的研究，并有各自不一樣的見(jiàn)解。(1)臺(tái)灣學(xué)者李長(zhǎng)貴把社會(huì)角色定義為“個(gè)人行動(dòng)的規(guī)范、自我意識(shí)、認(rèn)知世界、責(zé)任和義務(wù)等等社會(huì)行為”（1973年）(2)R.林頓的定義：角色是地位的動(dòng)力方面。個(gè)體在社會(huì)中占有與他人地位相聯(lián)絡(luò)的一定地位，當(dāng)個(gè)人根據(jù)他在社會(huì)中所處的地位而實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利和義務(wù)時(shí)，他就飾演著對(duì)應(yīng)的角色。（2分）我國(guó)學(xué)者認(rèn)為社會(huì)角色是指與人們的某種社會(huì)地位，身份相一致的一整套權(quán)利、義務(wù)的規(guī)范與行為模式，它是人們對(duì)具有特定身份的人的行為期望，它構(gòu)成社會(huì)群體或組織的基礎(chǔ)。（3分）

3、社會(huì)認(rèn)知：社會(huì)認(rèn)知(Socialcognition)是個(gè)體在與他人的交往過(guò)程中，觀測(cè)、理解他人并形成判斷的一種心理活動(dòng)。社會(huì)認(rèn)知也稱為社會(huì)知覺(jué)或人際知覺(jué)。（3分）社會(huì)認(rèn)知側(cè)重研究對(duì)人及人與人關(guān)系的知覺(jué)感受，因此也叫做社會(huì)知覺(jué)或人際知覺(jué)。社會(huì)認(rèn)知的刺激源自于社會(huì)客體。社會(huì)客體包括他人、群體、人際關(guān)系，以及認(rèn)知主體自身。社會(huì)知覺(jué)的過(guò)程是一種由表及里的過(guò)程，首先理解認(rèn)知客體的外在特性或物理特性，然后理解內(nèi)在特點(diǎn)，通過(guò)這些在人際交往中獲得多重信息，推測(cè)和判斷觀測(cè)對(duì)象的內(nèi)在屬性。（2分）

4、旁觀者效應(yīng)：旁觀者效應(yīng)：在需要助人的情景中，在場(chǎng)目睹的人數(shù)越多，任何一種人出面相助的也許性就越小。（5分）

三、簡(jiǎn)答題（美小題8分，共40分）

1、試以“首因效應(yīng)”解釋Asch的試驗(yàn)研究。

參照答案：Asch(1946)的試驗(yàn)：假設(shè)甲、乙兩人：甲先生：精明、勤勉、沖動(dòng)、善辯、倔強(qiáng)、忌妒；乙先生：忌妒、倔強(qiáng)、善辯、沖動(dòng)、勤勉、精明。讓受試主觀評(píng)估對(duì)兩人的印象。受試給甲先生較多正面印象。（2分）

所謂為首因效因，是指在人們交往中比較重視最先得到的信息，并據(jù)此對(duì)他人下判斷，而在最初的印象形成之后，人對(duì)后來(lái)的信息就較不重視的現(xiàn)象，稱為首因效因。（3分）首因效因告訴我們：先行信息對(duì)印象形成有關(guān)鍵影響。最明顯表目前對(duì)人的第一印象的重大作用。在與陌生人交往的過(guò)程中，所得到的有關(guān)對(duì)方的最初印象稱為第一印象。第一印象并非總是對(duì)的，但卻總是最鮮明、最牢固的，并且決定著后來(lái)雙方交往的過(guò)程。魯欽斯在1975年用試驗(yàn)措施研究過(guò)首因效應(yīng)和近因效應(yīng)。（3分）2、談?wù)勛晕殷w現(xiàn)的原因及其在社會(huì)互動(dòng)中的作用。參照答案：自我體現(xiàn)是指?jìng)€(gè)體通過(guò)自己社會(huì)行為的顯示以形成、維持、加強(qiáng)或澄清他人對(duì)自己的印象的過(guò)程。（2分）自我體現(xiàn)是個(gè)體出于方略性的考慮，為讓他人對(duì)自己形成印象所作的顯示。（1分）第一，自我體現(xiàn)存在個(gè)體差異；第二，自我體現(xiàn)存在性別差異；（女性的自我體現(xiàn)欲要強(qiáng)某些，規(guī)定他人自我體現(xiàn)的欲望高某些。（Jourard,1971）第三，自我體現(xiàn)存在民族差異。（2分）自我體現(xiàn)對(duì)社會(huì)互動(dòng)的意義：第一，自我體現(xiàn)是社會(huì)互動(dòng)的潤(rùn)滑劑。（戈?duì)柭?分）第二，自我體現(xiàn)無(wú)好壞之分。（1分）第三，自我體現(xiàn)與個(gè)體的生活經(jīng)歷和社會(huì)地位有關(guān)。成功人士?jī)A向于自我體現(xiàn)，高調(diào)某些；失敗人士回避自我體現(xiàn)，低調(diào)某些。（1分）

3、論述構(gòu)造角色論和過(guò)程角色論的基本觀點(diǎn)。

構(gòu)造角色論：構(gòu)造角色論的代表人物是R.林頓。（1分）R.林頓認(rèn)為，角色概念是用作構(gòu)造其有關(guān)社會(huì)構(gòu)造、社會(huì)組織理論體系的基石。（2分）理論要點(diǎn)：A.社會(huì)組織是由多種不一樣地位和期望的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。B.每一地位上的行動(dòng)者發(fā)出的行為并不單純是地位構(gòu)造的功能，并且在本質(zhì)上是附著于這些地位上的各類期望的功能。C.構(gòu)造角色論認(rèn)為的期望重要有三種。（1分）

過(guò)程角色論：過(guò)程角色論的代表人物是J.特納。（1分）J.特納的過(guò)程角色理論認(rèn)為，社會(huì)互動(dòng)是基本出發(fā)點(diǎn)，重要圍繞互動(dòng)中的角色飾演過(guò)程展開(kāi)對(duì)角色飾演、角色期待、角色沖突與角色緊張等問(wèn)題的研究。（2分）

重要觀點(diǎn)（1分）：第一，借用米德的“社會(huì)領(lǐng)會(huì)”的概念，并進(jìn)行發(fā)展。第二，角色領(lǐng)會(huì)就是角色建構(gòu)。人們往往在三種意義期望中建構(gòu)角色。第三，互動(dòng)是角色領(lǐng)會(huì)和角色飾演過(guò)程的連接點(diǎn)。

4、社會(huì)偏見(jiàn)產(chǎn)生的原因與后果分析

參照答案：偏見(jiàn)產(chǎn)生的原因既有客觀原因，也有主觀原因。偏見(jiàn)產(chǎn)生的客觀原因。第一，政治原因?qū)е码A級(jí)偏見(jiàn)、種族偏見(jiàn)；文化原因?qū)е铝?xí)性、習(xí)俗偏見(jiàn)，性別偏見(jiàn)；（1分）第二，經(jīng)濟(jì)原因?qū)е码A層偏見(jiàn)。如社會(huì)群體之間的利益競(jìng)爭(zhēng)，會(huì)導(dǎo)致壟斷，形成階層偏見(jiàn)；（1分）第三，社會(huì)心理原因?qū)е氯后w的隔閡與偏見(jiàn)。遺傳觀—老子英雄而好漢；環(huán)境觀—雞窩里飛不出金鳳凰。（1分）偏見(jiàn)產(chǎn)生的主觀原因。第一，政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)心理原因形成的偏見(jiàn)反應(yīng)在個(gè)體身上，仍然存在差異。（1分）第二，偏見(jiàn)的產(chǎn)生也來(lái)自于人們頭腦中的絕對(duì)化的公平觀念、權(quán)威性人格和某些特定的心理作用和心理感受（投射心理）。（1分）偏見(jiàn)產(chǎn)生的后果：第一，偏見(jiàn)既可以導(dǎo)致社會(huì)群體生活的不協(xié)調(diào)，也會(huì)導(dǎo)致個(gè)體生活的緊張。社會(huì)心理學(xué)研究比較偏重于分析偏見(jiàn)給個(gè)體帶來(lái)的心理后果。（1分）第二，權(quán)威效應(yīng)導(dǎo)致自我實(shí)現(xiàn)的障礙，導(dǎo)致個(gè)體的消極頹廢與自卑。（1分）第三，性別的偏見(jiàn)導(dǎo)致人的消極等待或逃避。第四，主觀認(rèn)識(shí)的偏見(jiàn)導(dǎo)致人際關(guān)系疏遠(yuǎn)、隔閡以及人格失常。（1分）

5、社會(huì)印象形成的一般規(guī)則是什么？

社會(huì)印象的定義（3分）人們?cè)谏鐣?huì)知覺(jué)過(guò)程中，印象的形成遵照如下一般規(guī)則：一致性原則（1分）中心性原則（1分）中心特性作用的原則（1分）展開(kāi)分析（2分）

《社會(huì)心理學(xué)》課程試卷(第八套)

一、名詞解釋

(每題3分，共15分)

1、社會(huì)心理學(xué)

2、社會(huì)角色

3、社會(huì)認(rèn)知

4、旁觀者效應(yīng)

5、友好理論四、簡(jiǎn)答題

(每題8分，共48分)

1、簡(jiǎn)要闡明近代社會(huì)心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景。

2、論述構(gòu)造角色論和過(guò)程角色論的基本觀點(diǎn)。

3、社會(huì)印象形成的一般規(guī)則是什么？

4、怎樣理解人際吸引中的得失效應(yīng)？

5、簡(jiǎn)要分析旁觀者效應(yīng)的出現(xiàn)情境及其認(rèn)知決策過(guò)程。

6、簡(jiǎn)要分析時(shí)尚產(chǎn)生的心理機(jī)制。

五、論述題(每題12分，共12分)

請(qǐng)您運(yùn)用不一樣的理論闡明減少和控制侵犯行為的措施。參照答案名詞解釋（每題3分，共15分）

1、社會(huì)心理學(xué)：是研究個(gè)體和群體的社會(huì)心理與社會(huì)行為及其規(guī)律的一門科學(xué)。(3分)

2、社會(huì)角色：指?jìng)€(gè)體在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系和生活環(huán)境中所處的地位、身份，而根據(jù)這種社會(huì)地位、身份、規(guī)定了這個(gè)個(gè)體應(yīng)當(dāng)具有的心理和行為。(3分)

3、社會(huì)認(rèn)知：社會(huì)認(rèn)知也稱為社會(huì)知覺(jué)或人際知覺(jué)。所謂社會(huì)認(rèn)知是指?jìng)€(gè)體在于他人的交往過(guò)程之中，觀測(cè)、理解他人并形成觀點(diǎn)的一種心理活動(dòng)。(3分)

4、旁觀者效應(yīng)：在需要助人的情景中，在場(chǎng)目睹的人數(shù)越多，任何一種人出面相助的也許性就越小。(3分)5、友好理論：夜間一致性理論。人在接受新信息后，一般來(lái)說(shuō)會(huì)為保持內(nèi)部一致性而調(diào)整原有態(tài)度。(3分)四、簡(jiǎn)答題（每題8分，共48分）

1、簡(jiǎn)要闡明近代社會(huì)心理學(xué)產(chǎn)生的歷史背景？

①歐洲革命的推進(jìn)——資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了人們重新思索社會(huì)問(wèn)題，人們開(kāi)始用“政治數(shù)學(xué)”的方式和人口記錄的措施來(lái)考察人口、死亡率、家庭收入、生活狀況、犯罪類型等社會(huì)問(wèn)題，在這些社會(huì)調(diào)查中，有不少問(wèn)題都波及到社會(huì)心理學(xué)的研究課題。(2分)②科學(xué)技術(shù)的發(fā)展——科學(xué)的進(jìn)步，尤其是自然科學(xué)的三大發(fā)現(xiàn)：動(dòng)植物細(xì)胞的發(fā)現(xiàn)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律的發(fā)現(xiàn)以及達(dá)爾文進(jìn)化論的出現(xiàn)，從而推進(jìn)了思維科學(xué)的發(fā)展。(3分)③新的社會(huì)問(wèn)題的出現(xiàn)—都市的興起導(dǎo)致了新的社會(huì)道德問(wèn)題；商貿(mào)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致了新的管理問(wèn)題和消費(fèi)需求問(wèn)題；競(jìng)爭(zhēng)的加劇導(dǎo)致了社會(huì)犯罪問(wèn)題的增多；階級(jí)矛盾和民族矛盾的起伏促使統(tǒng)治者亟待理解社會(huì)輿論、群情以及對(duì)付勞資關(guān)系、社會(huì)騷動(dòng)的措施。(3分)2、論述構(gòu)造角色論和過(guò)程角色論的基本觀點(diǎn)

第一，構(gòu)造角色論的重要觀點(diǎn)。代表人物：R.林頓。R.林頓認(rèn)為，角色概念是用作構(gòu)造其有關(guān)社會(huì)構(gòu)造、社會(huì)組織理論體系的基石。(1分)構(gòu)造角色論的理論要點(diǎn)：A社會(huì)組織是由多種不一樣地位和期望的網(wǎng)絡(luò)構(gòu)成。B每一地位上的行動(dòng)者發(fā)出的行為并不單純是地位構(gòu)造的功能，并且在本質(zhì)上是附著于這些地位上的各類期望的功能。(1分)C構(gòu)造角色論認(rèn)為的期望有三種：劇本期望即社會(huì)規(guī)范對(duì)于不一樣位置上的角色的期望。其他演員期望即行動(dòng)者在某種情境中與之互動(dòng)的其他行動(dòng)者的期望。觀眾期望行動(dòng)者的參照群體，即行動(dòng)者認(rèn)同其規(guī)范的、視為重要的“一般化他人”構(gòu)成的群體。(1分)D期望對(duì)自我形象與自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生了影響，上述三種期望之影響程度不一樣，自我形象也不一樣。E自我形象決定了角色的飾演能力，這種能力又制約了外顯的角色飾演行為。(1分)第二，過(guò)程角色論的重要觀點(diǎn)：代表人物：J.特納。(1分)J.特納的過(guò)程角色理論認(rèn)為，社會(huì)互動(dòng)是基本出發(fā)點(diǎn)，重要圍繞互動(dòng)中的角色飾演過(guò)程展開(kāi)對(duì)角色飾演、角色期待、角色沖突與角色緊張等問(wèn)題的研究。(1分)重要觀點(diǎn)：a借用米德的“社會(huì)領(lǐng)會(huì)”的概念，并進(jìn)行發(fā)展。B角色領(lǐng)會(huì)就是角色建構(gòu)。人們往往在三種意義殺害可以建構(gòu)角色。C互動(dòng)是角色領(lǐng)會(huì)和角色飾演過(guò)程的連接點(diǎn)。(2分)3、社會(huì)印象形成的一般規(guī)則是什么？

社會(huì)印象形成的一般規(guī)則：第一，評(píng)價(jià)的中心性——對(duì)一種人的印象都蘊(yùn)含評(píng)價(jià)，（1）社會(huì)特性——影響我們對(duì)這個(gè)人的喜歡程度；（2）智能特性——影響我們對(duì)這個(gè)人的敬佩程度、尊重程度；（3）錯(cuò)誤效應(yīng)——偶爾犯一點(diǎn)小錯(cuò)誤會(huì)增強(qiáng)能力超群者的吸引力，也