文字設(shè)計(jì)教案匯總

文字設(shè)計(jì)課程教案第一章概論教學(xué)目的：從字體設(shè)計(jì)的基本概念及其時(shí)代性的演變與發(fā)展，到今天字體設(shè)計(jì)的范圍、目的與方向進(jìn)行一種綜合性的論述。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：一、字體設(shè)計(jì)的基本概念在今天的平面設(shè)計(jì)范圍里，我們所談?wù)摰摹白煮w”問題，毫無疑問是指怎樣處理文字在設(shè)計(jì)中的形態(tài)、安排與把控的問題。它波及對(duì)字體與字號(hào)的選擇，對(duì)字型的發(fā)明，對(duì)字與字、字與圖的組合與安排，包括對(duì)它們之間的大小、疏密、空間、布局、色彩等關(guān)系，甚至包括采用何種體現(xiàn)手法的決策。二、本課程學(xué)習(xí)內(nèi)容根據(jù)字體設(shè)計(jì)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的直接需求，本門課程應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)如下內(nèi)容：“認(rèn)字”——理解字體發(fā)展史，認(rèn)識(shí)常用字體，并理解它們的個(gè)性與屬性。對(duì)這些字體特性與特質(zhì)的把握，以及對(duì)它們的選用及合理使用都是今天設(shè)計(jì)師必須掌握的知識(shí)?！霸熳帧薄獙?duì)文字形態(tài)的發(fā)明能力的訓(xùn)練。1）對(duì)真正意義上的字的“體”的發(fā)明，如“宋體”、“黑體”、“幼圓”等風(fēng)格不一的字體發(fā)明；2）對(duì)某些如標(biāo)志、刊頭、廣告語、品名等單個(gè)或幾種文字的組合進(jìn)行發(fā)明與設(shè)計(jì)，即字體塑造?！坝米帧薄獙?duì)文字的實(shí)際應(yīng)用能力的訓(xùn)練，雖然用文字的能力。針對(duì)詳細(xì)的設(shè)計(jì)需求，怎樣做出對(duì)文字在“字體”上的選擇？怎樣決定文字的大??？安排字與字、字與圖之間的排列、組合以及空間、布局、色彩等關(guān)系？尋找最佳的視覺體現(xiàn)手法，等等。三、字體設(shè)計(jì)的歷史發(fā)展與風(fēng)格變遷（一）中文簡(jiǎn)史我國的字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生于商代及周初鈾器銘文中的圖形文字，至今已經(jīng)有3500數(shù)年的歷史。中文通過了6000數(shù)年的變化，其演變過程是：

甲骨文→金文→小篆→隸書→楷書→行書（商）（周）（秦）（漢）（魏晉）草書

以上的“甲金篆隸草楷行”七種字體稱為“中文七體”商朝的甲骨文距今約3600數(shù)年的歷史。商代統(tǒng)治者用龜甲獸骨占卜吉兇，又在甲骨上刻記所占事項(xiàng)及事后應(yīng)驗(yàn)的卜辭或有關(guān)記事，其文字稱甲骨文。金文是銅器銘文，又稱鐘鼎文。由于銅器的制作大多有紀(jì)念價(jià)值，因此刻寫者也較專心，比較起甲骨文，金文就像是裝飾體。西周后期，中文發(fā)展演變?yōu)榇笞４笞陌l(fā)展成果產(chǎn)生了兩個(gè)特點(diǎn)：一是線條化，初期粗細(xì)不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實(shí)物畫出的線條十分簡(jiǎn)潔生動(dòng)；二是規(guī)范化，字形構(gòu)造趨向整潔，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)。

秦朝丞相李斯對(duì)大篆加以去繁就簡(jiǎn)，改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡(jiǎn)化之外，并把線條化和規(guī)范化到達(dá)了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整潔友好、十分美觀的基本上是長(zhǎng)方形的方塊字體。不過小篆也有它自己的主線性缺陷，那就是它的線條用筆書寫起來不以便，因此幾乎在同步也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書。漢代，隸書發(fā)展到成熟階段，中文的易讀性和書寫速度都大大提高。隸書之后又演變?yōu)檎虏?，而后行草，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端體現(xiàn)的狂草。隨即，糅和了隸書和草書而自成一體的楷書（又稱真書）在唐朝開始盛行。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。介于楷書與草書之間的是行書，它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們平常書寫所習(xí)慣使用的字體。宋代，雕版印刷被廣泛使用，產(chǎn)生了宋體印刷字體。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對(duì)中文的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細(xì)豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱為宋體。在中國文字中，各個(gè)歷史時(shí)期所形成的多種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特性。如篆書古樸典雅，隸書靜中有動(dòng)，富有裝飾性，草書風(fēng)馳電掣、構(gòu)造緊湊，楷書工整秀麗，行書易識(shí)好寫，實(shí)用性強(qiáng)，且風(fēng)格多樣，個(gè)性各異。中文的演變是從象形的圖畫到線條的符號(hào)和適應(yīng)毛筆書寫的筆畫以及便于雕刻的印刷字體，它的演進(jìn)歷史為我們進(jìn)行中文字體設(shè)計(jì)提供了豐富的靈感。在文字設(shè)計(jì)中，如能充足發(fā)揮中文多種字體的特點(diǎn)及風(fēng)采，運(yùn)用巧妙，構(gòu)思獨(dú)到，定能設(shè)計(jì)出精美的作品來.（二）拉丁字的來源拉丁文字是世界上應(yīng)用最為廣泛的文字。腓尼基人在公元前16發(fā)明了以符號(hào)代表發(fā)音，不僅是代表意思和物體的23個(gè)字母。公元一世紀(jì)古羅馬采用并修改了希臘字母最終完善成具有23個(gè)字母的拉丁字母體系。10后加了U、W，15后加了J。6世紀(jì)的安塞爾字體和小安塞爾字體是小寫字母的形成的過渡字體。公元8世紀(jì)產(chǎn)生了卡羅琳小寫字體。15世紀(jì)羅馬大寫字體和卡羅琳小寫字體通過意大利等國家的修改設(shè)計(jì)完美融合在一起。阿拉伯?dāng)?shù)字是11世紀(jì)由印度傳到歐洲的；15世紀(jì)伴隨印刷業(yè)的發(fā)展，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)成為專業(yè)書寫符號(hào)。（三）世界現(xiàn)代字體設(shè)計(jì)的發(fā)展19世紀(jì)末20世紀(jì)初因工業(yè)革命而產(chǎn)生了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)和新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，此期十分強(qiáng)調(diào)裝飾性。德國艾克曼設(shè)計(jì)的“艾克曼體”：具有線腳的粗字體結(jié)合了羅馬體和哥特體的某些特性，裝飾線腳與新藝術(shù)設(shè)計(jì)作品中常見的強(qiáng)調(diào)曲線的紋樣、圖案非常統(tǒng)一。裝飾風(fēng)格的維也納分離派的字體設(shè)計(jì)為后期新藝術(shù)風(fēng)格的代表，字體從中國老式的印章上找到了某些裝飾手法，將字體與多種線條組合起來。二十年代俄國的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)家們主張字體要直接體現(xiàn)內(nèi)容，倡導(dǎo)簡(jiǎn)樸而無線腳的國際主義字體。現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)字體與幾何裝飾要素的組合編排。從包豪斯學(xué)校到俄國的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)作品都運(yùn)用了多種幾何圖形與字體結(jié)合的措施。法國卡桑德拉，運(yùn)用幾何硬邊的線形處理字體的裝飾細(xì)節(jié)，在風(fēng)格上獨(dú)具一格。如為某些服裝企業(yè)設(shè)計(jì)的字體標(biāo)志。50年代到60年代，現(xiàn)代主義在全世界有著巨大的影響。以國際字體為基礎(chǔ)字體的設(shè)計(jì)愈加精致細(xì)膩。后來由于攝影排版技術(shù)的發(fā)展，深入使字體的組合構(gòu)造產(chǎn)生新的格局。60年代中期后來，世界文化藝術(shù)思潮發(fā)生了巨大的變化，反對(duì)現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)過度單一的風(fēng)格，力圖尋找新的設(shè)計(jì)體現(xiàn)語言和方式。1、對(duì)手工藝時(shí)代字體設(shè)計(jì)和制作風(fēng)格的回歸。2、對(duì)多種歷史上曾經(jīng)流行過的設(shè)計(jì)風(fēng)格的改造80年代電腦在使字體設(shè)計(jì)產(chǎn)生了一種新的視覺效果。第二章發(fā)現(xiàn)字體教學(xué)目的：通過發(fā)現(xiàn)字體、接觸字體、感受字體，探究字體設(shè)計(jì)的規(guī)律與不一樣的創(chuàng)作措施。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：假如我們細(xì)心的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)字體就在我們的生活中，且無處不在。課程從生活中隨意可以搜集到的圖片展示開始。通過對(duì)拍攝圖片的觀看、分析、歸類，可以把文字在現(xiàn)代生活中的多種看似復(fù)雜的現(xiàn)象分為兩個(gè)基本大類——“自然常態(tài)”和“波及參與類”。作業(yè)：以拍攝或其他方式，搜集與文字設(shè)計(jì)有關(guān)的圖片與資料。第三章認(rèn)識(shí)字體教學(xué)目的：理解電子計(jì)算機(jī)字庫中的不一樣字體，把握幾種常見字體的特性與特質(zhì)，以及怎樣對(duì)它們選用及合理使用。教學(xué)課時(shí)：4課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：就像每個(gè)人均有自己獨(dú)特的形象同樣，每種字體均有自己獨(dú)特的個(gè)性與屬性。例如，“Times”、“Garamond”、“Eras”等系列字體在西方一般被用于較近距離的閱讀；“Bodoli”雖然是一種歷史悠久的字體，但卻常常被用于時(shí)尚類雜志的標(biāo)題，并具有一定的現(xiàn)代感。中文字體也同樣?！八误w”、“楷體”作為近距離閱讀；“黑體”比較粗壯有力，較多地運(yùn)用于需要加強(qiáng)視覺注意的地方，如標(biāo)題、廣告語等。與學(xué)生共同分析幾種計(jì)算機(jī)常用字體的屬性及用途。作業(yè)：根據(jù)不一樣的字體屬性，電腦制作可以反應(yīng)文字個(gè)性的平面構(gòu)成圖形。第四章文字發(fā)明與組合教學(xué)重點(diǎn)：發(fā)明文字與組織文字教學(xué)課時(shí)：16課時(shí)教學(xué)內(nèi)容：一、單個(gè)字體的形態(tài)發(fā)明在這里重要通過對(duì)單體文字的發(fā)明，重點(diǎn)研究怎樣運(yùn)用不一樣的措施與手段去發(fā)明字體的形態(tài)。這一能力的培養(yǎng)對(duì)此后在設(shè)計(jì)中發(fā)明標(biāo)題性、標(biāo)志性的字體將大有協(xié)助。1、理解字母或文字形態(tài)、大小、粗細(xì)、節(jié)奏、色彩。重視中文構(gòu)造的整體性和識(shí)別性，結(jié)合中文自身所包括的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作。A、理解拉丁字母和中文的構(gòu)造特點(diǎn)B、比較同一字母和中文、不一樣字體的特性與感受C、將單個(gè)字母與其背景（字母的負(fù)形）分離，仔細(xì)觀測(cè)該字母的形態(tài)特性，進(jìn)而對(duì)該字母的視覺識(shí)別特性有較全面的理解。D、遮蓋部分文字，觀測(cè)其對(duì)識(shí)別率有何影響。2、文字的大小A、比較大小寫字母的大小和感覺差異。B、將同一字母從10*10毫米放大成200*200毫米，比較形態(tài)差異。C、搜集以字母大小為設(shè)計(jì)手段的作品，并進(jìn)行分析，理解設(shè)計(jì)手段與設(shè)計(jì)效果之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。3、文字的粗細(xì)：將不一樣粗細(xì)的文字組合編排，分別進(jìn)行形式法則和感覺體現(xiàn)的訓(xùn)練。4、文字的變形：增長(zhǎng)文字的個(gè)性特點(diǎn)。放大縮小，壓縮或拉伸，傾斜、旋轉(zhuǎn)，重疊，鏡反，扭曲，制造邊緣效果，將文字外形嵌入設(shè)計(jì)的框中，加減法。5、文字的立體效果：陰影效果，浮雕效果，透視效果。6、調(diào)子與色彩的使用A、將同一文字用不一樣色彩體現(xiàn)。B、將不一樣色彩的不一樣文字排在平面中，理解它們的空間層次。7、紋樣肌理：具有空間混合效果，能增長(zhǎng)文字表面的豐富性。A、同一文字用不一樣肌理體現(xiàn)。不一樣背景。8、手寫文字A、用不一樣的書字媒體進(jìn)行試驗(yàn)。9、字母與圖形的組合A、字母與圖形的組合。B、中文與有關(guān)聯(lián)的圖形、不一樣風(fēng)格花邊圖案的組合。二、文字的排列組合1、基本概念：logotype，兩個(gè)或兩個(gè)以上的文字鑄造在一起的字體。2、組合字體設(shè)計(jì)的基本程序A、明確設(shè)計(jì)的內(nèi)容B、設(shè)計(jì)定位C、設(shè)計(jì)方案D、檢查3、組合文字設(shè)計(jì)的基本措施A、重視文字的意義與形式的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)B、組合文字的造型要素：字體的選擇，文字的組合方式，組合文字的創(chuàng)意和個(gè)性體現(xiàn)。C、設(shè)計(jì)的詳細(xì)措施：·可以通過對(duì)字體筆劃的粗細(xì)、方向、長(zhǎng)度、筆端形態(tài)的處理，導(dǎo)致與眾不一樣的視覺印象?！?duì)文字進(jìn)行大小、傾斜、旋轉(zhuǎn)、扭曲的變化?！み\(yùn)用色彩的屬性：色相、明度、純度，導(dǎo)致對(duì)比、漸變、透疊、渲染、空混等色彩效果?！げ捎脝蝹€(gè)文字設(shè)計(jì)中的許多技法：如拼貼、邊緣處理、肌理紋樣、立體化等手段?！ねㄟ^手繪方式·運(yùn)用老式的體現(xiàn)形式，傳遞出特有的文化、歷史背景和地區(qū)特性。·與裝飾圖案、具象、抽象圖形相結(jié)合，發(fā)明出組合文字特有的視覺形象特性。4、組合文字設(shè)計(jì)所必需尊遵照的形式法則：A、文字用何種體現(xiàn)手段，都要根據(jù)詳細(xì)內(nèi)容的需要。B、注意字體的識(shí)別性。C、應(yīng)用對(duì)比、均衡、節(jié)奏、韻律等措施，發(fā)明出多樣統(tǒng)一的整體效果。二、形態(tài)化的文本字體（大量文字構(gòu)成的文本，可以被限定在具有體現(xiàn)力的圖形）1、發(fā)明形態(tài)化文本的基本技法：A、將書法的、印刷的、手繪的、設(shè)計(jì)的和形象一起放入一種直接的具有裝飾性的體現(xiàn)內(nèi)容中。B、文本可以形象化地包圍在形態(tài)外面、限定空間。C、在重要文本區(qū)域控制字體粗細(xì)的變化、也可以變化字體，以導(dǎo)致明暗效果。D、可以將拼貼、攝影、變形、肌理等靈活地應(yīng)用到設(shè)計(jì)中，使畫面顯得更為生動(dòng)。第五章字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用一、字體設(shè)計(jì)的原則與風(fēng)格字體設(shè)計(jì)的原則：1、文字的適合性信息傳播是文字設(shè)計(jì)的一大功能，也是最基本的功能。文字設(shè)計(jì)重要的一點(diǎn)在于要服從表述主題的規(guī)定，要與其內(nèi)容吻合一致，不能互相脫離，更不能互相沖突，破壞了文字的訴求效果。尤其在商品廣告的文字設(shè)計(jì)上，更應(yīng)當(dāng)注意任何一條標(biāo)題，一種字體標(biāo)志，一種商品品牌都是有其自身內(nèi)涵的，將它對(duì)的無誤地傳達(dá)給消費(fèi)者，是文字設(shè)計(jì)的目的，否則將失去了它的功能。抽象的筆畫通過設(shè)計(jì)后所形成的文字形式，往往具有明確的傾向，這一文字的形式感應(yīng)與傳達(dá)內(nèi)容是一致的。如生產(chǎn)女性用品的企業(yè)，其廣告的文字必須具有柔美秀麗的風(fēng)采，手工藝品廣告文字則多采用不一樣感覺的手寫文字、書法等，以體現(xiàn)手工藝品的藝術(shù)風(fēng)格和情趣……根據(jù)文字字體的特性和使用類型，文字的設(shè)計(jì)風(fēng)格大概可以分為下列幾種：（1）、秀麗柔美。字體優(yōu)美清新，線條流暢，給人以華麗柔美之感，此種類型的字體，合用于女用化妝品、飾品、平常生活用品、服務(wù)業(yè)等主題。（2）、穩(wěn)重挺拔。字體造型規(guī)整，富于力度，給人以簡(jiǎn)潔爽朗的現(xiàn)代感，有較強(qiáng)的視覺沖擊力，這種個(gè)性的字體，適合于機(jī)械科技等主題。（3）、活潑有趣。字體造型生動(dòng)活潑，有鮮明的節(jié)奏韻律感，色彩豐富明快，給人以生機(jī)盎然的感受。這種個(gè)性的字體合用于小朋友用品、運(yùn)動(dòng)休閑、時(shí)尚產(chǎn)品等主題。（4）、蒼勁古樸。字體樸素?zé)o華，飽含古時(shí)之風(fēng)韻，能帶給人們一種懷舊感覺，這種個(gè)性的字體合用于老式產(chǎn)品，民間藝術(shù)品等主題。2、文字的可識(shí)性文字的重要功能是在視覺傳達(dá)中向消費(fèi)大眾傳達(dá)信息，而要到達(dá)此目的必須考慮文字的整體訴求效果，給人以清晰的視覺印象。無論字形多么地富于美感，假如失去了文字的可識(shí)性，這一設(shè)計(jì)無疑是失敗的。試問一種使人費(fèi)解、無法識(shí)別的文字設(shè)計(jì)，可以起到傳達(dá)信息作用嗎?回答與否認(rèn)的。文字至今約定俗成，形成共識(shí)，是由于它形態(tài)的固化，因此在設(shè)計(jì)時(shí)要防止繁雜零亂，減去不必要的裝飾變化，使人易認(rèn)、易懂，不能忘掉了文字設(shè)計(jì)的主線目的是為了更好、更有效地傳達(dá)信息，體現(xiàn)內(nèi)容和設(shè)想意念。字體的字形和構(gòu)造也必須清晰，不能隨意變動(dòng)字形構(gòu)造、增減筆畫使人難以識(shí)別。假如在設(shè)計(jì)中不去遵守這一準(zhǔn)則，單純追求視覺效果，必然失去文字的基本功能。因此在進(jìn)行文字設(shè)計(jì)時(shí)，不管怎樣發(fā)揮，都應(yīng)以易于識(shí)別為宗旨，這也是對(duì)字形做較大的變化常常應(yīng)用于少字?jǐn)?shù)的原因。3、文字的視覺美感文字在視覺傳達(dá)中，作為畫面的形象要素之一，具有傳達(dá)感情的功能，因而它必須具有視覺上的美感，可以給人以美的感受。人們對(duì)于作用其視覺感官的事物以美丑來衡量，已經(jīng)成為故意識(shí)或無意識(shí)的原則。滿足人們的審美需求和提高美的品位是每一種設(shè)計(jì)師的責(zé)任。在文字設(shè)計(jì)中，美不僅僅體目前局部，而是對(duì)筆形、構(gòu)造以及整個(gè)設(shè)計(jì)的把握。文字是由橫、豎、點(diǎn)和圓弧等線條組合成的形態(tài)，在構(gòu)造的安排和線條的搭配上，怎樣協(xié)調(diào)筆畫與筆畫、字與字之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)整奏與韻律，發(fā)明出更富體現(xiàn)力和感染力的設(shè)計(jì)，把內(nèi)容精確、鮮明地傳達(dá)給觀眾，是文字設(shè)計(jì)的重要課題。優(yōu)秀的字體設(shè)計(jì)能讓人過目不忘，既起著傳遞信息的功能，又能到達(dá)視覺審美的目的。相反，字型設(shè)計(jì)丑陋粗鄙、組合零亂的文字，使人看后心里感到不快樂，視覺上也難以產(chǎn)生美感。4、文字設(shè)計(jì)的個(gè)性根據(jù)廣告主題的規(guī)定，竭力突出文字設(shè)計(jì)的個(gè)性色彩，發(fā)明與眾不一樣的獨(dú)具特色的字體，給人以別開生面的視覺感受，將有助于企業(yè)和產(chǎn)品良好形象的建立。在設(shè)計(jì)時(shí)要防止與已經(jīng)有的某些設(shè)計(jì)作品的字體相似或相似，更不能故意摹仿或抄襲。在設(shè)計(jì)特定字體時(shí)，一定要從字的形態(tài)特性與組合編排上進(jìn)行探求，不停修改，反復(fù)揣摩，這樣才能發(fā)明富有個(gè)性的文字，使其外部形態(tài)和設(shè)計(jì)風(fēng)格都能喚起人們的審美愉悅感受。字體設(shè)計(jì)的基本程序：搜集資料——詳盡分析，對(duì)的定位——優(yōu)化方案——制作完畢稿。二、字體設(shè)計(jì)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用包裝、CI、招貼廣告、POP廣告、書籍裝幀、選用電腦軟件、影視及多媒體中的字體設(shè)計(jì)。中文是唯一富有生命力的表意文字，是用點(diǎn)畫記錄人類理念的平面設(shè)計(jì)。運(yùn)用文字來進(jìn)行平面設(shè)計(jì)，我們所要運(yùn)用的不僅是它的“形”，更重要的是它的“意”。用中文的造型原理去設(shè)計(jì)圖形，設(shè)計(jì)作品中，中文不僅僅是符號(hào)，是裝飾，并且具有了圖形設(shè)計(jì)的表形性思維，使中文真正活了起來，運(yùn)用中文傳達(dá)出本土文化。1、平面圖形設(shè)計(jì)與中文的本質(zhì)聯(lián)絡(luò)：中文自身即是一種平面圖形設(shè)計(jì)。從平面設(shè)計(jì)來講，中文是人類社會(huì)有史以來最偉大最成功的設(shè)計(jì)。它以最為簡(jiǎn)樸的設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用最豐富而復(fù)雜的設(shè)計(jì)手段，設(shè)計(jì)出了一件又一件恒定而單純的“產(chǎn)品”，并使這些產(chǎn)品的內(nèi)涵豐富，構(gòu)架完美，用途廣泛，影響深遠(yuǎn)。同步，這些“單元產(chǎn)品”又具有無窮的聯(lián)絡(luò)方式，具有開放而遞增的同構(gòu)能力。2、平面圖形設(shè)計(jì)與中文構(gòu)成學(xué)原理A、平面圖形設(shè)計(jì)是一種特殊的思維過程人類的意識(shí)過程，其實(shí)是一種將世界符號(hào)化的過程，而思維無非是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。平面圖形設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的，在二維的空間中對(duì)物象的位置、比例、互相關(guān)系的籌劃，無疑，這也是一種思維過程。但同步，它又不是一種一般意義上的思維過程。這是一種開始于設(shè)計(jì)者，延續(xù)到受眾心理活動(dòng)的思維過程，而這種延續(xù)正是依賴于作為思維主體的圖形。B、中文是通過設(shè)計(jì)的圖形中文的目的是承載信息，而中文自身即是中國人在二維空間中對(duì)點(diǎn)畫挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生，使之代表一定信息的產(chǎn)物。從符號(hào)學(xué)原理分析，中文是一種符號(hào)，是一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。由于中文演變至今已變得十分抽象，洗練，因此將中文承載著的原始信息還原出來的過程自身，即是一種特殊的思維過程，一種特殊的平面圖形設(shè)計(jì)。這種還原的成果不是文字，是一種加入人的思維的奇妙產(chǎn)物，一種尤其的平面圖形。3、更多地發(fā)掘中文的特性（1）更精確地運(yùn)用中文承載的信息使中文不停地深化設(shè)計(jì)師借平面圖形設(shè)計(jì)向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，以到達(dá)其指導(dǎo)或是勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終理解設(shè)計(jì)者所但愿體現(xiàn)的思想感情。A.運(yùn)用中文來發(fā)掘本土文化現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)是對(duì)文化的認(rèn)同，而不是簡(jiǎn)樸的對(duì)符號(hào)或圖形的認(rèn)同。探索本土文化的內(nèi)涵，找出老式文化與自己個(gè)性的碰撞點(diǎn)，形成自己的設(shè)計(jì)風(fēng)格，這才是運(yùn)用中文進(jìn)行圖形設(shè)計(jì)的精髓所在。B．我們的先民怎樣運(yùn)用中文設(shè)計(jì)生活我們的前人在書寫中文的過程中，逐漸上升到一種審美階段--融入了創(chuàng)作者的冠念、思維、精神，并能激發(fā)審美對(duì)象的審美情感，于是形成了“書法”這種藝術(shù)門類。書法藝術(shù)是抽象符號(hào)藝術(shù)，它靠單純的線條架構(gòu)演繹出千變?nèi)f化、千姿百態(tài)的視覺藝術(shù)形象。民間藝人設(shè)