圍城作評(píng)簡(jiǎn)析

圍城作評(píng)簡(jiǎn)析

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臺(tái)上講解：會(huì)議記錄：小組成員--資料收集與匯總：錢鐘書（1910年11月21日—1998年12月19日），原名仰先，字哲良。后改名鐘書，字默存，號(hào)槐聚。中國(guó)近代著名作家、文學(xué)研究家。曉暢多種外文，入研讀過中國(guó)的史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)不曾間斷過對(duì)西方新舊文學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等的閱覽和研究，著有多部享有聲譽(yù)的學(xué)術(shù)著作。

錢先生的治學(xué)特點(diǎn)是貫通中西、古今互見的方法，融匯多種學(xué)科知識(shí)，探幽入微，鉤玄提要，在當(dāng)代學(xué)術(shù)界自成一家。因其多方面的成就，被譽(yù)為文化昆侖。60年來，錢鐘書先生致力于人文社會(huì)科學(xué)研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，飲譽(yù)海內(nèi)外，為國(guó)家和民族做出了卓越貢獻(xiàn)，培養(yǎng)了幾代學(xué)人，是中國(guó)的寶貴財(cái)富。

錢鐘書是中國(guó)現(xiàn)代著名作家、文學(xué)研究家。他出身于書香門第，幼承家學(xué)，天資過人，青少年時(shí)就喜好古經(jīng)典籍，他在文學(xué)上是一個(gè)全才，既是一位大學(xué)者，又是一位大作家。他學(xué)貫東西，在中國(guó)古典詩詞，西方語言文化方面都有所建樹。

作品簡(jiǎn)介

民國(guó)二十六年（1937年），一艘郵輪正從法國(guó)向中國(guó)駛來，船上有一批中國(guó)留學(xué)生，都是剛從歐洲學(xué)成回國(guó)，這其中包括小說的主人公方鴻漸和他的同學(xué)蘇文紈。方鴻漸在讀高中時(shí)隨家里做主定了婚，有了掛名丈人，由于他的未婚妻逝世，他的丈人就把為女兒籌備婚禮的錢給他，資助他去歐洲留學(xué)。油輪在海上行駛，方鴻漸在油輪上還認(rèn)識(shí)了一位澳門女子鮑小姐，兩人交情像熱帶植物那樣飛快生長(zhǎng)，鮑小姐引誘方鴻漸，而且麻利地甩掉了他。方鴻漸回到上海后，在掛名丈人的點(diǎn)金銀行里兼差，乏悶無聊，就去找蘇小姐，在蘇小姐的家中，認(rèn)識(shí)了蘇小姐的表妹唐曉芙，并熱烈地愛上她。求愛遭拒后，他滿懷痛苦跟著趙辛楣、李梅亭等人去湖南三閭大學(xué)教書，同行還有顧爾謙、孫柔嘉。一行人在旅途中遭遇各種顛簸，才到達(dá)目的地。到了三閭大學(xué)，學(xué)校內(nèi)教職工勾心斗角、相互傾軋、爭(zhēng)風(fēng)吃醋，種種丑象讓趙辛楣、方鴻漸十分反感，先后離開。方鴻漸被學(xué)校解聘后，和孫柔嘉一同離開三閭大學(xué)，在趙辛楣的勸說下，兩人選擇在香港結(jié)婚。兩人結(jié)婚后回到上海，趙辛楣推薦方鴻漸到報(bào)館當(dāng)資料室主任，孫小姐去姑媽的廠里做事。在上海，方鴻漸受盡人情冷淡，倍感凄涼，又因戰(zhàn)事迫促，想要離開上海到重慶去尋找機(jī)會(huì)，由此和柔嘉產(chǎn)生了分歧，最后導(dǎo)致婚姻破碎。

到此，一段關(guān)于方鴻漸的婚姻人生的圍城就結(jié)束了。經(jīng)典語錄天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因?yàn)樗砍砸活w都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實(shí)卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。流言這東西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蘊(yùn)含的能量更巨大，比流氓更具有惡意，比流產(chǎn)更能讓人心力憔悴。我愛的人，我要能夠占領(lǐng)他整個(gè)生命，他在碰見我之前，沒有過去，留著空白等待我。愛情多半是不成功的，要么苦于終成眷屬的厭倦，要么苦于未能終成眷屬的悲哀。結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出去，所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

經(jīng)典語錄自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行；笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深?！诔臣艿臅r(shí)候，先開口的未必占上風(fēng)，后閉口才算勝利。在大學(xué)里，理科學(xué)生瞧不起文科學(xué)生，外國(guó)語文系學(xué)生瞧不起中國(guó)文學(xué)系學(xué)生，中國(guó)文學(xué)系學(xué)生瞧不起哲學(xué)系學(xué)生，哲學(xué)系學(xué)生瞧不起社會(huì)學(xué)系學(xué)生，社會(huì)學(xué)系學(xué)生瞧不起教育系學(xué)生，教育系學(xué)生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。心里仿佛黑牢里的禁錮者摸索著一根火柴，剛劃亮，火柴就熄了，眼前沒看清的一切又滑回黑暗里。比如黑夜里的兩條船相迎擦過，一個(gè)在這條船上，瞥見對(duì)面船艙的燈光里正是自己夢(mèng)寐不忘的臉，沒來得及叫喚，彼此早距離遠(yuǎn)了。這一剎那的接近，反見得逵隔的渺茫。我們彼此來往也如此、相知不深的陌生人.世間哪有什么愛情，純粹是生殖沖動(dòng)。對(duì)于丑人，細(xì)看是一種殘忍。

人物關(guān)系方鴻漸是個(gè)讓人倍感親切的人，也是深得女性喜愛的人物，他很好相處，與他在一起都不會(huì)有壓迫感；他愿意照顧別人的感受，關(guān)心體貼；他也是個(gè)“很會(huì)說話”的人，貧嘴滑舌地既能逗人開心，又能化解矛盾；他是一個(gè)頎長(zhǎng)俊秀、溫文爾雅又時(shí)不時(shí)冒出點(diǎn)“壞水兒”的形象。從文中不難看出：對(duì)于方鴻漸，鮑小姐的引誘，蘇文紈的追求，唐曉芙的垂青和孫柔嘉的費(fèi)盡心機(jī)，想來，他肯定是個(gè)年輕俊雅的男子。孫柔嘉，這個(gè)怯生生的小女生，這個(gè)似乎沒有什么主見的小女生，這個(gè)小鳥依人地交付方鴻漸照顧的小女生，卻是個(gè)最工于心計(jì)的人。這種既柔又嘉、卻暗自陰柔而且柔能克剛的人，就像一個(gè)甜蜜的圈套，卻掌控著自己的婚姻、生活和命運(yùn)，也掌控著方鴻漸的婚姻、生活和命運(yùn)。這是一個(gè)極具中國(guó)文化內(nèi)涵的人物形象，中國(guó)道家文化中的所謂“陰柔”，中國(guó)政治文化中的所謂“權(quán)謀”，都可以在她身上找到影子。在錢鐘書之前，甚至之后，似乎還沒有人寫出來過。但她不是一個(gè)文化符號(hào)，而是一個(gè)活生生的具有全部復(fù)雜性的人，當(dāng)她掌控一切后，婚姻、生活和命運(yùn)，卻又似乎全都失控了，這個(gè)轉(zhuǎn)折表達(dá)了另一個(gè)層面的“圍城”困境，也使我們無法用三言兩語來概括這個(gè)人，就像莎士比亞的哈姆雷特是說不盡的一樣，她也是說不盡的蘇文紈之名可引謝惠連的《雪賦》：“憑云升降，從風(fēng)飄零，素因孤立，污隨染成，縱心皓然，何慮何營(yíng)。”此詩正注釋蘇文紈在小說中的際遇，空有蘇小妹才名及法國(guó)博士帽，卻淪落到先與方鴻漸諸人玩愛情與智力的雙重游戲，待理想破碎，容顏漸老時(shí)草草下嫁，及至為人婦時(shí)，又誘惑趙辛媚與之發(fā)生私情，演繹了一出人生鬧劇。她工于心計(jì)，喜歡男人簇?fù)碓谧约褐車腥酥g越是嫉妒吃醋，她越能欣賞玩味并從中得到所謂的愛情的滿足。偽潔與易染使她追求的女性新生活注定是媚俗的。

唐曉芙之名，大約來自《楚辭·九歌》。詩中“湘君”一節(jié)唱到：“采薛荔兮水中，攀芙蓉兮木末?！碧茣攒郊冋嫣烊?，恰似“出水芙蓉”，她與方鴻漸同屬理想青年，是方的最愛。但她偏執(zhí)于女性徹底解放，竟要求“占領(lǐng)愛人整個(gè)生命”，方鴻漸也窺破她“不化妝便是心中沒有男人”的私心偏見，于是兩人誤會(huì)不斷、喜悲更迭，方鴻漸最終不能隨他心愿?？蓱z一對(duì)進(jìn)步戀人，雙雙為理想所眈。唐曉芙縱是滿腹詩書也枉然，到頭來連婚姻都虛無縹緲。

深刻主題《圍城》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部風(fēng)格獨(dú)特的諷刺小說。《圍城》動(dòng)筆于1944年，完稿于1946年，此時(shí)，作者正蟄伏在上海。作者著意表現(xiàn)的是現(xiàn)代中國(guó)上層知識(shí)分子的眾生相。通過主人公方鴻漸與幾位知識(shí)女性的情感、婚戀糾葛，通過方鴻漸由上海到內(nèi)地的一路遭遇，《圍城》以喜劇性的諷刺筆調(diào)，刻畫了抗戰(zhàn)環(huán)境下中國(guó)一部分知識(shí)分子的彷徨和空虛。作者借小說人物之口解釋“圍城”的題義說：這是從法國(guó)的一句成語中引申而來的，即“被圍困的城堡”。“城外的人想沖進(jìn)來，城里的人想逃出去?！毙≌f的整個(gè)情節(jié)，是知識(shí)界青年男女在愛恨糾葛中的圍困與逃離，而在更深的層次上，則是表現(xiàn)一部分知識(shí)者陷入精神“圍城”的境遇。而這，正是《圍城》主題的深刻之處。

作品評(píng)價(jià)《圍城》并不僅僅是一部愛情小說。它的內(nèi)容是多方面的，它的主題和象征是多層次的?！秶恰返南笳髟醋詴腥宋飳?duì)話中引用的外國(guó)成語，”又說像“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來。”但如果僅僅局限于婚姻來談“圍城”困境，顯然不是錢鐘書的本意?！皣恰崩Ь呈秦灤┯谌松鱾€(gè)層次的。后來方鴻漸又重提此事，并評(píng)論道：“對(duì)人生萬事，都有這個(gè)感想。”這就是點(diǎn)題之筆。錢鐘書在全書安排了許多變奏，使得“圍城”的象征意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴?！秶恰窂摹皣恰边@個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖—