高考作文模擬導(dǎo)寫(xiě)：論“和”說(shuō)“和”

名校高考作文試題模擬導(dǎo)寫(xiě)：論“和”，說(shuō)“和”原題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。和為貴、和氣生財(cái)、和氣致祥、和衷共濟(jì)、家和萬(wàn)事興，都說(shuō)的是“和”。中華傳統(tǒng)文化中的“和”的倫理觀念，包含著自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧、人自我身心的和諧、不同民族與信仰間的和諧等等。人類自古至今，因“不和”而產(chǎn)生了無(wú)數(shù)沖突，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。。請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“和”的認(rèn)識(shí)和理解。要求：自選角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題【文題解析】：本題以“和”為切入點(diǎn)，考查學(xué)生的理解能力、思考能力、表達(dá)能力。材料可以分為兩個(gè)層次，第一層是描述中華傳統(tǒng)文化中“和”的倫理觀念，包括自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧、人自我身心的和諧、不同民族與信仰間的和諧等等。第二層是描述人類自古至今，因“不和”而產(chǎn)生的無(wú)數(shù)沖突，甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。寫(xiě)作時(shí)，可以針對(duì)“和”的倫理觀念逐一展開(kāi)思考，比如，各種和諧關(guān)系在現(xiàn)實(shí)生活中的具體體現(xiàn)，以及如何去實(shí)現(xiàn)這些和諧；針對(duì)人類因“不和”而產(chǎn)生的矛盾，可以反思當(dāng)今社會(huì)矛盾產(chǎn)生的原因，以及如何去化解這些矛盾，實(shí)現(xiàn)和諧共處。本題具有一定的開(kāi)放性，但題目中明確要求考生“結(jié)合實(shí)際”，因此不能完全脫離實(shí)際去談“和”。在寫(xiě)作時(shí)，考生需要將材料作為寫(xiě)作的起點(diǎn)，圍繞材料進(jìn)行思考和聯(lián)想，從而使文章具有針對(duì)性和深度。佳作賞析

【佳作賞析】：論“和”，說(shuō)“和”自古以來(lái)，中華傳統(tǒng)文化便強(qiáng)調(diào)“和”的重要性，無(wú)論是家庭、社會(huì)還是國(guó)家，都離不開(kāi)“和”。那么，“和”究竟有何內(nèi)涵，又在當(dāng)今社會(huì)有著怎樣的現(xiàn)實(shí)意義呢？首先，從字面上看，“和”是由“禾”與“口”組成，意味著人人有飯吃，這是最基本的和諧狀態(tài)。進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，“和”包含了自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧、人自我身心的和諧、不同民族與信仰間的和諧等等。這是一個(gè)多元化、多層面的和諧觀念，充分體現(xiàn)了中華民族的包容性和智慧。在家庭生活中，我們強(qiáng)調(diào)“家和萬(wàn)事興”，意味著家庭成員之間的和睦相處，才能使家庭興旺發(fā)達(dá)。父母關(guān)愛(ài)子女，子女孝順父母，夫妻相互關(guān)愛(ài)，兄弟姐妹和睦相處，這樣的家庭才能真正實(shí)現(xiàn)和諧。而家庭和諧，則是社會(huì)和諧的基礎(chǔ)。在社會(huì)生活中，我們強(qiáng)調(diào)“和氣生財(cái)”、“和氣致祥”，這意味著人與人之間的和睦相處，能夠帶來(lái)財(cái)富和吉祥。我們尊敬師長(zhǎng)，關(guān)愛(ài)同學(xué)，熱心助人，這樣的社會(huì)氛圍才能實(shí)現(xiàn)和諧。而社會(huì)和諧，則是國(guó)家和諧的基礎(chǔ)。在國(guó)家層面，我們強(qiáng)調(diào)“和為貴”、“和衷共濟(jì)”，這意味著國(guó)家間的和平共處，才能實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。我國(guó)一直秉持和平共處五項(xiàng)原則，與世界各國(guó)友好交往，充分展示了一個(gè)大國(guó)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。而國(guó)家和諧，則是世界和諧的基礎(chǔ)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也不可避免地會(huì)遇到各種矛盾和沖突。人類自古至今，因“不和”而產(chǎn)生了無(wú)數(shù)矛盾，甚至刀兵相見(jiàn)。這其中的原因，既有歷史遺留問(wèn)題，也有現(xiàn)實(shí)利益沖突。但無(wú)論何種原因，我們都需要以“和”的精神去化解矛盾，尋求共識(shí)。在處理矛盾和沖突時(shí)，我們要有“海納百川，有容乃大”的胸懷，尊重彼此的差異，理解他人的需求，尋求共贏的方案。同時(shí)，我們還要有“己所不欲，勿施于人”的自律，克制自己的沖動(dòng)，堅(jiān)守道德底線，為實(shí)現(xiàn)和諧付出努力?？傊?，無(wú)論是在傳統(tǒng)文化中，還是在現(xiàn)實(shí)生活中，“和”都具有重要的價(jià)值和意義。它是家庭幸福的基礎(chǔ)，社會(huì)進(jìn)步的保障，國(guó)家發(fā)展的動(dòng)力，更是世界和平的關(guān)鍵。讓我們共同努力，傳承“和”的文化，踐行“和”的精神，為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的和諧發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

【佳作賞析】：和而不同，和諧共處在古代經(jīng)典《中庸》中，我們發(fā)現(xiàn)了“和為貴”的理念，它主張?jiān)诟鞣N矛盾中，以和平、和諧的方式解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)平衡。這種智慧極具前瞻性，而“和”這個(gè)字，在中華傳統(tǒng)文化中也擁有至關(guān)重要的地位。自古以來(lái)，我們的祖先始終倡導(dǎo)和實(shí)踐著“和”的倫理觀念，它包括自然的和諧、人與自然的和諧、人與人的和諧、人自我身心的和諧，以及不同民族與信仰間的和諧等等。然而，人類的歷史充滿了矛盾，這些矛盾往往源于“不和”。那么，究竟什么是“和”，我們又應(yīng)如何理解和實(shí)踐“和”呢？“和”是一種平衡，是各種矛盾因素的有機(jī)統(tǒng)一。正如中國(guó)古代哲學(xué)中的“陰陽(yáng)平衡”，陰陽(yáng)兩者既相互對(duì)立又相互依存，共同維持著世界的和諧。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常?？梢钥吹竭@樣的例子。在自然界，動(dòng)植物共生共榮，形成了一個(gè)生機(jī)勃勃的生態(tài)系統(tǒng)；在社會(huì)生活中，人們各司其職，互相合作，形成了一個(gè)和諧共處的社會(huì)。這些都需要各種矛盾因素之間的平衡與協(xié)調(diào)。“和”是一種包容，是尊重和理解他人的差異。世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，同樣，也沒(méi)有兩個(gè)完全相同的人。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，也有自己的不足和缺點(diǎn)。我們要學(xué)會(huì)欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，理解他人的不足，尊重他人的差異。只有這樣，我們才能與人為善，與人和諧相處?！昂汀笔且环N修養(yǎng)，是我們內(nèi)心世界的和諧。在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，許多人追求物質(zhì)生活的豐富，卻忽略了心靈的修養(yǎng)。而一個(gè)人的內(nèi)心世界和諧與否，直接影響到他與他人的和諧相處。因此，我們要時(shí)常審視自己的內(nèi)心，努力提升自己的道德品質(zhì)，培養(yǎng)自己的和諧心態(tài)?！昂汀笔且环N責(zé)任，是每一個(gè)公民的責(zé)任。實(shí)現(xiàn)世界和諧，需要我們每一個(gè)人的共同努力。我們要關(guān)心社會(huì)，關(guān)注自然，關(guān)愛(ài)他人，從自己做起，從身邊做起，為社會(huì)的和諧、世界的和諧貢獻(xiàn)自己的力量。總的來(lái)說(shuō)，“和”是我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是解決人類矛盾的良藥。讓我們共同努力，傳承和發(fā)揚(yáng)“和”的倫理觀念，為實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的和諧、世界的大同而不懈努力！

【佳作賞析】：和而不同，世界大同“和”這一倫理觀念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占據(jù)著舉足輕重的地位，它包含了自然、人與自然、人與人、個(gè)體身心以及不同民族與信仰間的和諧。自古以來(lái)，人類因“不和”而引發(fā)了無(wú)數(shù)紛爭(zhēng)，甚至導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，在全球化浪潮的沖擊下，我們需深入理解“和”的內(nèi)涵，以實(shí)現(xiàn)世界和平與繁榮。古代哲學(xué)家莊子曾言：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)?！崩锼傅淖匀坏暮椭C，即人與自然的和諧共處。作為大自然的一部分，人類應(yīng)當(dāng)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，以實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生。近年來(lái)，我國(guó)政府積極倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，提出“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，努力實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這正是對(duì)自然和諧觀念的生動(dòng)實(shí)踐?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“己所不欲，勿施于人?！本湓挼莱隽巳穗H和諧的關(guān)鍵——換位思考、關(guān)愛(ài)他人。在人際交往中，人們應(yīng)互相尊重、理解和支持，共同構(gòu)建和諧社會(huì)。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，學(xué)會(huì)寬容與包容，關(guān)注弱勢(shì)群體，積極參與公益活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)人與人之間的和睦相處。此外，個(gè)體身心的和諧是指實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的平靜與安寧，達(dá)到身心合一的境界。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往因激烈的競(jìng)爭(zhēng)和壓力而忽略了對(duì)自己身心的關(guān)愛(ài)。實(shí)現(xiàn)身心的和諧，需要我們注重自我調(diào)適，培養(yǎng)良好的心態(tài)，合理安排工作與生活，關(guān)愛(ài)自己的身心健康。正如古人所說(shuō)：“靜以養(yǎng)德，儉以養(yǎng)性?！眱?nèi)心和諧的人，才能更好地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。最后，不同民族與信仰間的和諧是指在全球化背景下，各種文化、信仰和民族能夠互相尊重、包容與交流，實(shí)現(xiàn)世界大同。世界上有多種文化、多種信仰，它們各有特色，共同構(gòu)成了