第5課 上編 十七年的小說(shuō)

上編第六章小說(shuō)的題材與形態(tài)第一節(jié)“現(xiàn)代小說(shuō)家”的當(dāng)代境況現(xiàn)代小說(shuō)家隊(duì)伍的分化中斷：沈從文無(wú)法適應(yīng)新的文學(xué)規(guī)范，脫離了小說(shuō)創(chuàng)作，從事文物研究；茅盾有過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)的寫作計(jì)劃，但沒有落實(shí)；錢鐘書放棄了小說(shuō)《百合心》的寫作，從事學(xué)術(shù)；水為代表的舊小說(shuō)無(wú)法繼續(xù)，轉(zhuǎn)向戲曲和民間傳說(shuō)改編。張愛玲移居香港，后去美國(guó)。徐訏移居香港。廢名、師陀。改造過(guò)度：巴金張?zhí)煲砼θ谌脒m應(yīng)：艾蕪沙汀政治受挫：丁玲蕭軍路翎受批判繼續(xù)小說(shuō)創(chuàng)作的現(xiàn)代小說(shuō)家巴金、張?zhí)煲?、艾蕪、沙汀繼續(xù)小說(shuō)創(chuàng)作，但風(fēng)格有很大變化，巴金出版了以朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的《英雄的故鄉(xiāng)》、《李大?！穬蓚€(gè)短篇小說(shuō)集。張?zhí)煲碇饕獜氖聝和膶W(xué)創(chuàng)作，有《羅文應(yīng)的故事》、《寶葫蘆的秘密》，很愛歡迎。艾蕪有長(zhǎng)篇小說(shuō)《百煉成鋼》和短篇小說(shuō)集《夜歸》以及《南行記續(xù)篇》，變化很大。沙汀寫了一些短篇小說(shuō)，影響不大。繼續(xù)創(chuàng)作及初登文壇的小說(shuō)家有解放區(qū)背景繼續(xù)產(chǎn)生影響的小說(shuō)家：趙樹理、孫犁、周立波、歐陽(yáng)山、周而復(fù)、馬烽。新出現(xiàn)的小說(shuō)家：1）、有革命經(jīng)歷的小說(shuō)家：杜鵬程、吳強(qiáng)、曲波、茹志鵑；2）、年輕的小說(shuō)家：李準(zhǔn)、王蒙、劉紹棠、鄧友梅、陸文夫、高曉聲。十七年小說(shuō)的題材類型概述工農(nóng)兵生活成為十七年小說(shuō)的主流題材。農(nóng)村題材：農(nóng)村題材小說(shuō)的核心主題是土地改革之后農(nóng)村走什么路的問題。代表作品主要有李準(zhǔn)的《不能走那條路》、孫犁的《鐵木前傳》、周立波的《山鄉(xiāng)巨變》、柳青的《創(chuàng)業(yè)史》。也有以農(nóng)民為主人公的革命歷史題材小說(shuō)，主題為農(nóng)民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下成長(zhǎng)。代表作有《紅旗譜》。城市題材：主要有兩個(gè)主題：一是資本主義工商業(yè)的改造，周而復(fù)的《上海的早晨》；二是城市工人階級(jí)的新生活和新的精神面貌以及新社會(huì)的新面貌，代表作是艾蕪的《百煉成鋼》。軍隊(duì)題材：以共產(chǎn)黨軍隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史為題材的作品，核心主題是表現(xiàn)毛澤東軍事思想的卓越、共產(chǎn)黨軍隊(duì)的戰(zhàn)無(wú)不勝以及表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活的傳奇性。代表作品有杜鵬程的《保衛(wèi)延安》、吳強(qiáng)的《紅日》、曲波的《林海雪原》、劉流的《烈火金剛》。短篇小說(shuō)主要有孫犁的茹志鵑的《百合花》、峻青的《黎明的河邊》、王愿堅(jiān)的《黨費(fèi)》等等知識(shí)分子題材：核心主題是知識(shí)分子在革命洪流中得到改造成長(zhǎng)為革命者。代表有《青春之歌》、歐陽(yáng)山的《三家巷》等等。抒情詩(shī)：以細(xì)節(jié)或者某個(gè)瞬間的故事，用抒情詩(shī)的筆調(diào)，更多表現(xiàn)為中短篇小說(shuō)的創(chuàng)作。如《山地回憶》、《鐵木前傳》、《百合花》等等。革命歷史題材:中國(guó)現(xiàn)代歷史所具有的豐富的歷史內(nèi)涵，中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展歷程所具有的巨大的歷史內(nèi)涵，決定了作家們力圖以史詩(shī)形式表現(xiàn)這段歷史。他們主要采取了三種史詩(shī)形式。一、是以宏大的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模為小說(shuō)結(jié)構(gòu)規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，其代表是《保衛(wèi)延安》與《紅日》；二、是以主人公成長(zhǎng)道路為小說(shuō)結(jié)構(gòu)的成長(zhǎng)史詩(shī)，代表作有《青春之歌》和《紅旗譜》；三、是以社會(huì)歷史進(jìn)程為小說(shuō)結(jié)構(gòu)的社會(huì)發(fā)展史詩(shī)，如《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》等等。四、一表現(xiàn)黨的地下斗爭(zhēng)歷史的故事，代表作有《紅巖》、《野火春風(fēng)斗古城》等等。傳奇：在傳統(tǒng)演義體文學(xué)、武俠文學(xué)影響下的小說(shuō)創(chuàng)作，代表作品有《烈火金剛》、《林海雪原》、《鐵道游擊隊(duì)》等等，作者多有親身戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)歷，小說(shuō)高度重視故事性、注重人物性格，題材上多為游擊戰(zhàn)、剿匪或地下斗爭(zhēng)。游擊戰(zhàn)與剿匪題材接近武俠小說(shuō)，地下斗爭(zhēng)題材接近偵探小說(shuō)，都充滿懸念和緊張感。這些作品近年來(lái)得到大量的改編，形成紅色經(jīng)典熱?！读羷Α?、《歷史的天空》、《狼毒花》是這類小說(shuō)的變體?！笆吣辍毙≌f(shuō)的美學(xué)特征

1.現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則，革命英雄主義的情緒和基調(diào)。2.民族化和大眾化成為作家追求的藝術(shù)方向。3.以突出工農(nóng)兵正面人物為主的人物塑造原則。十七年短篇幾個(gè)基本主題

1.抒寫革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的斗爭(zhēng)業(yè)績(jī)，表達(dá)勝利之后喜悅和懷念之情2.描寫農(nóng)村生活的真實(shí)面貌，展示農(nóng)民的命運(yùn)變遷。3.小說(shuō)試圖進(jìn)入更深廣的生活領(lǐng)域，以表現(xiàn)更豐富，更復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)用今天的眼光看這類作品更又價(jià)值，它反映了十七年的社會(huì)狀況，在創(chuàng)作上喲撲所突破，可分兩歌主題：第二節(jié)題材的分類和等級(jí)一、什么是題材？什么是當(dāng)代的題材決定論？在當(dāng)代題材具有特殊而又重要的關(guān)系，被認(rèn)為是關(guān)系到文學(xué)反映社會(huì)生活本質(zhì)的“真實(shí)程度”，關(guān)系到“文學(xué)方向”的確立的重要因素。在左翼看來(lái)，選取何種生活現(xiàn)象作為創(chuàng)作的題材，關(guān)系到創(chuàng)作的等級(jí)和優(yōu)劣。毛澤東的所謂“表現(xiàn)新的世界和新的任務(wù)”，贊美和歌頌“工農(nóng)兵和革命群眾”。何其芳指出：文藝要優(yōu)先為工農(nóng)兵以及干部服務(wù)為主。二、題材等級(jí)的明確區(qū)分職業(yè)身份：工人農(nóng)民軍人、革命群眾革命干部領(lǐng)袖人物、知識(shí)分子小資產(chǎn)階級(jí)市民

類型：工業(yè)題材軍事題材軍隊(duì)題材農(nóng)村題材

時(shí)間：歷史題材現(xiàn)實(shí)生活題材

這些不同題材類型被賦予不同的價(jià)值等級(jí)和優(yōu)劣，以主要/重要題材和次要/非重大題材的概念來(lái)區(qū)別定級(jí)。三、題材之間優(yōu)劣工農(nóng)題材優(yōu)于知識(shí)分子和非勞動(dòng)人民的題材重大政治斗爭(zhēng)優(yōu)于家務(wù)事兒女情、私人生活現(xiàn)實(shí)的重大政治任務(wù)優(yōu)于逝去的歷史中共領(lǐng)導(dǎo)的革命歷史優(yōu)于其他歷史事件對(duì)于行動(dòng)和斗爭(zhēng)的直接描寫優(yōu)于內(nèi)心及感情的書寫刻畫討論：50年代的農(nóng)村題材和20年代鄉(xiāng)土小說(shuō)的不可替代性？在突出的邏輯之下，被遮蔽和壓抑的領(lǐng)域？?jī)?yōu)劣的分野之下標(biāo)準(zhǔn)和理由是什么？重構(gòu)歷史的需要和政治需要之間的關(guān)系？題材之于創(chuàng)作的重要性強(qiáng)調(diào)題材的等級(jí)之分，主張描寫重大題材，即描寫工農(nóng)兵斗爭(zhēng)生活，表現(xiàn)時(shí)代精神。重視反映時(shí)代的“重大題材”，提倡直接描寫重大的政治事件，輕視所謂“家務(wù)事”、“兒女情”以及花鳥蟲魚等“非重大題材”

。四、題材決定論與當(dāng)代小說(shuō)

胡風(fēng)與反題材決定論這一規(guī)則對(duì)當(dāng)代小說(shuō)的抑制和影響革命歷史題材和農(nóng)村題材小說(shuō)的畸形繁榮

第三節(jié)當(dāng)代小說(shuō)的樣式1、長(zhǎng)篇小說(shuō)多關(guān)注逝去的歷史。全景式反映大時(shí)代從內(nèi)容到篇幅都能滿足作家企圖闡釋歷史，鴻篇巨制的創(chuàng)作愿望，實(shí)現(xiàn)自己展現(xiàn)革命和歷史風(fēng)云的整體全景，自己對(duì)歷史的獨(dú)特理解。到了50年代末到60年代初出現(xiàn)了大量的長(zhǎng)篇小說(shuō)，主要是為建國(guó)十周年獻(xiàn)禮，出現(xiàn)了眾多體現(xiàn)這一時(shí)期水準(zhǔn)的長(zhǎng)篇小說(shuō)。如：79頁(yè)短篇小說(shuō)

多關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活。截取具有典型意義的生活片段和橫截面，以小見大，以部分暗示整體，能夠迅速、敏捷地反映生活，對(duì)現(xiàn)實(shí)反映快捷，對(duì)政治的配合也比較及時(shí)。從另一個(gè)側(cè)面來(lái)達(dá)到反映“整體”和“本質(zhì)”的總的目標(biāo)。出現(xiàn)了短篇小說(shuō)家的名詞。思考：短篇小說(shuō)的現(xiàn)代性問題？趙樹理的民間傳統(tǒng)中的故事與通俗？第四節(jié)類型單一化趨向第四節(jié)類型單一化趨向1、現(xiàn)代小說(shuō)與當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作的比較現(xiàn)代小說(shuō):類型語(yǔ)言題材視角風(fēng)格上多樣和差異當(dāng)代小說(shuō)：統(tǒng)一/單一趨同風(fēng)格單調(diào)多樣性不足（例如都市，市民日常生活，幽默、諷刺、摩登女性、愛情）2、當(dāng)代小說(shuō)的戲劇化左翼：“只有人的行動(dòng)才能表現(xiàn)人的本質(zhì)”，文藝需要寫矛盾斗爭(zhēng)和重大的社會(huì)問題事件。這種觀念影響了當(dāng)代小說(shuō)的敘事和表達(dá)，形成了設(shè)計(jì)對(duì)立的人物沖突，“戲劇化”觀念的小說(shuō)模式，并對(duì)其他形態(tài)的小說(shuō)形成擠壓。因而寫典型任務(wù)，寫矛盾沖突，設(shè)計(jì)有波瀾的情節(jié)線索，情緒上要熱烈宏偉，寫作的角度要冷靜，宏觀而又寫實(shí)，這些寫法成為主流，成為衡量小說(shuō)價(jià)值的主要尺度。詩(shī)化和散文化的小說(shuō)發(fā)展空間不大。復(fù)雜的矛盾的心理狀態(tài)被認(rèn)為是不正確和不健康。3、小說(shuō)類型單一化人物形象高大全/生活形態(tài)尖銳復(fù)雜化/情緒風(fēng)格高亢雄偉濃烈上編第七章農(nóng)村題材的小說(shuō)第1節(jié)農(nóng)村小說(shuō)的當(dāng)代形態(tài)一、農(nóng)村題材小說(shuō)的基本情況1、作家人數(shù)與創(chuàng)作的數(shù)量都是所有題材之首

這與文學(xué)界的上層對(duì)這一題材的強(qiáng)調(diào)有關(guān)系，尤其強(qiáng)調(diào)作家要表現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)”，關(guān)注中國(guó)社會(huì)面貌的“深刻變化”，比如農(nóng)村進(jìn)行的政治運(yùn)動(dòng)和中心事件，比如農(nóng)業(yè)合作化，大躍進(jìn)，人民公社運(yùn)動(dòng)，農(nóng)村的兩條道路的斗爭(zhēng)，成為農(nóng)村題材小說(shuō)重心。（現(xiàn)代文學(xué)的鄉(xiāng)土小說(shuō)則是以鄉(xiāng)村的自然宗法秩序，日常生活，社會(huì)風(fēng)習(xí)，人倫關(guān)系等，很大程度上不再是重點(diǎn)描寫的對(duì)象）2、敘事學(xué)角度的變化作家在敘述角度和口氣上以及立場(chǎng)、觀點(diǎn)、感情上，要與表現(xiàn)對(duì)象一直，而不是高高在上的口氣。以趙樹理為榜樣，以及要與大眾的立場(chǎng)和方法相結(jié)合。這種作法限制了關(guān)于農(nóng)村小說(shuō)寫作的敘述的規(guī)范，窄化了作家的農(nóng)村體驗(yàn)和描述的視點(diǎn)。3、農(nóng)村題材的南北差異

北方農(nóng)村生活題材的作品得到了較高的評(píng)價(jià)，占據(jù)“當(dāng)代”農(nóng)村小說(shuō)的主流。這是解放區(qū)農(nóng)村小說(shuō)傳統(tǒng)的延續(xù)。北方農(nóng)村題材作家：以趙樹理、馬烽為主的山西作家，山藥蛋派。（“本地人”角度挖掘農(nóng)村“傳統(tǒng)”中具有生命力的素質(zhì)，啟蒙的意味和超越性眼光表現(xiàn)農(nóng)村的“現(xiàn)代化變革”和“新人”的出現(xiàn)，以及舊的倫理關(guān)系和秩序的調(diào)整與重建，在敘事上推崇“話本”“說(shuō)書”的民間資源）以柳青、王汶石等的陜西作家。（先進(jìn)人物的塑造更富有浪漫理想色彩，具有表現(xiàn)“時(shí)代精神”和“歷史本質(zhì)”的野心，注重新的價(jià)值灌輸，敘事上更注重西方和中國(guó)新文學(xué)中的“現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)”）李準(zhǔn):受到贊揚(yáng)，但存在闡釋和圖解政策的普遍模式。周立波：通過(guò)特定地域的鄉(xiāng)村日常生活來(lái)展開。對(duì)農(nóng)村內(nèi)部的沖突持有一種比較寬厚和同情的態(tài)度。常有鄉(xiāng)村的人情風(fēng)俗，自然風(fēng)光，另他的敘述的口氣和語(yǔ)調(diào)比較幽默和風(fēng)趣，有鄉(xiāng)村生活特定的美感和趣味。（二）農(nóng)村題材

這以時(shí)期，從土改到農(nóng)業(yè)合作化，從大約進(jìn)、人民公社到黨對(duì)農(nóng)村政策的調(diào)整，50年代。60年代農(nóng)村所進(jìn)行的一系列變革斗在這些小說(shuō)中華得到了充分的體現(xiàn)

1.在題材上，十七年長(zhǎng)篇小說(shuō)比較成功的作品，大多數(shù)是反映革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的生活和斗爭(zhēng)。2.十七年長(zhǎng)篇塑造了一批有鮮明時(shí)代特色的人物形象。3.受特定年代社會(huì)風(fēng)尚和美學(xué)趣味的嚴(yán)重制約，十七年長(zhǎng)篇小說(shuō)，在小說(shuō)內(nèi)容的豐富性以及人物的性格復(fù)雜性等方面，斗存在較大的缺陷，長(zhǎng)篇的藝術(shù)深度，和多彩的藝術(shù)容顏，并未顯現(xiàn)。第二節(jié)趙樹理和山西作家一、趙樹理及山藥蛋流派的爭(zhēng)議何謂“文學(xué)流派”?趙樹理及山西的農(nóng)村作家們可以稱之為一個(gè)流派嗎？“山藥蛋派”和“山西作家群”的說(shuō)法來(lái)源：地域共同性、題材上的農(nóng)村共同性、寫實(shí)風(fēng)格的面貌、重視故事性、多采用方言土語(yǔ)、情感立場(chǎng)上的民間性、注重小說(shuō)社會(huì)功能何謂“山藥蛋派”“山藥蛋派”作家群也就是山西作家群。指的是以活躍于五、六十年代文壇的趙樹理、馬烽、西戎、束為、孫謙、胡正為代表的山西籍小說(shuō)家群體。這批小說(shuō)家以《人民文學(xué)》、《火花》為陣地，承《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》的格調(diào)，發(fā)表了一批趨向相似，風(fēng)格相近的作品，代表作有趙樹理的《三里灣》、《鍛煉鍛煉》，馬烽的《我的第一個(gè)上級(jí)》、《三年早知道》，西戎的《賴大嫂》，束為的《老長(zhǎng)工》，孫謙的《傷疤的故事》和胡正的《兩個(gè)巧媳婦》等。共同性是取材于山西農(nóng)村生活，從農(nóng)村各類運(yùn)動(dòng)諸如土改、合作化、人民公社中取得素材，寫作的多是問題小說(shuō)。這些作品的突出特點(diǎn)是擅長(zhǎng)描寫在各項(xiàng)運(yùn)動(dòng)中采取猶豫觀望態(tài)度的中間人物，如趙滿屯、賴大嫂等，對(duì)農(nóng)民的精神弱點(diǎn)進(jìn)行善意的嘲諷具有詼諧幽默的輕喜劇風(fēng)格。在形式方面以農(nóng)村讀者能讀懂為出發(fā)點(diǎn)，取話本、擬話本的傳統(tǒng)手法，以敘述為主，故事有頭有尾，結(jié)構(gòu)單純，交待清楚，主要靠個(gè)性化的語(yǔ)言和細(xì)節(jié)來(lái)刻畫人物，語(yǔ)言幽默生動(dòng)。具有通俗化、大眾化，為老百姓的喜聞樂見的美學(xué)特點(diǎn)。因這批作家都是山西人，作品又帶有明顯的山西鄉(xiāng)土色彩，而山西又以盛產(chǎn)山藥蛋聞名，故稱這批作家為山藥蛋派小說(shuō)家。1984年，人民文學(xué)出版社出版了《山藥蛋派作品選》。（一）趙樹理的小說(shuō)

趙樹理以農(nóng)民的感情寫農(nóng)民的小說(shuō)。他1927年春加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

1943年發(fā)表成名作《小二黑結(jié)婚》。隨后他參加了太行農(nóng)民的減租減息和反奸反霸斗爭(zhēng)，并以此為題材先后寫中篇小說(shuō)《李有才板話》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《李家莊的變遷》，以及短篇小說(shuō)《地板》和特寫《孟祥英翻身》。二、作家介紹山西沁水縣人，生于1906年，自幼受到民間文藝的熏陶，通曉農(nóng)民藝術(shù)。1925年考入長(zhǎng)治省立第四師范，1937年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1943年，《小二黑結(jié)婚》出版，彭德懷為之題詞：“像這種從群眾調(diào)查研究中寫出來(lái)的通俗故事還不多見”。半年間銷行三四萬(wàn)冊(cè)，創(chuàng)下了新文學(xué)作品在農(nóng)村流行的新紀(jì)錄。還創(chuàng)作了被譽(yù)為“解放區(qū)文藝的代表之作”的《李有才板話》等一系列小說(shuō)，其創(chuàng)作被作為“趙樹理方向”在解放區(qū)得到有力的提倡。1950年發(fā)表短篇小說(shuō)《登記》。1955年發(fā)表了我國(guó)第一部反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《三里灣》。1970年被折磨致死。農(nóng)民作家趙樹理1949年全國(guó)解放后，他到了北京，參加了戲劇改革工作，兼任《人民日?qǐng)?bào)》記者。同年十月，隨中國(guó)作家代表團(tuán)去蘇聯(lián)參觀。這期間，他陸續(xù)發(fā)表了短篇小說(shuō)《小經(jīng)理》、《福貴》、《邪不壓正》、《傳家寶》、《田寡婦看瓜》等。

1950年5月，發(fā)表短篇小說(shuō)《登記》。1955年發(fā)表長(zhǎng)篇小說(shuō)《三里灣》。他下決心成為一個(gè)農(nóng)民作家。他認(rèn)為要真正實(shí)現(xiàn)為廣大農(nóng)民寫作的目的，就必須走通俗化、大眾化、民族化的道路，使用老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式。他感到當(dāng)時(shí)的“文壇太高了，群眾攀不上去，最好拆下來(lái)鋪成小攤子。”于是他決定不上文壇，只上“文攤”，寫農(nóng)村中農(nóng)民看的，不識(shí)字的人可以讓識(shí)字的講給他們聽的故事。

趙樹理小說(shuō)等同于革命工作，試圖打通新文學(xué)與農(nóng)村民眾之間的隔膜，突出小說(shuō)的教誨功能?！兜怯洝贰跺憻掑憻挕贰短撞蛔〉氖帧贰度餅场贰读_漢錢》《實(shí)干家潘永福》馬烽西戎束為孫謙短篇小說(shuō)創(chuàng)作的新成就建國(guó)后第一篇小說(shuō)《登記》與《小二黑結(jié)婚》一樣，都是以農(nóng)村青年?duì)幦』橐鲎杂蔀轭}材的作品，但《登記》反映的是解放后新的歷史條件下的新矛盾。

《登記》趙樹理建國(guó)后發(fā)表的第一個(gè)短篇小說(shuō)。小說(shuō)通過(guò)小飛蛾母女兩代人在愛情問題上的分歧、波折，寫出了新時(shí)代中的新矛盾、新問題。艾艾和小晚這對(duì)農(nóng)村青年?duì)幦』橐鲎灾?，首先遇到的阻力?lái)自艾艾的母親、青年時(shí)代也曾與相愛的人私訂終身的小飛蛾。這一情節(jié)的設(shè)計(jì)意味著經(jīng)濟(jì)上、政治上的翻身并不等于傳統(tǒng)封建思想和習(xí)慣勢(shì)力對(duì)勞動(dòng)?jì)D女的禁錮的結(jié)束。小說(shuō)以羅漢錢這種北方農(nóng)村青年男女富有風(fēng)俗味的定情物，串連起三代婦女的命運(yùn)。這是趙樹理所講的最動(dòng)人、最有韻味的故事之一?！跺憻掑憻挕纺侈r(nóng)業(yè)合作社落后婦女“吃不飽”、“小腿疼”長(zhǎng)期以來(lái)仗著自己是社黨支書和社主任的本家嫂子，又瞧準(zhǔn)支書和主任都是老好人，遇事總是和稀泥的弱點(diǎn)，取巧肥私，損害集體利益，是社里兩個(gè)令人頭痛的人物。1957年秋農(nóng)業(yè)合作社整頓運(yùn)動(dòng)中，社副主任楊小四貼出大字報(bào)，批語(yǔ)她倆的錯(cuò)誤，她倆都不以為然。楊小四有心整治她們，聯(lián)絡(luò)青年數(shù)人乘支書、主任外出開會(huì)之機(jī)，看準(zhǔn)她倆愛貪小便宜的弱點(diǎn)，巧設(shè)圈套，故意安排她倆去拾棉花。她倆果然中計(jì)，在偷棉花之際，被當(dāng)場(chǎng)捉住，只得低頭認(rèn)錯(cuò)，表示要痛改前非。在事實(shí)面前支書、主任既檢討了歷來(lái)“和稀泥”的錯(cuò)誤，也改變了總認(rèn)為楊小四不夠成熟，需要鍛煉鍛煉的看法?！跺憻掑憻挕肥勤w樹理當(dāng)代的代表作，批判農(nóng)村中落后社員的資本主義思想與行為，批判農(nóng)村基層干部的小農(nóng)思想與不良作風(fēng)，在他后期作品中占有顯著地位。老主任王聚海、“小腿疼”、“吃不飽”都是寫得很生動(dòng)的人物?！度餅场?/p>

在華北老解放區(qū)模范村三里灣農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的背景下，圍繞著秋收、整黨、護(hù)社、開渠等事件，通過(guò)對(duì)多種矛盾的描寫，再現(xiàn)了農(nóng)村各階層農(nóng)民對(duì)合作化的態(tài)度及表現(xiàn)。作者歌頌合作化運(yùn)動(dòng)，批評(píng)反對(duì)和抵制合作化運(yùn)動(dòng)的種種傾向，同時(shí)還反映了所有制變革后的農(nóng)民，特別是青年農(nóng)民的勞動(dòng)、家庭、婚姻、道德觀念的變化，及對(duì)科學(xué)技術(shù)、文化知識(shí)的向往和追求。小說(shuō)描寫了三里灣四個(gè)家庭（合作化帶頭人、支書王金生家，熱衷于個(gè)人發(fā)家的村長(zhǎng)范登高家，富裕中農(nóng)糊涂涂家，黨員袁天成家）在擴(kuò)社過(guò)程中的矛盾和變化，塑造了一批栩栩如生的農(nóng)民形象，如王金生、王玉生、范靈枝、王滿喜、王玉梅等都有一定風(fēng)采；范登高、糊涂涂、常有理、惹不起、鐵算盤、能不夠等形象也頗為生動(dòng)。長(zhǎng)篇小說(shuō)《三里灣》

《三里灣》是我國(guó)第一部描寫解放后農(nóng)村生產(chǎn)合作化潮流的優(yōu)秀長(zhǎng)篇。它的發(fā)表，顯示了趙樹理強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感與忠于現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)作態(tài)度。

《三里灣》成功地塑造了一批栩栩如生的農(nóng)民形象。

值得我們注意的是，《三里灣》在揭示農(nóng)業(yè)合作化初期農(nóng)村的生活矛盾時(shí)，沒有有意去設(shè)置一條地主、富農(nóng)破壞的情節(jié)線索，人為地去制造一種敵我矛盾的氣氛；即使寫合作化中兩種思想對(duì)立的人“擺開陣勢(shì)”，也不故意地將矛盾推向兩個(gè)極端。

《三里灣》的人物在《三里灣》中，我們看到了一批具有傳統(tǒng)美德的農(nóng)民形象。萬(wàn)寶全、王金生和王玉生父子三人就是最典型的代表。在“糊涂涂”、“常有理”、“鐵算盤”、“惹不起”這一家富裕中農(nóng)人物的身上，作者集中刻畫了他們作為小私有者的落后、頑固與自私。作者筆下的村長(zhǎng)范登高，是一個(gè)私心嚴(yán)重、有著資本主義自發(fā)傾向的人物。他是抗日時(shí)期黨開辟工作時(shí)候的老干部，當(dāng)他在土改時(shí)多分了好地而比別人“翻得高”時(shí)，更熱衷于個(gè)人發(fā)家致富，對(duì)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作化產(chǎn)生了“離心力”。這個(gè)藝術(shù)形象的出現(xiàn)，真實(shí)地顯示了當(dāng)時(shí)農(nóng)村斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。

解放前后趙樹理的變化：不如解放前那樣潑辣活潑，因?yàn)榻夥艆^(qū)的文學(xué)環(huán)境對(duì)作家則更加包容，解放后激進(jìn)的政治運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)的農(nóng)村的沖擊和摧毀，那種作家們?cè)?jīng)建立在對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)、民間文化的體認(rèn)基礎(chǔ)上的社會(huì)文化想象受到了抑制和改變，這一點(diǎn)引起了作家們尖銳的不安，這種不安來(lái)自被沖擊改造后的農(nóng)村并不是作家們認(rèn)同和理想中的。第3節(jié)趙樹理的評(píng)價(jià)史

周揚(yáng)：創(chuàng)作前已經(jīng)相當(dāng)成熟的作家，新穎獨(dú)創(chuàng)的人民大眾藝術(shù)家，杰作，毛澤東文藝思想上的重大勝利1946年8月:解放區(qū)的文藝座談會(huì)上提出了趙樹理方向和旗幟

1949年文藝從書中，趙樹理被安排在特殊重要的地位上。解放后的去經(jīng)典化的努力

趙樹理被樹立為榜樣，但是被認(rèn)為有很多缺點(diǎn)的榜樣。過(guò)多的表現(xiàn)了農(nóng)民的缺點(diǎn)，和農(nóng)村落后的一面。不善于創(chuàng)造英雄的形象。對(duì)于農(nóng)村內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)和兩條路線的斗爭(zhēng)表現(xiàn)不夠尖銳，沒有達(dá)到應(yīng)有的深度，對(duì)農(nóng)民的革命性的一面表現(xiàn)比較少，對(duì)于矛盾的解決的表現(xiàn)比較的簡(jiǎn)單化的處理。

1957年因趙樹理對(duì)農(nóng)村的激進(jìn)運(yùn)動(dòng)提出質(zhì)疑，受到批判。

1959年趙樹理因?yàn)椤跺憻掑憻挕贰巴崆鐣?huì)主義農(nóng)村”受批判。

1960年代激進(jìn)、浪漫主義運(yùn)動(dòng)的低潮，趙樹理在現(xiàn)實(shí)主義深化的思潮中價(jià)值重新被開掘出來(lái)。文革中再次受到攻擊，1970年輩折磨致死。

1980-1990年代，趙樹理文學(xué)的獨(dú)特內(nèi)涵和時(shí)代價(jià)值重定位。民族化、大眾化的風(fēng)格特色民族化。大眾化的風(fēng)格是趙樹理作為一個(gè)農(nóng)民藝術(shù)家的最突出的特點(diǎn)。反封建的主題決定了趙樹理小說(shuō)的民族內(nèi)容，這民族內(nèi)容需要具有民族精神的人去表現(xiàn)，這具有民族精神的人就是趙樹理筆下的一代新人。1、塑造具有民族特色的人物形象在塑造這些具有民族特色的人物時(shí)，作者首先把他們放在斗爭(zhēng)的風(fēng)頭浪尖上去表現(xiàn)。

其次，趙樹理通過(guò)側(cè)面描寫的方法表現(xiàn)人物，通過(guò)別人的議論來(lái)體現(xiàn)人物的精神面貌，

第三，采用有個(gè)性的語(yǔ)言表現(xiàn)人物。第四，通過(guò)直接披露人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物。第五，通過(guò)環(huán)境來(lái)表現(xiàn)人物。

2、創(chuàng)造具有民族特色的結(jié)構(gòu)形式

第一，單純，明了的結(jié)構(gòu)。趙樹理的小說(shuō)多是單線結(jié)構(gòu)。即用某一事件作為情節(jié)發(fā)展線索，貫穿始終。

第二，完整的故事。

第三，生動(dòng)的情節(jié)。

第四，大故事套小故事。

第五，保留關(guān)節(jié)，制造懸念。

3、運(yùn)用民族化、大眾化的語(yǔ)言

第一，人物語(yǔ)言的群眾化、口語(yǔ)化。

第二，敘述描寫語(yǔ)言的民族化、大眾化。

趙樹理運(yùn)用群眾口語(yǔ)不是原原本本引用，而是經(jīng)過(guò)精心提煉，力求土而不僻，通而不俗。純樸中見文采，莊重中見詼諧。

對(duì)趙樹理的評(píng)價(jià)：趙樹理被認(rèn)為是現(xiàn)代文學(xué)史上繼魯迅之后最了解中國(guó)農(nóng)民的作家。他寫出了中國(guó)農(nóng)民思想改造的艱巨性和復(fù)雜性，他塑造的一系列落后農(nóng)民形象是他對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的一大貢獻(xiàn)。他的小說(shuō)中有豐富的地域色彩濃郁的民俗內(nèi)容，民俗為他的小說(shuō)提供了一種內(nèi)涵豐富的文化環(huán)境，有助于表現(xiàn)人物在社會(huì)變革中的精神變遷，并加強(qiáng)了小說(shuō)的故事性，成為趙樹理小說(shuō)最有魅力最有趣味的有機(jī)組成部分。他還是一個(gè)語(yǔ)言大師，一個(gè)地道本色的農(nóng)民語(yǔ)言大師，他的小說(shuō)毫無(wú)學(xué)生腔和書卷氣，語(yǔ)言具有諧趣幽默、明白如話的特點(diǎn)，吸收了傳統(tǒng)說(shuō)書藝術(shù)的長(zhǎng)處，能瑯瑯上口，具有可朗讀性，對(duì)農(nóng)村口語(yǔ)的運(yùn)用已到出神入化的地步，使相當(dāng)一批作家競(jìng)相效法，為之折腰。馬烽的小說(shuō)

馬烽原名馬書銘，一九二二年出生于山西省孝義縣一個(gè)貧農(nóng)的家庭，一九三八年春參加革命隊(duì)伍。一九四○年，到延安的部隊(duì)藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，讀了大量“五四”以來(lái)的新文學(xué)作品以及十月革命后的蘇聯(lián)文學(xué)作品，并開始業(yè)余寫作。

馬烽是一位擅長(zhǎng)于描寫農(nóng)村生活的著名作家、他的長(zhǎng)、短篇小說(shuō)、電影文學(xué)劇本，都有一定影響。而其中以短篇小說(shuō)的成就最高。主要短篇小說(shuō)集子有《一架彈花機(jī)》、《三年早知道》、《我的第一個(gè)上級(jí)》、《太陽(yáng)剛剛出山》等。

《我的第一個(gè)上級(jí)》是馬烽的力作，小說(shuō)通過(guò)一場(chǎng)抗洪斗爭(zhēng)，成功描繪了農(nóng)村水利局副局長(zhǎng)老田的英雄形象。一、欲揚(yáng)先抑的構(gòu)思手法，使人物形象鮮明感人。二、把日常生活的行為與關(guān)鍵時(shí)刻的英雄行為結(jié)合起來(lái)描寫。三、平易樸實(shí)而傳神的語(yǔ)言。

第四節(jié)柳青的《創(chuàng)業(yè)史》

柳青原名劉蘊(yùn)華，陜西省吳堡縣人，學(xué)生時(shí)代就投身革命活動(dòng)。柳青的創(chuàng)作活動(dòng)開始于一九三四年。早期主要寫短篇小說(shuō)，曾結(jié)集為《地雷》。一九五二年五月，他毅然從北京回到陜西，在長(zhǎng)安縣皇甫村安家落戶。一九五六年出版的散文特寫集《皇甫村的三年》，就是他的這種辛勤勞作的紀(jì)實(shí)。

柳青個(gè)人簡(jiǎn)介一、柳青陜西吳堡人，1916年生。1934年開始從事文學(xué)創(chuàng)作。1936年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1947年創(chuàng)作了他的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《種谷記》，1951年完成了他的第二部長(zhǎng)篇小說(shuō)《銅墻鐵壁》。1952年到陜西長(zhǎng)安縣皇甫村安家落戶十四年，任長(zhǎng)安縣委副書記，參加農(nóng)村的合作化運(yùn)動(dòng)。他把50年代的農(nóng)村變革提高到民族的高度，他意識(shí)到他是在面對(duì)一場(chǎng)歷史性的巨變，而他是歷史的記錄者。1959年發(fā)表第三部長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》?！秳?chuàng)業(yè)史》的出版，在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上具有重要的意義，被認(rèn)為具有深刻的思想和清湛的藝術(shù)，標(biāo)志著中國(guó)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展到一個(gè)新水平。文化大革命中，柳青遭到迫害。新時(shí)期，柳青的《創(chuàng)業(yè)史》第二部上卷得以出版。1978年柳青因病去世柳青創(chuàng)作的藝術(shù)特色

畫面的宏闊和筆觸的細(xì)膩相結(jié)合。精確的描寫和強(qiáng)烈的激情相結(jié)合。鮮明的時(shí)代精神和民族的風(fēng)習(xí)色調(diào)相結(jié)合。長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》

皇甫村故事和人物，從生活、思想和藝術(shù)上，為作家第三部長(zhǎng)篇小說(shuō)《創(chuàng)業(yè)史》的創(chuàng)作作了充分的準(zhǔn)備?！秳?chuàng)業(yè)史》是一部反映農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)的史詩(shī)式巨著，在我國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上占有突出的地位。

《創(chuàng)業(yè)史》通過(guò)我國(guó)西北地區(qū)一個(gè)小村落蛤蟆灘的生活演變，廣闊地概括了我國(guó)農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)初期的社會(huì)矛盾沖突，著重表現(xiàn)了在這場(chǎng)變私有制為公有制的革命中社會(huì)的、思想的和心理的變化過(guò)程。

《創(chuàng)業(yè)史》的三條線索一是梁生寶互助組同富裕中農(nóng)郭世富的斗爭(zhēng)。郭世富是農(nóng)村資本主義自發(fā)勢(shì)力的代表人物，他憑借優(yōu)厚的經(jīng)濟(jì)力量，用自己的榜樣去吸引個(gè)體農(nóng)民，公開與社會(huì)主義對(duì)抗。二是梁生寶互助組同反動(dòng)富農(nóng)姚士杰的斗爭(zhēng)。姚士杰站在郭世富后面，施展陰謀詭計(jì)破壞互助組。三是梁生寶互助組同黨內(nèi)自發(fā)勢(shì)力的代表人物郭振山的斗爭(zhēng)。郭振山是土改英雄，是蛤蟆灘第一個(gè)共產(chǎn)黨員，他熱衷于發(fā)家致富，暗中抵制合作化運(yùn)動(dòng)。郭世富、姚士杰和郭振山被稱為蛤蟆灘的“三大能人”，走的是個(gè)人發(fā)家致富的道路。他們的道路選擇既有廣泛的代表性，又有強(qiáng)大的影響力。梁生寶互助組在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，選擇了集體生產(chǎn)、集體致富的道路。梁生寶互助組的勝利，自然說(shuō)明了社會(huì)主義道路的勝利?！秳?chuàng)業(yè)史》的兩個(gè)人物梁生寶：一個(gè)農(nóng)村社會(huì)主義新人形象。馮牧認(rèn)為：“在梁生寶身上，我們可以看到：一種嶄新的性格，一種完全是建立在新的社會(huì)制度和生活土壤上面的共產(chǎn)主義性格正在生長(zhǎng)和發(fā)展?！绷荷鷮毜男率紫润w現(xiàn)在他對(duì)解放的與一般農(nóng)民截然不同的理解。一般農(nóng)民理解的解放只是自己的個(gè)人的解放，梁生寶卻能從中感覺到這是人民的解放。其次，他對(duì)社會(huì)主義的理解也更加深刻和準(zhǔn)確。一心要用多打糧食這個(gè)最有說(shuō)服力的物質(zhì)成果來(lái)顯示互助組的優(yōu)越性，把大多數(shù)農(nóng)民吸引到互助合作的道路上來(lái)。第三，他富有理想、善于思考、公道能干、有魄力、有氣度、有奮斗精神?！秳?chuàng)業(yè)史》中的梁生寶梁生寶是作者精心塑造的社會(huì)主義新人的形象。他從父輩那里繼承了勤勞、樸實(shí)、堅(jiān)韌不拔的勞動(dòng)者的優(yōu)秀品質(zhì)。但是，聽黨的話，熱愛社會(huì)主義，富有犧牲精神，是他的最可寶貴的思想品質(zhì)。梁生寶決心把自已的一切都獻(xiàn)給黨的事業(yè)，“他覺得只有這樣做，才活得帶勁兒，才活得有味”。

對(duì)于梁生寶的形象的不同的意見

為了顯示人物的高大成熟，有理想，作品中大量寫了他這樣的理念活動(dòng)：從原則出發(fā)，由理念指導(dǎo)一切。嚴(yán)家炎還談到：“作家把更多篇幅用在寫梁生寶能夠處處從小事情看出大意義上，這是為了顯示人物思想上的成熟。顯然，在許多地方，是作家把他自己從生活得來(lái)的對(duì)黨的思想和政策的體會(huì)，加到了梁生寶的身上。

梁三老漢一個(gè)轉(zhuǎn)變中的農(nóng)民典型。一方面，他自私保守，繼承了中國(guó)傳統(tǒng)小生產(chǎn)者狹隘的觀念。他經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)業(yè)史，因而衷心擁護(hù)土改。但他無(wú)法自覺接受公有制道路。他夢(mèng)想利用新社會(huì)分給他的土地，用狠命的勞動(dòng)再次創(chuàng)業(yè)，做個(gè)“三合頭瓦房院的長(zhǎng)者”。另一方面，他是一個(gè)勤勞、善良、樸實(shí)的勞動(dòng)者，對(duì)共產(chǎn)黨有感激之情，對(duì)農(nóng)民兄弟有親近之情，并在黨的教育下成為合作化的擁護(hù)者。梁三老漢是成功的藝術(shù)形象

在舊社會(huì)，這個(gè)老貧農(nóng)經(jīng)歷了三起三落的創(chuàng)立家業(yè)的辛酸史，因而衷心擁護(hù)土改。作為一個(gè)小生產(chǎn)者，他最大的夢(mèng)想是利用新社會(huì)分給他的土地，用狠命的勞動(dòng)真正地創(chuàng)立起個(gè)人的家業(yè)來(lái)。

作者能夠把一個(gè)農(nóng)民在告別私有制時(shí)思想性格的轉(zhuǎn)變，及其心靈上經(jīng)歷的艱巨的、痛苦的斗爭(zhēng)過(guò)程，揭示得如此完整、細(xì)膩、入木三分和震撼人心，確實(shí)令人驚嘆，可以說(shuō)，梁三老漢是當(dāng)代文學(xué)人物畫廊里一個(gè)不可多得的藝術(shù)典型。

《創(chuàng)業(yè)史》具有史詩(shī)的特點(diǎn)和規(guī)模在題材的處理上，小說(shuō)把歷史的廣度與深度有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)。在人物的描寫上，小說(shuō)表現(xiàn)了寬闊的藝術(shù)視野。在結(jié)構(gòu)的安排上，按照史詩(shī)規(guī)模的要求，《創(chuàng)業(yè)史》采取了多卷式的布局。

《創(chuàng)業(yè)史》的文學(xué)史地位內(nèi)容：對(duì)農(nóng)村各階層的心理動(dòng)向和階級(jí)沖突，向歷史深處延伸和挖掘，生活體驗(yàn)的書寫比較深入。效果：廣闊而又深入的的體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)土改時(shí)的農(nóng)村，是現(xiàn)實(shí)主義深化的表現(xiàn)，比起當(dāng)時(shí)圖解闡釋政策的淺顯作品，該小說(shuō)在內(nèi)容形式和政治意義上有較為高度的整合和統(tǒng)一創(chuàng)作特點(diǎn)：全知敘事視角提煉后的口語(yǔ)夾敘夾議重視人物的心理和情感的描寫注重典型形象的塑造注意小說(shuō)文本表現(xiàn)出的歷史深度上編第八章對(duì)歷史的敘述第1節(jié)革命歷史小說(shuō)何謂當(dāng)代的革命歷史小說(shuō)“革命歷史小說(shuō)”是在當(dāng)代中國(guó)的文學(xué)史話語(yǔ)中，專指1942年《在延安文藝座談會(huì)上的講話》以后創(chuàng)作的，以1921年中共建黨至1949年中華人民共和國(guó)成立的這段歷史為題材的小說(shuō)作品。（黃子平《“灰闌”中的敘述》）概述

總論：十七年的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作成就突出，其社會(huì)影響非常廣泛，讀者數(shù)量非常龐大。許多時(shí)候長(zhǎng)篇不僅僅被當(dāng)作文學(xué)著作，而且被但作政治教科書和生活教科書。十七年的許多長(zhǎng)篇曾經(jīng)哺育過(guò)整整一代人的心靈。（一）歷史題材1.反映解放戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)2.反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)3.反映抗美援朝的長(zhǎng)篇小說(shuō)革命歷史小說(shuō)再解以1921年到1949年這個(gè)歷史階段中國(guó)共產(chǎn)黨為主體的歷史活動(dòng)為題材的小說(shuō)。這里的歷史特指1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到1949年中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨的時(shí)間區(qū)間。革命特指在這個(gè)歷史區(qū)間中以中國(guó)共產(chǎn)黨為主體從事的各種各樣改變社會(huì)、改變?nèi)恕⒛酥粮淖儦v史的活動(dòng)。1、何謂歷史？何謂革命？講述由中共發(fā)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)的“革命”的起源，和這一“革命”經(jīng)歷曲折的過(guò)程之后最終走向勝利的故事。2、寫革命歷史小說(shuō)的目的以整體性的“真實(shí)性”歷史來(lái)反映歷史發(fā)展的本質(zhì)以小說(shuō)的形式推動(dòng)對(duì)歷史既定敘述的合法化補(bǔ)充在民國(guó)時(shí)期文藝中對(duì)此歷史敘述的不足3、革命歷史小說(shuō)的面貌整體史詩(shī)性質(zhì)的的追求與把握/摻入傳奇性質(zhì)的元素接近現(xiàn)代通俗小說(shuō)/自傳體和回憶錄形式革命歷史小說(shuō)的動(dòng)機(jī)革命歷史小說(shuō)對(duì)歷史的敘述有著明確的現(xiàn)實(shí)功利目的。它不僅是成為“歷史”的革命活動(dòng)“終成正果”的勝利慶功，通過(guò)再現(xiàn)“歷史”以表現(xiàn)“歷史主體”的豐功偉績(jī)，充滿著歡慶勝利的感性層次上的情緒色彩。它還有著更為深刻的理性層次上的敘事動(dòng)機(jī)，那就是要通過(guò)對(duì)歷史的敘述或者說(shuō)是通過(guò)敘述歷史所作出的選擇來(lái)證明現(xiàn)實(shí)的合理性與合法性。這一潛在的敘述動(dòng)機(jī)決定了革命歷史小說(shuō)在思想傾向上的一致性。第二節(jié)“史詩(shī)性”的追求1、何謂“史詩(shī)性”？揭示歷史本質(zhì)和把握時(shí)代精神的愿望，試圖反映“偉大的時(shí)代”、結(jié)構(gòu)上時(shí)間上空間上宏闊的跨度和規(guī)模，重大歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)之間的融合，創(chuàng)造英雄人物和典型人物，英雄主義的風(fēng)格和基調(diào)，作家自覺的社會(huì)歷史化的敘事意識(shí)?！笆吩?shī)性”的追求（長(zhǎng)篇小說(shuō)）

在革命歷史題材的創(chuàng)作中，“史詩(shī)性”的長(zhǎng)篇小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上的宏闊時(shí)空跨度與規(guī)模，重大歷史事實(shí)對(duì)藝術(shù)虛構(gòu)的加入，以及英雄形象的創(chuàng)造和英雄主義的基調(diào)?！侗Ｐl(wèi)延安》、《紅日》、《紅旗譜》、《紅巖》以“一代風(fēng)流”為總題的《三家巷》、《苦斗》等，都顯示了作家的這種創(chuàng)作追求。

代表作品

《保衛(wèi)延安》杜鵬程

《紅日》吳強(qiáng)《紅旗譜》梁斌（以主人公朱老忠的“成長(zhǎng)史”來(lái)穿插著階級(jí)斗爭(zhēng)、鄉(xiāng)村風(fēng)俗、俠義性格，從個(gè)人的自覺到時(shí)代的自覺。）杜鵬程的《保衛(wèi)延安》杜鵬程一九二一年出生在陜西韓城縣的一個(gè)貧農(nóng)家庭里，自幼過(guò)著饑寒交迫的日子。一九三八年到延安參加革命，曾在魯迅師范學(xué)校、八路軍隨軍學(xué)校、延安大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)并在陜甘寧邊區(qū)的農(nóng)村、工廠作基層工作數(shù)年。一九四九年開始，杜鵬程動(dòng)筆寫《保衛(wèi)延安》。

《保衛(wèi)延安》是我國(guó)第一部大規(guī)模正面描寫解放戰(zhàn)爭(zhēng)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇。作者以飽滿的激情，挺拔的筆力，真實(shí)地再現(xiàn)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期西北戰(zhàn)場(chǎng)延安保衛(wèi)戰(zhàn)中幾次著名的戰(zhàn)役；熱情歌頌了黨中央的軍事思想，塑造了周大勇等人民戰(zhàn)士的英雄形象；特別是第一次在我國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品中成功地描繪了中國(guó)人民解放軍副總司令、西北野戰(zhàn)軍總司令兼政治委員彭德懷的感人形象。

《保衛(wèi)延安》的英雄史詩(shī)精神首先表現(xiàn)在它描繪了一幅真實(shí)，動(dòng)人的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的壯麗圖畫?！侗Ｐl(wèi)延安》描寫的人民戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，規(guī)模宏大，頭緒紛繁。其次，小說(shuō)的“英雄史詩(shī)精神”還表現(xiàn)在以高昂的筆調(diào)描繪了一系列人民英雄的藝術(shù)形象，譜寫了一曲中國(guó)人民解放軍的崇高贊歌?！侗Ｐl(wèi)延安》全書始終洋溢著激越的革命熱情。吳強(qiáng)的《紅日》《紅日》是繼《保衛(wèi)延安》之后又一部正面描寫軍隊(duì)生活與革命戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)的規(guī)模宏大的優(yōu)秀長(zhǎng)篇?！都t日》在藝術(shù)地反映大規(guī)模革命戰(zhàn)爭(zhēng)方面所取得的成就比《保衛(wèi)延安》有較大的進(jìn)展。這部作品，不僅描寫了悲壯、激烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而且將戰(zhàn)爭(zhēng)中的一切生活場(chǎng)景和各種人物的思想活動(dòng)，都有條不紊、自然而然地交織在一起。

梁斌的《紅旗譜》

梁斌1914年出生于河北省保定蠡縣梁莊，11歲離開家鄉(xiāng)就讀縣立高小，加入共產(chǎn)主義青年團(tuán)。15歲考入保定二師。

1932年春，全國(guó)掀起抗日救亡運(yùn)動(dòng)，保定二師學(xué)生宣傳抗日活動(dòng)踴躍。國(guó)民黨當(dāng)局7月6日清晨，突下毒手，沖入學(xué)校向?qū)W生開槍。12名黨員、1名團(tuán)員慘遭殺害，40名學(xué)生被捕，史稱“七·六”慘案。梁斌曾說(shuō)：“自入團(tuán)以來(lái)，‘四·一二’反革命政變，是刺在我心上的第一個(gè)荊棘。二師‘七·六’慘案是刺在我心上的第二棵荊棘。‘高蠡暴動(dòng)’是刺在我心上的第三棵荊棘。自此以后，我下定決心，揮動(dòng)筆桿做刀槍，同敵人戰(zhàn)斗！”梁斌夫婦《紅旗譜》梁斌的《紅旗譜》被譽(yù)為三十年代中國(guó)北方農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的壯麗史詩(shī)?！都t旗譜》反映的年代，正是中國(guó)民主革命斗爭(zhēng)迅速發(fā)展的年代。小說(shuō)從清朝末年尖銳激烈的階級(jí)斗爭(zhēng)寫起，以一九二七年大革命失敗前后中國(guó)農(nóng)村掀起的革命風(fēng)暴為背景，展現(xiàn)了將近半個(gè)世紀(jì)波瀾壯闊的歷史畫卷，其中包括土地革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，轟動(dòng)全國(guó)的“保定二師學(xué)潮”等等。朱老忠的性格特征

朱老忠形象突出的性格特點(diǎn)是他的階級(jí)性、民族性、時(shí)代性。階級(jí)性表現(xiàn)為他的愛憎分明。民族性表現(xiàn)為：豪爽、講義氣。時(shí)代性表現(xiàn)為他思想的與時(shí)俱進(jìn)。

嚴(yán)志和的形象也刻畫得很成功，他是農(nóng)民中的另一種典型，他性格善良、勤勞、樸實(shí)而又顯軟弱。安分守己而保守、膽小。在地主殘酷的剝削壓迫下，他具有要求翻身過(guò)好日子的愿望，但又懼怕生活的風(fēng)雨和顛簸，總是向往平靜安穩(wěn)的小康生活。在地主剝削壓迫面前，往往是忍氣吞聲，逆來(lái)順受。嚴(yán)志和的形象反映出很大一部分農(nóng)民在革命大動(dòng)蕩年代的思想狀態(tài)和行動(dòng)軌跡，有深刻的典型意義。

從民間的角度來(lái)解讀《紅旗譜》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這部小說(shuō)在描寫北方民間生活場(chǎng)赴和農(nóng)民形象方面還是相當(dāng)精彩的。

茅盾認(rèn)為：“梁斌有渾厚之氣而筆勢(shì)健舉，有濃厚的地方色彩而不求助于方言?！?/p>

革命歷史小說(shuō)意識(shí)形態(tài)的獨(dú)特性革命歷史小說(shuō)是典型的黨性文學(xué)，它不僅以中國(guó)共產(chǎn)黨作為歷史敘事的主體，以中國(guó)共產(chǎn)黨黨史為題材，而且全力以赴地表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想理念乃至方針政策。于是整個(gè)革命歷史小說(shuō)構(gòu)成了一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨從成立到發(fā)展再到奪得政權(quán)的“宏大敘事”，具體的革命歷史小說(shuō)作品則成為這一宏大敘事的一個(gè)組成部分，猶如交響樂中的一個(gè)樂章。革命歷史小說(shuō)的類型A、戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)：從題材的角度，革命歷史可以分解成四次戰(zhàn)爭(zhēng)，即三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和一次抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。這四次戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上將革命歷史分成了四個(gè)時(shí)期。革命歷史小說(shuō)可以以這些戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，也就是通常所說(shuō)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)。代表作主要有反映第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的《黨費(fèi)》、《七根火柴》等，反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的《鐵道游擊隊(duì)》、《戰(zhàn)斗的青春》、《烈火金剛》、《敵后武工隊(duì)》等，反映第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的《火光在前》、《保衛(wèi)延安》、《紅日》、《林海雪原》、《百合花》等。由于第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的正面主體還不是中國(guó)共產(chǎn)黨，所以，革命歷史小說(shuō)鮮有以第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的革命戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō)，其中，陳立德的《前驅(qū)》以北伐戰(zhàn)爭(zhēng)為題材，但影響不大。B、斗爭(zhēng)小說(shuō)：革命活動(dòng)的舞臺(tái)不僅是正面戰(zhàn)場(chǎng)發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)，也包括中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的敵人占領(lǐng)區(qū)的群眾運(yùn)動(dòng)和地下斗爭(zhēng)。這類題材的作品按時(shí)間順序也可以形成一個(gè)系列，如反映第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)革命活動(dòng)的歐陽(yáng)山的《三家巷》，反映第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)革命活動(dòng)的《紅旗譜》、《青春之歌》、《小城春秋》，反映抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的《苦菜花》、《野火春風(fēng)斗古城》，反映第三次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的《紅巖》等。C、成長(zhǎng)小說(shuō)：這類小說(shuō)寫的是主人公的人生道路，表現(xiàn)主人公思想和性格的發(fā)展，也就是主人公的成長(zhǎng)歷程。但在20世紀(jì)特有的革命文化語(yǔ)境中，成長(zhǎng)小說(shuō)更傾向于敘述主人公從一個(gè)普通人向一個(gè)革命者，也就是一個(gè)新的社會(huì)理念的接受者的成長(zhǎng)歷程。通過(guò)他們從一個(gè)普通人成長(zhǎng)為一個(gè)共產(chǎn)黨人（革命者）的成長(zhǎng)歷程來(lái)證明中國(guó)人在現(xiàn)代中國(guó)歷史上人生道路選擇上的唯一正確性。小而言之，是作為個(gè)體的中國(guó)人必須接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，選擇中國(guó)共產(chǎn)黨為其選擇的人生道路，走一條從個(gè)人反抗到社會(huì)反抗的革命道路；大而言之，是作為整體的中國(guó)必須接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，選擇中國(guó)共產(chǎn)黨為其選擇的道路，走從舊民主主義革命到新民主主義革命再到社會(huì)主義革命的道路。這實(shí)際上是通過(guò)對(duì)歷史的敘述來(lái)證明作為歷史的結(jié)果的合理性、合法性。代表作是《紅旗譜》和《青春之歌》。D、通俗傳奇：從傳奇的角度去表現(xiàn)革命的正義性和艱苦卓絕，呼應(yīng)當(dāng)時(shí)文學(xué)敘事的主旋律。它常常以戰(zhàn)爭(zhēng)作為題材，但它描寫的戰(zhàn)爭(zhēng)通常不是正規(guī)的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，而是游擊戰(zhàn)。革命傳奇小說(shuō)是從中國(guó)古代英雄傳奇演變而來(lái)，注重情節(jié)的跌宕起伏、扣人心弦，強(qiáng)調(diào)故事性、傳奇性、可讀性。代表作是《烈火金剛》、《林海雪原》、《紅巖》。解放區(qū)文學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)這種類型的小說(shuō)，如柯藍(lán)的《洋鐵桶的故事》、馬烽、西戎的《呂梁英雄傳》和孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》。革命歷史小說(shuō)的藝術(shù)新質(zhì)從風(fēng)格上說(shuō)，它帶來(lái)了一種粗獷、明快、豪邁的風(fēng)格。從題材上說(shuō)，它開拓了新的生活領(lǐng)域和生活體驗(yàn)，對(duì)底層生活有切實(shí)的描繪，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面有逼真的記錄。革命歷史小說(shuō)的思想藝術(shù)局限作家的文化積累普遍不足。這種文化積累的薄弱從思想與審美兩個(gè)方面對(duì)他們的創(chuàng)作形成了制約。思想方面，這批作家的創(chuàng)作可以說(shuō)完全沒有自己獨(dú)立的思想體系，只是對(duì)當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)進(jìn)行完全的應(yīng)和，所以，今天的讀者幾乎不可能從他們的作品中挖掘到有價(jià)值的思想資源。思維方式上，有簡(jiǎn)單化之嫌，這種簡(jiǎn)單化既表現(xiàn)為作品中人物性格的單面和心理的淺顯，也表現(xiàn)為作品中人物關(guān)系和集團(tuán)關(guān)系的簡(jiǎn)單，還表現(xiàn)為對(duì)其所描寫的題材缺少超越性的審視，以及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、人性、人的命運(yùn)這些已經(jīng)觸及到的重大問題的反思。審美方面，這批作家同樣沒有自覺的審美意識(shí)，他們是真正的“業(yè)余”創(chuàng)作，其寫作更多依靠熱情的支撐，缺少專業(yè)的技術(shù)和技巧。第三節(jié)《紅巖》的寫作方式1、《紅巖》傳奇發(fā)行量的意義，寫作方式的創(chuàng)新（親歷者的回憶與聚合，有類似文革時(shí)期寫作組的意義），《紅巖》被改編和演講的形式。2、教科書式的小說(shuō)以對(duì)“革命”的更具純潔性的追求，來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)這一歷史時(shí)間的“本質(zhì)”的講述，強(qiáng)化小說(shuō)的“共產(chǎn)主義教科書”性質(zhì)的手段。

羅廣斌、楊益言的《紅巖》

《紅巖》是根據(jù)四十年代在“重慶中美合作所集中營(yíng)”里的革命先烈斗爭(zhēng)事跡，創(chuàng)作出的一部深刻反映黎明前光明與黑暗最后決戰(zhàn)的優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)。這部長(zhǎng)篇小說(shuō)以其思想和藝術(shù)的高水平，在當(dāng)代文學(xué)史上占有突出的地位。羅廣斌《紅巖》同其他長(zhǎng)篇小說(shuō)比較起來(lái)，在人物創(chuàng)造上有自己鮮明的特點(diǎn)。它不著力描寫一、兩個(gè)英雄人物，而是以巨大的篇幅、澎湃的激情，塑造一個(gè)在極端艱苦環(huán)境下堅(jiān)持斗爭(zhēng)、不怕犧牲、敢于勝利的戰(zhàn)斗集體?！都t巖》的內(nèi)容《紅巖》以“重慶中美合作所集中營(yíng)”的敵我斗爭(zhēng)為主線，展開了對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)統(tǒng)區(qū)階級(jí)斗爭(zhēng)全貌的描寫。全書有三條斗爭(zhēng)線索（集中營(yíng)的獄中斗爭(zhēng)、重慶城內(nèi)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)和地下工作、農(nóng)村根據(jù)地的武裝斗爭(zhēng)），展現(xiàn)了廣闊的社會(huì)背景，形成了紛繁的斗爭(zhēng)場(chǎng)面。《紅巖》以《挺進(jìn)報(bào)》的斗爭(zhēng)情節(jié)將這三條線索聯(lián)結(jié)起來(lái)，匯聚在獄中斗爭(zhēng)上，集中描寫革命者為迎接全國(guó)解放、挫敗敵人的垂死掙扎而進(jìn)行的最后決戰(zhàn)，以一定的廣度和深度再現(xiàn)了國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治行將覆滅、解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向全國(guó)勝利的斗爭(zhēng)形勢(shì)和時(shí)代風(fēng)貌。《紅巖》改編的電影《紅巖》改編的歌劇《紅巖》的人物許云峰和江雪琴是小說(shuō)中兩個(gè)主要人物，也是寫得最為成功的形象。江姐小說(shuō)還成功地描寫了獄中領(lǐng)導(dǎo)人齊曉軒雄偉而悲壯的形象。反面人物徐鵬飛的形象也很鮮明突出。《紅巖》的藝術(shù)特色結(jié)構(gòu)宏偉而嚴(yán)謹(jǐn)，錯(cuò)綜而集中，是《紅巖》一個(gè)顯著的藝術(shù)特色。

注重人物心理的刻畫和環(huán)境氣氛的烘托，是小說(shuō)又一個(gè)鮮明的藝術(shù)特色。第四節(jié)革命的另類記憶王愿堅(jiān):寫小說(shuō)是為了延續(xù)老前輩們崇高品質(zhì)，故事簡(jiǎn)練清晰。峻青：英雄受難的情節(jié)里凸顯出了革命者的“超人”意志和力量，具有浪漫主義風(fēng)格。孫犁：語(yǔ)氣平淡，穿越于政治與文學(xué)之間?！盎貞洝迸c“感情”支撐了小說(shuō)，情感性的散文化敘述較強(qiáng)。茹志娟：關(guān)注女性的命運(yùn)，尤其是走出家庭的女性們的行為和細(xì)微心理變化，該話題被納入了50年代的婦女社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)。劉真：以傷感的懷念的語(yǔ)氣回憶了自己的情感，并以此來(lái)表現(xiàn)革命歷史，受到批判。茹志鵑的小說(shuō)茹志鵑，一九二五年生于上海市，祖籍浙江杭州。一九四二年初中畢業(yè)，次年冬參加新四軍，茹志鵑的短篇小說(shuō)，就內(nèi)容來(lái)說(shuō)，可分而類：一是反映戰(zhàn)爭(zhēng)年代，主要是解放戰(zhàn)爭(zhēng)年代的生活；一是描寫社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的生活。

短篇小說(shuō)《百合花》

茹志鵑是50年代少數(shù)幾個(gè)用短篇小說(shuō)的形式來(lái)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的作家之一。短小精致的結(jié)構(gòu)與細(xì)膩獨(dú)特的視角渾然而一體，體現(xiàn)出這位女性作家獨(dú)有的明朗秀麗風(fēng)格。這位在1943年參加新四軍部隊(duì)文工團(tuán)的女作家，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)懷和理解都別具一格，她似乎并不在意戰(zhàn)場(chǎng)上敵我雙方的進(jìn)退勝敗，而專注于戰(zhàn)爭(zhēng)中人與人之間的情感碰撞與交流。

塑造了小通訊員和新媳婦的形象，譜寫了一曲不是愛情的愛情的贊歌?！栋俸匣ā返乃囆g(shù)特色：

1、選材立意上以小見大。2、在結(jié)構(gòu)上，善于寫細(xì)節(jié)，善于用道具。百合花的被子的象征意義；通訊員槍筒上的樹枝和野菊花，出現(xiàn)兩次，表現(xiàn)通訊員愛生活，愛美；兩個(gè)饅頭，表現(xiàn)對(duì)同志的關(guān)心，肩膀上的破洞，出現(xiàn)四次，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。3、在人物塑造上：（1）細(xì)節(jié)描寫

（2）心理描寫

（3）戲劇化的表現(xiàn)手法，人物動(dòng)作的戲劇性，人物出場(chǎng)的戲劇性。

峻青的小說(shuō)峻青原名孫俊卿，一九二二年生于山東省海陽(yáng)縣，一九四○年參加革命，在地方抗日民主政府工作。

早在四十年代，峻青就開始了文學(xué)創(chuàng)作，建國(guó)后他發(fā)表了一系列優(yōu)秀的短篇小說(shuō)，曾結(jié)集為《黎明的河邊》、《最后的報(bào)告》、《海燕》等。一九五九年作者又以自選短篇小說(shuō)集《膠東紀(jì)事》向國(guó)慶十周年獻(xiàn)禮。短篇小說(shuō)《黎明的河邊》

在描寫革命戰(zhàn)爭(zhēng)的作品中，寫于一九五四年的《黎明的河邊》是優(yōu)秀的名篇，也是峻青的代表作。這篇小說(shuō)的主線單純，主要是描寫交通員小陳帶領(lǐng)兩位武工隊(duì)負(fù)責(zé)人通過(guò)敵人封鎖區(qū)時(shí)，他和他的一家為革命赴湯蹈火的壯烈故事。主人公小陳是一位在戰(zhàn)爭(zhēng)的烈火中成長(zhǎng)起來(lái)的少年英雄，作者將小陳放在激烈、緊張的斗爭(zhēng)環(huán)境中，讓他的英雄性格及高尚的思想火花在與敵人的生死搏斗中得到充分展現(xiàn)。《黎明的河邊》除人物形象鮮明生動(dòng)外，情節(jié)的結(jié)構(gòu)與布局也很有特色。

王愿堅(jiān)

與峻青一樣，王愿堅(jiān)的短篇?jiǎng)?chuàng)作也是以描寫革命歷史題材見長(zhǎng)。王愿堅(jiān)一九二九年生于山東省諸城，一九四四年參加革命，次年參加八路軍，做過(guò)宣傳員、文工團(tuán)分隊(duì)長(zhǎng)、報(bào)社編輯等文藝、宣傳工作。王愿堅(jiān)的小說(shuō)創(chuàng)作一九五四年王愿堅(jiān)開始了短篇小說(shuō)創(chuàng)作，寫出了第一篇作品《黨費(fèi)》。接著又先后寫出《糧食的故事》、《媽媽》、《七根火柴》、《三人行》、《親人》、《支隊(duì)政委》、《普通勞動(dòng)者》等一系列作品。短篇小說(shuō)《黨費(fèi)》《黨費(fèi)》所要著力表現(xiàn)的，是一個(gè)共產(chǎn)黨員在革命危難時(shí)刻對(duì)黨的一片赤誠(chéng)之心?！饵h費(fèi)》中的主人公女共產(chǎn)黨員黃新，送丈夫隨紅軍長(zhǎng)征后，便帶著孩子在家鄉(xiāng)堅(jiān)持?jǐn)澈蠖窢?zhēng)。當(dāng)時(shí)敵人割斷了她與黨組織的聯(lián)系，生活又極端困苦，但她牢記黨員的責(zé)任，積極組織群眾堅(jiān)持斗爭(zhēng)，并千方百計(jì)腌制咸菜，作為黨費(fèi)交給組織，支援山上的游擊隊(duì)，最后獻(xiàn)出年輕的生命。峻青的小說(shuō)與王愿堅(jiān)的小說(shuō)比較

相同之處：1、表現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦生活和嚴(yán)酷斗爭(zhēng)。

2、都采用了第一人稱的寫法，使作品真實(shí)感人。

不同之處：1、峻青多正面描寫激烈的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，短兵相接，慷慨悲壯。

王愿堅(jiān)很少寫短兵相接的戰(zhàn)斗，而是通過(guò)特定的生活事件和有特點(diǎn)的人物形象從一個(gè)具體的、富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的角度來(lái)完成這個(gè)主題。突出一個(gè)焦點(diǎn)。如做黨費(fèi)的咸菜。

2、峻青的故事多寫得緊張，曲折，驚險(xiǎn)，并且成功地運(yùn)用懸念。

王愿堅(jiān)的故事平淡無(wú)奇，短小單純，作者通過(guò)對(duì)人物動(dòng)作，人物行為的細(xì)致描寫，來(lái)刻畫人物的內(nèi)心世界，開掘出生活的深刻內(nèi)涵，找到蘊(yùn)藏在生活里使人們的思想境界得到升華的美的詩(shī)意。3、峻青喜歡寫景，重彩濃抹，烘托渲染，由此來(lái)表現(xiàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面，尖銳激烈的沖突，曲折多變的情節(jié)，英勇豪邁的人物，造成一種濃郁悲壯的抒情氛圍，感情表達(dá)得淋漓盡致。王愿堅(jiān)寫景少，對(duì)環(huán)境描寫細(xì)致，風(fēng)格上顯得深沉，真摯，簡(jiǎn)潔，凝重，寫景寫人大多用白描手法，淡淡寫來(lái)，但情深意長(zhǎng)。感情比較含蓄。4、峻青夾敘夾議，有評(píng)有贊，敘事則曲折悲壯，議論則辭切理深，贊頌則熱情洋溢，評(píng)論則推崇備至。王愿堅(jiān)的小說(shuō)以客觀描寫為主，很少議論，用人物自己的言論、行動(dòng)去說(shuō)明問題。5、峻青過(guò)分追求故事的離奇、曲折、激烈，人物刻畫不夠。

王愿堅(jiān)把注意力放在把握挖掘人物的性格特征及其表現(xiàn)形式上。

河北作家群（荷花淀派）“荷花淀派”作家群又被稱作白洋淀派作家群。它指的是以孫犁為代表的小說(shuō)創(chuàng)作群體，并以孫犁的小說(shuō)成名作《荷花淀》為其命名。這個(gè)作家群的代表人物有孫犁、劉紹棠、從維熙、韓映山、房樹民、冉維舟等。這批小說(shuō)家多生活在京津冀（河北）水鄉(xiāng)地區(qū)，其作品以寫白洋淀、冀中平原、冀西山區(qū)以及運(yùn)河兩岸的農(nóng)村生活見長(zhǎng)，