第6課 文藝復興和宗教改革 課件(人教版必修三)

第二單元

西方人文精神的起源及其發(fā)展第6課文藝復興和宗教改革【課標要求】知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁·路德等人的主要思想。認識文藝復興和宗教改革時期人文主義的含義。一、文藝復興（一）背景1.經(jīng)濟條件：2.階級條件：3.思想條件：4.文化條件：資本主義萌芽首先在意大利出現(xiàn)新興資產(chǎn)階級形成并發(fā)展人文主義思想的興起

古希臘、羅馬文化的大量遺存一、文藝復興時間：14世紀國家：意大利為什么首先在意大利興起？經(jīng)濟基礎：意大利最早出現(xiàn)了資本主義萌芽。階級基礎：從手工工場主、商人和金融家中間產(chǎn)生了新興的資產(chǎn)階級。資產(chǎn)階級興起，要求打破教會權(quán)威實現(xiàn)自己的政治、經(jīng)濟利益，一場思想變革首先在意大利出現(xiàn)了。人才和文化基礎：意大利所具有的古代希臘、古代羅馬豐厚的文化遺存。實質(zhì)：不是古典文化的復興，而是新興的資產(chǎn)階級文化的興起。C

（真題演練）恩格斯說：“文藝復興這個名字沒有把這個時代充分表達出來?！逼浜x是（）A.它沒有把古代希臘羅馬的文化全部復興出來B.它沒有將古代文化古為今用C.它沒有準確揭示這場運動的實質(zhì)D.它只是打著“復興古典文化”旗號

但丁

薄伽丘

彼特拉克意大利文藝復興初期三杰但丁——新時代最初一位詩人但?。?265年—1321年）現(xiàn)代意大利語的奠基者，以《神曲》留名後世。恩格斯評價“封建中世紀的終結(jié)和現(xiàn)代資本主義紀元的開端，是以一位大人物為標志的，這位人物就是意大利人但丁，他是中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。

《神曲》采用了夢幻文學的形式，描寫了但丁本人在夢境中游歷三界的過程。描寫了在夢幻游歷中遇到的各類古今人物。通過對這些古今人物的描繪、對話和評價，抨擊了教會的貪婪腐化和封建統(tǒng)治的黑暗殘暴。例如，把教皇卜尼法斯八世安排在九層地獄的第八層，在一個火窟中永遠受烈火的煎熬。但丁對地獄中的另外一個教皇尼古拉三世說：你留在這里吧，因為你受的刑罰是公正的……

因為你的貪婪使世界陷于悲慘，

把好人蹂躪，把惡人提升……你們把金銀作你們的上帝，

你們和偶像崇拜者有什么不同？《神曲》插圖——但丁在地獄中但丁與《神曲》但丁，意大利詩人。恩格斯稱他是“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”?！渡袂吩馐恰渡袷サ南矂　?。但丁原來只取名為《喜劇》，后人為了表示對它的崇敬而加上“神圣”一詞。起名《喜劇》是因為作品從悲哀的地獄開始，到光明的天堂結(jié)束，帶有喜劇的因素?！渡袂啡L14000多行，分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部分。但丁“人文主義之父”——彼特拉克

彼特拉克熱愛生活，熱愛美麗的大自然，反對中世紀教會長期以來宣揚的禁欲主義。他喜歡游覽，尤其喜歡登高遠眺，領略自然風光。在風景秀麗的地方，在遠離城市喧嚷的田園山莊中，彼特拉克揮筆寫下了許多著名的詩作。他一生的創(chuàng)作很豐富，其中《歌集》對以后的歐洲詩歌產(chǎn)生了巨大而持久的影響，彼特拉克因此被授予“桂冠詩人”稱號。他成為享譽整個歐洲的著名作家。彼特拉克故事：從前有個與世隔絕的青年，跟著父親下山進城，平生第一次看到女人，于是多望了兩眼。父親是個虔誠的天主教徒，害怕起來，嚇唬兒子說：“他們叫綠鵝，都是禍水?！闭l知兒子卻說：“爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧?！北≠で?/p>

薄伽丘（1313—1375）出生于佛羅倫薩富商家庭，其代表作是《十日談》，小說描寫10個青年男女為躲避黑死病，在佛羅倫薩鄉(xiāng)間一個別墅里住了10天，輪流講了100個故事，故書名《十日談》。這部文藝復興早期產(chǎn)生的名著，為作家贏得了“歐洲短篇小說之父”的不朽聲名。薄伽丘通過故事，作者揭露教會的黑暗和腐敗，諷刺教士的奸詐和偽善，贊賞手工業(yè)者、商人的智慧和才干，歌頌真摯的愛情和高尚的情操?！妒照劇窞闅W洲近代短篇小說開了先河。薄伽丘——意大利文藝復興運動的杰出代表《十日談》1348年佛羅倫薩黑死病肆行，10名男女青年到鄉(xiāng)村避難，借講故事消遣時光。人文主義貫串故事集。作者把抨擊矛頭直指宗教神學和教會?！妒照劇繁环Q為“人曲”，是和《神曲》齊名的文學作品，被稱為《神曲》的姊妹篇?！妒照劇分鲝垺靶腋Ｔ谌碎g”，被視為文藝復興的宣言。達·芬奇——文藝復興時期的巨匠蒙娜麗莎達·芬奇是一位思想深邃，學識淵博，多才多藝的美術(shù)家、雕塑家、建筑家、工程師、科學家、文藝理論家、大哲學家、詩人、音樂家和發(fā)明家。《最后的晚餐》

《蒙娜麗莎》

現(xiàn)藏于巴黎的盧浮宮，是一幅享有盛譽的肖像畫杰作，畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容神妙，背景山水幽深茫茫，使人物內(nèi)心豐富的感情和美麗的外形達到巧妙的結(jié)合。這種臻于完美的生動肖像作品，實為人文主義關于人的崇高理想的光輝體現(xiàn)。

專家對《蒙娜麗莎》的解讀

“對象的表情和含義，完全

跟了你的情緒而轉(zhuǎn)移。

你悲哀嗎？這微笑就變成感傷

的，和你一起悲哀了。你快樂

了嗎？她的口角似乎在牽動，笑容在擴大，她面前的世界好像與你的同樣光明同樣快樂?！薄道住妒澜缑佬g(shù)名作二十講》

《最后的晚餐》反映了基督教傳說中最重要的故事之一。整個畫面嚴整、均衡，而富于變化，無論從構(gòu)思的完美、情節(jié)的緊湊，人物形象的典型塑造以及表現(xiàn)手法的純熟上都堪稱達·芬奇藝術(shù)的代表。500年來，文藝復興大師米開朗基羅創(chuàng)造的“大衛(wèi)像”，始終被視為西方美男子強健體魄的代表?！按笮l(wèi)”像身高4.1米，體格健美，神態(tài)堅定，肌肉緊張而飽滿，被認為是西方美術(shù)史上最值得夸耀的男性人體雕像之一。

大衛(wèi)“畫圣”拉斐爾

拉斐爾是文藝復興意大利藝壇三杰之一。從二十二歲到二十五歲創(chuàng)作了大量的圣母像，從此聲名大揚。他善于汲取他人之長，而后加以綜合的創(chuàng)造。他的風格被特稱為一種“秀美”的風格，那就是和諧、圓潤、愉快、優(yōu)美、溫和，不僅使當時人傾倒，并且延續(xù)了四百年之久，成為后世古典主義者認為不可企及的典范。拉斐爾自自畫像（1483～1520）綠野圣母紗罩圣母中世紀圣母西斯廷圣母

《西斯廷圣母》是拉斐爾在1512—1513年間為羅馬西斯廷教堂繪制的。畫中人物和真人大小相仿。他成功地塑造了一位人類的救世主形象：她決心以犧牲自己的孩子，來拯救苦難深重的世界。他畫筆下的圣母溫柔美麗，眉宇間洋溢著母性的慈愛和幸福，像是一位普通的母親，不像以前的圣母像那樣神情呆滯、不可親近。莎士比亞（1564-1616）

英國大文豪，他塑造了許多富有個性的人物形象，深刻反映了他的人文主義思想。馬克思稱他為“人類最偉大的天才之一”。恩格斯盛贊其作品的現(xiàn)實主義精神與情節(jié)的生動性、豐富性。莎氏的作品幾乎被翻譯成世界各種文字。

他的戲劇代表了歐洲文藝復興時期文學的最高成就，對歐洲現(xiàn)實主義文學的發(fā)展有著極其深遠的影響。人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！——莎士比亞莎士比亞提升人性的高尚與尊嚴、人性至美莎士比亞代表作《哈姆雷特》劇中的奧菲麗婭《麥克白》劇照

《哈姆雷特》、《奧賽羅》《李爾王》、《麥克白》是莎士比亞的著名四大悲劇作品。

《哈姆雷特》

王子哈姆雷特的父親遭舅舅克羅迪斯殺害,竊取了王位,霸占了親嫂。王子回來后,受父親靈魂指引,了解了真相,決定策劃復仇大計。他裝瘋賣傻,并殺死了奸臣波羅努斯。波羅努斯的女兒奧菲莉亞深愛著王子,最終精神恍惚,溺水身亡。她的哥哥雷厄特斯與國王密謀用毒酒劍殺死王子,王子能否化險為夷,并報得殺父之仇?電影《哈姆雷特》劇照

“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”莎士比亞妙語錄

黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來的.——《麥克白》

有的人終生向幻影追逐，只好在幻影里追求滿足。

——《威尼斯商人》

懦夫在未死以前，就已經(jīng)死過好多次；

勇士一生只死一次?！遏昧λ埂P撒》

傻子自以為聰明，但聰明人知道他自己是個傻子。

——《皆大歡喜》

書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。

——《莎士比亞戲劇集》

寬恕人家所不能寬恕的，是一種高貴的行為。

——《魯克麗斯受辱記》西斯廷圣母思考：以上藝術(shù)作品和文學作品反映了什么共同主題？人文主義：即肯定人、注重人性，要求把人和人性從宗教束縛中解放出來文藝復興成就文學三杰薄伽丘文學家短篇小說集《十日談》抨擊封建道德和禁欲思想，宣傳人類平等，主張發(fā)展個性。但丁詩人《神曲》率先對教會的丑惡現(xiàn)象表達了憎惡。彼特拉克“人文主義之父”《歌集》最早提出以人的學問代替神的學問。美術(shù)三杰達·芬奇《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》米開朗琪羅大衛(wèi)塑像拉斐爾《西斯廷圣母》《雅典學園》時間國別領域人物代表作14世紀15世紀16世紀《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》《大衛(wèi)》《摩西》《西斯廷圣母》《十日談》《哈姆雷特》等悲劇和喜劇作品但丁文學英國文學“前三杰”意大利薄伽丘彼特拉克達·芬奇米開朗琪羅《神曲》《歌集》藝術(shù)“后三杰”意大利拉斐爾莎士比亞文藝復興的概況文藝復興時期人文主義的含義是什么?中世紀神學

VS

人文主義

神性→←人性神學束縛→←

人權(quán)自由來世/禁欲→←

現(xiàn)世/幸福蒙昧主義→←

理性/經(jīng)驗1.肯定人，注重人性，要求把人、人性從宗教束縛中解放出來。2.人文主義者大力宣揚人的自由意志和個性自由的發(fā)展。3.要求現(xiàn)實生活和塵世的享樂。人文主義：主張以人為中心而不是以神為中心，認為人是現(xiàn)實生活的創(chuàng)造者和主人，要求肯定人的價值和尊嚴。核心：人文主義宗教神學人文主義以神為中心禁欲和來世等級觀念蒙昧主義以人為中心現(xiàn)世的享受自由平等理性和科學比較：人文主義與宗教神學的區(qū)別文藝復興的影響思想方面：文學藝術(shù)方面：自然科學方面：沖破了基督教神學桎梏，喚醒了人的自我意識，為后來啟蒙思想的出現(xiàn)打下了基礎，為資本主義制度的勝利和發(fā)展開辟了道路。文藝復興時期眾多的精湛藝術(shù)成為人類藝術(shù)史上的絢爛篇章，永放光芒。人文主義提倡科學實驗、注重實踐，催生了近代自然科學。局限性:對人文主義的過分推崇，造成運動后期個人私欲的膨脹、泛濫和社會混亂。文藝復興背景資本主義萌芽的出現(xiàn)（根本原因）；新興資產(chǎn)階級的形成；基督教會對思想文化的控制；古代希臘羅馬文化的影響；希臘成為歐洲人文薈萃的中心。核心文藝復興的核心思想是人文主義。成就“文學三杰”“美術(shù)三杰”傳播16世紀以后，文藝復興傳播到歐洲其他國家。性質(zhì)文藝復興是新興資產(chǎn)階級的思想文化運動。影響①是歐洲歷史上的第一次思想解放運動。②促使了宗教改革的出現(xiàn)。③為啟蒙運動的興起準備了思想條件。④為近代自然科學的發(fā)展創(chuàng)造了條件。宗教神學以神為中心禁欲主義等級觀念蒙昧主義人文主義以人為中心現(xiàn)世享受自由平等理性科學小結(jié)資本主義萌芽文藝復興意大利英國前期后期莎士比亞薄伽丘彼特拉克但丁達·芬奇米開朗琪羅拉斐爾1、文藝復興最先在意大利興起的根本原因是A資本主義萌芽最先在意大利出現(xiàn)B新興資產(chǎn)階級力量壯大C天主教神學對人們思想的束縛D意大利有杰出的文化遺產(chǎn)2、對人文主義思潮性質(zhì)的表述最準確的是A是希臘、羅馬文化的復興B是中世紀歐洲文化的發(fā)展C是新興資產(chǎn)階級反封建的思想文化運動D是資產(chǎn)階級文化的興起3．文藝復興代表人物的美術(shù)作品，許多以《圣經(jīng)》故事為題材。他們的這些杰作與神學宗教畫的最大區(qū)別在 A．宣揚神學權(quán)威，維護教會地位 B．表現(xiàn)現(xiàn)實生活與真實的人物形象C．倡導民主革命與反抗精神 D．宣傳宗教改革與激進思想4．人們將薄伽丘的《十日談》與但丁的《神曲》并稱為“人曲”，是因為兩部書都A．用文學打動了人心B．描寫了現(xiàn)實生活C．批判宗教信仰D．歌頌人性5．“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，……屬于人的那種光榮對我就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸?！?。這句話體現(xiàn)的思想是 A．人文主義B．啟蒙思想C．禁欲主義D．蒙昧主義6、文藝復興時期的一位作家說：“人是能夠隨心所欲地改造自己的”。這反映了A、肯定人的價值及創(chuàng)造性的思想B、資產(chǎn)階級自私自利的思想特征C、藐視宗教作用的思想D、追求幸福生活的思想7、被稱為“人文主義”之父的是

A但丁B彼特拉克C拉斐爾D薄伽丘8、文藝復興時期人文主義思潮強調(diào)人的價值，追求個性解放，反對神學迷信，主要是因為A新航路的開辟打破了“天圓地方”說B資本主義工商業(yè)的發(fā)展突出了人的作用C宗教改革運動動搖了天主教會的地位D哥白尼“太陽中心說”的創(chuàng)立課堂檢測8、“文藝復興”被稱為“打破神學枷鎖，高舉‘人文主義’旗幟的思想啟蒙運動”。但在文藝復興代表人物的美術(shù)作品中，也有許多以《圣經(jīng)》故事為題材。他們“以神學反對神學”！這些杰作與神學宗教畫的最大區(qū)別在于A．揭露教會腐敗與神學的謬誤反動B．宣傳民主共和與主權(quán)在民C．倡導民主革命與反對專制D．表現(xiàn)現(xiàn)實生活與真實的人物形象D選擇題9、下列對文藝復興實質(zhì)的說法，不恰當?shù)氖茿、是對古代希臘和羅馬古典文化的復興B、是早期資產(chǎn)階級的價值觀念C、是資產(chǎn)階級的思想和文化運動D、預示著新社會到來的曙光

10.文藝復興運動的斗爭矛頭直接指向（）Ａ.封建專制統(tǒng)治B.罪惡的殖民統(tǒng)治州－C.封建割據(jù)D.教會的神學世界觀11、文藝復興時期一位作家說：“人是能夠隨心所欲地改造自己的。”這反映了

A、人文主義蔑視宗教作用的思想

B、提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想

C、肯定人的價值及其創(chuàng)造性的思想

D、資產(chǎn)階級自私自利的思想特征12．人文主義思想的核心內(nèi)容是A．重視人的價值和尊嚴B．反對神學的禁欲主義和來世觀念C．反對宗教束縛和封建等級觀念D．反對中世紀的蒙昧主