人民英雄永垂不朽-教案教學(xué)設(shè)計(jì)

人民英雄永垂不朽教案教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)時(shí)間順序和空間順序相結(jié)合說(shuō)明事物的方法。

2．學(xué)習(xí)在說(shuō)明中運(yùn)用記敘的方法。

3．對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，使學(xué)生了解中國(guó)革命的艱苦歷程和人民英雄的光輝業(yè)績(jī)，激勵(lì)他們繼承先烈未完成的事業(yè)，奮勇向前。

二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

1．文章的標(biāo)題下面有個(gè)副題，副題起什么作用？

分析：文章標(biāo)題表明了作者要歌頌的對(duì)象，副題標(biāo)明文章要具體介紹的建筑物。通過(guò)對(duì)紀(jì)念碑的介紹說(shuō)明，謳歌革命先烈的豐功偉績(jī)和前仆后繼的革命精神。

2．“瞻仰”是什么意思？為什么這兒必須用“瞻仰”？

分析：“瞻仰”意為恭敬地看，表示對(duì)革命先烈的萬(wàn)分崇敬。

3．作者用哪幾個(gè)詞句來(lái)形容人民英雄紀(jì)念碑的特征？你能舉例具體說(shuō)明嗎？作者為什么要列數(shù)字、打比方呢？

分析：人民英雄紀(jì)念碑“巍峨”、“雄偉”、“莊嚴(yán)”，它像頂天立地的巨人一樣，是中國(guó)自古以來(lái)最大的一座紀(jì)念碑，從地面到碑頂高達(dá)37.94米。紀(jì)念碑用17000塊堅(jiān)硬的花崗石和潔白的漢白玉砌成，碑身四周圍繞著雙層漢白玉欄桿。以上種種僅是稍加說(shuō)明，已顯示出紀(jì)念碑的巍峨、雄偉、莊嚴(yán)。

作者打比方、列數(shù)字，使讀者對(duì)建筑物有了具體形象的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了實(shí)感。

4.說(shuō)明的順序。

（1）從總體上看，作者是按照怎樣的）順序把紀(jì)念碑一步步介紹到讀者面前的？閱讀2～5自然段，找出表明順序的關(guān)鍵詞語(yǔ)。歸納：按照作者的活動(dòng)順序把紀(jì)念碑介紹到讀者面前。先“進(jìn)入廣場(chǎng)”，再“越過(guò)廣場(chǎng)”，進(jìn)而“踏著石道”，然后“走到碑前”，接著“踏上臺(tái)階”，而后“到了平臺(tái)”?；顒?dòng)順序清晰，由遠(yuǎn)而近，把紀(jì)念碑的位置、興建經(jīng)過(guò)以及整個(gè)形象介紹得明明白白。

（2）到了平臺(tái)仔細(xì)瞻仰，作者是按照怎樣的順序有條不紊地說(shuō)明紀(jì)念碑的結(jié)構(gòu)、題詞、碑文和造型的？歸納：說(shuō)明紀(jì)念碑的結(jié)構(gòu)、題詞等是按照空間的）順序。由下而上：臺(tái)階--平臺(tái)（雙層漢白玉欄桿）--碑身--碑身東西兩側(cè)上部--碑頂由正面而背面：題詞--碑文先四周后中間：碑身四周--碑身--碑心石。

（3）既然按照由下而上的空間）順序，為什么“小碑座”不放在“碑身”前說(shuō)明呢？“大碑座”又為什么不緊接著“平臺(tái)”、“漢白玉欄桿”加以介紹呢？這樣是否顯得雜亂？歸納：說(shuō)明紀(jì)念碑的結(jié)構(gòu)基本上按照由低而高、由下而上的順序，但為了表達(dá)內(nèi)容的需要，把碑身東西兩側(cè)上部的裝飾花紋和小碑座四周的雕刻花紋集中起來(lái)寫，闡發(fā)花紋的象征意義，可以加深讀者的印象，寄寓對(duì)先烈的崇敬。碑座總是在碑身的下面，這是眾所周知的，不會(huì)引起誤解。大碑座四周的十塊大浮雕是本文說(shuō)明的重點(diǎn)，作者另列開(kāi)來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，為的是突出中國(guó)革命經(jīng)過(guò)的艱苦道路、先烈們的光輝業(yè)績(jī)和為了自由、解放，中國(guó)人民付出的巨大代價(jià)。

（4）十塊漢白玉大浮雕是按照什么順序說(shuō)明的？歸納：十塊大浮雕按照方位的順序加以說(shuō)明，從碑身的東面起，依次到南、西、北，這個(gè)順序正好與浮雕中反映的歷史事件的時(shí)間順序吻合。

（5）剖析“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”浮雕的記述，了解愛(ài)國(guó)青年在革命中發(fā)揮的先鋒作用，理解背景和主體的記述和用詞造句的恰當(dāng)，如“慷慨激昂”、“憤激”、“怒形于色”這些形容詞表達(dá)了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)，痛恨賣國(guó)賊的思想感情。根據(jù)上述要點(diǎn)閱讀介紹其他浮雕的段落。

以上問(wèn)題由淺入深，對(duì)理解文章時(shí)空順序的完美結(jié)合大有幫助。

5．本文是怎樣運(yùn)用移步換形法進(jìn)行說(shuō)明的？

分析：按照觀察者位置移動(dòng)的先后來(lái)記敘所觀察到的事物的寫作方法，稱為移步換形法，或步移法。《人民英雄永垂不朽》寫了作者的三次大的“步移”，以及與之相應(yīng)的三次大的“換形”。第一次，“我”“未進(jìn)入廣場(chǎng)”，從遠(yuǎn)處描敘了人民英雄紀(jì)念碑的位置和八個(gè)金色大字；第二次“我”“徐徐走到紀(jì)念碑臺(tái)階前”，從近處描述了紀(jì)念碑的高大、堅(jiān)固和潔白；第三次“我”“到了第二層平臺(tái)”，描敘了大碑座上的十塊漢白玉大浮雕。這第三次的大移步，又可以與四個(gè)小移步，即從“碑身東面”到“碑身的后面”，再到“碑身的西面”，最后到“碑身的正面”。作者依月光所及，順著東、南、西、北四個(gè)方位，先后描繪了這十塊大浮雕，從而細(xì)致生動(dòng)地介紹了從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到解放軍橫渡長(zhǎng)江解放全中國(guó)這一歷史時(shí)期，中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)發(fā)展的各個(gè)階段的歷史事實(shí)，展現(xiàn)了人民英雄前仆后繼、英勇斗爭(zhēng)的革命精神。

運(yùn)用這種方法要注意以下三個(gè)基本點(diǎn)：

（1）必須有“步移”，即必須寫出觀察者的位置的移動(dòng)。本文是按作者瞻仰紀(jì)念的活動(dòng)順序來(lái)寫的。

（2）必須使“步”和“形”一致，即所寫的都是當(dāng)時(shí)站在那個(gè)位置上所看到的。

（3）必須順述，即先看到的先寫，后看到的后寫，不能把先后順序顛倒了。

三、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

（一）導(dǎo)入新課。

同學(xué)們，當(dāng)我們打開(kāi)本冊(cè)課本的扉頁(yè)時(shí)，首先看到了什么？這彩圖給你留下了什么感覺(jué)？

學(xué)生發(fā)言后歸納：打開(kāi)本冊(cè)課本的扉頁(yè)，首先看到了彩圖--人民英雄紀(jì)念碑。這座矗立于天安門廣場(chǎng)南端的紀(jì)念碑是新中國(guó)成立后為紀(jì)念近百年來(lái)為我國(guó)的獨(dú)立、自由、民主而犧牲的人民英雄而興建的。這座雄偉的建筑于1952年8月動(dòng)工，經(jīng)過(guò)五年修建，到1958年4月22日建成。作者周定航在紀(jì)念碑落成后，揭幕前懷著崇敬的心情，瞻仰紀(jì)念碑，寫了《人民英雄永垂不朽》一文，最早刊登在1958年4月23目的《人民日?qǐng)?bào)》上，后收入散文、特寫集《北京在前進(jìn)》一書(shū)。該文及時(shí)地向全國(guó)人民介紹了這座表達(dá)億萬(wàn)人民緬懷革命先烈之情的雄偉建筑。今天，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這篇課文（板書(shū)課題）。

（二）檢查預(yù)習(xí)情況。

1．正音正字。（出示小黑板，要求學(xué)生注音）

瞻（zhān）仰（yǎng）矗（chù）立

奠（diàn）基砌（qì）墻

偉績(jī)（jì）鎦（liǘ）金

上溯（Sù）五卅（sà）

朽（xiǔ）幅（fú）

天塹（qiàn）鑲（xiāng）嵌（qiàn）

發(fā)髻（jì）

2．補(bǔ)充解釋下列詞語(yǔ)。

矗立：高大而筆直地挺立。

永垂不朽：垂，流傳后世。朽，磨滅。指光輝的事業(yè)和偉大的精神永遠(yuǎn)流傳，不會(huì)磨滅。

慷慨激昂：充滿正氣，精神振奮，情緒激動(dòng)、高昂。

勇往直前：勇敢地一直向前走。

豐功偉績(jī)：偉大的功績(jī)。豐，多、盛。

巡捕：舊時(shí)代帝國(guó)主義在租界中的警察。

遙遙相對(duì)：遙遙，形容距離遠(yuǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地相互對(duì)著。

風(fēng)起云涌：涌，升起，冒出。比喻新生事物不斷出現(xiàn)，勢(shì)不可當(dāng)。

3．結(jié)合“理解分析”的提示，劃分課文段落。

第一段（第1節(jié)）：瞻仰紀(jì)念碑的心情和印象。

第二段（2～10節(jié)）：具體寫人民英雄紀(jì)念碑的雄姿并介紹十幅浮雕。

第三段（第11節(jié)）：瞻仰后的感受。

（三）學(xué)習(xí)新課。

1．解題：文章標(biāo)題下面有個(gè)副標(biāo)題，標(biāo)題和副標(biāo)題各有什么作用？

提示：文章的標(biāo)題表明作者要歌頌的對(duì)象，副標(biāo)題表明文章所要介紹的建筑物。

2．齊讀開(kāi)頭和結(jié)尾兩發(fā)文字，說(shuō)說(shuō)作者瞻仰前的心情和瞻仰后的感受。

提示：瞻仰前的心情--萬(wàn)分崇敬；瞻仰后的感受--再一次默默致敬。開(kāi)頭一段介紹人民英雄紀(jì)念碑的總體特點(diǎn)：巍峨、雄偉、莊嚴(yán)；結(jié)尾一段概括了興建人民英雄紀(jì)念碑的意義：再現(xiàn)了新中國(guó)的“艱苦道路”，革命先烈的“光輝業(yè)績(jī)”，以及中國(guó)人民付出的“巨大代價(jià)”。

3．結(jié)合文后“理解分析”二，劃分課文第二段的層次，并概括層意。

第一層（2～3節(jié)）：描繪人民英雄紀(jì)念碑的雄姿，說(shuō)明興建經(jīng)過(guò)和重大意義。

第二層（4～6節(jié)）：介紹紀(jì)念碑的題詞和碑文、結(jié)構(gòu)和造型，并概述碑座四周的浮雕。

第三層（7～10節(jié)）：具體介紹十幅浮雕。

4.自讀第一層（2～3節(jié)）：理清作者的活動(dòng)順序（走的路線）。

討論后明確：

作者的活動(dòng)）順序：進(jìn)入廣場(chǎng)--越過(guò)廣場(chǎng)--踏著石道--走到碑前。按行走路線由遠(yuǎn)而近把紀(jì)念碑的位置、興建經(jīng)過(guò)及整體形象介紹給讀者。

第2節(jié)，按人的活動(dòng)寫。第一次交代“人民英雄永垂不朽”八個(gè)金字，暗示碑的主題和本文的主題。

第3節(jié)，交代了建碑的時(shí)間（決議興建的時(shí)間和動(dòng)工興建的時(shí)間），碑身的規(guī)模（用具體數(shù)字與天安門比較），建碑的待殊材料（堅(jiān)硬的花崗石和潔白的漢白玉）和建碑的重大意義（象征著……標(biāo)志著……）。

提問(wèn)：建碑的特殊材料有何象征意義？

歸納：花崗石的特征是堅(jiān)強(qiáng)，漢白玉的特征是潔白。用這兩種材料象征先烈們的豐功偉績(jī)，標(biāo)志著全國(guó)人民對(duì)先烈的懷念。

5．指名讀第二層（4～6節(jié)），理清介紹紀(jì)念碑的順序（空間順序）。

討論明確：介紹紀(jì)念碑的空間順序：臺(tái)階--平臺(tái)（碑身四周）--碑身（正面、背面）--碑身東西兩側(cè)上部--碑頂--大碑座。（按照由下而上再下的）順序介紹）

提問(wèn)：作者在這里主要介紹了哪些內(nèi)容？

歸納：碑的四周欄桿、碑的正面題詞和背面碑文、碑身的裝飾以及大碑座四周的浮雕。作者再次寫“人民英雄永垂不朽”八個(gè)金光閃閃的大字，突出了主題，毛主席起草、周總理手書(shū)的碑文，高度概括了一百多年來(lái)的歷史，表現(xiàn)了中國(guó)人民前仆后繼百折不撓的革命精神，是對(duì)“人民英雄永垂不朽”這一主題的闡述。

集體朗讀毛主席起草、周總理手書(shū)的碑文。

提問(wèn)：第6節(jié)是從哪幾個(gè)方面來(lái)介紹浮雕的？有何作用？

歸納：交代了浮雕的位置、高度、長(zhǎng)度、質(zhì)量、畫(huà)面，為下文詳細(xì)描繪作了準(zhǔn)備。

6．講讀第二段的第三層（7～10節(jié)）。

大碑座四周的十幅浮雕是本文說(shuō)明的重點(diǎn)，文章把它單獨(dú)列出來(lái)，是為了突出中國(guó)革命的艱苦歷程、革命先烈的光輝業(yè)績(jī)、中國(guó)人民為爭(zhēng)取自由解放而付出的巨大代價(jià)。

瀏覽這一層，說(shuō)說(shuō)作者是按什么順序介紹十幅浮雕的。

討論后明確：

碑東銷毀鴉片煙｝

金田起義

碑南武昌起義

（后）五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)

五卅運(yùn)動(dòng)

空間時(shí)間

碑西八一南昌起義

抗日敵后游擊戰(zhàn)

碑北勝利渡長(zhǎng)江

（正面）解放全中國(guó)支援前線

歡迎解放軍

提問(wèn)：為什么寫浮雕不像寫碑身那樣從正面（北面）寫起，而是從東面寫起呢？

歸納：按東、南、西、北的順序?qū)懯歉鶕?jù)中國(guó)近代史的歷史順序展開(kāi)的。正面（北面）中間是最大的一幅浮雕“勝利渡長(zhǎng)江，解放全中國(guó)”，與左邊一小幅：“江北人民支援渡江”，右邊一小幅：“全國(guó)人民歡迎解放軍”，組成了一組浮雕，刻劃了碑文中“三年以來(lái)，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們”，這是中國(guó)近代百年來(lái)歷史上規(guī)模最大的、斗爭(zhēng)最激烈的、反帝反封建最徹底的史實(shí)，因而放在最突出位置，這正是紀(jì)念碑設(shè)計(jì)者的匠心所在，但在說(shuō)明介紹時(shí)按歷史發(fā)展順序更合情理，因而作者從東面起，順次介紹浮雕。

重點(diǎn)講析一、二兩幅浮雕。

教師示范分析第一幅浮雕“銷毀鴉片煙”。作者用了四句話，分三層次來(lái)介紹：第一句是第一層，寫明了事件（銷毀鴉片煙）、背景（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕）、時(shí)間（1839年6月3日）、地點(diǎn)（虎門）、人物（群眾）--這是記敘部分。第二、三句是第二層，描述了畫(huà)面，先詳寫銷煙場(chǎng)面，作者抓住人物“憤怒”的神情，顯現(xiàn)了他們對(duì)帝國(guó)主義的仇恨；用“運(yùn)”、“傾倒”等詞表達(dá)銷煙態(tài)度的堅(jiān)決；用“一箱箱”、“傾倒”與“一股股”、“升起”形成鮮明的對(duì)比，展示了中國(guó)人民挺身而出，還擊帝國(guó)主義的威風(fēng)。第三句略寫了炮臺(tái)和群眾的戰(zhàn)船，烘托了兩軍對(duì)峙的緊張局勢(shì)和中國(guó)人民嚴(yán)陣以待、毫不動(dòng)搖的銷煙決心。最后一句是第三層，以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言點(diǎn)明了這幅浮雕的主題。

指導(dǎo)學(xué)生分析第二幅浮雕。

歸納：第二幅浮雕的寫法與第一幅相比稍有變化，三句話從三個(gè)方面進(jìn)行介紹：先交代事件--185l年的金田起義；接著闡述歷史意義：“中國(guó)民主主義革命的序幕”、“嚴(yán)重地動(dòng)搖了清朝封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)”；然后形象地再現(xiàn)畫(huà)面：“大刀、梭鏢、鋤頭、火把”是農(nóng)民起義的武器，“一群”人民的兒女“沖下來(lái)”，旌旗“迎風(fēng)飄揚(yáng)”顯示了起義隊(duì)伍人數(shù)眾多勢(shì)不可當(dāng)。

借鑒上述方法自讀課文，完成“揣摩運(yùn)用”四（并完成四、五、六幅浮雕的分析）。

提示：作者介紹浮雕時(shí)一般是交代事件（包括時(shí)間），再現(xiàn)畫(huà)面，揭示畫(huà)面表現(xiàn)的意義。填好表格后學(xué)生交流。（答案略）

教師抽查完成情況，然后指名口頭分析第四幅浮雕“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”的畫(huà)面。教師適當(dāng)點(diǎn)撥、啟發(fā)。

教師小結(jié)：作者介紹十幅浮雕的方法不同。有的直接從畫(huà)面開(kāi)始（如“銷毀鴉片煙”、“武昌起義”、“抗日敵后游擊戰(zhàn)”）；有的從革命斗爭(zhēng)的歷史意義談起（如“金田起義”、“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”）；有的從歷史事件的經(jīng)過(guò)介紹談起（如“五卅運(yùn)動(dòng)”、“勝利渡長(zhǎng)江、解放全中國(guó)”）變化多姿，避免了行文的呆板。在介紹時(shí)，作者正確選用了“碑身東面”、“碑身后面”、“碑身西面”、“碑身正面”等方位詞，交代情觀察部位，在介紹的順序上巧妙地把空間順序和時(shí)間順序結(jié)合起來(lái)。

7.講讀課丈第三段（第11節(jié)）。

集體朗讀最后一段。

提問(wèn)：本段共幾句話，分別與上文什么地方照應(yīng)？

歸納，共有三句話。在第一句中，第三次出現(xiàn)了“人民英雄永垂不朽”字樣，呼應(yīng)前文2、4小節(jié)，篇本點(diǎn)題，“又一次瞻仰”的“又”字，不是機(jī)械重復(fù)，而是感情的深化．第二句與第三句呼應(yīng)第3節(jié)所說(shuō)的建碑意義：“它象征著先烈們的豐功偉績(jī)，標(biāo)志著全國(guó)人民對(duì)先烈的懷念”。是分別對(duì)“象征”和“標(biāo)志”的說(shuō)明和注釋。以上是說(shuō)內(nèi)容和感情上的照應(yīng)，這里還有行蹤的照應(yīng)：開(kāi)頭越過(guò)廣場(chǎng)--一踏上臺(tái)階--到了平臺(tái)，這里是走下臺(tái)階，離開(kāi)紀(jì)念碑。來(lái)龍去脈，交代清楚，整個(gè)活動(dòng)記敘完整，從而使全篇文章線索分明，重點(diǎn)突出，渾然一體，充分揭示了“人民英雄永垂不朽”這一主題。

（四）體會(huì)文中記敘的作用，并找出幾個(gè)例子來(lái)。

說(shuō)明文以說(shuō)明為主，如同記敘文以記敘為主，議論文以議論為主一樣，但同時(shí)也不排除其他表達(dá)方式，常常是以一種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他。如我們本單元學(xué)習(xí)的《驛路梨花》一文，以記敘為主，同時(shí)兼用了抒情。本文則是以說(shuō)明為主，兼用了記敘的表達(dá)方式。例如文中對(duì)行蹤的記敘：“我從東長(zhǎng)安街向天安門廣場(chǎng)走去，未進(jìn)入廣場(chǎng)就望見(jiàn)紀(jì)念碑”。“我越過(guò)廣場(chǎng)，踏著橘黃色花崗石石道，徐徐走到紀(jì)念碑臺(tái)階前，從近處仔細(xì)瞻仰紀(jì)念碑”，等等，直到離開(kāi)紀(jì)念碑，把事情的整個(gè)經(jīng)過(guò)交代得一清二楚。再如介紹十幅浮雕時(shí)，將每幅浮雕所反映的歷史事件的人、時(shí)、地、事等記敘因素交代明白?？傊?，在說(shuō)明文中運(yùn)用記敘，增強(qiáng)了文章生動(dòng)性和形象性。

（五）分析歸納本文介紹紀(jì)念碑的順序特點(diǎn)

[板書(shū)]

1.活動(dòng)順序：（接由遠(yuǎn)而近，直到離開(kāi)的行蹤）越過(guò)（廣場(chǎng)）搏蔡ぷ牛ㄊ道）搏蔡ど希ㄌń祝┇搏駁攪耍ㄆ教ǎ┇搏怖肟（紀(jì)念碑）

2.空間順序：（由下