2023年中考?xì)v史真題分項(xiàng)匯編（全國(guó)通用）：專題21 封建時(shí)代的歐洲和亞洲國(guó)家（第02期）（全國(guó)通用）（解析版）

專題21封建時(shí)代的歐洲和亞洲國(guó)家考點(diǎn)目錄考點(diǎn)90基督教的興起和法蘭克王國(guó)

考點(diǎn)91西歐莊園

考點(diǎn)92中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起

考點(diǎn)93拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》

考點(diǎn)94古代日本

考點(diǎn)95阿拉伯帝國(guó)考點(diǎn)90基督教的興起和法蘭克王國(guó)1．（2023年湖南省邵陽(yáng)市）2023年1月7日，俄羅斯總統(tǒng)普京在克里姆林宮的天使報(bào)喜大教堂（圖所示）參加了東正教禮拜活動(dòng)。在禮拜場(chǎng)所舉行的儀式上，普京在自己身上劃了十字。據(jù)此判斷，普京信奉（

）A．佛教 B．基督教 C．伊斯蘭教 D．猶太教【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料中的“東正教禮拜活動(dòng)”“劃了十字”，結(jié)合所學(xué)可知，“劃十字”是基督教的宗教儀式，東正教是基督教的一支，B項(xiàng)正確；佛教誕生于印度，信奉者主要在東亞?wèn)|南亞，伊斯蘭教誕生于西亞，信奉者主要分布在西亞和北非等地區(qū)，猶太教的信奉者主要是猶太人，均與題意不符，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023年黑龍江省哈爾濱市）法蘭克王國(guó)信奉基督教，并發(fā)展出以莊園為基礎(chǔ)的封建制度。()【答案】正確【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，法蘭克王國(guó)的建立者克洛維皈依基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。在他的推動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教。11世紀(jì)，以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。從9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。本題正確。考點(diǎn)91西歐莊園1．（2023年貴州省銅仁市）歐洲中世紀(jì)的莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施，備有耕畜和各種生產(chǎn)工具，還有一些手工作坊及專職手工業(yè)者，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品。這說(shuō)明歐洲莊園（

）A．呈現(xiàn)出自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn) B．有利于城市自治的形成C．體現(xiàn)了王權(quán)專制的色彩 D．帶來(lái)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展【答案】A【詳解】據(jù)題干“歐洲中世紀(jì)的莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施，備有耕畜和各種生產(chǎn)工具，還有一些手工作坊及專職手工業(yè)者，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品。”可知，歐洲中世紀(jì)的莊園生產(chǎn)和生活設(shè)施齊全，生產(chǎn)和生活所需物品自給自足，基本不需要同外界進(jìn)行物質(zhì)交換，體現(xiàn)了中世紀(jì)西歐莊園經(jīng)濟(jì)上自給自足的特點(diǎn)，呈現(xiàn)出自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，A項(xiàng)正確；城市自治是在新興城市出現(xiàn)之后，與歐洲莊園不符，排除B項(xiàng)；材料反映的是中世紀(jì)西歐莊園經(jīng)濟(jì)上的特點(diǎn)，不能體現(xiàn)王權(quán)專制的色彩，排除C項(xiàng)；材料反映的是中世紀(jì)西歐莊園呈現(xiàn)出自然經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，而不是商品經(jīng)濟(jì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2．（2023年湖南省株洲市）某中學(xué)正在舉行歷史知識(shí)搶答賽，有道題的提示信息為：“中世紀(jì)西歐鄉(xiāng)村的典型組織形式”、“一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位”。此題的答案是（

）A．基督教會(huì) B．西歐莊園 C．自治城市 D．歐洲大學(xué)【答案】B【詳解】根據(jù)材料“中世紀(jì)西歐鄉(xiāng)村的典型組織形式”“一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在西歐莊園里主要生活著領(lǐng)主、領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。莊園的耕地分為兩部分：一部分由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營(yíng)，稱為“自營(yíng)地”，通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有；剩下的耕地是佃戶的“份地”，是佃戶的生活來(lái)源。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位，B項(xiàng)正確；基督教會(huì)不符合材料“中世紀(jì)西歐鄉(xiāng)村的典型組織形式”“一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位”信息，排除A項(xiàng)；自治城市不符合“鄉(xiāng)村的典型組織形式”，排除C項(xiàng)；歐洲大學(xué)于材料“自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位”不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023年甘肅省蘭州市）13世紀(jì)的西歐莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的土地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤入領(lǐng)主的園子，被罰款6便士。這個(gè)記錄說(shuō)明莊園具有（

）A．行政權(quán) B．立法權(quán) C．司法權(quán) D．監(jiān)督權(quán)【答案】C【詳解】依據(jù)題干信息“13世紀(jì)的莊園法庭曾留下這樣的記錄：佃戶因?yàn)闆](méi)有認(rèn)真耕種領(lǐng)主的田地，被罰款6便士；佃戶的家畜誤人領(lǐng)主的園子，被罰款6便士……”可知，此內(nèi)容反映了西歐中世紀(jì)莊園具有司法權(quán)，C項(xiàng)正確；司法權(quán)是指特定的國(guó)家機(jī)關(guān)通過(guò)開(kāi)展依其法定職權(quán)和一定程序，是由審判的形式將相關(guān)法律適用于具體案件的專門化活動(dòng)而享有的權(quán)力，在中國(guó)，司法權(quán)包括審判權(quán)與檢察權(quán)，題干沒(méi)有涉及行政權(quán)、立法權(quán)、監(jiān)督權(quán)，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2023年廣東省）1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴不承認(rèn)。法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對(duì)其處以罰款。據(jù)此可知，莊園法庭（

）A．危及了領(lǐng)主人身安全 B．?dāng)U大了城市的自主權(quán)C．加速了市民階層形成 D．有利于維護(hù)莊園秩序【答案】D【詳解】根據(jù)材料“法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對(duì)其處以罰款?！北砻髑f園法庭對(duì)違法公共規(guī)則的行為進(jìn)行處理，結(jié)合所學(xué)可知，莊園法庭起到維護(hù)莊園秩序的作用，D項(xiàng)正確；“以誣告罪對(duì)其處以罰款”不代表危及領(lǐng)主人身安全，排除A項(xiàng)；莊園法庭的審判不會(huì)擴(kuò)大城市的自主權(quán)，排除B項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了市民階級(jí)的興起，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（2023年黑龍江省齊齊哈爾市）從9世紀(jì)開(kāi)始逐漸流行，大約到11世紀(jì)遍布?xì)W洲各地的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式是（

）A．莊園 B．租地農(nóng)場(chǎng) C．手工工場(chǎng) D．自由城市【答案】A【詳解】據(jù)所學(xué)可知，從9世紀(jì)開(kāi)始，莊園作為一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地，A項(xiàng)正確；14世紀(jì)中葉以后，歐洲出現(xiàn)租地農(nóng)場(chǎng)，排除B項(xiàng)；13世紀(jì)開(kāi)始，歐洲農(nóng)村出現(xiàn)分散的手工工場(chǎng)，后來(lái)出現(xiàn)集中的手工工場(chǎng)，排除C項(xiàng)；自由城市不是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．（2023年湖北省黃岡市、孝感市、咸寧市）中世紀(jì)西歐莊園里建有住宅、教堂、磨坊、倉(cāng)庫(kù)等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具。莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣,除非萬(wàn)不得已，莊園很少出去采購(gòu)。由此可見(jiàn)，西歐莊園(

)A．農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá) B．為城市興起奠定了基礎(chǔ)C．資本主義萌芽緩慢發(fā)展 D．基本處于自給自足狀態(tài)【答案】D【詳解】根據(jù)材料“莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣,除非萬(wàn)不得已，莊園很少出去采購(gòu)?！北砻髑f園里的東西是自給自足的，D項(xiàng)正確；莊園配備耕畜和各種生產(chǎn)工具不能說(shuō)明農(nóng)業(yè)和手工業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；工商業(yè)的發(fā)展為城市興起奠定了基礎(chǔ)，排除B項(xiàng)；西歐莊園在9世紀(jì)到11世紀(jì)之間，資本主義萌芽13—14世紀(jì)才出現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)92中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起1．（2023年福建?。┲惺兰o(jì)西歐大學(xué)生的生活既艱苦又愉快。學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程之余，還有唱歌、跳舞、擊劍和打球等活動(dòng)。據(jù)此可知，中世紀(jì)西歐大學(xué)（

）A．推動(dòng)城市興起 B．關(guān)注人的發(fā)展C．?dāng)[脫教會(huì)控制 D．強(qiáng)化國(guó)王權(quán)力【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“世紀(jì)西歐大學(xué)生的生活既艱苦又愉快。學(xué)生在學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程之余，還有唱歌、跳舞、擊劍和打球等活動(dòng)?！笨芍?，中世紀(jì)西歐大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程與專業(yè)課程之余，還有唱歌、跳舞、擊劍和打球等活動(dòng)。由此可見(jiàn)中世紀(jì)西歐大學(xué)既關(guān)注學(xué)科的實(shí)用性，又關(guān)注人的自身發(fā)展，B項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)大學(xué)課程關(guān)注人的發(fā)展，未涉及城市興起，排除A項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)大學(xué)課程關(guān)注人的發(fā)展，未體現(xiàn)擺脫教會(huì)控制，排除C項(xiàng)；題干主要強(qiáng)調(diào)中世紀(jì)大學(xué)課程關(guān)注人的發(fā)展，未闡述強(qiáng)化國(guó)王權(quán)力，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023年山東省東營(yíng)市）被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”的是（

）A．城市的自治 B．大學(xué)的興起C．物理學(xué)的出現(xiàn) D．生物學(xué)的革命【答案】B【詳解】根據(jù)“歐洲中世紀(jì)教育‘最美好的花朵’”和所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)的興起極大地促進(jìn)了歐洲社會(huì)思想和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，為近代大學(xué)的發(fā)展與完善提供了豐富的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。西歐大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，B項(xiàng)正確；城市的自治與“歐洲中世紀(jì)教育”不符，排除A項(xiàng)；物理學(xué)的出現(xiàn)、生物學(xué)的革命都與“最美好的花朵”稱號(hào)不符，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023年貴州省貴陽(yáng)市）歷史史實(shí)是指對(duì)歷史人物或事件的客觀敘述。歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析或評(píng)判，下列各項(xiàng)中屬于歷史解釋的是（

）A．646年，孝德天皇頒布《改新之詔》，公布改革內(nèi)容B．843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)《凡爾登條約》C．12世紀(jì)，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”D．1453年，奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡，改名為伊斯坦布爾【答案】C【詳解】歷史史實(shí)是指對(duì)歷史人物或事件的客觀敘述，歷史解釋是對(duì)史實(shí)的分析或評(píng)判。12世紀(jì)，大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，根據(jù)題干內(nèi)容可知，“最美好的花朵”是對(duì)大學(xué)在歐洲中世紀(jì)教育中所起作用的評(píng)判，C項(xiàng)正確；ABD項(xiàng)都是對(duì)歷史事件的客觀敘述，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．（2023年廣東省深圳市）某班歷史復(fù)習(xí)課展示了三張圖片。圖一封君和封臣。圖二莊園地圖。圖三大學(xué)分布圖。這節(jié)復(fù)習(xí)課的主題應(yīng)該是（

）A．古代亞非文明 B．歐洲封建時(shí)代C．近代文明的曙光 D．早期殖民掠奪【答案】B【詳解】根據(jù)題干材料“圖一封君和封臣。圖二莊園地圖。圖三大學(xué)分布圖?！笨芍饩头獬际俏鳉W封建主之間普遍結(jié)成封君封臣關(guān)系；西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是莊園；大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。故這節(jié)復(fù)習(xí)課的主題應(yīng)該是歐洲封建時(shí)代，B項(xiàng)正確；題干材料不涉及亞非文明，排除A項(xiàng)；歐洲資本主義萌芽和文藝復(fù)興的開(kāi)始被稱為近代文明的曙光，排除C項(xiàng)；新航路開(kāi)辟后，西歐國(guó)家開(kāi)始早期殖民掠奪，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2023年湖南省張家界市）歐洲中世紀(jì)常常被認(rèn)為是最黑暗的時(shí)代，但在這黑暗之中也盛開(kāi)了“最美好的花朵”?！白蠲篮玫幕ǘ洹敝傅氖牵?/p>

）A．城市的自治 B．莊園法庭的建立C．大學(xué)的興起 D．工商業(yè)的繁榮【答案】C【詳解】根據(jù)材料“在這黑暗之中也盛開(kāi)了‘最美好的花朵’”和所學(xué)知識(shí)可知，中世紀(jì)大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，C項(xiàng)正確；城市的自治，與材料反映的大學(xué)興起無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；莊園法庭的建立，與材料反映的大學(xué)興起無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；工商業(yè)的繁榮，與材料反映的大學(xué)興起無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2023年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市）“那時(shí)一批知名的羅馬法學(xué)者在該校任教，其精湛的學(xué)識(shí)和高超的論辯術(shù)吸引了歐洲各國(guó)的學(xué)生，波隆那大學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生?！睋?jù)此可知，波隆那大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生的原因是（

）A．一批知名學(xué)者的推動(dòng) B．新興市民階層要求C．該校有建大學(xué)的特權(quán) D．國(guó)王與教皇的支持【答案】A【詳解】據(jù)題干“那時(shí)一批知名的羅馬法學(xué)者在該校任教，其精湛的學(xué)識(shí)和高超的論辯術(shù)吸引了歐洲各國(guó)的學(xué)生，波隆那大學(xué)也就應(yīng)運(yùn)而生。”可知，一批知名的羅馬法學(xué)者擁有精湛的學(xué)識(shí)和高超的論辯術(shù)吸引了歐洲各國(guó)的學(xué)生，推動(dòng)波隆那大學(xué)的誕生，A項(xiàng)正確；新興市民階層要求，題干未涉及，排除B項(xiàng)；題干未說(shuō)明該校有建大學(xué)的特權(quán)，排除C項(xiàng)；國(guó)王與教皇的支持與題干中“知名的羅馬法學(xué)者”不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．（2023年江蘇省宿遷市節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。材料一:11—12世紀(jì)，隨著城市的興起，新興市民階層對(duì)文化知識(shí)迫切需求，歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開(kāi)設(shè)實(shí)用知識(shí)課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)?；蚪虝?huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。(1)根據(jù)材料一，概括中世紀(jì)歐洲大學(xué)的特征?！敬鸢浮?1)特征：順應(yīng)了城市興起后新興市民階層對(duì)文化知識(shí)的道切需求；課程實(shí)用，采用新的教學(xué)方式：由單一學(xué)科的學(xué)校整合而成。(兩點(diǎn)即可)【詳解】（1）根據(jù)所學(xué)和材料一“11—12世紀(jì)，隨著城市的興起，新興市民階層對(duì)文化知識(shí)迫切需求，歐洲許多工商業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)?！笨芍?，這體現(xiàn)的特征是，順應(yīng)了城市興起后新興市民階層對(duì)文化知識(shí)的道切需求；根據(jù)所學(xué)和材料二“這些學(xué)校開(kāi)設(shè)實(shí)用知識(shí)課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)?；蚪虝?huì)學(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)”可知，這體現(xiàn)的特征是，課程實(shí)用，采用新的教學(xué)方式，由單一學(xué)科的學(xué)校整合而成?？键c(diǎn)93拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》1．（2023年四川省內(nèi)江市）下圖是查士丁尼統(tǒng)治時(shí)期的帝國(guó)形勢(shì)圖。這一帝國(guó)是（

）A．西羅馬帝國(guó) B．拜占庭帝國(guó) C．阿拉伯帝國(guó) D．奧斯曼帝國(guó)【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元395年，羅馬帝國(guó)分裂為東、西兩部分。東羅馬帝國(guó)的都城君士坦丁堡，是在希臘古城拜占庭的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，因此，通常稱東羅馬帝國(guó)為拜占庭帝國(guó)，查士丁尼是拜占庭帝國(guó)的國(guó)王，B項(xiàng)正確；綜合上述分析可知，題干是拜占庭帝國(guó)地圖，而不是西羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼帝國(guó)地圖，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023年四川省樂(lè)山市節(jié)選）閱讀材料，完成下列要求。材料三

“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好”。——查士丁尼(3)根據(jù)材料三，指出查士丁尼頒布法典的目的。綜合以上材料談?wù)勀銓?duì)法制建設(shè)的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮?3)目的：為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力；認(rèn)識(shí)：法制建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的重要保障等?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料三“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來(lái)鞏固。這樣，無(wú)論在戰(zhàn)時(shí)或平時(shí)，總是可以將國(guó)家治理得很好”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力。他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。因此查士丁尼頒布法典的目的，是為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，保證皇帝的專制權(quán)力。使我們認(rèn)識(shí)到，法制建設(shè)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定的重要保障等。考點(diǎn)94古代日本1．（2023年湖北省天門市、潛江市、仙桃市、江漢油田）從7世紀(jì)中期開(kāi)始，日本人的服飾、飲食、建筑、生活習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗以及日本的政治、經(jīng)濟(jì)制度都有中國(guó)唐朝的印記。古代日本出現(xiàn)這種狀況的主要原因是（

）A．大和統(tǒng)一 B．大化改新 C．幕府統(tǒng)治 D．明治維新【答案】B【詳解】根據(jù)題干中“從7世紀(jì)中期開(kāi)始，日本人的服飾、飲食、建筑、生活習(xí)慣、社會(huì)風(fēng)俗以及日本的政治、經(jīng)濟(jì)制度都有中國(guó)唐朝的印記”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”，可以得出，日本的政治、經(jīng)濟(jì)制度都有中國(guó)唐朝的印記的主要原因是大化改新，B項(xiàng)正確；大和統(tǒng)一是指5世紀(jì)在本州中部興起的大和政權(quán)基本實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，與唐朝無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；幕府統(tǒng)治開(kāi)始于12世紀(jì)晚期的日本，排除C項(xiàng)；明治維新是指1868年日本明治政府以西方為榜樣，全面改造日本的改革，與唐朝無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023年黑龍江省綏化市）從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱（

）A．“百日維新” B．“大化改新”C．彼得一世改革 D．卡德納斯改革【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，從646年開(kāi)始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家，B項(xiàng)正確；“百日維新”是以康有為、梁?jiǎn)⒊葹榇淼木S新派在光緒帝的支持下進(jìn)行的變法，發(fā)生于中國(guó)，而非日本，排除A項(xiàng)；彼得一世的改革，使俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力大大增強(qiáng)，為對(duì)外擴(kuò)張準(zhǔn)備了條件，俄國(guó)一躍成為歐洲軍事強(qiáng)國(guó)，排除C項(xiàng)；卡德納斯改革是墨西哥民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的改革，也是20世紀(jì)初墨西哥革命后的護(hù)憲運(yùn)動(dòng)發(fā)展到頂點(diǎn)的標(biāo)志，發(fā)生于墨西哥，而非日本，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)95阿拉伯帝國(guó)1．（2023年湖南省長(zhǎng)沙市）中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。這表明阿拉伯人（

）A．建立了地跨亞歐非三洲的大帝國(guó)B．創(chuàng)造了獨(dú)具特色的阿拉伯文化C．傳播了歐洲文明的成果D．擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色【答案】D【詳解】根據(jù)材料“中國(guó)的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的?！北砻靼⒗嗽谥形魑幕涣鞯倪^(guò)程中充當(dāng)了使者的角色，D項(xiàng)正確；材料涉及的是阿拉伯人在東西方文化溝通上的角色，與建立帝國(guó)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；創(chuàng)造了獨(dú)具特色的阿拉伯文化與材料內(nèi)容無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料展示的傳播的中國(guó)和印度文明，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2023年湖南省張家界市）2022年12月9日，習(xí)近平總書記出席中國(guó)——阿拉伯國(guó)家峰會(huì)，并指出：中阿互相欣賞，互學(xué)互鑒，共同倡導(dǎo)文明對(duì)話，守護(hù)世界文明多樣性。下列屬于阿拉伯文化的是（

）A．象形文字、太陽(yáng)歷、金字塔B．《醫(yī)典》、《天方夜譚》、阿拉伯?dāng)?shù)字C．《漢謨拉比法典》、楔形文字、空中花園D．《荷馬史詩(shī)》、《十二銅表法》