4《竇娥冤》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版必修下冊(cè)

4《竇娥冤》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版必修下冊(cè)《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)

1.欣賞本色語(yǔ)言，賞析悲劇藝術(shù)的美。體會(huì)戲劇語(yǔ)言的動(dòng)作性和個(gè)性化。

2.剖析人物悲劇命運(yùn)的成因，把握作品的主題及進(jìn)步意義。

3.把握竇娥形象，認(rèn)識(shí)竇娥的剛烈性格和反抗精神。

4.了解元雜劇有關(guān)知識(shí)以及學(xué)會(huì)透過(guò)戲劇看社會(huì)，增進(jìn)與社會(huì)相處的人生智慧。

教學(xué)重點(diǎn)：鑒賞分析人物形象。

教學(xué)難點(diǎn)：竇娥對(duì)天地既斥罵又依賴(lài)的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。

教學(xué)方法：誦讀，講解，點(diǎn)撥

學(xué)法指導(dǎo):“自主·合作·探究”式的學(xué)習(xí)

教具：多媒體課件

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、情景導(dǎo)入

1.導(dǎo)入新課，進(jìn)入文本

中國(guó)古代戲曲是以表演為中心，以唱、念、做、打等手段為基礎(chǔ)，融文學(xué)、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)和雜技為一體的綜合舞臺(tái)藝術(shù)。內(nèi)容豐富，博大精深。是我國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆璀璨明珠。

二、戲劇常識(shí)

1.中國(guó)古典戲劇概述

中國(guó)古典戲曲是中華民族文化的一個(gè)重要組成部分，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱(chēng)為“世界三大古劇”。中國(guó)古代戲曲主要指元明清戲曲。中國(guó)古典戲曲在其漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，曾先后出現(xiàn)了宋元南戲、元代雜劇、明清傳奇、清代花部等四種基本形式。

2.中國(guó)戲曲的行當(dāng)：生、旦、凈、丑

生行，扮演男性角色的一種行當(dāng)，其中包括老生、小生（文小生、武小生）

老生，中老年人物，因戴胡須，又稱(chēng)須生

小生，青年人物，不掛胡須，分文小生、武小生

旦行，扮演女性角色的一種行當(dāng)?？煞譃檎?、花旦、武旦、老旦、彩旦等。

正旦，主要扮演嫻靜莊重的青年、中年婦女。因常穿青素褶子故又名青衣。

花旦，多扮演性格明快或活潑放蕩的青年女性。表演常帶喜劇色彩。

武旦，扮演擅長(zhǎng)武藝的女性，按扮演人物的身份和封術(shù)特點(diǎn)，又分刀馬旦和武旦兩種類(lèi)型。

老旦，老年婦女

彩旦，又叫"丑旦"、"丑婆子"，扮演滑稽或奸刁的女性人物。表演富于喜劇、鬧劇色彩，實(shí)屬女丑，故常由丑行兼扮。

凈行，俗稱(chēng)花臉，又叫花面，面部化裝用臉譜，一般都是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有特異的男性角色。

丑行，扮演喜劇角色，由于在鼻梁上抹一小塊白粉，又叫小花臉、三花臉。包括文丑、武丑。

文丑，除武夫外各種丑腳均由文丑扮演。武丑，扮演機(jī)警幽默、武藝高超的人物。

3.文化常識(shí)

元雜劇四大愛(ài)情劇

關(guān)漢卿《拜月亭》

白樸《培頭馬上》

王實(shí)甫《西廂記》

鄭光祖《倩女高魂》

元雜劇四大悲?。?/p>

關(guān)漢卿--------《竇娥冤》

馬致遠(yuǎn)--------《漢宮秋》

白樸---------《梧桐雨》

紀(jì)君祥--------《趙氏孤兒》

4.元雜?。?/p>

元代雜劇

（1）結(jié)構(gòu)：四折一楔子?！耙槐舅恼邸被颉八恼垡恍ㄗ印笔窃s劇最常見(jiàn)的劇本結(jié)構(gòu)形式，合為一本。每個(gè)劇本一般由四折戲組成，有時(shí)再加一個(gè)楔子。所謂的“折”相當(dāng)于現(xiàn)在的“幕”，是音樂(lè)組織的單元，也是全劇矛盾沖突的自然段落；四折即是開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)尾四個(gè)階段。元雜劇在四折戲外，為了交代情節(jié)或貫穿線索，往往在全劇之首或折與折之間，加上一小段獨(dú)立的戲，稱(chēng)為“楔子”。

（2）角色：扮演的角色有末、旦、凈、丑等。

元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱(chēng)正末，女主角稱(chēng)正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱(chēng)“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱(chēng)“小花臉”，大抵扮演男次要人物。

此外，還有孛（bó）老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。

（3）劇本的構(gòu)成：劇本由唱、科、白三部分構(gòu)成。

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂(lè)調(diào)）、曲牌（曲譜）寫(xiě)成的韻文。

科是戲劇動(dòng)作的總稱(chēng)。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。

白是“賓白”，是劇中人的說(shuō)白部分。”賓白又分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話(huà)；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過(guò)別的人物自敘心理話(huà)；帶白：唱詞中的插話(huà)。

賓白是元雜劇中重要的有機(jī)組成部分。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”，正說(shuō)明這一點(diǎn)。

5.作者介紹

關(guān)漢卿，號(hào)已齋叟，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人，元雜劇的代表人物，代表作品有《竇娥冤》,《望江亭》《單刀會(huì)》《救風(fēng)塵》等。關(guān)漢卿是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人，數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的戲劇家"戲劇之父"莎士比亞，被稱(chēng)為中國(guó)的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外。1958年，世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)．芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言，被稱(chēng)為本色派之首。

6.背景介紹：取材于《東海孝婦》，孝婦很早死了丈夫，又沒(méi)有兒子，但贍養(yǎng)婆婆非常周到婆婆因不想拖累她，上吊自縊。而孝婦卻由此入獄，并屈打成招，最終被太守殺死。孝婦被斬時(shí)，許下三宗愿，如系冤殺，血將倒流、六月飛雪、大旱三年。孝婦被殺后三年，郡中果然大旱，直至新太守親自祭奠孝婦之墓并表彰其德行，天才下起雨來(lái)。于寶在《搜神記》中記載孝婦死時(shí)青黃色的鮮血沿著長(zhǎng)竹竿向上流，到了竿頂才沿著幡而流下。東海孝婦的故事對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，關(guān)漢卿在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作出了中國(guó)十大悲劇之一的《竇娥冤》。

7.劇情介紹

全劇四折一楔子。楚州貧儒竇天章因無(wú)錢(qián)進(jìn)京趕考，無(wú)奈之下將幼女竇娥賣(mài)給蔡婆家為童養(yǎng)媳。竇娥婚后丈夫去世，婆媳相依為命。蔡婆外出討債時(shí)遇到流氓張?bào)H兒父子，被其脅迫。張?bào)H兒企圖霸占竇娥，見(jiàn)她不從便想毒死蔡婆以要挾竇娥，不料誤斃其父。張?bào)H兒誣告竇娥殺人，官府嚴(yán)刑逼訊婆媳二人，竇娥為救蔡婆自認(rèn)殺人，被判斬刑。竇娥在臨刑之時(shí)指天為誓以明己冤，后來(lái)果然都應(yīng)驗(yàn)。三年后竇天章任廉訪使至楚州，見(jiàn)竇娥鬼魂出現(xiàn)，于是重審此案，為竇娥申冤?！陡]娥冤》全名《感天動(dòng)地竇娥冤》。

8.讀準(zhǔn)字音

羊肚湯（dǔ）忤逆（wù）歪剌骨（là）(掙揣)（zhèng）（chuài）捻斷脊筋（niǎn）剗的（chǎn）田疇（chóu）桃杌（wù）繡闥（tà）恓惶（xi）連累（lěi）萇弘化碧（）罪愆（qiān）鄒衍（yǎn）瀽（jiǎn）前合后偃（yǎn）盜跖（zhí）無(wú)捱無(wú)靠（ái）楔子（xiē）嫡親（dí）看覷（qù）縹緗（piǎoxiāng）驀然（mò）孛老（bó）繡闥（tà）捱（ái）鞍鞴（bèi）祗（zhī）桃杌（wù）親眷（juàn）嗟嘆（jiē）杳無(wú)音信（yǎo）囑咐（zhǔfǔ）尸?。╤ái）負(fù)屈銜冤（xián）應(yīng)驗(yàn)（yìng）古陌荒阡（mò）（piān）

第二課時(shí)

一、全劇內(nèi)容

《竇娥冤》全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)楔子，由蔡婆婆獨(dú)白開(kāi)始。四折的內(nèi)容分別構(gòu)成故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

序幕：書(shū)生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。

第一折：（開(kāi)端）

竇端云嫁入蔡婆家張?bào)H兒巧救蔡婆婆

庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆本利二十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆搭救,張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆,蔡婆無(wú)奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)怪與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。

第二折：（發(fā)展）

張?bào)H兒藥死老驢兒昏縣官亂判葫蘆案

張?bào)H兒為達(dá)目的，心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，卻陰差陽(yáng)錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕。于是，兩人對(duì)簿公堂,卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽(tīng)張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。

第三折：（高潮）

竇娥臨行發(fā)誓愿千古奇冤殺竇娥

在被押往刑場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿:血濺白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓言一一應(yīng)驗(yàn)。

第四折：（結(jié)局）

竇娥冤魂訴實(shí)情千古奇冤得申雪

寫(xiě)竇天章一舉及第，官授兩淮提刑肅政廉訪使，終為竇娥洗涮冤屈，報(bào)仇雪恨。

二、曲詞賞析

1.在課文第三折中共出現(xiàn)了多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？

共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。

2.根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，可以把課文分成幾個(gè)層次？各層大意是什么？

10個(gè)曲牌，可以分成3個(gè)層次。

第1層（［端正好］［滾繡球］兩個(gè)曲牌）

竇娥指斥天地鬼神。

第2層（［倘秀才］至［鮑老兒］四個(gè)曲牌）

竇娥告別婆婆。

第3層（［耍孩兒］至［煞尾］四個(gè)曲牌）

竇娥在刑場(chǎng)上發(fā)下三大誓愿。

滾繡球：這支曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？用了哪些修辭手法？

這支曲子中，竇娥指斥鬼神，否定天地，這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)最猛烈、最尖銳的抨擊，揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，表現(xiàn)了她的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神。曲詞運(yùn)用呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問(wèn)及反復(fù)等多種修辭手法，或質(zhì)問(wèn)，或慨嘆，高亢激越，酣暢淋漓，且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果。

3.朗讀第一部分的唱詞

（1）《端正好》表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情？

表現(xiàn)了竇娥滿(mǎn)腹冤屈與怨恨

（2）概括地說(shuō)，《滾繡球》一曲表達(dá)了怎樣的思想感情？

既表達(dá)對(duì)大地天公的不滿(mǎn)，又表現(xiàn)了主人公的反抗精神。

（3）《滾繡球》中有一句是說(shuō)命運(yùn)不由自己掌握，這句話(huà)是哪一句？它來(lái)用了什么詩(shī)歌手法？

有日月朝幕懸，有鬼神掌著生死權(quán)，采用興的手法

（4）引用"盜跖、顏淵"的典故有何作用？

這里是用以指責(zé)天地好壞不分，黑白顛倒

（5）《滾繡球》中有一句話(huà)揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，是哪一句？

為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延

（6）竇娥是被昏官屈判死罪的，她為可在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

竇娥受神權(quán)思想影響，開(kāi)始也相信青天大老爺能主持正義，賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她覺(jué)醒過(guò)來(lái)了。她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否定。她那如山洪決堤般的憤激之詞，反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和反抗精神也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精--------反抗的竇娥

（7）在押赴刑場(chǎng)的路上，竇娥要求劊子手走后街不走前街，這一細(xì)節(jié)刻畫(huà)對(duì)塑造竇娥形象和表現(xiàn)主題有什么作用？

自己己走在通向死亡的路上，想到的還是如何不讓年邁孤寂的婆婆傷心，這是何等的善良啊！而劇作家越是刻畫(huà)她的善良，也就越發(fā)顯出其冤屈她的抗?fàn)幣c反抗也就越發(fā)令人同情。因此，這一細(xì)節(jié)的描寫(xiě)不僅使竇娥這個(gè)形象更其豐滿(mǎn)動(dòng)人，也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判---------善良的竇娥

（8）閱讀第3層，分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說(shuō)明她所希望的是什么？

第一個(gè)誓愿是血濺素練：她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈；

第二個(gè)誓愿是六月飛雪她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)；

第三個(gè)誓愿是亢旱三年；她不僅希望個(gè)人的冤屈得到昭雪，而且希望上天能夠懲治邪惡。----------不屈的竇娥

三、情節(jié)人物主題賞析

1.劇作家為什么要在這折戲的結(jié)尾安排"三大奇這樣的情節(jié)呢？

這三愿充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵，法制治腐敗，人民蒙受奇冤而又呼告無(wú)門(mén)的真實(shí)情況。它著力表現(xiàn)主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神，這種精神甚至產(chǎn)生了感動(dòng)天地的力量。三樁奇愿充分體現(xiàn)了人民伸張人間正義，殺盡貪官污吏，洗雪冤屈的良好意志與愿望。也是作者浪漫主義手法的巧妙運(yùn)用。-----------浪漫的手法，現(xiàn)實(shí)的含義

2.人物形象：

竇娥是一個(gè)飽受封建壓迫與摧殘的充滿(mǎn)反抗精神的勞動(dòng)?jì)D女的形象。她善良勤勞、孝順賢惠，同時(shí)又堅(jiān)強(qiáng)剛烈，具有封建貞節(jié)觀念，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。她生于嚴(yán)酷腐敗的封建社會(huì)，注定了悲劇結(jié)局。

蔡婆婆：善良、膽小、糊涂、懦弱、逆來(lái)順受（面對(duì)張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲?。?/p>

張?bào)H兒：無(wú)賴(lài)、狠毒、品行惡劣（象征橫行鄉(xiāng)里的惡勢(shì)力）

桃杌：貪財(cái)兇暴、草菅人命（象征司法不公、政治腐?。?/p>

3.藝術(shù)特色：

作品在藝術(shù)上，體現(xiàn)出現(xiàn)