1《短歌行》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

1《短歌行》一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)統(tǒng)編版高中語文必修上冊課題統(tǒng)編版高中語文必修上冊第三單元《短歌行》課型新授課

課時(shí)3課時(shí)

教材分析《短歌行》是魏時(shí)曹操以樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩。詩中政治理想的高揚(yáng)，建功立業(yè)的欲望，強(qiáng)烈的個(gè)性，都體現(xiàn)了魏晉時(shí)代文人的創(chuàng)作風(fēng)格。學(xué)習(xí)這首詩歌將對中學(xué)生的人生價(jià)值取向有著正面的教育意義。

教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解曹操及其寫作背景；熟練背誦詩歌。思維發(fā)展與提升：理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化。審美鑒賞與創(chuàng)造：分析詩中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。文化傳承與理解：學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

教學(xué)重點(diǎn)學(xué)習(xí)曹操為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌。

教學(xué)難點(diǎn)分析詩中運(yùn)用比興、典故等表現(xiàn)手法的表達(dá)效果。

第一課時(shí)

課堂導(dǎo)入

歷史上，對曹操的評價(jià)眾說紛紜，褒貶不一。

許劭：“子治世之能臣，亂世之奸雄。”

裴松之：“歷觀古今書籍所載，貪殘虐烈無道之臣，于操為甚?！?/p>

唐太宗：“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬乘之才不足?！?/p>

蘇軾：“釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也?！?/p>

毛澤東：“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇?！?/p>

易中天說：“曹操是可愛的奸雄，他的奸與雄統(tǒng)一于雄?！?/p>

挾天子以令諸侯，奸詐狡猾、善耍權(quán)謀是他；枉殺一千，不放一個(gè)，生性多疑，狠毒殘忍是他；生民百遺，念之?dāng)嗄c，心系蒼生，胸懷社稷是他；統(tǒng)一北方，征討孫劉，雄才大略，志向高遠(yuǎn)是他；東臨碣石，橫槊賦詩，建安風(fēng)骨，才華橫溢亦是他。他是奸是忠，是善是惡，你是如何看待歷史人物曹操的？

任務(wù)情境：

穿越歷史，與曹操對話

我班開展“穿越歷史，與曹操對話”的討論會(huì)，通過研讀曹操的《短歌行》，深入了解曹操，并邀請同學(xué)們以“曹公，我想對你說”為題，寫一段真情告白。

任務(wù)一：知人論世，識(shí)英雄其人

曹操簡介：曹操（155年－220年），字孟德，小字阿瞞，東漢末年杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家，三國中曹魏政權(quán)的奠基人。東漢末年，天下大亂，曹操“外定武功”，以漢天子的名義征討四方，統(tǒng)一了中國北方，并恢復(fù)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。

曹操精兵法，善詩文，“內(nèi)興文學(xué)”，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，慷慨悲涼。詩作繼承《詩經(jīng)》及漢樂府民歌的傳統(tǒng)，充分體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義精神。大致分為兩類：一是反映當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)，代表作有《苦寒行》《薤露行》《蒿里行》等；二是表現(xiàn)其統(tǒng)一天下的雄心和頑強(qiáng)的進(jìn)取精神，代表作有《短歌行》《龜雖壽》《觀滄?！返?。

建安文學(xué)：“建安”是漢獻(xiàn)帝的年號，建安文學(xué)指建安至魏初這一段時(shí)間的文學(xué)。建安文學(xué)的成就是多方面的，最突出的是詩歌方面。建安時(shí)期，五言詩繁盛，這時(shí)期的詩壇可謂群星璀璨，代表詩人有“三曹”(曹操、曹丕、曹植)、“建安七子”(孔融、陳琳、王粲、徐幹、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨)和蔡琰。他們繼漢樂府之后，打破漢代文人詩歌消沉的局面，掀起文人詩歌創(chuàng)作的高潮。他們繼承了漢樂府民歌的現(xiàn)實(shí)主義精神，創(chuàng)作的詩歌反映了豐富的社會(huì)生活，表現(xiàn)出新的時(shí)代精神，具有“雄健深沉”“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格，文學(xué)史上稱之為“建安風(fēng)骨”。同時(shí)，他們普遍采用新興的五言形式，奠定了五言詩在文壇上的地位。

寫作背景：

建安十三年，曹操“挾天子以令諸侯”，先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán)，又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢力，并征服烏桓，統(tǒng)一了北方。這年冬天，親率八十三萬大軍，列陣長江，與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下，想一統(tǒng)天下，結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)５４歲，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)，并寫下了這首《短歌行》。

解題：

“歌行”是我國古代詩歌的一種體裁，分為“長歌行”和“短歌行”，它們屬于漢樂府曲調(diào)名，長歌和短歌是就曲調(diào)長短而言。長歌比較熱烈奔放；短歌節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁苦悶。

“歌”和“行”可以合在一起，如本篇《短歌行》；漢樂府《長歌行》“少壯不努力，老大徒傷悲”，李白、王昌齡、陸游都曾寫過《長歌行》；

“歌”和“行”分開都可以看做是“樂府”的別稱

歌：《垓下歌》《白雪歌》《登幽州臺(tái)歌》《長恨歌》

行：《兵車行》《麗人行》《十五從軍行》《琵琶行》

此外“樂府”的別稱還有：

吟：《秦中吟》《白頭吟》

引：《李憑箜篌引》

曲：《西洲曲》《秋風(fēng)曲》《渭城曲》

還有謠、辭等別稱。

關(guān)于“樂府”的文化常識(shí)及其歷史流變

"樂府"一詞有多種含義:

一是指宮廷主管音樂的部門,這種官方機(jī)構(gòu)在秦、漢時(shí)已經(jīng)設(shè)立。其主要任務(wù)是制定樂譜、訓(xùn)練樂工、搜集民歌以及創(chuàng)作歌辭等。習(xí)慣上把采自民間的歌辭稱為"樂府民歌"。

二是漢代人把樂府配樂演唱的詩稱為"歌詩",這種"歌詩"在魏晉以后也稱為"樂府"。曹操創(chuàng)作的《短歌行》屬于此類。

三是唐代出現(xiàn)了不用樂府舊題,而只仿照樂府詩的某些特點(diǎn)而寫作的詩,通常被稱為"新樂府"。如杜甫《兵車行》。

四是宋元以后,"樂府"又用作詞、曲的別稱。因?yàn)樗鼈冏畛跻彩桥錁费莩摹?/p>

任務(wù)二：讀出詩情，體悟情感

播放朗讀視頻。齊讀。

學(xué)生自讀詩歌，初步把握詩歌情感。

任務(wù)三：讀懂詩意，銅雀聚賢

從全詩來看，詩眼是哪個(gè)字呢？（“憂”）

小組討論：全詩當(dāng)中反復(fù)出現(xiàn)“憂”字，那么詩人的心中究竟在憂什么？這些“憂”是如何表達(dá)出來的？

分析第一節(jié)

運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？

①設(shè)問開頭，破空而來，表達(dá)詩人對人生的思考。

②比喻。用“朝露”為喻，表達(dá)年華易逝的感慨。

③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

一憂：人生短暫

（補(bǔ)充設(shè)問、比喻、借代三種修辭手法相關(guān)知識(shí)）

（1）設(shè)問

概念：為了引起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。

作用：①引起注意，啟發(fā)讀者思考。

②使層次分明，結(jié)構(gòu)緊湊。

③可以更好地描寫人物的思想活動(dòng)。

④加強(qiáng)語氣，突出了什么，表達(dá)作者某情感。

例句：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）比喻

概念：比喻就是“打比方”。即兩種不同性質(zhì)的事物，彼此有相似點(diǎn)，便用一事物來比方另一事物的一種修辭格。

結(jié)構(gòu)：比喻的結(jié)構(gòu)，一般由三部分組成，即本體（被比喻的事物）、喻體（作比喻的事物）和比喻詞（比喻關(guān)系的標(biāo)志性詞語）組成。

必備條件：甲乙雙方：①本質(zhì)不同；②有相似點(diǎn)。

比喻作用：化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化冗長為簡潔，易于表達(dá)情感。具體分析評價(jià)時(shí)可以使用“生動(dòng)形象”“簡潔明了”“具體鮮明”“淺顯易懂”等短語。

比喻種類：明喻、暗喻、借喻、博喻

（3）借代

借代的定義：借代是指不直接說出人或事物，而是借用與它密切相關(guān)的人或事物去代替的一種修辭手法。被代替的人或事物叫“本體”，用來代替的人或事物叫“借體”。

借代的作用：以簡代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情，可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出、特點(diǎn)鮮明、具體生動(dòng)的效果。

種類：特征代本體、工具代本體、人名代著作、綽號代本人、專名代泛稱、具體代抽象、部分代整體

借喻、借代辨析：

借代和借喻有相似處，它們都用一事物代替另一事物，事物本體不出現(xiàn)。

但是二者也有不同之處：

①看本體和客體（喻體、借體）之間是否有相似點(diǎn)，有相似點(diǎn)的是借喻，沒有相似點(diǎn)的是借代。借喻的本體和喻體之間必須有相似點(diǎn)，而借代的本體和借體之間不存在相似點(diǎn)，只有相關(guān)性。

②看能否轉(zhuǎn)換成明喻的形式。

能轉(zhuǎn)換成明喻的是借喻，不能轉(zhuǎn)換成明喻的是借代。

第二課時(shí)

討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來，全詩的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

“何以解憂，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中。

第二節(jié)：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。

用典：引自《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”借姑娘的相思之情比喻詩人對賢才的渴望，同時(shí)含而不露地表達(dá)出“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來投奔我？”的用心，可謂深細(xì)婉轉(zhuǎn)。

比興：

呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

語出《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原是周代宴請賓客的詩句。寫求賢既得，故盡禮娛賓，表達(dá)對賓客的尊重。詩人引用這首詩來表達(dá)自己的心意，賢才如果愿意主動(dòng)前來投奔，他也必將極盡禮節(jié)招待他們。

（補(bǔ)充用典和比興相關(guān)知識(shí)）

（1）用典：指詩歌中援用前人詩文名句、神話傳說、歷史故事等典故，使詩歌的意蘊(yùn)更加豐富、含蓄、深刻。用典根據(jù)用法的不同可以分為明用和暗用，又可分為事典和語典。

（2）比興：

宋代朱熹說：“比者，以彼物比此物也”；

“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。

分析第三節(jié)：作者運(yùn)用什么手法？表達(dá)詩人怎樣的情感？

運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月。以“明月”之可望而不可即，比喻賢才之難得。詩人因求賢才不得而“憂從中來，不可斷絕”，表達(dá)渴望賢才來歸的心意。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木浜魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場面。

二憂：賢才難得

分析第四節(jié)：

“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動(dòng)了詩人的愁思。那么，本句有何深刻含義？

以“烏鵲”無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對人才的渴望。

山不厭高，海不厭深。

用典：化用《管子·形勢解》中“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不厭人，故能成其眾?！北磉_(dá)希望賢才多多益善。

比興：以山高水深比喻招納賢才的闊大胸懷，意在說明詩人以開闊的胸襟接納賢才，唯才是舉。

周公吐哺，天下歸心。

用典，以周公自比，說明自己有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才心悅誠服地歸順。表明詩人胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

三憂：功業(yè)未成

“詩言志”，結(jié)合曹操的“憂”，說說詩人抒寫了什么“志”？

第三課時(shí)

任務(wù)四：再讀詩歌，體悟情感

1、把握整首詩歌的感情變化：

2、聲與情：讀準(zhǔn)節(jié)奏、情感基調(diào)，注意聲音的長短、斷續(xù)、輕重、疾徐、抑揚(yáng)，聲情并茂

停頓節(jié)奏：四言詩兩字一節(jié)拍

標(biāo)注符號：停頓：/語速：快慢語調(diào)：升調(diào)↑降調(diào)↓平調(diào)→

前半部分感情基調(diào)：沉郁蒼涼

對酒/當(dāng)歌，人生/幾何！↑慢（慷慨激昂氣滿聲高）

譬如/朝露，去日/苦多?！ǔ劣舯瘔褮獬谅暤停?/p>

慨當(dāng)以慷，憂思/難忘?！厣n涼氣緩聲沉）

何以/解憂，唯有/杜康?！ㄉn勁悲涼氣沉聲低）

青青/子衿，悠悠/我心?！ㄣ皭澼p柔氣徐聲柔）

但為君故，沉吟/至今?！ㄉ畛劣崎L氣徐聲柔）

呦呦/鹿鳴，食/野之蘋?！ㄉ钋槭婢彋馐媛暺剑?/p>

我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙?！欤ㄝp快高昂氣滿聲高）

后半部分感情基調(diào)：慷慨激昂

明明/如月，何時(shí)/可掇↑慢（深情激昂氣足聲高）

憂/從中來，不可/斷絕?！ǔ劣粲崎L氣緩聲沉）

越陌/度阡，枉用/相存?！欤ㄝp快愉悅氣滿聲高）

契闊/談讌，心念/舊恩?！欤ㄝp快高亢氣滿聲高）

月明/星稀，烏鵲/南飛?！ㄣ皭澥婢彋馐媛暺剑?/p>

繞樹/三匝，何枝/可依？↑快（急促高亢氣短聲促）

山/不厭高，海/不厭深?！ㄧH鏘有力氣滿聲高）

周公/吐哺，天下/歸心?！犊ぐ簹鉂M聲高）

3、詩與樂

詩朗誦要選取適合的背景音樂，達(dá)成詩歌和音樂的和諧交融。讓我們跟隨配樂，進(jìn)行朗誦。

任務(wù)五：啟迪人生，評英雄之志

1.《短歌行》蘊(yùn)含著曹操什么樣的人才觀？你如何看待這種人才觀？結(jié)合曹操的用人實(shí)例談一談。

“唯才是舉”的人才觀

或因某種機(jī)遇投至曹操麾下，如程昱、許褚；

或慕其治亂定天下之名而來，如郭嘉、荀彧；

或神往其轟轟烈烈的實(shí)績而來，如滿寵、董昭；

或被曹操擊破營壘俘虜而來，如張遼、張郃；

或從行伍之中提拔上來，如于禁、樂進(jìn)……

對關(guān)羽百般優(yōu)待，對陳琳不計(jì)前嫌……

2.曹操的人才觀隱含著他怎樣的處世態(tài)度？

《短歌行》相關(guān)詩評：

魏源：“對酒當(dāng)歌，有風(fēng)云之氣。”

陳沆：“此詩即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨?！?/p>

明確：求賢才以定天下，積極進(jìn)取的入世態(tài)度。

聯(lián)系曹操詩句：

“白骨露于野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！保ā遁锢镄小罚獞n國憂民之心

“立君牧民，為之軌則……兼愛尚同，疏者為戚”（《度關(guān)山》）——太平盛世之愿

“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”（《龜雖壽》）——銳意進(jìn)取之志

——曹操亂世英雄的進(jìn)取人生！

師：我們從另一個(gè)側(cè)面看到了曹操作為一代政治家的英雄本色：他的愛才，禮賢的坦蕩胸襟；他有一統(tǒng)天下的宏大志愿，他有開創(chuàng)新局面的進(jìn)取精神。盡管他也有憂，但是他的憂是站在國家的高度，英雄的高度上的憂。

學(xué)生寫作，完成情境任務(wù)：曹操，我想對你說

《短歌行》讓我看到了一個(gè)愛才惜才的你，一個(gè)“烈士暮年，壯心不已”的你。盡管你也有“憂”，但是你的“憂”是渴望建功立業(yè)的英雄之“憂”，我想可以這么說，《短歌行》這首詩就是一曲英雄不屈從于現(xiàn)實(shí)、渴望建功立業(yè)的慷慨悲歌！

對接高考，鞏固訓(xùn)練

素材積累

“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”表現(xiàn)出詩人渴求賢才的博大胸襟。你能寫出幾句這樣的名言警句么？試試看。

海納百川，有容乃大。

山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心。

泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。（李斯《諫逐客書》）

世界上最浩瀚的是海洋，比海洋更浩瀚的是天空，但比天空更為浩瀚的是人的心靈。

理解性默寫

曹操在《短歌行》中化用《詩經(jīng)小雅鹿鳴》中的詩句，“___，___，___，_________”，表達(dá)了作者歡迎賢才的心情。一旦四方賢才光臨舍下，作者將奏瑟吹笙，宴請賓客，不甚欣喜。

化用《史記》中周公一飯三吐哺的典故表現(xiàn)作者求賢若渴心情的名句是：___，___。

曹操為成就大業(yè)，對天下賢才發(fā)出