中國傳統(tǒng)文化復習資料(全)

第一講

1、《周易》在中國傳統(tǒng)文化和哲學中的地位。

冠居“群經(jīng)”之首，大道之源，是我國古代現(xiàn)存最早的一部奇特的哲學專著。是儒家的“五經(jīng)”之一（《易》《書》《詩》《禮》《春秋》）六經(jīng)之首。道家以它為“三玄”之一（《老

子》《莊子》《易》）。

2、《周易》一書的組成部分。（易經(jīng)、易傳）

3、《周易》卦形中的兩種基本符號及其代表意義。

兩種基本符號—陰陽二爻

l陰（－－）代表陰、柔、女、妻、臣、弱、小、暗、偶數(shù)等，代表靜態(tài)的。

l陽（——）代表陽、剛、男、夫、君、強、大、明、奇數(shù)等，代表動態(tài)的；

4、翻譯“《乾·象》：天行健，君子以自強不息

《坤·象》：地勢坤，君子以厚德載物”的意思？

“天行健，君子以自強不息。”即天道的運行剛健不輟，人應該像天那樣不受任何外力的影響，不斷努力，發(fā)奮圖強?！暗貏堇?，君子以厚德載物?！边@就是說地滋養(yǎng)萬物，承載世界，心懷敦厚，福澤無邊，地載萬物而成其廣，海納百川而成其大，人也應效法大地這種虛懷若谷、無所不容、會通萬物的精神，能夠包容各方面的人，容納不同的意見，使他人和萬物都得以各遂其生，以此倡導“厚德載物”的寬容精神。

5、“三才”指什么？（天、地、人。三才中“人”的概念包括人、鬼、神、萬物。）

第二講

1、孔子的生卒年，生活的時代及其歷史地位。

（公元前551--公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。

中國古代著名的思想家、教育家和儒家學派的創(chuàng)始人?？鬃油菩小岸Y”，倡導“仁”，思想體系以德治主義為核心。

后人尊其為“至圣先師”、“萬世師表”。

2、何為“三孔”？（孔府、孔廟、孔林）

3、孔子的社會理想及思想核心是什么？

（1）社會理想：（周公制禮作樂，到春秋時期禮崩樂壞）恢復周禮，(“禮”，規(guī)范社會秩序。)

希望回到“禮樂征伐”的西周時代使社會歸于一種秩序井然，長幼尊卑各得其所的狀態(tài)。

（2）思想核心：“仁”，規(guī)范人的行為思想。

什么是“仁”？——是人們追求目標和應當達到的思想境界，是為人處事的最高道德規(guī)范。

4、實現(xiàn)“仁”的途徑是什么？

（1）孝悌：（根本）屬家庭層面，做到父父子子。（2）忠信：屬社會層面，做到君君臣臣。

5、“仁義禮智信”的含義？

6、儒家的價值觀是什么？

（1）“天命”價值觀——人的德性是天命的結果，因而天命就是終極的價值源泉；（2）核心是“德性”價值觀——作為價值主體的人的德性，是一切事物的價值尺度；（3）價值實現(xiàn)途徑是“修齊治平”價值觀——循性行道、修齊治平就是人生價值的實現(xiàn)。簡言之,即積極入世，強調發(fā)揮人的主觀能動性，積極建功立業(yè)。

7、什么是“三綱八目”？“三綱領”是：“明明德，在親民，在止于至善?！?/p>

“八條目”是：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。

8、你如何看待中國傳統(tǒng)的孝道，在當今社會有何意義？

第三講

1.老子的生活時代及歷史地位。

老子：（前571—？）李耳，字聃，世稱老聃，楚國（安徽渦陽縣）人，與孔子同時略早。孔子曾問禮于他。我國哲學史、思想史的大家巨匠，道家始祖宗師。

2.簡介《道德經(jīng)》。

3.什么是“道”，其內涵是什么？

首先，道是永恒存在的世界本原,它在時間和空間上都是無限的。其次，道是物質運動的規(guī)律，道是天地萬物變化的終極原因。道又是一種神秘的境界，偉大、淵深、玄妙、朦朧恍惚。

4.“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。”體現(xiàn)了老子的什么思想？

5.道家的價值觀表現(xiàn)在處世哲學方面有哪些？

（1）身重于外物，少私寡欲。（2）明哲保身，不敢為天下先。

（3）以柔克剛，上德若水。

(4）無為而治，無為而無不為

6.道家的生態(tài)觀怎樣？

（1）道法自然人法地，地法天，天法道，道法自然。（老子）

（2）天人合一天地與我并生，而萬物與我為一（莊子）

7、道家的審美思想有哪些標準？

第四講

1。中國古代“禮”的含義。

（1）本謂敬神，引申為表示敬意的通稱；(2)為表敬意或隆重而舉行的儀式，如婚禮、喪禮；(3)泛指奴隸社會或封建社會的社會規(guī)范。

2、“三禮”指什么？

《周禮》“五禮”及周代的職官?！秲x禮》具體的禮儀記載，是現(xiàn)存最早的關于禮儀的典籍。《禮記》有很多原理性的東西，對人的道德修養(yǎng)進行指導。

3?！吨芏Y》中將“禮”分為哪五類？

“吉”：祭祀；“兇”：主要指喪禮，還包括對天災人禍的吊唁；“軍”：操演、征伐；“賓”：天子與諸侯以及諸侯之間的往來交往；“嘉”：合和人際關系，溝通聯(lián)絡感情。

4、舉行成人儀式有什么社會意義？

提示行冠禮者：從此將由無責任的‘孺子’轉變?yōu)檎娇缛肷鐣某赡耆耍挥新嫩`孝、悌、忠、順的德行，才能成為合格的兒子、弟弟、臣下、晚輩，成為各種合格的社會角色。

5.禮的文化意義在哪里？

第五講

1、解釋二十四史。“漢四史”指哪幾本史書？

《史記》

漢·司馬遷《漢書》

漢·班固《后漢書》南朝宋·范曄

《三國志》晉·陳壽

2、《史記》在二十四史中的地位如何？二十四史之首

3、先秦歷史散文有哪些？《尚書》《春秋》《左傳》《國語》《戰(zhàn)國策》

4\司馬遷的歷史地位及魯迅對《史記》的評價。

我國古代偉大的史學家、文學家、思想家。魯迅評價《史記》“史家之絕唱，無韻之離騷”

5\“李陵之禍”對司馬遷的影響。

（1)使他認真地體味思考了人生價值，痛苦地抉擇了生死榮辱。{2}認清了封建帝王的專橫殘暴和酷吏政治的兇殘。使他對歷史和現(xiàn)實社會有了重新認識和評價。{3}堅定了完成并寫好《史記》的決心。

6\《史記》寫作的目的及體例，其在形式上的創(chuàng)新之處是什么？

“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。

7\《史記》所滲透的人文精神是什么？

（1)以立德、立功、立言為宗旨以求青史留名的積極入世精神。（2)忍辱含垢、歷盡艱辛而百折不撓、自強不息的進取精神和執(zhí)著精神。(3)舍生取義、赴湯蹈火的勇于犧牲精神。(4)批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神。(5)立志高遠、義不受辱的人格自尊精神。

第六講

1、簡介《詩經(jīng)》、《詩經(jīng)》六義。所謂《詩經(jīng)》“六義”,指的是風、雅、頌、賦、比、興。

2、編纂《詩經(jīng)》的目的是什么？

（1）統(tǒng)治者“觀風俗，知得失”，考察其政治效果；(2）教育子弟；（3）娛樂。

3

、簡述《詩經(jīng)》的藝術特色。（1）句式以四言為主。（2）重章疊句的運用。（3）賦、比、興的表現(xiàn)手法。（4）語言質樸優(yōu)美，音調和諧明快，形象鮮明，寓意深刻，富于藝術感染力。

4、什么是楚辭？其藝術特色是什么？

5、屈原的愛國精神體現(xiàn)在哪些方面？

1誓與楚國同休戚、共存亡，雖九死而不

悔，歷盡苦難，癡心不改。

2、同情民生疾苦，具有強烈的使命感和責任感。

3、痛恨弄權誤國，與邪惡勢力作堅決的斗爭。

4、堅持理想操守，潔身自好，表現(xiàn)其光輝俊杰的品格。

6、漢賦四大家都是誰？司馬相如、揚雄、

班固、張衡

7、初唐、盛唐、中唐和晚唐的代表詩人都有哪些？

王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王、陳子昂、張若虛、劉希夷、|李白、杜甫、王維、孟浩然、高適、岑參、韓愈、孟郊、李賀、|杜牧、李商隱

8、宋詞都有哪些名稱？兩種風格是什么？

9、元曲的組成。元曲四大家。

組成：散曲、雜劇關漢卿、白

樸

、馬致遠

、鄭光祖

10、四大奇書？四大名著？

《三國演義》﹑《水滸傳》﹑《西游記》﹑《金瓶梅》等。（四大奇書）

11、

“三言二拍”指什么內容，其作者是誰？

馮夢龍“三言”《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》

凌濛初“二拍”《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》合稱

第七講

1、中國古典四大名劇是哪幾部（劇名、作者、朝代）？

?西廂記

[元]王實甫?牡丹亭

[明]湯顯祖?長生殿

[清]洪昇?桃花扇

[清]孔尚任

2?！段鲙洝返闹黝}是什么？主人公？

“愿天下有情的都成了眷屬”，并非簡單的才子佳人故事，突出了人的自然情感在愛情中的作用。

它啟示人們：愛情本是人類最美好、最高尚、最寶貴的感情；建立在愛情基礎上的婚姻，是人類夢寐以求的真正幸福。

張生和崔鶯鶯、紅娘

3、《牡丹亭》的進步之處在哪里？主人公？

由原來的由情到欲，到由欲到情。第一次大膽的提出了愛情的基礎問題：人的最本真的欲望。杜麗娘

4、中國古代文學的主要特質是什么？

1.重言志、抒情2.重意境的營造審美意境

第八講

1、道教形成的時間，其發(fā)源地。最早出現(xiàn)的道教組織是什么？其創(chuàng)始人分別是誰？道教教義的核心是什么？

東漢末年，中國本土宗教；五斗米道（張道陵）太平道（張角）

2、道教分為幾派？全真教創(chuàng)始人是誰？全真派(王重陽）和正一派（張道陵）

3、佛教起源于何時、何地？創(chuàng)始人是誰？信徒尊稱其為什么？

佛教的起源、產生于公元前6-5世紀、古印度、創(chuàng)始人喬答摩·悉達多，被尊稱為“釋迦牟尼”。

4、幾個佛教用語（佛、菩薩、阿彌陀佛、涅磐）的含義？

佛——啟悟了的人，醒悟了的人。涅磐——即無煩惱

5、佛教傳入中國的時間、在中國形成了哪三大教派？

漢代；南傳佛教——小乘佛教（上座部佛教）北傳佛教——大乘佛教藏傳佛教——喇嘛教

6、中土第一寺院建于何時、何地、其名字？漢明帝時代，河南洛陽白馬寺

7。在中國影響最大的佛教宗派？解釋“南能北秀”（其人、其派及其宗旨）。

（1）禪宗：在中國影響最大的佛教宗派，不立文字，不用語言，靠心領神會就能傳達佛法是禪宗的宗旨。

8、中國著名的四大石窟？云崗、龍門、敦煌、麥積山

世界三大宗教：基督教、伊斯蘭教、佛教中國五大宗教：天主教、基督教、伊斯蘭教、佛教、道教

第九講

1、中國建筑的主要特點？

（1）突出皇權至上思想和嚴密的等級觀念，宮殿和都城規(guī)劃的成就最高；（2）注重群體組合的美，建筑群以中軸對稱院落式布局為主；（3）尊重自然，注重與自然的高度協(xié)調；(4)重視對中和、平易、含蓄而深沉的美的追求。

2、中國傳統(tǒng)建筑有哪幾種類型？都城建筑、寺廟建筑園林建筑、民居建筑

3、中國式佛教建筑是在什么時期形成的？有什么特點？

4、什么是園林？中國園林有什么特點？說出幾個皇家園林和私家園林。

是在一定的地域運用工程技術和藝術手段，通過改造地形（或進一步筑山、疊石、理水）、種植樹木花草、營造建筑(亭臺樓閣、庭院）和布置園路（回廊、小橋、曲徑、楹聯(lián)匾額、詩文字畫）等途徑創(chuàng)作而成的美的自然環(huán)境和游憩境域。

5、說說你對中國古代都城和民居四合院的認識。

（一）都城規(guī)劃的條件：(1)對自然條件嚴格的要求，背山面水。

2)要天下居中。盡可能位于國家中部、交通便利的地方。（3）人文和經(jīng)濟發(fā)展條件。

（二）古代都城的結構布局特點：（1）大城和小城。自內而外①宮城、②皇城、③郭城2）城門。每面有三個（城門）門道，中間皇帝走，兩邊老百姓走。（3）城內的禮儀建筑。如：宗廟等。（4）古代歷史文化的中心。太學、國子監(jiān)

6、五大古都的名稱？

西安、北京、洛陽、南京、開封。

第十講

1、早期的陶器的主要功能？

生活實用性＋裝飾性+禮器+權利、身份、地位、品德的象征、日常生活用品

2、中國人為什么那么喜歡“玉”？

玉器產生于新石器時代，玉器首要功能是禮器。中華民族崇玉、愛玉以及玉的神化和靈物概念、特殊權利觀念都根植于此。

3?！坝瘛笔侨绾闻c君子之德相比附的？

【1、溫和柔潤而有光澤，像仁者的德性；【2、細致精密而堅實，象智者的德性；【3、有棱角但不傷害人，象義者的德性；【4、佩玉懸垂下墜，象君子謙恭好禮。【5、敲打它，發(fā)出清澈激揚的聲音，韻調悠長，最后戛然而止，始終如一，就象君子對待音樂的態(tài)度?！?、玉的瑕疵和美好互不掩飾，就象君子忠實的品行。【7、玉晶瑩通明，光彩四溢，就象君子發(fā)自內心的純潔。【8、光耀如同白晝，象征天；9、精神顯露于山川，象征地；【10、天下沒有人不看重玉，因為它象征著道德?！?1、光彩四射而不隱蔽，象征誠實守信；

4中國的瓷都是哪里？景德鎮(zhèn)5、簡述瓷器的文化內涵。

6、哪一種青銅器是國家權利和地位的象征？簡述青銅器的文化特征。

什么是鐘鼎文鼎、【1、可以看出青銅器所反映的宗教崇拜和祖先崇拜的特色。【2、青銅器的禮制特征。商代貴族主要用酒器的多少來表示自己的身份和地位。

第十一講

1、（2006/６/２國務院）首批國家級非物質文化遺產名錄中收錄的民俗節(jié)慶有哪些？

春節(jié)、清明、端午、七夕、中秋、重陽

2、傳統(tǒng)節(jié)日主題是什么？

“農事”“祈福”、“驅邪”“孝親”（祭祖、團圓等）

3、餃子的文化寓意有哪些？

【1、和面的“和”字即“合”意；餃子的“餃”和“交”諧音，兩者有相聚之意；又有更歲交子之意：【2、餡必清素，寓意素靜、順利，菜與財同音；【3、包必全家齊動手，寓意親和人氣旺；【4、形如元寶，有招財進寶之意，符合人們祈求財富心理。【5、餃子有餡，面皮和餡，象征陰陽合澤?！?、品嘗美味，更品味一年的辛勞，感受著溫暖、祥和的家的氣氛和親情的偉大

4、寒食節(jié)的起源，寒食清明的習俗。

源于古代的四時鉆木、求新火之制?！吨芏Y·秋官·司煊氏》：“中春以木鐸修火禁于國中?！苯饡r食用冷食，慢慢成了固定的風俗。

節(jié)日習俗：

掃墓、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、秋千等。

5、解釋“端午節(jié)、重陽節(jié)”的名字的含義。

“端”與“初”同意，“午”又與“五”相通，故名。《易經(jīng)》中把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。

6、端午節(jié)的節(jié)日內涵是什么？端午習俗有哪些？

是一個多民族的全民防疫祛病、避瘟驅毒、祈求健康長壽的大節(jié)日。源于遠古的祭龍日，用龍的威懾力驅除所有的災疫邪祟。

以后才漸漸加入了紀念地方性名人的內容。[

食粽子、雞蛋;插艾蒿、菖蒲；佩戴五彩線、香囊；飲雄黃酒；懸鐘馗像；賽龍舟等。

7、乞