2010-2020年高考語文真題分類訓(xùn)練 單獨補充（教師版含解析）

專題14：名著閱讀【2020年高考】一、【2020年高考江蘇卷】下列對有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（)A．《三國演義》中，劉備與陸遜在猇亭交戰(zhàn)，諸葛亮得到消息后，令人迅速在魚腹浦擺下“八陣圖”，后劉備戰(zhàn)敗，陸遜追擊至此，為陣所困，可見諸葛亮足智多謀。B．《茶館》中，常四爺在清朝滅亡后自謀生路，憑良心做事，卻生活貧困，晚景凄涼，這說明一個動蕩的社會難以讓普通人過上幸福的生活。C．《邊城》中，儺送二老一直喜歡老船夫的孫女翠翠，但因為大老的意外身亡，他壓抑自己的內(nèi)心，沒有進一步向翠翠表白。D．《哈姆萊特》中，奧菲利婭的哥哥雷歐提斯認為哈姆萊特地位高貴，其意志并不屬于他自己，因此在去法國前叮囑奧菲利婭不要輕信哈姆菜特的愛情盟誓。E．《歐也妮·葛朗臺》中，老葛朗臺在弟弟去世后，為保全弟弟的名譽，按照弟弟來信的請求，給了夏爾路費和一批貨，讓他遠赴印度，接受鍛煉?！敬鸢浮緼E【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生文學(xué)名著閱讀的能力。名著閱讀考查，考點大多落在主要人物、重要情節(jié)和主題理解上，能力層級多為“識記”。理解時要結(jié)合作品具體的情節(jié)、人物性格以及作品的主題、情節(jié)、環(huán)境等。平時一定要熟讀名著，對于大綱要求的篇目，有時間時反復(fù)讀，只有熟到一定的程度，類似題目才能應(yīng)對自如。另外，課下可以多讀一些名著，提高自己的語文素養(yǎng)。A項，“諸葛亮得到消息后，令人迅速在魚腹浦擺下‘八陣圖’”錯誤，八陣圖是諸葛亮入川時早就擺下的。E項，“老葛朗臺……給了夏爾路費和一批貨”錯誤，偷換概念，應(yīng)該是歐也妮資助夏爾一筆錢?！敖邮苠憻挕币膊粚Γ皇前阉虬l(fā)到印度去了。故選AE。二、【2020年高考江蘇卷】簡答題。（1)《紅樓夢》第五十回“蘆雪庵爭聯(lián)即景詩，暖香塢雅制春燈謎”中，眾人聯(lián)句，起句為王熙鳳所作，她說，“你們別笑話我，我只有一句粗話”，“就是‘一夜北風緊’”。請結(jié)合這句詩簡析王熙鳳的形象。（2)《社戲》開篇記述了“我”成年后在北京看戲的經(jīng)歷。北京看戲給了“我”什么樣的感受？以此開篇有什么表達效果？【答案】（1)詩句淺白，表明其學(xué)識淺薄；詩句能領(lǐng)起全篇，表明其聰明穎悟，有一定領(lǐng)導(dǎo)才能；詩句意境肅殺，表明其心懷憂懼。（2)第一問：嘈雜擁擠；感到無趣，不想再看中國戲。第二問：欲揚先抑，突出兒時看戲回憶的溫馨。【解析】【分析】【詳解】（1)本題考查對人物形象的概括分析能力。賞析人物形象題的答題技巧：從掌握人物描寫的方法及作用入手，賞析人物形象，人物描寫的方法有外貌、語、動作、神態(tài)、細節(jié)等。從分析人物活動的環(huán)境入手，探究人物命運與思想性格形成的原因。從分析情節(jié)入手，把握人物的性格特征。情節(jié)是人物性格的歷史。情節(jié)一般是通過描寫人物思想性格和情感欲望的沖突以及因此引起的人物之間的關(guān)系、人物命運的變化來展開的。在情節(jié)的展開中，通過描寫人物的外貌、行為和心理狀態(tài)，再現(xiàn)活生生的鮮明個性。因此，欣賞人物形象，可以從情節(jié)入手，據(jù)情論人。從人物間的關(guān)系入手，分析人物性格，許多小說作品所提供的人物往往不止一個，這就要求我們準確分析幾個人物之間的關(guān)系，確定主次，從他們之間的復(fù)雜關(guān)系中，把握主要人物的性格特征。5.從分析小說的主題入手，揣摩作者的評價。主題是小說的靈魂，小說的主題往往是通過作品中人物的活動體現(xiàn)出來的，因此通過分析小說的主題，揣摩作者的創(chuàng)作意圖，可以正確把握人物的性格特征。題干為：《紅樓夢》第五十回“蘆雪庵爭聯(lián)即景詩，暖香塢雅制春燈謎”中，眾人聯(lián)句，起句為王熙鳳所作，她說，“你們別笑話我，我只有一句粗話”，“就是‘一夜北風緊’”。請結(jié)合這句詩簡析王熙鳳的形象。從詩句本身而言：淺白通俗易懂，可見王熙鳳文化素養(yǎng)知識水平淺陋；詩句中“夜”“北風”“緊”等詞給人肅殺冷寂的壓抑感覺，表明王熙鳳心懷憂懼壓力滿滿。從猜燈謎活動而言，王熙鳳作起句，有拋磚引玉的效果，能領(lǐng)起后面內(nèi)容，總領(lǐng)下文和全篇。從文如其人的角度而言，文字里傳遞了內(nèi)心世界和性格特征：表明其身份地位以及智慧超凡情商極高的性格特點，個頂個不簡單的姑娘們面前故作謙虛低調(diào)，具有極強的人際交往能力，又彰顯了領(lǐng)導(dǎo)能力。（2)本題考查創(chuàng)造性解讀和個性化閱讀能力。具體而言屬于對段落作用的賞析解讀。要求立足自我，感悟和體驗文本，獨立思考，提出自己的見解。閱讀文學(xué)作品的過程，其實就是審美的過程，就是對生活重新體驗的過程，那么，不同的讀者就會有不同的閱讀感受?！皞€性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀”是《考試大綱》中最具開放性的一項考查。談?wù)勛约鹤x相關(guān)句子的體會，即賞析詞句段，答題思路——字面+中心，所謂“字面+中心”指的是，先理解句子的字面意思，解釋句中的關(guān)鍵詞語，連詞成句;聯(lián)系文章前后的內(nèi)容來解釋句子，聯(lián)系文章中心來理解句意，作者寫文章的目的是表達自己的情感，或者說明一個道理，希望與我們達到共鳴，我們要聯(lián)系自己的生活，來談體會。方法:從文中理解，把文章中的這句話用最通俗的方法再說一遍，可以給這個句子換說法，也可以給這個句子作解釋。然后根據(jù)文章的中心再理解句子，說出自己的看法，最后可以聯(lián)系生活再說說。相關(guān)的句子用了什么修辭方法?表達了什么感情?(也可問你印象最深刻的句子)相關(guān)的句子用了什么表達方式?表達了作者什么思想感情?題干為：《社戲》開篇記述了“我”成年后在北京看戲的經(jīng)歷。北京看戲給了“我”什么樣的感受？以此開篇有什么表達效果？第一問屬于內(nèi)容主旨層面：先確定答題區(qū)間：民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃地跑到什么園，戲文已經(jīng)開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發(fā)議論，我因為耳朵已經(jīng)喤喤的響著了，用了心，才聽到他是說‘有人，不行！’”“我們退到后面，一個辮子很光的卻來領(lǐng)我們到了側(cè)面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。”“走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，‘究竟怎的？’我回過臉去，原來他也被我?guī)С鰜砹恕Ｋ茉尞惖卣f，‘怎么總是走，不答應(yīng)？’我說，‘朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話?！薄昂髞砦颐恳幌氲?，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了?！比缓笞リP(guān)鍵詞句提煉出作者的感受：從“我們挨進門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，擠過去要坐時，又有人對我發(fā)議論”中可見極端的擁擠雜亂聒噪；“我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”從中可見作者感到無趣，不想再看中國戲。第二問屬于段落作用，側(cè)重結(jié)構(gòu)和修辭特色：結(jié)合后文寫社戲的好看，此處寫在北京看戲的煎熬無趣感，結(jié)構(gòu)上前后對照，修辭上形成了鮮明的對比，欲揚先抑，突出兒時看戲在我回憶中的溫馨美好?！军c睛】欲揚先抑，意思是要發(fā)揚、要放開，先控制、壓抑。也指一種寫作手法，同“先抑后揚”，先貶低后褒揚。欲揚先抑，是一種人物描寫技巧。欲揚先抑的“揚”，是指褒揚、抬高。“抑”，指按下、貶低。作者想褒揚某個人物，卻不從褒揚處落筆，而先是按下，從相反的貶抑處落筆。用這種方法，使情節(jié)多變，形成波瀾起伏，造成鮮明對比，容易使讀者在閱讀過程中，產(chǎn)生恍然大悟的感覺，留下比較深刻的印象?！皳P”和“抑”，在藝術(shù)上都是一種強調(diào)手段。運用這種方法，作者在構(gòu)思與寫作過程中，要注意抑揚前后應(yīng)具有對照性，而且大多是采用相反對立的形式構(gòu)成對照。另外，對于抑揚兩者，不可等量齊觀，而是應(yīng)該重在后揚。抑，起的是襯墊作用。這里的比例、分量的掌握，只能通過自己不斷的寫作實踐，去細細地體會、揣摩。三、【2020年高考天津卷】在某校讀書交流活動中，有同學(xué)說“我就讀不進《紅樓夢》”，有同學(xué)說“我就不愛讀《三國演義》”，還有同學(xué)說“《論語》讀起來才沒勁呢”。請針對此現(xiàn)象，任選上述三本書中的一本，結(jié)合小說情節(jié)或《論語》名句，談?wù)勅绾巍白哌M經(jīng)典”。要求100字左右?！敬鸢浮俊都t樓夢》中“滴翠亭楊妃戲彩蝶”，寫出了寶釵的青春之美。大如團扇的一雙蝴蝶，引得寶釵取出扇子，向草地下來撲。寶釵被蝴蝶引得躡手躡腳，香汗淋漓，嬌喘細細。這個情節(jié)里，寶釵不再是那個穩(wěn)重識大體的寶釵，而是呈現(xiàn)出女孩的青春之美。經(jīng)典里的藝術(shù)形象散發(fā)著恒久的藝術(shù)芬芳，值得我們?nèi)ヌ綄?，去汲取其中的營養(yǎng)?！墩撜Z》中“不患人之不己知，患不知人也”，大意是不要擔心別人不了解自己，只要擔心自己不了解別人。這段話是孔子傳授給我們的為人處世之道，正因為知人不易，人們不被理解或者被誤解的情況就很普遍。但是推己及人，君子更應(yīng)該站在他人的立場上考慮問題。經(jīng)典給我們智慧?！度龂萘x》中的桃園三結(jié)義。在涿郡張飛莊后那花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結(jié)為異姓兄弟，不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。義薄云天的三兄弟在開滿桃花的春天啟動了開掛的人生。而“義”字幾乎貫穿在我們生活的方方面面。經(jīng)典離我們并不遙遠。【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“針對此現(xiàn)象，任選上述三本書中的一本，結(jié)合小說情節(jié)或《論語》名句，談?wù)勅绾巍哌M經(jīng)典’。要求100字左右”，第一點三本書確定了：《紅樓夢》《三國演義》《論語》